百舸争流的思想（精选12篇）

百舸争流的思想篇1

第二课、

一、高考考点

(2）哲学基本问题

哲学基本问题的内容  思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据

(3)唯物主义及其形态

古代朴素唯物主义的特点近代形而上学唯物主义的特点

辩证唯物主义与历史唯物主义的特点

(4)唯心主义及其形态

主观唯心主义客观唯心主义

二、自主学习

1.什么是哲学的基本问题

⑴哲学的基本问题是             问题，也就是             的关系问题。

⑵思维和存在的关系问题包括那些内容

①思维和存在                  问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分                的唯一标准。凡认为                   ，就是唯物主义；凡认为                    ，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。

②思维和存在                    的问题，即                   的问题，是哲学基本问题的第二个方面。对这个方面的不同回答形成了哲学上的      与         。

可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。

不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。

2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

⑴思维和存在的关系问题，是人们在          中首先遇到和无法回避的基本问题。

⑵思维和存在的关系问题，是       都不能回避、必须回答的问题。 

⑶思维和存在的关系问题，贯穿于     的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

三、重点难点 

⑴哲学的基本问题

⑵为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

【材料】学生探究知识，发表自己的观点。

有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说，“你看，鱼是多么快乐呀！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”

思考：惠施的说法对吗？

（归纳）按照惠施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去世界上就没有可以认识的东西了，这个世界是不可以认识的。这就反映了哲学基本问题的第二方面的内容。对这个问题有两种不同的回答：一是认为事物是可以认识的，一是认为事物是不可以认识的。世界是可知的。惠施的说法不对。

②思维和存在有没有统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。

四、板书设计：

五、考前演练

1.唯物主义和唯心主义的根本分歧在于是否承认（ ）

a.物质是世界的本原           b.精神对物质有反作用

c.世界是永恒变化的           d.世界是普通联系的

2.下列属于唯心主义观点的是（ ）

a.民以食为天                   b.人病则忧惧，忧惧见鬼出

c.存在即被感知                 d.形者神之质，神者形之用

3.中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（ ）

a.不可知论    b.主观主义     c.唯物主义    d.唯心主义

4.XX年1月31日，为了进一步加大统筹城乡发展力度，进一步夯实农业农村发展基础，积极引导社会资源投向农业农村，促进农业农村农民的全面发展，中央1号文件出台。这体现了（  ）

a.主观唯心主义观点                  b.客观唯心主义观点

c.辩证唯物主义观点                  d.机械唯物主义观点，

5.哲学的基本问题是（ ）

a.思维和意识的关系问题             b.思维和存在的关系问题

c.思维和存在何者为第一性           d.意识和物质有无同一性

6.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（）

a.是否承认意识能否正确反映物质   

b.对思维与存在何者为本原问题的不同回答

c.是否承认世界是可以认识的       

d.是否信仰宗教

7.材料一：王夫之提出，认为“气者，理之依也”，阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。

材料二：朱熹说：“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”；“未有这事，先有这理”；“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开”；

材料一和材料二各自属于什么样的世界观？简要评析材料一的观点。

六、学后反思

百舸争流的思想篇2

一、教学目标

1、知识目标

识记：(1)哲学的基本问题；(2)唯物主义及其表现形式；(3)唯心主义及其表现形式。                                          

理解：(1)解释哲学的基本问题；(2)正确认识唯物主义的三种基本形态；(3)区分主观唯心主义和客观唯心主义。

分析：(1)援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学；(2)从古今中外著名思想家的著作、论断来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争；(3)从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义。              

2、能力目标：(1)提高明辨是非的能力；(2)比较、分析的能力；(3)抽象思维能力。                                                      

3、态度、价值观目标：本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。          

二、重点、难点

1、哲学的基本问题；2、唯物主义和唯心主义的根本分歧。

三、整体感知

同学们学习本课，将通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外著名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。

