我国的宗教政策（精选10篇）

我国的宗教政策篇1

【教学设计】

第七课 我国的民族区域自治制度及宗教政策

第三框我国的宗教政策

一、教材分析

《课程标准》要求学生正确理解和把握我国的宗教政策。宗教信仰自由是我国一项长期基本政策，它既保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由。我国的宗教政策还包括政府依法对宗教事务进行管理，宗教坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

本框第一目“我国宗教具有爱国主义传统”。这个情景导入是让学生对宗教界有所了解，便于进入下面的学习。第二目“全面正确地理解我国的宗教政策”。主要是介绍我国宗教信仰自由政策，阐明我国政府依法对宗教事务进行管理和我国宗教坚持独立自主自办的原则，强调必须引导宗教与社会主义相适应。第三目“弘扬科学精神”。本目是明确应该如何面对宗教。

二、教学目标

（一）知识目标

识记：宗教信仰自由的含义。

理解：（1）社会主义条件下宗教存在的长期性；（2）理解我国实行宗教信仰自由的内容；（3）依法加强对宗教事务管理的有关规定。（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应。

（二）能力目标

能运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由的正确性和必要性。

（三）情感、态度与价值观目标

通过学习，加强宗教的政策观念，自觉抵制和反对各种迷信活动，特别是认清邪教本质。

三、教学重点难点

全面理解和贯彻宗教信仰自由政策既是重点又是难点，教学中紧紧抓住中央一再强调的三句话：（1）全面贯彻宗教政策；（2）加强对宗教事务管理：（3）引导宗教与社会主义社会相适应。

四、学情分析

这是本课的难点。我国是多民族的国家，也是多宗教的国家，特别是宗教对一些少数民族有广泛而深远的影响。我们东部地区的学生，很多人还存在疑惑：我们社会主义国家为什么还允许宗教存在，实行宗教信仰自由政策呢？

因此，在这一课的课件设计中，可以插入更多的图片或音像，通过音像或图片引起学生的兴趣；也可以提前布置学生收集与本课有关的图片和资料以扩大视野。教学中通过创设情景，联系有关实例，让学生感悟、理解我国的宗教政策的正确性

五、教学方法

本课是新授课，学生对宗教问题较陌生，难点和疑点很多，采用引导探究式的教学模式，学生带着问题去思考。提出问题---建立假设---收集资料---分析交流---验证结果。运用多媒体教学手段，创设问题情境，发挥学生的主体作用，让学生的思维始终处于积极状态。

六、课前准备

1、生活中的宗教现象和热点材料搜集与整理

2、导学案的印制

七、课时安排：1课时

八、教学过程

(一)预习检查、总结疑惑

检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。

（二）情景导入、展示目标。

视频：尼日利亚冲突、世界三大宗教简介

展示资料：我国有五大宗教并行流传，历史悠久。虽然我国的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我国人口多，信教者的绝对数字是不小的。现在可以统计的信教群众有3千多万人。佛教、道教没有严格的入教仪式，信教人数比较难准确统计，估计也有好几千万人，加起来，我国有上亿人信仰各种宗教。此外，在我国各民族中，都有宗教流传，有10多个民族基本全民信教。

问：以上材料说明什么问题？

教师归纳：我国是多民族的国家，也是多宗教的国家。我国信仰宗教的人数虽占总人口的比例不大，但绝对数不小。而且宗教问题与民族问题一样，对于我国来说都是敏感而复杂的问题。“民族、宗教无小事。”

这节课，我们就来学习“我国的宗教政策”。

设计目的：用事实说明民族宗教问题的敏感性复杂性，我国也是个多民族多宗教的国家，如何处理好宗教问题至关重要，引出课题《我国的宗教政策》

（三）合作探究、精讲点拨。

一、全面正确地理解我国的宗教政策

以小李的日常生活为线索，帮小王解决生活中遇到的问题，以此展开教学。

设计目的：

创设情境，激发学生兴趣，更好的自主探究、学习本课内容。

自我介绍：我叫小李，高一年级的学生。家住丹城西寺旁，我们全家信佛教，尤其是我妈王大娘，她每天都得去西寺诵经、拜佛。还经常和佛友一起到处烧香拜佛。我从小在家庭环境的影响下早已习惯，有空也会跟我妈去寺庙拜拜菩萨。但是最近我碰到了一些难题，有些疑惑，想跟大家探讨一下。

小李的困惑(一)：作为中学生，我可以信教吗？为什么？

1、实行宗教信仰自由政策

（1）宗教信仰自由政策的内涵：四个自由

（2）宗教信仰自由的政策实质：使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题

（3）宗教信仰自由政策是全面、完整的政策

小李的困惑(二)：我妈王大娘的这些活动都是宗教活动吗？

①早晨五点，在西寺烧香祈祷，请求佛祖保佑。

②七点在家念早经

③听说现在买基金很好赚。九点又跑了一趟西寺，请大师算一下。

④十点，邻居小女出嫁祭拜祖先，去看热闹。

⑤下午三点半，在西寺听经、诵经。

⑥晚上，我发烧。妈说不必上医院，只要找师父画画符就好了。

⑦我姐姐马上要参加高考了，我妈为她开光祈福，菩萨说她今年一定能考上重点大学的。

（4）国家保护正常的宗教活动（区别迷信思想）

小李的困惑(三)：今天在班里与同桌小陈争论：

我认为：我们享有宗教信仰自由的权利，考虑到我们班信佛的还不多，因此我们班可以组织一个佛教团体宣传宣传。

小陈认为：作为当代中学生，应坚持无神论，因此我们应到西寺等各大寺庙去向信徒们进行无神论宣传。

思考：你们怎么看？（学生观点阐述）

教师引导：国家保护正常的宗教活动，任何人不得到宗教活动场所内进行无神论的宣传或在信教群众中发动有神无神的辩论。同时，任何宗教组织的教徒也不得到宗教活动场所以外布道、传教、宣传有神论或散发宗教传单或未经政府有关部门批准出版发行宗教刊物。总之，公民在享有宗教信仰自由权利的同时，必须履行法律规定的义务。

2、依法管理宗教事务

小李的困惑(四)：今天在西寺听和尚们讨论《宗教事务条例》，说这是宗教界的一件大事。

多媒体显示：

中华人民共和国国务院第426号令：为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，根据宪法和有关法律，制定《宗教事务条例》

结合材料思考：条例的颁布对我国宗教事务产生什么影响？

教师引导：

这是我国贯彻依法治国方略、推进依法行政的一件大事，是落实国家的宗教工作基本方针的重要举措，是宗教工作法制化、规范化的重要标志，对进一步加强宗教工作，提高依法管理宗教事务的水平，妥善处理宗教方面存在的突出问题，有效抵制境外利用宗教进行的渗透，具有重要意义。

