《生活与哲学》教学设计（通用16篇）

《生活与哲学》教学设计篇1

第二课百舸争流的思想

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一、课标要求

1.内容目标

⑴援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学；

⑵解释哲学的基本问题。 

2.提示与建议

⑴古今中外许多著名思想家的言论，表达着各自的哲学思想，反映了唯心主义与唯物主义的争辩、形而上学与辩证法的不同。

⑵思维与存在，物质与意识的关系问题是哲学的基本问题。

⑶汇集资料：哲学的基本问题与生活息息相关。

二、高考考点

1.哲学基本问题：哲学基本问题的内容   思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据

2.唯物主义及其形态：古代朴素唯物主义的特点   近代形而上学唯物主义的特点   辩证唯物主义与历史唯物主义的特点

3.唯心主义及其形态：主观唯心主义   客观唯心主义

【知识梳理】

1.哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系

⑴哲学的基本问题的内容：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是物质和意识的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。

⑵思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的依据：①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题，也是一切哲学派别都不能回避、必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

注意以下两点：①哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物质和意识的辩证关系问题。

②注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。

2.哲学的基本派别——唯物主义和唯心主义

两大阵营 唯物主义 唯心主义

基本观点 认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

派别 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义

主要区别 认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态 认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性 不仅承认世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，而且承认意识对物质具有反作用 把把人的主观精神（人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等）作为唯一真实的存在和世界的本原 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原

基本评价 坚持了唯物主义根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测 丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义

根本分歧 是否承认世界的本原是物质

【知识体系】

思维和存在关系问题                   

哲学的基本问题

思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的原因

百舸争流的思想                                           古代朴素唯物主义       

唯物主义—存在决定意识  近代形而上学唯物主义

唯物主义和唯心主义                        辩证唯物主义和历史唯物主义

主观唯心主义

唯心主义—思维决定存在             

客观唯心主义

【重难点释疑】

哲学的基本问题。这个问题应该既是教学的重点，又是教学的难点。

哲学基本问题包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

对这个问题的教学，建议采用“创设问题情境，启发学生自主思考得出结论”的教学思路。可以选用哲学史上围绕哲学基本问题开展争辩的史实，提出让学生思考的问题这样既可以给学生讲点哲学史的东西，也能引起学生的兴趣(这里不把学生的注意力放到对这些问题的评价上)。比如，选用我国古代哲学史上关于形神关系的争论的史实(详见本课“教学资源链接”)，提出问题：这里的“形”指的是什么，“神”指的是什么?你认为先有“形”还是先有“神”?“形”和“神”的关系应该怎样?为什么说它们的观点是对立的?它们之间的关系揭示了什么样的哲学问题?等等，引导学生进行思考和议论。在教师的引导下，使学生明确在这场形神关系的论战中，所谓人的形体指的是物质存在的东西，所谓精神指的是思维(意识)现象。所谓形神关系问题，是各派哲学争论的基本问题。哲学上讲的第一性、第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质，何者是世界的本原、谁决定谁的问题，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。

对哲学基本问题第二个方面的内容，对这个问题有两种不同的回答：一是认为事物是可以认识的；一是认为事物是不可以认识的。在外国哲学家中也有这种不可知论的观点，如近代英国哲学家休谟就否认人有正确认识世界的能力，认为人只能认识自己的感觉，如视觉、听觉、嗅觉等，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。

【例题精析】

辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。

【解析】本题以是否追求物质利益和强调精神文明作为划分唯物主义与唯心主义的标准显然是错误的。因为划清唯物主义与唯心主义的根本标准，显然是错误的。因为划清唯物主义与唯心主义的根本标准只能是对物质和意识谁决定谁，这一问题的不同回答。但是题目中的说法在一定条件下又有一定的合理之处。因此，这道题目是一道正误混杂的辨析题，同时又是一道附加条件型的辨析题，需要对不同条件下的“追求物质利益”和“强调精神文明”进行具体的分析，才能最终确定是坚持了唯物主义还是唯心主义。

【答案】（1）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是对物质和意识何为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，是否强调精神文明。

（2）追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；如果在承认物质的决定作用的前提下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。

（3）题目中的观点缺乏必要的前提，混淆了唯心主义与唯物主义的界限，因此是不确定的。

【巩固练习】

一、选择题

1.划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是                                  （   ）