四、方法点津

(1)列举古代思想家的著名言论，进行分析、判断。

(2)从日常生活中人们的具体做法来区分唯物主义和唯心主义。

(3)结合事例说明坚持辩证唯物主义的正确性。

(4)结合当地政府的政策、举措分析是否坚持了唯物主义。

(5)分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。

五、知识点整合

第一框题哲学的基本问题

（一）什么是哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。

2.思维和存在的关系问题是多方面的。

(1)思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。

(2)思维和存在有没有统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。

【例1】哲学的基本问题是(  c   )

a、理论与实际的关系问题c、思维与存在的关系问题

b、主观与客观的关系问题d、唯物与唯心的关系问题

（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

【例2】划分唯物主义和唯心主义的标准是(a)   

a、是否承认存在决定思维           b、是否承认思维反映存在   

c、是否承认世界是可以正确认识的   d、是否承认人能不能认识和改造世界 

第二框题唯物主义和唯心主义

（一）唯物主义

1.唯物主义与唯心主义的分歧

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

2.唯物主义的三种基本形态

(1)古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。

(2)近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

(3)辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”据此回答3～4题。  

【例3】恩格斯的上述论述表明(d )  

a、唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质  

b、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题  

c、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义   

d、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别   

【例4】古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在(d  )

a、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界  

b、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的   

c、否认意识反映物质   

d、往往把物质的具体形态当作世界的本原  

（二）唯心主义

1.唯心主义的两种基本形态

(1)主观唯心主义：主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

(2)客观唯心主义：客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

【例5】下列观点属于主观唯心主义的是(c  )   

①物是观念的集合②上帝支配着地球上的万事万物③气者，理之依也④心外无物⑤存在即被感知

a、①②③④   b、①②④⑤  c、①④⑤   d、②③④⑤ 

2.哲学史上还存在辩证法和形而上学的对立。

纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。

【例6】自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是(c )

a、物质和意识的斗争            b、可知论和不可知论的斗争

c、唯物主义和唯心主义的斗争    d、辩证法与形而上学的斗争

哲学派别一览

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：思维与存在何者为第一性的问题。

六、填空巩固 

哲学的基本问题是_________和_________的关系问题，简单地说，就是_______________和_________的关系问题。它包括两方面的内容。一是思维和存在何者为_________的问题。对这个问题的不同回答，是划分_________和_________的唯一标准。凡认为_________，就是唯物主义；凡认为_________，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于_________和_________两大阵营。二是思维和存在有没有_________的问题，即思维能否正确认识_________的问题。凡是认为世界是可以认识的，被称为_________，凡是认为世界是不可以认识的，被称为_________。

思维和存在的关系问题，是人们在和中首先遇到_________和_________的基本问题。思维和存在的关系问题，是一切哲学家_________、_________的问题。

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕_________的问题展开的。唯物主义认为，物质是_________，先有_________后有_________，_________决定_________；唯心主义认为_________，_________是本原，物质依赖于_________，不是_________决定_________，而是_________决定_________。

唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即_________、_________、_________。

唯心主义的两种基本形态是_________和_________。

相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，_________和_________的斗争具有从属的意义。这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于_________的哲学体系。

七、课后练习

单项选择题

1、哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是( c )