（1）依法管理宗教事务，指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。

（2）目的是保护合法，制止非法，打击犯罪，抵制渗透。

探究活动

……是不是宗教？其实质是什么？

（不是。秘密结社、崇拜教主、宣扬末世论、思想上控制教徒、聚敛财富、反抗社会、残害教徒身心是一切邪教的共同本质。其实质是反人类、反社会、反科学。）

3、坚持独立自主自办的原则

小李的困惑(五)：在网上看到一则消息：宗教界代表人士驳斥美国国际宗教自由委员会对我国宗教信仰自由状况的诬蔑。

新华网北京5月7日电（记者魏武）美国国际宗教自由委员会于4月29日发表了“2010年度国际宗教自由报告”，其涉华部分对中国的宗教政策和宗教状况继续肆意攻击和指责，对中国政府依法处理暴力犯罪活动继续恶意污蔑，继续攻击中国依法取缔“……”邪教是“宗教迫害”。对此，中国宗教界和广大信教群众表示强烈不满和坚决反对，中国宗教界代表人士纷纷进行批驳。

“XX年9月，美国国务院发表“国际宗教自由报告，”将中国等发展中国家指定为需要“特别关注的国家”。外交部指出：“美国无视事实，肆意攻击中国的宗教和民族政策。这种做法毫无道理，只能说明它的无知和偏见。”

问：美国国际宗教委员会发表这样的言论实质是什么？我国宗教界人士的批驳、外交部对美国国务院言论的抨击说明了什么？

教师引导：我国宪法规定：“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。

4、积极引导宗教与社会主义社会相适应

小李的困惑(六)：老妈说，西寺住持吹说他参加过世界佛教论坛。

说，中国政府全面贯彻执行宗教信仰自由政策，充分尊重和保护公民的宗教信仰自由权利。在中国，各种宗教地位平等，和谐相处；信教与不信教的公民之间彼此尊重，团结和睦。中国将一如既往地支持中国佛教与世界佛教及其它宗教一起，为建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界，发挥应有的作用。这反映了当前我国宗教在起什么作用？

(1)引导宗教与社会主义社会相适应，是社会主义社会对我国宗教的客观要求，也是我国宗教自身的要求。

(2)两要求，两支持。不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策；要求他们从事的宗教活动要服从和服务于民族的整体利益；支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释；支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。

二、我国宗教具有爱国主义传统

视频：乌鲁木齐宗教界人士慰问武警官兵

材料：助力上海世博、为地震灾区捐款

教材p79-80页的三个镜头

问：你如何看待上述材料中反映的宗教现象？

教师归纳：我国有五大宗教，我国宗教信仰者大约一亿左右，他们是中国共产党领导的最广泛爱国统一战线的一个组成部分，是社会主义现代化建设的积极力量。他们有爱国主义传统，倡导服务社会，造福人群，主张和谐和平。

宗教的存在有着深厚的社会根源和认识根源。宗教的长期性是宗教的一个重要特点，也是我们对宗教的基本认识。宗教在社会主义社会还将长期存在，这是我国制定宗教政策的基本依据。

宗教不仅具有长期性，更是不可忽视的社会力量，如何把这一力量引导到建设社会主义现代化事业上来，正是制定宗教信仰自由政策的意义所在。

三、弘扬科学精神

小李的困惑(七)：我国的宗教信仰自由政策实际上不就是鼓励人们信仰宗教吗？

1、建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的社会风尚

2、中学生要接受无神论宣传教育，树立科学世界观

小李的困惑（八）：我能入党吗？

我勤奋好学，全面发展，在学校开展的“推优”入党活动中，被推选为学校业余党校培训学员。

思考：

（1）弘扬科学精神，为什么不干脆政府直接禁止宗教活动？

（2）中学生应不应该信仰宗教？信仰宗教的学生能不能加入中国共产党？  

观点一：我国宪法规定公民有宗教信仰自由，信教是中学生的权利，中学生可以信教。信仰宗教的学生可以加入中国共产党。

观点二：中学生应该是无神论者，宗教信仰者是有神论者，二者是矛盾的。中学生不应该信仰宗教，信仰宗教的学生更不能加入中国共产党。

观点三：孩子信教，其实大多是由于受大人的影响，并非他自己有什么信仰，我们应该以科学的人生观教育影响他们。

（四）反思总结，当堂检测。

本节主要了解了我国的宗教状况，认识了我国政府在宗教问题上的基本政策和立场观点。通过学习，要明确贯彻宗教信仰自由政策，不是鼓励人们信仰宗教，而是遵循宗教发展规律，科学处理宗教问题。我们应该加强科学世界观和无神论教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚，逐步创造宗教消亡的条件。

（五）发导学案、布置预习。

1、构建本框知识框架。

2、利用导学案预习第八课第一框题的内容。

九、板书设计

一、全面正确地理解我国的宗教政策

1、宗教信仰自由政策

2、政府依法管理宗教事务

3、宗教坚持独立自主自办的原则

4、积极引导宗教与社会主义社会相适应

二、我国宗教具有爱国主义的优良传统

三、弘扬科学精神

1、建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的社会风尚

2、中学生要接受无神论宣传教育，树立科学世界观

十、教学反思

教育家朱熹说：“读书无疑者需有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”在教学过程中通过设疑、释疑、解惑，可极大地引发学生兴趣，使学生处于一种“心愤愤、口悱悱”的状态，促使他们积极思考。当他们苦于“山穷水尽疑无路”时，教师给予解惑，他们就能收到“柳暗花明又一村”的效果。在这一课时中教师不断地通过设疑、释疑、解惑，然后引导学生从多角度思考问题，加上老师的归纳，不仅使学生明辨是非，而且拓展了学生的思维空间。

【导学案】 

第三框我国的宗教政策

课前预习学案

一、预习目标

1.全面正确的理解我国的宗教政策      2.弘扬科学精神，以科学的态度对待宗教

3.我国社会主义民主政治的特点和优势  4.党的领导、人民当家作主、依法治国的关系

二、预习内容

一、全面正确地理解我国的宗教政策

1、宗教信仰自由政策：实行宗教信仰自由政策是我国一项长期的基本政策。

（1）宗教信仰自由内涵：

注意：

（1）宪法规定：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教。不得歧视信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。

（2）国家保护正常的宗教活动：（不是一切活动）

（3）在我国，公民不论信教不信教，也不论信什么教，都是公民自由选择的权利，谁也不得强行干涉。（宗教信仰自由政策的实质，就是要使宗教信仰成为公民个人选择的问题，成为公民个人的私事。)

（4）宗教信仰自由政策包括两个方面：既保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由，是一项全面、完整的政策。