①是否信仰宗教    ②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答     

③对物质和精神哪个是世界的本原的不同回答   ④世界可否认识的问题

a.②③       b.②③④       c.②④       d.①③④

2.否认思维和存在具有同一性的哲学是                                    （   ）

a.唯心主义   b.可知论c.不可知论d.二元论

恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答3～5题。

3.恩格斯的上述论断指出了                                              （   ）

a.一切唯物主义的基本问题

b.唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性

c.哲学的基本问题是物质和意识的关系问题

d.思维和存在的关系问题是辨证唯物主义的基本观点

4.之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，就是因为它是  （   ）                                                      

a.唯物主义必须首先回答的问题

b.唯心主义必须首先回答的问题

c.区分可知论和不可知论的根本标志

d.所有哲学必然遇到且必须首先回答的问题

5.下列说法正确反映思维和存在的关系的是                                （   ）

a.眼开则花明，眼闭则花寂      b.“形存则神存，形谢神灭”

c.神灵天意决定着社会的变化    d.“物是观念的集合”

6.由于对哲学基本问题的不同回答，哲学上分为两个基本派别，它们是：   （   ）

a、唯物主义与唯心主义    b、形而上学与辩证法

c、马克思主义哲学与旧唯物主义    d、古代唯物主义与近代唯物主义

7.唯物主义与唯心主义根本观点的分歧，是围绕：             （   ）

a、世界是否可知的问题而形成的

b、物质和意识的关系问题而形成的

c、主观与客观的关系问题而形成的 

d、意识对物质是否具有能动作用而形成的

8.宋代哲学家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种观点：

①是典型的主观唯心主义 ②否认了意识的能动作用 ③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原④认为宇宙统一于“心”，即意识：                          （   ）

a、①②   b、②③   c、③④   d、①④

9.中国明代王守仁主张“心外无物”。18世纪英国主教贝克莱的观点是“存在即被感知”、“物是观念的集合”。他们的观点属于：                          （   ）

a、唯物主义观点      b、主观唯心主义观点

c、形而上学的观点     d、客观唯心主义观点

10.古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点：（   ）                  

a、是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点

b、不符合客观实际，属于唯心主义的观点

c、是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处

d、否认了意识是物质的产物和反映

二、非选择题

11.在现实生活中，我们是否留意过这些场景：裁缝师深信“量体裁衣”，他只有根据不同人的不同身材，不同体形裁减和缝制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿着舒适大方，否则，凭着自己的主观臆断随意剪裁，是注定要失败的；有经验的农民都懂得“因地制宜”，就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的作物种植，否则就不能获得好的收成；医生看病开药，只有做到“对症下药”才能奏效，否则必定害人坏事；学习中，只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无成……

（1）上述材料共同说明了什么道理？

（2）这一道理对我们有什么启示？

12、凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的。

13、中国科协曾经就中国公众对未知现象等有关问题的看法进行抽样检查，调查结果显示：不少人相信算命。此次调查样本覆盖全国30个省、自治区、直辖市、调查对象为18岁至69岁成年人。课题组负责人特别指出：随着政策和社会环境的变化，一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。“计算机算命”、“幸运数字”、“星座命运”等各种命运预测的迷信活动如今招徕了一些笃信者。

（1）我们周围是否存在迷信现象？这些现象的实质是什么？

（2）结合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观？

参考答案

一、选择题

1、a2、c3、c4、d5、b6、a  7、b  8、d 9、b 10、c

二、非选择题

11、（1）上述材料共同说明了，认识世界和改造世界首先要解决一个共同的基本问题，即思维和存在的关系问题.它和我们的生活息息相关，对现实生活会产生重大的影响.凡是认识到存在决定思维，思维能够正确认识存在的，就能做到从客观实际出发，达到认识世界和改造世界的目的，否则就不能达到预期的目的.

（2）要牢固地树立存在决定意识，意识能正确反映存在的唯物主义世界观，并用这种世界观指导人们的行动，切实做到一切从实际出发，实事求是，主观符合客观，从而更好地认识世界和改造世界，造福于人类.