a、依据对哲学基本问题的不同回答   

b、依据对思维和存在关系问题的不同回答

c、依据对思维和存在何者为第一性问题的不同回答

d、依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答

2、唯物主义和唯心主义的根本分歧在于是否承认（ a ）

a、物质是世界的本原     b、精神对物质有反作用

c、世界是永恒变化的     d、世界是普通联系的

3、 “一般来说，互联网对社会的发展利大于弊，其积极作用是主流，而对于痴迷网络的少数青少年来说，则弊大于利。”人们的这一评论说明（ d ）

a、哲学是关于世界观的学问         

b、哲学是对社会知识的概括和总结

c、思维和存在的关系问题是社会的首要问题

d、思维和存在的关系问题是人们在生活和实践中遇到和无法回避的问题

4、下列属于唯心主义观点的是（ c ）

a、民以食为天               b、人病则忧惧，忧惧见鬼出

c、存在即被感知               d、形者神之质，神者形之用

5、在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（ a ）

a、朴素唯物主义观点                 b、形而上学唯物主义观点

c、辩证唯物主义观点                 d、客观唯心主义观点

19世纪欧洲工人运动的发展需要一个科学理论的指导，从1845年开始，马克思.恩格斯在深入工人运动的基础上，进行了大量的创作活动，先后撰写了《关于费尔巴哈的纲领》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》等光辉著作。据此回答6—7题

6、材料所体现的马克思主义哲学的基本特征是 （ b ）   

a、第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一

b、实现了实践基础上的科学性和革命性的统一

c、第一次实现了唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的有机统一

d、坚持群众路线

7、从马克思、恩格斯创立的学说的缘由可看出 （ c ）   

a、哲学都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革

b、哲学都是在批判神学的宗教思想中产生的

c、真正的哲学在于它正确地反映了时代的任务和要求

d、哲学就是反映社会生活的各个方面的内容

8、“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法（ c ）

a、是主观唯心主义观点，它夸大人的主观能动作用

b、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天

c、是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一

d、是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系

9、列宁把唯心主义称作为“一朵不结果实的花”是因为（ b  ）

①唯心主义包含某些合理的思想 ②唯心主义片面扩大意识的作用，使其脱离了物质③以唯心主义世界观为指导就不能正确的认识和改造世界④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展

a、①②          b、②③             c、①④        d、③④

10、南北朝时期范缜的《神灭论》指出：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。从哲学上看，这一观点 （ c ）              

a.承认了物质和精神是相互决定的     

b.肯定了存在和思维是同时产生的

c.肯定了物质是实体，是精神产生的基础，精神是物质实体的产物

d.承认了物质依赖于意识

11、“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着的，按规律熄灭着的永恒的活火。”列宁把赫拉克利特的这一思想评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这是因为赫拉克利特的思想（ a ）

a、把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起

b、把唯物主义世界观与唯物主义方法论结合在一起

c、对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的

d、把辩证唯物主义根本观点与唯物辩证法根本观点结合在一起

12、下列关于辩证唯物主义、旧唯物主义和唯心主义观点的说法正确的是（ b ）

a、唯心主义否认了意识依赖于物质，旧唯物主义看到了意识对物质具有能动作用

b、旧唯物主义只承认意识依赖物质，而唯心主义否认意识依赖于物质

c、辩证唯物主义既看到物质决定于意识，又看到意识对物质具有反作用

d、旧唯物主义与唯心主义认为世界的本原是意识，辩证唯物主义认为世界的本原是物质

不定项选择题

13、从“我在故我思”和“我思故我在”的争论中可以看出（acd ）

a、两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立

b、甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的

c、甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的

d、两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题

14、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，以下属于哲学基本问题的内容有（abcd）

a、思维和存在有没有同一性的问题b、思维和存在谁是第一性的问题

c、思维和存在谁决定谁的问题d、思维能否正确反映存在的问题

简答题

15、有人认为“凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的”。你是如何认识的？

答案：（1）从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。

（2）从哲学发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展的，唯心主义哲学较它先前的唯物主义哲学来讲显然是哲学发展的新阶段，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法，因此，唯心主义在其发展史上也有进步、正确的因素，不能绝对地认为凡唯心主义都是错误的。

（3）正确与错误都是相比较而存在的，相对于马克思主义哲学来讲，无论是唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有错误的一面。因此，不能说凡唯物主义都是正确的。物质利益就是唯物主义，强调精神作用就是唯心主义

答案：（1）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是世界的本原，先有意识后有物质，意识决定物质。