（5）宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现，侵犯这一权利，必须承担法律责任；

（6）公民在享有宗教信仰自由的权利时，也必须履行法律规定的义务。宗教活动必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行。违反法律规定，将承担法律责任。

①任何人都不得利用宗教反对中国共产党的领导和社会主义制度，破坏民族团结、社会稳定和祖国统一，损害国家和社会公共利益。

②我国坚持政教分离的原则，任何宗教不能干预都没有超越宪法和法律的特权，都不能干预行政、司法等国家职能的实施。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。（即宗教不能干预政治，但政治可以干预和影响宗教，因为国家要依法对宗教进行管理。）

2.依法管理宗教事务

（1）含义：

（2）目的：

（3）邪教不是宗教

①含义：

②表现：

③本质：

④正确对待：

【点拨】国家依法管理宗教事务简单讲就是：保护合法、制止非法、打击犯罪、抵制渗透。

3.我国宗教坚持独立自主自办的原则

（1）我国宪法规定：

（2）我国政府的态度：

4.积极引导宗教与社会主义社会相适应

（1）客观原因：

（2）要求：（两个要求，两个支持）——如何引导？

①

②

③

④

二、弘扬科学精神

1.对待宗教的科学态度：

2、原因（为什么要弘扬科学精神？）：

3、措施（中学生如何弘扬科学精神？）：

三、提出疑惑

同学们：通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中

疑惑点 疑惑内容

课内探究学案

一、学习目标：

1.全面正确的理解我国的宗教政策      2.弘扬科学精神，以科学的态度对待宗教

3.我国社会主义民主政治的特点和优势  4.党的领导、人民当家作主、依法治国的关

二、学习过程：

【探究1】辨析：我国实行宗教信仰自由政策，就不应该依法对宗教活动和宗教事务进行管理。

【探究2】【例1】(广东单科)据XX年《西藏的民族区域自治》白皮书统计，西藏自治区共有藏传佛教活动场所l700多处，住寺僧尼约4.6万人；清真寺4座，伊斯兰教信徒约3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各种宗教活动正常进行。这表明 

a.我国保护各种宗教活动

b.我国人民享有充分的宗教信仰自由

c.我国积极引导宗教与社会主义社会相适应

d.我国的宗教信仰自由政策就是保护信仰宗教的自由

【例2】(上海单科)XX年1月，中国外交部发言人在例行记者会上表示，中方愿同梵蒂冈在承认“一个中国”的前提下建立正常的国家间关系，外交部发言人进一步指出，梵方不得干涉中国内政，包括不得以宗教事务为名干涉中国内部事务。这个主张主要体现了      

a.我国公民有宗教信仰的自由

b.我国保护宗教团体的合法权益

c.我国引导宗教为社会发展服务  

d.我国宗教坚持独立自主自办原则

【例3】 (全国高考)《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出，全面贯彻党的宗教信仰自由政策是构建社会主义和谐社会的一项重要工作。全面贯彻党的宗教信仰自由政策   

①能够使正常宗教活动得到法律保护

②能够真正实现公民宗教信仰自由

③有利于引导宗教与社会主义社会相适应

④有利于使宗教成为统治阶级的工具

a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②④

三、反思总结

四、当堂检测

1.据不完全统计，中国现有各种宗教信徒1亿多人，宗教活动场所10万余处，各种宗教教职人员约30万人。宗教教职人员履行的正常教务活动，在宗教活动场所以及按照宗教习惯在教徒自己家里进行的一切正常的宗教活动，都由宗教组织和教徒自理，并受到法律保护。材料说明 

a.我国政府尊重和保护少数民族宗教信仰自由的权利和风俗习惯

b.党和政府十分重视保护公民的宗教信仰自由

c.我国坚持独立自主自办教会的原则

d.我国政府依法管理宗教事务

2.XX年北京奥运会期间，我国在奥运村设置专门的宗教服务中心，有专业神职人员为各国运动员和官员提供宗教服务。这表明(    ) 

a.宗教思想与科学世界观不存在根本的对立 

b.正常的宗教活动都是在宗教服务中心进行的

c.宗教信仰与奥运精神是完全一致的       

d.我国尊重和保护宗教信仰自由

3.下列行为中不符合我国宗教政策的是   

a.公民向寺庙捐赠钱物   

b.学生参加圣诞节活动  

c.新华书店出售《圣经的故事》   

d.父母强制未成年子女信教

4.下列选项对我国宗教信仰自由政策理解正确的是

a.宗教信仰自由是对信教者而言的

b.宗教信仰自由意味着可以到宗教场所宣传无神论

c.国家保护一切宗教活动  

d.宗教信仰自由既保护人们信教的自由，也保护人们不信教的自由

5、根据《宗教活动场所管理条例》规定，设立宗教活动场所必须进行登记，登记办法由国务院宗教事务部门制定。宗教活动场所的正常宗教活动受法律保护，任何组织和个人不得侵犯和干预。这说明

a、国家引导宗教与社会主义社会相适应    b、国家依法加强对宗教事务的管理

c.我国实行宗教信仰自由政策            d、宗教活动受国家法律保护

课后练习与提高

一、单项选择题：

1.只有依法加强对宗教事务的管理，这样才能

①更好地、全面地贯彻执行宗教信仰自由政策 

②坚决打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动 

③抵制与外国宗教团体的交往 

④保护宗教信徒的合法权益

a.①②③      b.②③④      c.①②④      d.①③④

2.自苏丹独立以来，位于其西部的达尔富尔地区，由于民族和宗教矛盾严重，冲突频发，甚至爆发了内战。可见，多民族国家要处理好民族问题，维护国家稳定，就必须：(    )

a.采用民主共和制的国家政权组织形式     

b.发挥大国在解决地区冲突中的主导作用

c.制定和执行正确民族政策和宗教政策     

d.实行民族区域自治政策和宗教信仰自由政策

3.我国宗教实行独立自主自办的原则，这是为了  (   )

a.抵制外国宗教的渗透，不再与外国宗教团体发生联系

b.保证我国的宗教团体与宗教事务不受外国势力的支配

c.保证我国公民的宗教信仰自由

d.促进信教群众与不信教群众的团结

4.在我国，实行宗教信仰自由政策，是因为   (   )

a.宗教信仰自由是我国的一项长期基本政策

b.少数民族中信仰宗教的人多

c.宗教有它自身的发展规律，不能用行政的力量消灭

d.宗教观念已是科学的世界观与方法论

5.据有关资料介绍，我国的职业宗教人员20多万人，其中当选各级人大代表和政协委员的近8千人，这一事实充分说明

a.我国信教群众和不信教群众的政治地位平等 

b.我国存在政教合一的现象

c.宗教信仰是国家政治生活的重要组成部分   

d.国家倡导宗教信仰

6.国家保护正常的宗教活动。所谓“正常的宗教活动”是指

a.有一定教义、教规、一定组织系统和仪式的信神活动

b.不妨碍生产秩序和工作秩序的一切宗教活动

c.在宪法、法律和政策的范围内进行的宗教活动

d.教徒的一切活动

7.我国实行宗教信仰自由政策，但这并不意味着  (   )