12、（1）从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。

（2）从哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展，唯心主义哲学较它先前的唯物主义哲学来讲显然是哲学发展的新阶段，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辨证法。因此，不能绝对认为凡唯心主义都是错误的。

（3）正确和错误都是相比较而存在的，相对于马克思主义哲学来讲，无论唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有错误的一面。因此，不能说凡是唯物主义都是正确的。

13、（1）存在。这些迷信现象都是唯心主义世界观的表现。

（2）唯心主义认为意识决定物质，它容易使人们犯主观主义错误，使人不思进取，有时会给人民的生命财产造成重大损失，会直接阻碍我国社会主义的现代化进程，对人的发展是一种反动，最终会使人失去独立的人格。因此，青少年应当树立唯物主义世界观。要坚信物质决定意识，一切从客观实际出发，具体问题具体分析。

《生活与哲学》教学设计篇2

XX届高三一轮复习《生活与哲学》教学案一体化

第六课 《求索真理的历程》

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一、课标要求

1.内容目标

列举现实生活中的实例，阐明实践是认识的基础，揭示实践在发现真理、检验真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进。

2.提示与建议

（1）例如，过去人类探索自然和社会的历程，当前尚未破解的自然之谜和新出现的社会问题。

讨论实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。

（2）追求真理的信念与坚持实践标准相统一，就要体现时代性、把握规律性、富于创造性，保持与时俱进的精神状态。

（3）撰文：《实践论》读后感。

二、高考考点

1.实践：实践的概念   实践的特点

2.实践是认识的基础：实践是认识的来源   实践是认识发展的动力   实践是检验真理的唯一标准   实践是认识的目的

3.真理：真理的客观性   真理的具体性   真理的条件性   真理和谬误

4.认识过程：认识的反复性   认识的无限性

【知识梳理】

1.实践和认识的辩证关系原理

【原理内容】实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，真理性的认识对实践有推动作用。

【方法论】要求我们积极参加实践活动，坚持理论联系实际。

2.认识过程的反复性和无限性原理

【原理内容】认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。

【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

【知识体系】

实践的含义

实践及其特点                 实践具有客观物质性 

实践的三个特点 实践具有主观能动性

实践具有社会历史性

实践是认识的来源

实践是认识的基础 实践是认识发展的动力

实践是检验认识的真理性的唯一标准

实践是认识的目的和归宿

真理的客观性

真理是具体的有条件的

认识具有反复性

追求真理是一个过程

认识具有无限性

【重难点释疑】

误区1：实践是人类特有的活动，因此，人的一切活动都是实践。

【简析】实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，也是人类特有的活动，但人的一切活动不一定都是实践。人类的活动包括认识世界和改造世界，而改造世界又包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。只有人们改造客观世界的活动才是实践。因此，认为“人的一切活动都是实践”的观点扩大了实践的外延，是不正确的。

误区2：实践既是一种客观活动，又是一种主观活动。

【简析】实践的主体、对象、手段诸要素是客观的，并且实践活动的过程及其结果也要受到客观事物及其规律的制约，因而实践是客观物质性活动。但同时，实践又是人的有目的、有意识的能动性活动，因此，实践既不是纯客观的物质性活动，也不是纯主观的思维活动。它是客观性和主观性相统一的活动。通过实践，人们可以把观念的存在转变为现实的存在。该观点貌似既讲实践的客观性，又讲实践的主观能动性，其实它割裂了实践的客观性与主观性的统一，因而是错误的。21世纪教育网（21世纪教育网）

误区3：实践是有意识、有目的的能动性活动，因此，盲目的实践是不存在的。

【简析】任何实践都是人类有意识、有目的的能动性活动，没有意识支配的实践活动是不存在的。盲目的实践是指这种实践活动没有以正确的认识为指导，导致活动的失误以至失败。因此，认为“盲目的实践是不存在的”的观点是错误的。

误区4：实践是社会性的活动，因此，单个人的实践活动是不存在的。

【简析】作为实践主体的人，不是抽象的、孤立的，而是在一定社会关系中的人。凡是人的实践，都是社会性活动，孤立的、纯粹个人的实践活动是不存在的，但这并不排斥单个人的活动。因为，无论是集体行动还是单个人行动都具有社会性，都既依赖于社会又影响着社会。因此，认为“单个人的实践活动是不存在的”的观点是孤立地考察人的活动，是错误的。

误区5：实践是认识的来源，因此，人们获得知识只有参加实践。

【简析】人类的认识只有在实践中同客观事物反复作用，变革客观对象，才能透过纷繁复杂的现象深入事物内部，认识其本质及规律，也就是说，实践是认识的唯一来源。但这并不排斥学习书本知识的必要性，毕竟人的精力和时间是有限的。因此，在注重实践的基础上，必须努力读书、虚心学习，获得间接经验。但必须明确，书本知识、他人的经验是“流”，而不是“源”，就知识总体来说，归根到底，仍然来源于实践。