（2）追求物质利益不一定就是唯物主义，如果不从实际出发，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义的表现，强调精神作用不一定就是唯心主义，如果是承认物质决定意识的前提下，重视意识的作用，就不是唯心主义。

百舸争流的思想篇3

第二课 百舸争流的思想  导学案

【课前延伸学案】

学习目标：

1、哲学的基本问题：哲学基本问题的内容，思维和存在成为哲学基本问题的根据

2、唯物主义及其形态：古代朴素唯物主义的特点；近代形而上学唯物主义的特点；辩证唯物主义与历史唯物主义的特点

3、唯心主义及其形态：主观唯心主义；客观唯心主义

二、基础知识梳理：

★1、哲学的基本问题及其内容：

（1）哲学的基本问题是     和      的关系问题，也就是      和     的关系问题。

（2）哲学的基本问题包括两个方面的内容：

第一，思维和存在何者为    的问题。对这个问题的不同回答，是划分     和      的唯一标准。

第二，思维和存在是否有       的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的不同回答，是划分      和       的标准。

★2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？（原因）

（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中         和        的基本问题。  

（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都        、         的问题。

（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的       和       ，决定着它们对其他哲学问题的回答。

★3、唯物主义和唯心主义的分歧：

（1）、唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕     和    谁是     的问题展开的。

（2）、唯物主义认为，     是本原的，意识是   的，先有    后有       ，    决定      。

（3）、唯心主义认为，      是本原的，     依赖于     。不是     决定    ，而是     决定     。

★（4）正确区分唯物主义和唯心主义

派别 基本

形态 主要观点 基本评价 常考观点

唯物主义

唯物主义 古代

朴素

唯物

主义 ①否认世界是神创造的，认为世界是物质的；

②世界的本原是金、木、水、火、土等具体的物质形态。 进步性：坚持了唯物主义根本方向，本质上是正确的；

局限性：其观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化。 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土.  荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。范缜：“形存则神存，形谢则神灭”王夫之：气者，理之依也。赫拉克利特：世界是一团永恒的活火。 王充：天地合气，万物自生

近代

形而

上学

唯物

主义 ①原子是世界的本原；

②原子的属性就是物质的属性。 进步性：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义；

局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。

培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。

辩证

唯物

主义

和历

史唯

物主

义 ①世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质有反作用；

②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。等等 进步性：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。

局限性：它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 辩证唯物论

唯物辩证法

认识论

历史唯物主义

唯心主义 主观

唯心

主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）看作世界的本原。   局限性：夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义。 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物  陆象山：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙   笛卡儿：我思故我在  康德：理性为自然界立法  贝克莱：存在就是被感知，物是观念的集合  休谟：我们的知觉是我们的唯一对象   杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验

客观

唯心

主义 把客观精神（如上帝、神、真主、理念、绝对精神等）看作世界的本原。 局限性：夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展也有一定的借鉴意义。 中外的“神创论” 柏拉图：理念论   黑格尔：绝对观念论

老子：道生一，一生二，二生三，三生万物    朱熹：理生万物，理主动静，理在事先

4、哲学上的“两个对子”          和             ，           和          

“两大阵营”或两大基本派别        和           

【课堂探究案】

探究一：辨析：承认物质利益就是唯物主义，强调精神作用就是唯心主义。

探究二：某校高三（8）班组织学生针对唯物主义和唯心主义的正确性进行大讨论：甲组认为，唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的；凡是唯心主义都是非科学的，我们应彻底否定。乙组认为，唯物主义与唯心主义各有得失，应辨别的认识。

结合上述观点回答下列问题：

（1）唯物主义与唯心主义各自的根本观点是什么？

（2）对于上述两组的观点你是如何认识的？

参考答案

探究一：（1）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是世界的本原，先有意识后有物质，意识决定物质。

（2）追求物质利益不一定就是唯物主义，如果不从实际出发，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义的表现。强调精神作用不一定就是唯心主义，如果是承认物质决定意识的前提下，重视意识的作用，就不是唯心主义。