①在我国，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教

②我国鼓励人们信仰宗教

③我国不干涉宗教活动，任由宗教活动的自由开展

④在我国，一切宗教活动都受国家的尊重和保护

a.①②③   b.①②④

c.①③④   d.②③④

8.引导宗教与社会主义社会相适应   (   )

①要求教徒放弃宗教信仰

②要求教徒热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党的领导

③要求宗教活动服务和服从于国家的最高利益与民族的整体利益

④支持宗教人士和信教群众努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释

a.①②③   b.①②④

c.①③④   d.②③④

9.根据我国的宗教信仰自由政策，对待宗教的正确态度是

a.既要保护正常的宗教活动，又要反对封建迷信活动

b.为了保护宗教信仰自由，应鼓励人们信教

c.在各种场合都不应该宣传有神论

d.允许外国宗教组织来我国传教

10.在对待宗教的问题上，青年学生应该是

a.时时处处宣传科学，宣传无神论     b.不信教、不传教，也要别人不信教

c.树立科学世界观，做无神论者       d.坚持在任何场所批判有神论

二、非选择题

11.我国实行宗教信仰自由政策，就是保障公民信仰宗教自由的权利。

12.XX年3月28日，西藏自治区在拉萨布达拉宫广场举行西藏百万农奴解放纪念日庆祝大会，13280名各族各界代表参加了庆祝大会。西藏自治区党委书记张庆黎在大会上作了讲话。他说，西藏已经站在新的历史起点上，我们一定要推动西藏经济跨越式发展，我们一定要加强以改善民生为重点的社会建设，我们一定要维护国家安全和西藏稳定，我们一定要坚持各民族共同团结奋斗、共同发展。

结合上述材料，运用政治生活知识，分析说明应该怎样推动西藏经济跨越式发展。

第三框我国的宗教政策参考答案

一、课内探究

【探究1】

答案：

(1)我国实行宗教信仰自由政策符合宗教产生、发展、消亡规律及宗教作为社会意识形态的特点，也符合我国各族人民的根本利益,实行这一政策有利于信教群众和不信教群众团结，有利于民族团结和国家统一，有利于调动宗教界爱国人士和广大信教群众的积极性，共同致力于社会主义现代化建设。

(2）我国实行宗教信仰自由政策与依法加强对宗教事务的管理是一致的，只有依法加强管理，才能更好的保障公民的宗教信仰自由和正常的宗教活动，落实好宗教信仰自由政策。二者的目的都是要引导宗教与社会主义社会相适应。把二者对立起来是错误的。

【探究2】

【例1】答案：b

解析：通过材料的数据可知，公民的宗教信仰自由权利得到充分实现，故选b。c的叙述正确，但与题意不吻合，故舍弃。a中保护各种宗教活动是错误的，我国只保护合法的宗教活动。宗教信仰自由政策不仅包括信教自由，也包括不信教的自由，故不选d。

【例2】答案：a  

解析：我国实行宗教信仰自由政策，积极引导宗教与社会主义社会相适应，但在社会主义社会，宗教并不是统治阶级进行阶级统治的工具，④说法错误。故选a。

【例3】 答案：d

解析：材料中的关键信息点是梵方“不得以宗教事务为名干涉中国内部事务”，可见题干重点不是讲国内的宗教问题，而是讲中国宗教事务不受外来干涉。我国宗教坚持独立自主自办的原则，这是国家主权在宗教事务上的具体体现，a、b、c与题干无关。应选d。

二、当堂检测

1.b 2.d 3.d 4.d 5.b

三、课后练习与提高答案

一、选择题1.c 2.c  3.b 4.c 5.a 6.c 7.d 8.d  9.a  10.c

二、非选择题

11.答：(1)我国实行宗教信仰自由政策，依法保护正常的宗教活动，保障公民有信仰宗教的自由。

(2)宗教信仰自由既包括公民有信仰宗教的自由也包括公民有不信仰宗教、宣传无神论的自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教。可见该题中的观点是片面的，不科学的。

12、参考答案：

解析：从处理民族关系的原则、民族政策、民族关系、党的领导、宗教政策等方面作答。

答案：(1)坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本原则；

(2)建立和完善民族区域自治这一基本政治制度，大力发展经济和其他社会事业，进一步巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系；

(3)始终坚持中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路；

(4)实行宗教信仰自由政策，积极引导宗教与社会主义社会相适应，把爱教同爱国、爱社会主义制度结合起来，坚决反对利用宗教破坏社会稳定行为。

我国的宗教政策篇2

我国的宗教政策教案2   教学目标

通过本课教学,了解我国宗教的基本概况,正确理解和把握我国的宗教政策,拥护、执行党和国家的宗教政策,树立科学的世界观。

具体要求如下:

1.在知识方面

识记:宗教信仰自由的内涵。

理解:我国实行宗教信仰自由政策的内容和依法加强对宗教事务管理的有关规定;宗教与社会主义社会相适应;认识弘扬科学精神、以科学的态度对待宗教的意义。

2.在能力方面

学会运用马克思主义关于宗教的基本观点,分析说明我国实行宗教信仰自由政策的正确性,说明加强对宗教事务管理的必要性;能够分析说明作为社会主义事业未来的接班人,树立科学世界观的重要性。

3.在情感、态度、价值观方面

通过学习,使学生加强宗教的政策观念;能够积极学习科学理论,自觉抵制和反对各种迷信活动,努力树立科学世界观。

教学重点

我国的宗教政策。

教学难点

我国的宗教政策。

教学安排

一课时

教学过程

〔情景感悟〕走近宗教: 展示三组图片(1.国家在北京人民大会堂接受第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的拜见,班禅向敬献哈达;2.宗教人士纪念抗战胜利60周年;3.庆祝中国宗教界和平委员会成立十周年),启发学生思考,总结对我国宗教的认识。

一、我国宗教具有爱国主义传统

让学生学会正确认识宗教。

二、正确理解和把握我国的宗教政策

介绍我国宗教的基本状况,使学生了解我国为什么重视宗教问题。宗教问题是一个重大而特殊的问题,据统计,现在全世界约60亿人口当中,信教的约有48亿,我国相对比例较小,但绝对数字也有一亿人左右。

合作探究:了解我国的宗教状况,我国应该实行什么样的宗教政策?