误区6：实践是认识发展的动力，因此，只要人们参加实践就能推动认识的发展。

【简析】实践是认识发展的动力，是说实践的发展不断遇到的新问题、产生新要求，推动人们去探索和研究，或者实践的发展提供新的认识工具和技术手段，提高人的认识能力，从而推动认识的发展。但这并不是说只要人们参加实践就能推动认识的发展，因为实践是一个让人们不断获得新知的过程，是人们获得感性材料的根本途径，是推动人们的认识不断深化发展的条件。而要实现认识的深化和发展，就必须运用科学的思维方法，对大量的感性材料进行加工制作，这样才能透过现象看到事物的本质和规律，从而实现从感性认识到理性认识的飞跃，并一步步推动认识向前发展。由此可见，仅有实践而没有科学的思维方法，认识是很难向前发展的。

误区7：检验认识真理性的标准，一看实践，二看大多数人的意见。

【简析】实践是检验认识真理性的唯一标准。因为只有实践才能把主观和客观联系起来加以比较和对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。“大多数人的意见”不能成为检验认识真理性的标准。因为大多数人的意见仍属于人的认识范畴，人的认识不能判断自身是否与客观事物相符合。经过实践证明是正确的认识，即是真理，最终是要被大多数人接受而成为大多数人的意见。所以上述观点是不科学的。

误区8：“仁者见仁，智者见智”是对真理客观性的否定。

【简析】“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主观对客体的能动反映。由于人们的立场、观点和思维方法不同，每个人知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于意识的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识和主体的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。

误区9：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。

【简析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，客观性是真理的最基本属性；尽管不同的人对同一事物有不同的认识，但当一个人的认识与客观对象相符合时，他就获得了真理，而且不容怀疑，在真理面前人人平等。因此真理是绝对的。但真理又是有条件的、具体的。如果超过自己适用的条件和范围，或者不顾条件的推移、历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理就会变成谬误。而且真理具有反复性和无限性，需要在实践中检验并不断向前发展。因此。真理又是相对的。总之，任何真理都是绝对性和相对性的统一，在真理观上我们既要反对夸大绝对性的形而上学，又要反对夸大相对性的相对主义。

误区10：认识是无限发展的，追求真理永无止境，因而人们不可能获得对事物的真理性认识。

【简析】由于认识的对象是无限变化着的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识的基础实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程，认识没有终点。但并不是说人们不能获得对事物的真理性认识，因为真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性，在一定的条件和范围内，人们通过发挥主观能动性能够认识事物的本质和规律，获得真理性认识。但任何真理都是有条件的具体的，都有自己的条件和范围，相对于特定的过程来说的，随着时间、地点和条件的变化而变化，因而总是有局限性的、不完全的。我们绝不能以真理的无限发展性来否认真理的客观性和相对性。任何真理都是绝对性和相对性的统一，将两者割裂开来的观点是错误的。

【例题精析】

[例1]维生素是维持人体正常功能的基本要素。以住人们通过食物获取这些微量物质，科学的发展使人们能够通过服用某种或某几种维生素来弥补食物摄取方式的不足。一些科学家认为，大量服用某些维生素有益于身体健康，但另一些科学家警告说，服用过量的维生素可能对健康造成损害。关于维生素的问题的争论表明

①人们获得的正确认识总是有条件和不完善的②人们获得正确认识仅在一定时期内是真理③人们获得的正确认识不具有终极真理的性质④人们的认识不能正确把握事物的本质和规律

a.①②       b.①③   c.③④  d.②④

解析：其中①正确。②主要错在仅在一定时期内，应为在一定条件下和范围内；③正确，真理是相对的；④较易判断是错误的。 所以答案选b。

[例2]（全国卷ⅱ38）(32分)阅读材料.回答下列问题。

材料一  在改革开放进程中，中国共产党竞取得的加快实现现代化、巩固和发展社套主义的宝责经验之一.就是把提高效率同促进社套公平结合起来。党的xx大报告提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”。