（3）因此，这个观点是不科学的、错误的。

探究二：（1）唯物主义认为，物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是世界的本原，先有意识后有物质，意识决定物质。

（2）①唯物主义与唯心主义是哲学的基本派别，其划分标准是对思维和存在何者为第一性的不同回答。②从本质上说，唯物主义是对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同发展形态，对其科学性要作具体分析，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辨证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本制度，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。③一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，因而成为不结果的花，但作为一个基本哲学派别，对人类认识的发展有一定的借鉴意义。由此可见，乙组的观点是正确的，甲组的观点应辩证的认识。

百舸争流的思想篇4

第二课百舸争流的思想【考纲考点解读】

明确考纲(1)百舸争流的思想哲学基本问题的内容思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据古代朴素唯物主义的特点近代形而上学唯物主义的特点辩证唯物主义与历史唯物主义的特点主观唯心主义客观唯心主义

课程标准内容目标：援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学；解释哲学的基本问题。提示与建议：古今中外许多著名思想家的言论，表达着各自的哲学思想，反映了唯心主义与唯物主义的争辩、形而上学与辩证法的不同。思维与存在的关系是哲学的基本问题。汇集资料：哲学的基本问题与生活息息相关。

备考指要本部分在高考中出现的可能性比较大，一般会结合中外哲学家的著名论断、古今俗语、现实生活中具体事例等为内容，考察唯物主义与唯心主义的基本观点及其区别，考察主观唯心主义和客观唯心主义的特点及其区别。【考点精讲精析】