历史的见证:

观看《焦点访谈》关于布达拉宫的历史瞬间片断。

(一)我国实行宗教信仰自由政策

实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策。

其基本内涵是:

公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。

思考:在我国公民不论信不信宗教,也不论信什么宗教,任何单位、个人不得强加干涉,其实质是什么?

我国宗教信仰自由政策的实质:是使宗教信仰成为公民个人的自由选择,是个人的私事。

观看图片,学习讲话(据《人民日报》报道,中共中央政治局常委、全国政协主席在就宗教事务和宗教事务新条例召开的工作组会议上说:中国官员应该更好地理解、贯彻宗教事务新条例的基本精神。他说:正确处理保障公民信仰自由与管理宗教事务的关系是中国官员的职责,要加强对宗教事务的管理),感悟要加强对宗教的管理。引出依法加强对宗教事务的管理。

(二)依法加强对宗教事务的管理

(1)什么是依法加强对宗教事务的管理?

指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。

思维辨析:依法加强对宗教事务的管理和贯彻宗教信仰自由政策是否矛盾?

二者并不矛盾。

我国实行宗教信仰自由政策,国家保护正常的宗教活动,正常的宗教活动必须在宪法、法律政策的范围内进行,国家坚决打击一切宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动,因此,实行宗教信仰自由政策并不是放任自流。

依法加强对宗教事务的管理,有利于全面贯彻宗教信仰自由政策,把宗教活动纳入法律、法规和政策范围内,有利于保护正常的宗教活动。

依法加强对宗教事务的管理和贯彻宗教信仰自由政策,目的是为了引导宗教与社会主义社会相适应。

(2)为什么要依法加强对宗教事务的管理?

目的:保护合法行为、制止非法行为、打击犯罪、抵制渗透。

观看痴迷者在天安门广场自焚片断和刘思影、陈果自焚前后几组图片。

剖析:邪教是不是宗教?

结论:邪教不是宗教,其本质是反人类、反社会、反科学的。

剖析:封建迷信是否是宗教?通过观看迷信与正常的宗教活动的图片,思考二者的区别与联系。

相同点:

(1)从理论体系看,都是唯心主义观点,都属有神论。

(2)从对社会的作用看,对社会的发展都有消极作用。

不同点:

(1)从组织状况看,宗教有整套的宗教经典、教文和教规,有正式的组织和神职人员,有教徒和活动场所。而封建迷信活动没有教义、教规和戒律,没有正式的组织,没有固定的组织和场所。

(2)从活动方式看,宗教有一定的宗教制度、祈祷形式,有一定的节日和活动。而封建迷信活动没有制度,其活动方式荒诞无稽,粗俗低级,甚至野蛮残忍。

(3)从活动目的看,宗教活动是为了宣扬神的威力,使信仰者信仰神,按神的意志办事,教徒参加宗教活动是为了行善积德和修身养性。而封建迷信活动是迷信职业者骗钱谋财的一种手段。

(4)从国家政策上看,国家保护在宪法和法律范围内正常的宗教活动。而对封建迷信活动,则坚决制止和取缔。

自主探究:贯彻宗教信仰自由政策,依法加强对宗教事务的管理的目的是什么?

(三)积极引导宗教与社会主义社会相适应(贯彻宗教信仰自由政策,依法加强对宗教事务管理的目的)

自主探究:怎样引导宗教与社会主义社会相适应?

(四)坚持独立自主自办原则

我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往。

展示宗教政策知识网络

结论──是根据马克思主义理论,结合我国的实际情况制定的,是符合人民利益的正确政策。

三、弘扬科学精神

教师设疑:贯彻宗教信仰自由政策,是否鼓励人们信仰宗教?

例:我国是一个多宗教共存的国家,现有各种宗教信徒1亿多人,宗教活动场所8.5万多处,全国性和地方性宗教团体3000多个,各宗教都出版经典书刊,这表明(a)

a.我国公民有宗教信仰自由

b.宗教组织可以向社会宣传有神论

c.国家鼓励群众信教活动

d.宗教消极作用已经消失

(一)以科学的态度对待宗教

思维辨析:既然宗教信仰是公民个人的自由选择,为什么中国共产党员不能信仰宗教?

共产党员不能信仰宗教,不能参加宗教活动,这是马克思主义宗教观的基本原则,也是党的纪律的明确要求,是一个合格的共产党员的起码条件,共产党员要坚定信仰辩证唯物主义和历史唯物主义,它与宗教有神论的唯心主义世界观是根本对立的。共产党员是无神论者,不但自己不信仰宗教,而且有义务向群众宣传无神论。

(二)弘扬科学精神的意义

坚持不懈地对广大人民群众进行科学世界观和无神论教育,形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚,是建设社会主义精神文明的一项重要任务。

(三)作为中学生应如何弘扬科学精神?(自主探究能力提升)

板书设计:

我国的宗教政策篇3

教学目标

关于

一、知识与技能：

理解宗教的性质和社会作用、社会主义条件下宗教存在的长期性、我国实行宗教信仰自由政策的内容、正常的宗教活动和封建迷信活动的区别。

二、过程与方法：

能够运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由政策的正确性，说明加强对宗教事务管理的必要性，培养学生理论联系实际的能力；

能够从社会主义事业的接班人的要求，分析说明树立科学世界观的重要性，培养学生比较分析的能力。

三、情感态度与价值观：

了解和懂得马克思主义关于宗教的基本观点和基本知识、我国宗教的基本概况，正确认识我国宗教政策，拥护和执行党和国家的民族政策和宗教政策，增强民族团结观念，努力树立科学的世界观。

通过学习，使学生理解，增强维护各民族团结和国家统一的观念，并能够积极学习科学理论，自觉抵制和反对各种迷信，努力树立科学世界观。

教学建议

教材分析

一、本节结构：

第二节：，共设四个框题。民族和宗教是既互相区别又相互联系的两种社会现象，在第一节讲完民族后讲宗教，这既和国家问题有机结合起来，又和民族问题有机结合起来。

教材第一框《宗教及其社会作用》，首先讲了宗教的一些基本知识，用马克思主义观点说明宗教的性质，产生的根源及复杂的社会作用。第二框《我国的宗教概况》分析了我国的宗教概况，特别是我国社会主义时期的根本变化。第三框在第一、二框题的基础上，讲了我国宗教政策，对于宗教存在的长期性，为什么实行宗教自由政策就比较好理解了。我们是社会主义国家，要建设社会主义精神文明。因此要用正确的世界观来武装人的头脑，必须坚持无神论，反对封建迷信，这是第四框《树立科学世界观单队封建迷信》的内容。