从认识与实践关系的角度，说明党的xx大提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”的哲学依据。

解析：本题所用原理非常明确。考查学生对实践与认识辩证关系的掌握和运用。回答时应从原理的两个方面入手，结合材料分析。

答案：实践是认识的基础。党的xx大提出的这一关于分配的原则要求源于实践的需要，顺应了实现科学发展、构建社会主义和谐社会的需要：这一要求体现党在实践基础上对公平与效率关系认识的深化；这一要求将继续得到实践的检验。认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有指导作用。贯彻落实党的xx大的这一要求.对于提高效率、促进公平、巩固和发展社会主义具有重要作用。

【巩固练习】

一、选择题

1.“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限”。恩格斯这个论断的根据是

①实践促进人的感觉能力的进化与发展②实践促进感知事物的技术手段的发展

③实践促进对感知信息进行综合分析能力的提高

④实践促进人类直觉事物本质能力的提高

a.①②  b.②③     c.③④   d.②④

2.XX年12月，科学家通过比较火星探测飞船在过去7年中对火星表面相同地点拍摄的照片，提出一个大胆的推断——火星上现在就可能存在生命所必需的液态水。这一科学探索活动表明

a.人类能够在实践中认识自然       b.自然界的变化不可能受人类的影响

c.人类能够在实践中改造自然       d.自然界随人类意识变化而蛮化

3.著名心理学家奥瑞•利欧斯说：“如果你对周围的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能够对感受进行调整，你就可以在任何时候都振作起来。”这段话蕴涵的哲学原理是

a.事物的存在并非是客观的     b.理论对实践具有指导作用

c.事物的价值完全取决于主观感觉  d.人的主观意识具有能动性

二、非选择题

4.史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到19xx年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。

上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的？

5.古人云：疑乃觉悟之机，小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟。

辨题：怀疑是创造性思维的源泉。

6.阅读以下材料，回答问题。

材料：某学生利用寒暑假深入农村进行社会调查。期间，他与农民同吃同住同劳动，向农民认真了解农村基层建设中存在的种种问题，并虚心求教解决这些问题的办法。在此基础上，他撰写了4万多字的《乡村调查报告》，其中反映的农村真实情况以及提出的合理建议，为当地社会主义新农村建设提供了有价值的决策参考。

问题：请运用《生活与哲学》知识，结合材料，分析该学生深入实际、调查研究，完成反映真实情况的调查报告所体现的求真务实精神。

参考答案

1.b2.a3.d

4.答案：（1）第一次输羊血成功，从而发现输血可以救治病人，说明实践是认识的来源。

（2）从输羊血到输人血直到终于解决输血问题，表明实践是认识发展的动力。

（3）输羊血的成功及大量受血者残废和输人血的再次成功及一次输血医疗热带来惊人的死亡，直到终因发现血型系统而使输血问题得以成功解决，说明实践是检验认识的标准。

（4）为救人而输血失败的原因，直至发现人的确定血型系统，从而最终解决输血问题，说明实践是认识的根本目的。

5.①怀疑是对现存事物的质疑，是敢于和善于发现问题，提出问题。相对于常规性思维而言创造性思维是一种打破常规，敢于超越的思维活动。创造性思维始于发现和提出问题，怀疑是创造性思维的必要前提。怀疑有利于解放思想，开拓思路，研究新情况，解决新问题，推动认识的不断发展。怀疑在创造性思维中有重要作用。②但创造性思维的源泉不是怀疑，而是实践。我们要立足于现实，以实践为基础，正确发挥怀疑在创造性思维中的作用。

6.（1）坚持一切从实际出发，实事求是。该学生深入农村调查，真实反映农村实际情况并提出合理化建议，做到了主观思想必须符合客观实际，体现了求真务实精神。

（2）坚持用矛盾观点看问题。该学生认真了解农村基层建设中存在的种种问题，说明他承认矛盾，不回避矛盾，体现了求真务实精神。

（3）实践是认识的基础，坚持在实践中认识和发现真理。该学生与农民同吃同住同劳动，在实践中了解掌握农村真实情况，坚持在实践中求真务实。

（4）人民群众是历史的创造者，该学生虚心向人民群众学习，从人民群众中吸取智慧，体现了求真务实精神

《生活与哲学》教学设计篇3

XX届高三一轮复习《生活与哲学》教学案一体化第一课 美好生活的向导

【目标导航】

一、课标要求

1.内容目标

思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲学是关于世界观的学问，能够开启人的智慧。

2.提示与建议

（1）生活和学习中有许多蕴涵哲学道理的故事，表明哲学并不神秘。

（2）许多充满智慧、富有哲理的故事，表明哲学是关于世界观的学问。

二、高考考点

哲学是什么：哲学与世界观和方法论   哲学与其他学科的关系  哲学的作用

【知识梳理】

1.哲学与生活的关系

哲学的智慧是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。一句话，哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践活动的追问和对世界的思考。哲学与我们置身其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学、工作和生活。哲学的任务是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确的认识世界和改造世界。