考点2百舸争流的思想一、知识梳理1.哲学基本问题的内容（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。这一问题在实际生活中表现为主观与客观的关系问题。（2）哲学的基本问题包括两个方面的内容：①第一是思维和存在何者为本原的问题，也就是物质和意识的关系问题，对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。正是根据对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为唯物主义和唯心主义两大派别。凡认为存在决定思维、物质决定意识的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在、意识决定物质的，就是唯心主义。②第二是思维和存在之间有没有同一性的问题，也即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学区分为可知论和不可知论。凡肯定认识世界的可能性的观点，就是可知论；凡否定认识世界的可能性的观点，就是不可知论。绝大多数哲学家包括绝大多数唯心主义哲学家都肯定了思维能够正确认识存在，而少数哲学家坚持不可知论，否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性。【易混易错点】①物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。（物质和意识的关系才是哲学的基本问题）；②不可知论完全否认认识世界的可能性。（不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性）；③唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。（唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）2.思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据（1）思维和存在的关系问题与我们的生活息息相关。思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界，人类无论是认识世界还是改造世界，说到底，都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。哲学要从整体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。3.古代朴素唯物主义的特点古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但其观点只是猜测，没有科学依据，它把物质归结为具体的物质形态，这就把复杂问题简单化了。4.近代形而上学唯物主义的特点近代机械唯物主义，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，把原子的属性等同于物质的属性，因而具有机械性和形而上学性，同时它在社会历史观上是唯心主义的，因而具有局限性。5.辩证唯物主义与历史唯物主义的特点辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。【知识拓展1】唯物主义三种形态的比较比较古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义区别基本观点否认世界是神创造的，认为世界是物质的。承认物质决定意识，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。物质决定意识，意识具有能动性，意识对物质具有巨大的反作用。特别是认为人类社会在本质上是物质的。进步性否认世界是神创造的，认为世界是物质的。坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。在总结自然科学的基础上，丰富和发展了唯物主义。①正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。②它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观有机地结合在一起。局限性没有科学依据，把物质归结为物质的具体形态，把复杂问题简单化了。把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性和形而上学行。在社会历史领域不能把唯物主义贯彻到底，表现为唯心主义历史观。联系①它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本质是物质，物质是本原，意识是派生的，物质决定意识，都是与唯心主义根本对立的。②从外延上看，古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。【特别提示】不能认为唯物主义都是科学的。唯物主义的三种形态在本质上是一致的，都认为世界是物质的，物质决定意识。但是，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有自己的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。【知识拓展2】唯物主义的常见观点基本形态常见观点古代朴素唯物主义①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。②荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。③范缜：形存则神存，形谢则神灭。④王夫之：气者，理之依也。⑤赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。⑥泰勒斯：水是万物的始基。近代形而上学唯物主义①霍尔巴赫：原子是世界的本原。②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。辩证唯物主义和历史唯物主义①世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用。②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。6.主观唯心主义主观唯心主义，把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。7.客观唯心主义客观唯心主义，把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。【易混易错点】客观唯心主义与主观唯心主义的关系。典型代表基本观点（不同点）相同点主观唯心主义①孟子：万物皆备于我②慧能：心生种种法生，心灭种种法灭③陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙④王守仁：心外无物⑤普罗泰戈拉：人是万物的尺度⑥笛卡尔：我思故我在⑦康德：人的理性为自然界立法⑧休谟：我们的知觉是我们的唯一对象⑨贝克莱：存在即是被感知把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识在先，物质在后，意识决定物质。客观唯心主义①柏拉图：理念论②黑格尔：绝对精神③老子：道生一，一生二，二生三，三生万物④朱熹：理生万物，理在气先把客观精神看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。二、典型例题1.（山东卷）有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别a.①③b.②④c.②③d.①④【解析】本题以儿歌歌词为背景，考查唯物主义与唯心主义的知识。歌词的改动反映了“星辰闪耀”“常春藤缠绕”是上帝还是科学，故①③说法正确。②④与题意无关。【答案】a2.（江苏卷）唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张a.事物是感觉的集合b.事物是理念的影子c.意识是世界的本原d.世界是不可认识的【解析】唯物主义与唯心主义的区别就在于对世界本原的认识存在根本上的差异，唯心主义者都主张意识是世界的本原。a和b分别是主观唯心主义和客观唯心主义的主张，d为不可知论，均不符合题意。【答案】c3.（广东单科）“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲理点相通的是a.自然从来不飞跃b.物理不外于吾心c.世界是一团永恒的活火d.动之端乃地之心也【解析】“道”本指人行走的道路，后引申为道理、过程、规律。天有天之道，地有地之道，人有人之道。是朴素唯物主义的观点，所以选c。a属于形而上学观点，b和d为唯心主义观点。【答案】c4.（全国新课标卷）王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是a.“心外无物”b.“天地为万物之本”c.“夫形于天地之间者，物也”d.“舍天地则无以为道”【解析】本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者，有生之本”是唯物主义观点，b、c、d项均是唯物主义观点；a项是唯心主义观点，符合题意要求。【答案】a5.(江苏卷)下列选项与“我思故我在”观点相一致的是a.未有这事，先有这理b.吾心即宇宙，宇宙即吾心c.死生有命，富贵在天d.世界的本质是“绝对精神”【解析】本题考查主观唯心主义的基本观点。“我思故我在”体现了主观唯心主义的思想，b项体现了主观唯心主义的观点；acd三项均体现了客观唯心主义的观点；故本题选b项。【答案】b

百舸争流的思想篇5

第二课百舸争流的思想

（哲学的基本问题）

教育教学目标：

一、知识目标

1、识忆目标

（1）哲学的基本问题是什么？包括哪两方面内容？

（2）唯物主义和唯心主义的基本含义以及二者的根本分歧不可知论的基本内涵

2、理解目标

（1）为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

（2）如何理解哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

3、运用目标

（1）学会判断什么样的观点是唯物主义的，什么样的观点是唯心主义的

（2）如何区分唯物主义和唯心主义的基本形态

（3）哲学的基本问题和人们生活的关系

二、能力目标

1、使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力

2、使学生初步具有自觉运用哲学基本问题的理论认识、分析和把握社会生活现象的能力

三、德育目标

1、对世界的不同认识形成了不同的哲学，各种不同的哲学总是在相互辩难中发展，应该坚持辩证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。