二、具体内容：

第一个框题"宗教及其社会作用"。讲了三个问题。

第一个问题，宗教的本质。主要讲了两点，一是关于宗教的本质。主要是从意识形态和社会力量两方面来理解。从社会意识形态来说，宗教是唯心主义世界观，但宗教不同于一般社会意识形态，它还是一种不容忽视的社会力量。这样，就把宗教和国家紧密联系起来，和哲学上讲宗教问题有所区别，哲学上主要是从意识形态来讲的。二是宗教产生的根源，教材未区分什么是认识根源，什么是社会根源，而是从自然压迫和社会压迫的角度说明宗教产生和存在的根源，这样可在一定程度上降低难度，便于理解和认识。教学中让学生明确?quot;从宗教产生来说，它是自然压迫的产物，从宗教存在和发展来说，则主要是社会压迫的存在，即剥削阶级和剥削制度的存在。

第二个问题，当代世界主要宗教。教材对基督教、伊斯兰教、佛教都作了简要介绍，这是属于一般性知识，让学生有所了解即可。这也是为了解我国宗教状况打下知识基础。

第三个问题，宗教的社会作用。这是本节的一个重点，也是难点。教材全面地讲了宗教的社会作用，既讲了消极作用的一面，也讲了积极作用的一面。遵循历史事实，教材重点分析了消极作用的一面，主要是从对人们认识和改造自然、社会及科学发展方面，比较全面地分析了消极作用的表现。对其某些积极作用也是从社会发展、文化艺术、道德规范方面作了介绍。宗教无小事，对宗教社会作用的全面介绍，有利于消除人们认识上的某些偏颇，强调一面而否定另一面，将不利于全面贯彻宗教政策。'教材在讲其作用的正文下面，均辅以指体字，通过具体事例或事实加以说明，以便使学生对其作用有更具体更深入的理解。

本框中引用了思格斯和列宁的两段话，这两段话言简意赅。思格斯这段话对宗教本质作了深刻的揭示，说明了宗教存在的历史根源。列宁这段话深刻揭示了宗教产生的社会根源，说明自阶级产生后，剥削阶级的压迫是宗教存在和发展的深刻社会根源。教学中，在讲述宗教的本质和宗教产生的根源时，可让学生学习这段话。

本框设了一个小栏目：

“议一议：宗教对社会发展的主要影响是什么？”主要是通过课堂议论，使学生从对宗教的本质中分析说明宗教对社会发展主要是起消极作用，可引导学生从宗教宣扬的宿命观点，从宗教与科学的对立中，来认识和分析宗教的消极作用，使学生从中进一步受到无神论和科学世界观的教育。

第二个框题“我国的宗教概况”。讲了两个问题。

第一个问题，主要讲我国有多种宗教并行流传。这部分是属于一般情况和知识性的介绍，由于基督教、伊斯兰教等在世界三大宗教中已作了介绍，所以在楷体字中主要对我国土生土长的道教作了介绍。教学中可对我国信教人口的绝对数字作一介绍（约有1亿人口），让学生从中认识实行宗教信仰自由政策的必要性，还要让学生了解，宗教不是孤立的社会现象，在我国，特别是改革开放后，宗教界的国际交往已成为对外活动的一个组成部分，了解这点也是为贯彻执行宗教政策打下基础。

第二个问题，我国宗教状况的变化。我国宗教状况的变化主要是从宗教存在的阶级根源、宗教的办教方针、宗教组织的性质、教徒的政治思想状况这几个方面加以说明的。最后，得出结论，信教与不信教群众在政治、经济上的根本利益是一致的，宗教问题上的矛盾属于人民内部矛盾。正是从这个意义上说，宗教状况已发生根本变化。教学中要强调和明确我国宗教状况发生根本变化，而不是宗教本质发生根本变化，宗教本质并未改变。

本框设的小栏目是：“想一想：我国宗教状况的变化，是否意味着宗教本质发生了变化?”主要是让学生明确，我国宗教状况的变化是指哪些方面，明确宗教状况的根本变化并不是宗教本质发生了改变。宗教本质是宗教的内在属性，宗教只要存在，其唯心主义世界观不会改变，其相信神灵存在并支配人间世界的思想体系不会改变。

第三个框题。讲了三个问题。

第一个问题，社会主义条件下宗教还将长期存在。宗教的长期性是宗教的一个重要特点，也是对宗教的基本认识。宗教在社会主义社会还将长期存在，这是实行宗教信仰自由政策的基本依据，因此，有必要作为一个观点，从多视角进行分析，说明社会主义条件下宗教长期存在的原因。

第二个问题，我国实行宗教信仰自由政策。这是本课的教学重点。主要讲了四点：

首先，要全面理解宗教信仰自由的含义，包括四层含义，这是理解和贯彻宗教信仰自由政策的基础；

其次，宗教信仰自由政策包括多方面内容，从公民信仰来说，有宗教信仰自由，这是公民的自由权利，因此国家保护正常的宗教活动；从宗教组织和教徒的活动来说，必须控守宪法和法律，包括不得损害国家利益，不得干预政治、教育，不得恢复剥削压迫制度；从办教方针来说，要坚持宗教的独立自主、自办方针，等等；

再次，必须加强对宗教事务的管理，为了保障宗教基本政策的贯彻执行，国家还有具体的政策和规定，以便加强对宗教事务的管理，教学中，要让学生懂得实行宗教信仰自由政策和依法加强对宗教事务的管理是一致的，而非对立的；

最后，指出贯彻宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，目的是引导宗教与社会主义社会相适应。做到了四个维护，就做到了与社会主义社会相适应。

总起来说，这个问题实际是讲中央提出的三句话：全面贯彻党的宗教政策，加强对宗教事务的管理，引导宗教与社会主义社会相适应。

第三个问题，实行宗教信仰自由政策的必要性。必要性也是讲它的意义，也包含了正确性的意思。教材从三个方面作了说明，第一点是从宗教自身发展规律讲的，这是实行宗教信仰自由的客观依据，办一切事情都要从客观事物本身的规律出发，正确的方针政策都反映了客观实际和客观规律。这里可以联系宗教存在的长期性加以分析说明。第二、三点是从国家利益、人民利益出发说明的，教学中可对宗教与民族的区别、联系作些具体介绍（参阅"教学参考资料"部分）。在我国，信教群众约有1亿多人，因此，从某种意义上说，正确对待宗教的问题，也是正确对待群众的问题，全面贯彻宗教信仰自由政策，才有利于团结群众。

本框引了周恩来在《关于我国民族政策》一文中的一段话，说明按照社会存在决定社会意识，事物发展有自己的客观规律这一唯物主义观点，来认识宗教长期存在的必然性，引导学生用科学观点来认识宗教，才能正确贯彻宗教政策。本框里设一小栏目："议一议：实行宗教信仰自由政策与宣传无神论是否矛盾？"主要是让学生通过分析、判断，正确的、全面的理解宗教信仰自由政策，让学生进一步明确，我们是社会主义国家，宣传马克思主义、宣传无神论是社会主义精神文明建设的要求，还要让学生明确，要按法律、法规办事，宣传无神论不能到宗教场所宣传，宣传有神论不能到宗教场所以外宣传。