2.世界观的含义：世界观就是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

3.哲学的含义：哲学就是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观，是世界观与方法论的统一，是对具体科学的概括和总结。

4.哲学与世界观的关系

区别：（1）世界观人人都有，哲学并非人人都有。

（2）世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果。

（3）世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。

联系：（1）哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。哲学是系统化理论化的世界观。

（2）哲学和世界观的研究对象都是整个世界。

5.世界观与方法论的关系

区别：世界观是人们整个世界的总的看法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

联系：世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。

6.哲学和具体科学的关系

区别：主要是研究对象不同。具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律；哲学研究整个世界的本质和规律。

联系：①具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学知识的概括和总结。因此，具体科学的进步推动哲学的发展。

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。只有坚持正确的世界观和方法论，科学家才不至于在研究活动中迷失方向。

【知识体系】

哲学就在我们身边

生活处处

有哲学  

美好生活             哲学是指导人们生活得更好的艺术

的向导                        哲学是系统化理论化的世界观

关于世界观的学说

哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

【重难点释疑】

1.如何完整理解哲学：                                                 

（1）从字义上看，哲学是智慧之学，是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”；（2）从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观；（3）从与具体科学的关系看，哲学是具体科学的概括和总结；（4）从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。                                                   2.哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中。任何哲学智慧都不是从人们的主观情绪中凭空产生的，都是人们在实践中形成和发展起来的。在人们的生活实践中，人们人遇到一些现实的问题，使人们思世界和思考周围的人和事，在这些思考中，会触及具有哲学意义的问题。因此哲学就在我们身边。                                                                  

3.世界观和方法论是统一的。

世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。

【点击误区】

1.哲学是指导人们生活得更好的艺术，但并不是任何哲学都能指导人们正确地认识和改造世界，只有真正的哲学才能使我们正确看等自然、社会和人生。

2.哲学是关于世界观的学说，但不能认为哲学就是世界观。

3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，但不能认为哲学是具体科学的基础，具体科学才是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。

【例题精析】

[例1]下列有关世界观的说法中，正确的是                       

a.世界观是人们对整个自然界的根本看法

b.世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法

c.世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点

d.有的人有世界观，有的人没有世界观

解析：a项、d项和c项表述错误，因为世界观不仅仅是对自然界的根本看法，世界观人人都有，世界观不一定是科学的，因此选b项

[例2]“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子。”其意思是说      

a.哲学是各门具体科学的基础   b.哲学以各门具体科学为基础

c.哲学是各门具体科学的总和   d.哲学是世界观，各门具体科学是方法论

解析：a项颠倒了哲学与具体科学的关系。哲学不是具体科学的总和，是从具体科学中概括出的共同的、般的特性。故c项不选。d项错误。因此选b

[例3]马克思说：“没有哲学我就不能前进。”这句话主要是强调

a.马克思是研究哲学的哲学家                 b.哲学与生活是不可分割的

c.哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界   d.不懂哲学的人就不能生存

解析：a项不符合题意，b项不具体，d项错误，因此选b。

【生活链接】

[背景材料]党的xx大报告指出：“新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。”

[分析]

（1）真正的哲学都是自己时代精神的精华。科学发展观正确反映了当今时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是指导发展的世界观和方法论的体现。