第四个框题“树立科学世界观，反对封建迷信”。讲了两个问题。

第一个问题，反对封建迷信活动。主要是让学生学会区分正常的宗教活动和封建迷信活动。教材未从宗教和封建迷信的联系区别讲，而是直接从两种性质不同的活动讲，这样讲一方面有利于正确理解和贯彻宗教信仰自由政策，一方面也降低了难度，因为宗教和封建迷信的关系是个复杂问题。讲宗教政策，知道正常的宗教活动和封建迷信活动的区别就可以了。教学中还要注意让学生区分封建迷信活动和群众中一般迷信思想和迷信行为的区别，前者是违法犯罪活动，必须取缔，后者（如朝山进香、烧钱化纸、婚丧禁忌等）则主要靠教育，宣传普及科学知识，逐步解决。

在我国长期的封建社会里，封建统治者大力宣传、提倡迷信，使各种迷信活动得以发展、盛行，以便更好地为封建统治者服务，所以，我国把迷信习惯地称为封建迷信。教材用一段楷体字以具体材料说明封建迷信已成为社会一大公害，教师在引导学生阅读的基础上，进一步认识封建迷信活动的危害性。也可以让学生就自己耳闻目睹的事实谈其危害，以便加深对破除封建迷信的认识。

第二个问题，树立科学世界观。教材从社会主义精神文明建设、科教兴国、社会主义事业接班人三个方面说明必须树立科学世界观，反对封建迷信。一教学中，可着重从社会主义事业接班人的需要角度进行分析说明，让学生能做到不仅自己不迷信，而且还要宣传科学理论知识。

教材用了一段我国东汉伟大的唯物主义思想家和无神论者王充（公元27－100年）在《订鬼篇》中讲的一段话。他否定了人死为鬼的说法，认为人与物在其自然本质上是相同的，说"物死不为鬼，人死何能独为鬼？"鬼神观念的产生，是人们思念引起的。二千年前，王充就用唯物主义观点对鬼神观念作了批判，可使学生从中悟出科学道理，有助于树立无神论思想。

本框题设了一个小栏目：“试一试；用具体事例说明科学和迷信的对立?”这是启发学生不仅能从理论上明确科学与迷信的对立，而且能联系具体事例、实际，说明科学和迷信的对立，从而进一步认识树立科学世界观和反对各种迷信的必要性。学生举例的范围不仅是各种封建迷信活动，还可包括各种迷信思想、迷信行为，用学生已学习过的各种科学理论（人们对自然界对社会的科学认识）加以比较、说明。

教法建议

1、对于的讲解，可以把握以下几点：

（1）明确是什么→尊重和保护宗教信仰自由政策

（2）搞清楚宗教信仰自由的含义

①"有信不信的自由"→即公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

②"有信这信那的自由"→即有信仰这种宗教的自由，也有不信仰那种宗教自由。

③"有信这派信那派的自由"→即在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个的自由是。

④"有过去现在信不信的自由"→即有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

⑤“有参加与不参加宗教仪式的自”→即有按宗教信仰参加宗教仪式的自由，也有不参加宗教仪式的自由。

（3）认识到宗教信仰自由的实质：宗教信仰是公民个人的私事。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信教或不信教。

（4）理解我国实行宗教信仰自由的必要性：

宗教信仰自由政策是根据马克思主义理论结合我国实际情况制定的，是符合人民利益的正确政策。

①符合宗教自身规律

②有利于民族团结和国家的统一

③有利于团结信教群众

2、正确对待和处理宗教问题，是建设有中国特色社会主义的一个重要内容。在每年的高考中"宗教问题"分值不大，但较稳定并且集中在以下四个问题上。

①我国的宗教状况和宗教本质的关系。

状况和本质是两个不同的概念。状况是指事物所处的情形，而本质是指事物的内部联系，它由事物的内在矛盾所规定，是事物比较深刻的一贯和稳定方面。状况具有表面性和易变性，本质具有深刻性和稳定性。现阶段我国宗教状况已发生了根本性变化。具体表现在：随着剥削制度和剥削的消灭、宗教存在和发展的阶级根源已经基本消失。宗教从被剥削阶级控制和利用转变为教徒独立自主自办的事业。我国的七大全国性宗教组织和3000多个地方性宗教组织已成为联系各自信教群众的爱国组织。宗教徒的政治思想状况已发生根本变化。他们是拥护社会主义制度的。从宗教状况看，现阶段我国信教群众和不信教群众在政治上，经济上的根本利益是一致的。宗教问题上的矛盾主要是人民内部矛盾。但宗教状况发生了根本变化，并不意味着我国宗教的本质也发生了变化。宗教的本质是指宗教作为一种社会意识形态，是对人们现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观。同时，在现实生活中，宗教是一种不可忽视的社会力量。只要宗教客观存在，其本质是不会由于其状况发生变化而变化的。两者没有本质必然的联系。

②信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由的关系。

这两者是一个问题的两个不可缺少的方面，两者是统一的。全面理解宗教信仰自由的含义，必须明确：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里有信仰不同教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。其中最重要的是有信教自由，也有不信教的自由。因为在我国信教公民和不信教公民在经济上、政治上的根本利益是一致的。具有共同的政治基础。信教公民与不信教公民享有同等的权利和义务。所以，我们既要尊重和保障人们信教的自由又要尊重和保障人们不信教的自由。

③贯彻宗教信仰自由政策与依法加强对宗教事务管理的关系。

这两者是一致的。公民具有信教或不信教的自由。但并不意味着可以不受任何约束。自由是相对的，宗教信仰自由也不例外。世界上没有脱离法律的绝对自由，法律是自由的体现和保障、自由和法律是统一的。所以，公民必须在宪法和法律范围内行使宗教信仰自由的权利。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。对宗教事务也必须进行依法管理，政府要对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督。依法管理的目的是为了使宗教活动纳入法律、法规和政策的范围内，使公民的宗教信仰自由权利和宗教界的合法权益有效地受到法律的保障。同时，贯彻宗教信仰自由政策和依法加强对宗教事务的管理的目的是为了引导宗教与社会主义相适应。可见，这两者是统一的。

④党主张宗教信仰自由与党主张的辩证唯物论的关系。

这两者并不冲突，而是一致的。中国共产党是无产阶级的政党，她以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，她一贯主张用马克思主义哲学批判唯心论（包括有神论），坚持不懈地向广大群众特别是广大青年进行辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和人生观的教育，加强科学文化知识的宣传，实施科教兴国战略。但辩证唯物论要求我们看问题、办事情必须坚持一切从实际出发，实事求是。正是基于这一辩证唯物论的认识，我党同时强调，宗教作为一种客观存在的社会现象，在社会主义条件下，宗教还将长期存在，有其自身产生、发展、灭亡的规律。党主张宗教信仰自由政策，正是尊重这一客观规律而采取的谨慎、客观、科学的选择。正如周总理所说的："按照唯物论的观点，当社会还没有发展到使宗教赖以存在的条件还没有完全消失的时候，宗教是存在的。现在应该担心的不是宗教能不能存在，而是民族能不能繁荣。"

教学重点难点

1、

[原因分析]学习有关宗教的知识，了解我国的宗教概况，都是为了更好地理解和执行，这在当前具有重大的现实意义，因此是本课的重点，也是难点之一。

[理论剖析]

宗教无小事，正确理解和执行宗教政策对社会主义建设有重要意义，学习该部分知识，要紧紧抓住中央再三强调的三句话：

1）全面正确贯彻宗教政策。可分为以下三点：

第一，全面理解宗教信仰自由政策的含义，主要是掌握公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。宗教信仰问题是一个人的精神生活的一部分，属于公民个人的私事，因此，国家对公民实行宗教信仰自由政策。

第二，国家保护正常的宗教活动，主要是明确合法活动和非活动的界限。正常的宗教活动，是指在法律，法规和政策规定的范围内，教徒表达宗教感情，举行宗教仪式，共度宗教节日的行为和活动。超出宪法、法律和政策规定的范围的活动，就是非法活动。

第三，宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。要坚持宗教事务独立、自主、自办原则，这是维护国家主权和尊严的问题，在这个前提下开展国际间宗教团体和宗教界人士的友好往来。

2）依法加强对宗教事务的管理。

第一，要懂得，现代社会的基本保证就是依法对社会生活的各个方面进行管理，这也是国家拥有的权力，因而，对宗教也不例外。

第二，要懂得，依法加强对宗教事务的管理和贯彻执行宗教信仰自由政策并不矛盾。依法加强管理正是为了全面地正确地贯彻宗教信仰自由政策，保护正常的宗教活动和宗教界的合法权益。

3）引导宗教与社会主义社会相适应。要弄清两点：

第一，要明确引导宗教与社会主义相适应，并不是要求教徒放弃宗教信仰和有神论思想，而是要求他们在政治上热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护共产党的领导，把爱教与爱国结合起来，做到宗教活动有利于社会主义社会的发展与进步。

第二，宗教能够做到与社会主义社会相适应。这是因为，在社会主义制度下，宗教状况发生了根本变化，广大教徒是拥护社会主义制度的，同全国人民的根本利益是一致的，在党和国家全面贯彻宗教信仰自由政策的条件下，能够做到宗教与社会主义社会相适应。要注意，不是宗教与社会主义相适应，面是引导宗教与社会主义社会相适应，这种提法是科学的，符合实际的和可以做到的。

2、社会主义条件下，宗教的本质没有改变

宗教是一种社会形态，是社会存在的反映。宗教在本质上是对客观世界虚幻的歪曲的反映。

在社会主义条件的宗教组织及成员的政治面貌发生了根本变化，但宗教的性质没有改变。这是一个易错点，讲课过程必须提醒学生注意。

3、在社会主义社会，宗教是个人的私事

在社会主义社会，宗教对国家而言是私人事情，也就是说，是就公民的信仰而言的。因为：

（1）在社会主义社会，宗教存在的阶级根源已被消灭。宗教不再是统治阶级进行阶级统治的工具，而是变为属于公民思想信仰问题。

（2）国家实行政教分离原则，宗教组织是与国家政权无关的，信仰宗教的公民的联合组织，是一种社会团体。

（3）实行宗教信仰自由政策，是把宗教信仰作为公民的民主自由权利，宗教组织的合法宗教活动是公民宗教信仰自由的表达方式。

（4）宗教信仰不同，不影响公民享有平等的权利。

4、共产党不得信仰与宗教信仰自由政策并不矛盾

共产党员是彻底的无神论者，坚持唯物主义，而宗教在本质上是唯心主义世界观，着与共产党员的信仰是根本对立的。所以，共产党员不得信教，如果共产党员信教，就不符合共产党员的条件，这与宗教信仰自由政策不矛盾。

5、宗教信仰与封建迷信

（1）联系；宗教信仰和封建迷信都是有神论，都是相信有超自然的神灵的存在，都是唯心主义世界观，都不符合科学。

(2)区别：

①从概念上看，宗教作为一种社会意识形态是客观世界在人脑中虚幻歪曲的反映，是唯物主义世界观。封建迷信活动是指神汉，巫婆，算命先生，风水先生等通过装神弄鬼，占卜算命等手段。愚弄群众，妖言惑众，骗钱害人的活动。

②从组织状况看，宗教有整套的宗教经典，教文和教规，有他的信仰和哲理，有正式的组织和神职人员，有教徒和活动场所。而封建迷活动没有教义，教规和戒律，没有正式的组织，没有固定的组织和场所。

③从活动方式看，宗教有一定的宗教制度、祈祷形式，有一定的节目活动。而封建迷信活动没有制度，其活动方式荒诞无稽，粗俗低级，甚至野蛮残忍。

④从活动目的看，宗教活动是为了宣扬神的威力，使信仰者信仰神，按神的意志办事，教徒参加宗教活动是为了行善积德和修身养性。而封建迷信活动是迷信职业者骗钱谋财的一种手段。

⑤从作用上看，宗教主要起消极作用，但在一定历史条件下和一定范围内，他有一定的积极作用。而封建迷信活动，则骗钱害人，破坏社会秩序，破坏社会主义物质文明和精神文明建设。

⑥从国家政策上看，国家保护在宪法和法律范围内正常的宗教活动。而对封建迷信活动，则坚决制止和取缔。

6、邪教和宗教

邪教不是宗教，在我国特指冒充宗教的一种邪恶势力。邪教往往冒用宗教的名义或打着宗教的旗帜，歪曲宗教经典、，掺杂大量迷信内容，拼凑所谓"教义"，神化首要分子，以传教方式发展成员，常常以犯罪群众的形式出现，非法建立相对固定、十分诡秘的组织体系、诈骗钱财、盘剥群众、致人伤残或死亡、破坏家庭、制造和传播谣言。邪教从本质上来说是违反传统的教义、教程，是反社会、反政府、反人类的邪恶势力，具有极大的社会危害性。

因此，我们必须把宗教和邪教组织严格区别开来，认识邪教的本质及其危害性。

我国的宗教政策篇4

abc层级课堂政治导学学案

【学习课题】7.3我国的宗教政策  综合探究：社会主义民主政治的特点和优势