（2）哲学是社会变革的先导。科学发展观是全面建设小康社会和社会主义现代化建设的指导思想，用科学发展观统领经济社会发展全局，才能促进社会变革，推动时代前进。

（3）掌握科学的世界观、方法论。科学发展观是无产阶级和人民群众认识世界和改造的精神武器，对实践有巨大的指导作用。

【巩固练习】

一、单项选择题

1.恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明

a.哲学智慧产生于人类的实践活动          b.认识世界需要智慧

c.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的    d改变自然界，需要发展人的智力

2.“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明 

a.辩证法是本来就客观存在的   b.哲学思想与人们的生活密切相关   

c.思考的力量是巨大的         d.哲学就是辩证法   

3.著名科学家爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母，这就是说   

a.哲学研究的对象是自然界       b.哲学是对自然科学理论的概括和总结

巴哲学是自然科学的基础          d.哲学对自然科学研究具有指导作用

4.有人认为，神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑，这种观点 

a.是正确的，肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础

b.是正确的，肯定了哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问

c.是错误的，没有认识到哲学与生活密切相关的关系

d.是错误的，否认了哲学的智慧产生与人类的实践活动

5.方法论是指                                                 

a.人们认识世界的根本方法      

b.人们改造世界的根本方法

c.处理人与自然关系的根本方法

d.人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法

6.《人民日报》载文指出：“所谓科学发展观，就是用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展、为谁发展和怎样发展的问题。”之所以要用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展、为谁发展和怎样发展的问题，是因为                                           

a.自然界和人类社会都不依赖于人的意识   

b.哲学是世界观和方法论的统一

c.只要具有科学的世界观和方法论，办事情就必定能取得成功

d.科学的世界观和方法论是人们正确认识世界和改造世界的伟大的认识工具

7.恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这说明                                             

a.只要自然科学有所发展就能实现哲学的发展

b.哲学的发展推动着自然科学进步

c.具体科学的进步推动着哲学的发展  

d.哲学是适应自然科学发展的需要而发展的

爱因斯坦曾经说过：“哲学要与不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始混乱的东西。”据此回答8-9题

8.哲学是                                                    

a.科学的世界观和方法论   b.对自然科学的概括和总结

c.一种朴素的世界观       d.关于世界观的学说，是理论化、系统化的世界观

9.“科学要是没有哲学，就是原始混乱的东西。”这说明              

a.各门具体科学的产生以哲学为基础  

b.哲学与各门具体科学没有区别的

c.具体科学与哲学是相互影响，相互决定的 

d.哲学对各门具体科学的研究有指导作用就必须学习哲学

10.下列关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的说法错误的是   

a.哲学是世界观和方法论的统一   b.不同的哲学，世界观和方法论也不同

c.科学的世界决定科学的方法论   d.要有世界观和方法论

11.下列属于世界观的是                                        

a.用发展的观点看问题         b.人类社会的存在和发展是客观的

c.具体问题具体分析           d.想问题、办事情要坚持一切从实际出发

12.关于世界观和方法论的关系说法正确的有                                  

a.世界观和方法论相互决定      b.世界观决定方法论，

c.方法论决定世界观            d.世界观和方法论相互影响、相互促进

13.而对有限资源与无限开发的矛盾，奥运正在寻求确定新的价值取向，《奥林匹克宪章》称，奥运会是一种“生活的哲学”。奥运会是—种“生活的哲学”说明   

a.哲学是一种智慧，是美好生活的向导，哲学即生活，生活即哲学 

b.哲学是时代精神的精华，是指导人们生活更好的科学

c.哲学与生活息息相关，它来源于生活   

d.哲学是对人生的一般本质和普遍规律问题的思考

14.恩格斯指出：“推动哲学家们前进的，绝不像某些人想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这段话说明                                                        

a.哲学是自然科学的进步的基础  b.先进的思想是推动事物发展的源泉

c.实践是哲学发展的动力        d.哲学决定着各门具体学科的发展

15.恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这说明                                               

a.只要自然科学有所发展就能实现哲学的发展b.哲学的发展推动着自然科学进步

c.具体科学的进步推动着哲学的发展  d.哲学是适应自然科学发展的需要而发展的

二、非选择题

16.牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义指导下，创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认为万有引力的作用外，还有一个“切线力”，这个“切线力”只能来自上帝“第一推动力”。

（1）牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响？如果牛顿不相信上帝，还会得出“第一推动力”的结论吗？

（2）牛顿研究工作的得失能给我们什么启示？

17.在全国科学技术大会上的重要讲话中指出，要大力繁荣发展哲学社会科学，为建设创新型国家提供更好的理论指导。

结合材料回答：为什么要大力繁荣哲学社会科学？你能分析其中的哲学道理吗？

18.辨析：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，因此是“科学之科学”。

19.材料一：马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

材料二：14～15世纪欧洲的文艺复兴运动，是一场反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化运动，它孕育了一大批思想先锋和文化巨匠，促进了欧洲文化的空前繁荣，为资本主义的发展开辟了道路。

结合材料，运用所学的知识回答：

(1)谈谈你对哲学与时代关系的理解。

(2)结合材料说明哲学对社会变革的作用。 

参考答案

一、选择题

1.a 2.b 3.d 4.d 5.d 6.d 7.c 8.d 9.d 10.d 11.b 12.b 13.c 14.c 15.c

二、非选择题

16.答案：（1）唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推动力”的结论的。

（2）牛顿工作的得失告诉我们，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。

17.答案：（1）之所以要大力繁荣发展哲学社会科学，是因为真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化和发展，为建设创新型国家的伟大实践提供有益的指导。

（2）哲学的任务就是指导人们正确地认识世界、改造世界，推动实践的发展。哲学社会科学无论是在解放和发展生产力方面，还是在实现人的全面发展方面都发挥着重要的作用。它为建设创新型国家的伟大实践提供世界观和方法论的指导，从而推动社会主义现代化建设事业的发展。

18.答案：（1）马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。它是人类认识发展到一定阶段的必然结果，是人类思想智慧的结晶，是科学的世界观和方法论。

（2）马克思主义哲学与以往的哲学相比，它科学地规定了哲学的研究对象，正确地解决了哲学与具体科学之间的关系，强调哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导。因此说马克思主义哲学是“科学之科学”是错误的。

19.答案(1)①一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。②一定形态的文化又反作用一定形态的经济和政治，任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会变革。

(2)哲学对社会变革的作用：①首先体现在它可以通过对社会弊端，对旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来。③可以动员和掌握群众，从而转变为变革社会的巨大物质力量。

《生活与哲学》教学设计篇4

第二讲  唯物论

复备

课时安排：6课时【教学目标】1.知识目标：（1）了解：意识是物质世界长期发展的产物意识是人脑的机能哲学的运动概念物质与运动的关系物质世界是绝对运动与相对静止的统一（2）理解：辩证唯物主义的物质概念规律的含义、规律的客观性与普遍性意识的能动作用（3）运用：运用世界的物质性，说明人可以认识和利用规律，坚持按规律办事；坚持一切从实际出发，实事求是。2.能力目标：培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力；锻炼学生理论联系实际的能力，培养学生正确认识世界的本质，并能够自觉的按照客观规律办事的能力。

3.情感态度价值观目标：通过本课的学习，使学生坚定地树立马克思主义的辨证唯物主义科学的世界观，鲜明地反对上帝或神灵创世说；通过学习运动与静止的辨证关系原理，使学生懂得辩证唯物主义在承认运动的绝对性的同时，还承认相对静止的重要作用，从而认识世界是可知的，在生活、学习和工作中增强认识世界和改造世界的勇气和信心，反对离开相对静止谈论运动，避免形而上学的相对主义和诡辩论的错误。【本讲重点】（1）      物质的概念（2）      规律的理解（3）      意识是客观存在的反映【本讲难点】（1）      物质和意识的辩证关系（2）      客观规律和人的主观能动性的关系（3）      坚持一切从实际出发，实事求是【基础知识巩固】1.理解辩证唯物主义的物质概念物质是                                      的          。它概括了宇宙间                             的共同本质，而不是指                       。物质的唯一特性是               。2.了解世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。自然界是物质的，           也具有客观的物质性。          一开始就是社会的产物。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的               。3.了解哲学上的运动概念及物质和运动的关系哲学上讲的运动，是指                                       。关系：物质离不开运动，运动是物质的            和            ；运动离不开物质，运动是物质的运动，物质是运动的                。4.了解物质世界是绝对运动和相对静止的统一世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是         、           和           。但就物质的具体存在方式来说，它又有静止的一面，静止是运动的一种特殊状态，是         、          和      。   马克思主义哲学在确认运动       的同时，也肯定        的存在。物质世界是          与           的统一。只承认静止而否认运动是                     ，只承认绝对运动而否认相对静止则导致             和           。5.理解规律的含义，规律的客观性与普遍性所谓规律，就是                                             。规律是        ，是不以            ，它既不能被创造的，也不能被消灭。规律是        ，自然界、人类社会和人的思维，都遵循其固有的规律。6.理解人可以认识和利用规律在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在                  和              的基础上，根据                             ，改造客观世界，造福于人类。7.运用尊重规律，按规律办事规律的        和        要求我们，必须        ，