2、坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践

教学重点难点：

1、哲学的基本问题（重点、难点）

2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（难点）

3、唯物主义和唯心主义的根本分歧（重点）

4、唯物主义的三种基本形态。（难点）

教学课时安排：3课时

【导入新课】

有这样一个传说：一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。最后，神终于说话了：“你们要沿路多捡拾一些鹅卵石，把它们放在你们的马鞑子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”说完，神就消失了。牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自捡拾了一些鹅卵石，放在他们的马鞑子里。就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有捡拾更多的鹅卵石。

这个故事意在告诉我们：在我们的日常生活、工作、学习中，有许多看似鹅卵石一样的东西被我们有意或无意地丢弃了，然而，有一天，当我们需要它的时候，它却变成了钻石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不已。这个故事十分传奇，道理也值得我们珍惜。但这个世界上果真有神存在吗?神能够指点我们的生活、工作和学习吗?

【讲授新课】

一、哲学的基本问题

1、哲学的基本问题是什么

（1）哲学的基本问题是思维（意识）和存在（物质）的关系问题

哲学作为理论化、系统化的世界观，要研究人与自然、人与社会、人与自身的关系，要回答宇宙问题、人生问题和认识问题。哲学所涉及的问题很广泛，但哲学的基本问题只有一个，这就是思维和存在的关系问题，简单说就是意识和物质（精神和物质）的关系问题。

【举例】思维：如计划、构想、思想、观念；

存在：客观实在的东西

（可见的；不可见的如电磁波、引力、浮力）

【课堂探究】p9哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题?

【探究提示】能。这个问题就是思维和存在的关系问题。

【名   言】p9恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”

名言意在说明哲学的基本问题是物质和意识的关系问题。

（2）哲学的基本问题包括两方面内容

唯物主义—物质决定意识

一是思维和存在何者为第一性的问题

（最重要的方面）           唯心主义—意识决定物质

思维和存在

的关系问题                            可知论—思维能够正确反                                           映存在

二是思维和存在有没有同一性的问题

不可知论—思维不能正确                                          反映存         

哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，这一问题包括两方面内容：

a一是思维和存在何者为第一性的问题

这是哲学基本问题最重要的方面。简言之，就是思维和存在谁先产生，谁后产生，谁决定谁的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的（物质第一性，意识第二性），就是唯物主义；凡认为思维决定存在的（意识第一性，物质第二性），就是唯心主义。一切哲学都不能超越这两大派别之外。

【举例导入】庄子梦蝶的故事

睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当作蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。然而，两千多年前的庄子，有一回梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“竟是刚才庄子梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?”好像没有人因为庄子提出这个问题而把他看成一个疯子，相反，大家都承认他是一个大哲学家。哲学家和疯子大约都不同于正常人，但他们是以不同的特点区别于正常人的。疯子不能弄懂某些最基本的常识，例如不能像正常人那样分清梦与真实，所以在日常生活中会遇到严重的障碍。哲学家完全明白常识的含义，但他们不像一般的正常人那样满足于此，而是要对人人都视为当然的常识追根究底，追问它们是否真有道理。

按照常识，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了真实的生活中，这个真实的生活绝不是梦。可是，哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢?你究竟凭什么来区别梦和真实?可不要小看了这个问题，回答起来还真不容易呢。你也许会说，你凭感觉就能分清哪是梦、哪是真实。譬如说，梦中的感觉是模糊的，醒后的感觉是清晰的，梦里的事情往往变幻不定、缺乏逻辑，现实中的事情则比较稳定、条理清楚。人做梦迟早会醒，而醒了却不能再醒，如此等等。然而，哲学家会追问你，你的感觉真的那么可靠吗?你有时候会做那样的梦，感觉相当清晰，梦境栩栩如生，以至于不知道是在做梦，还以为梦中的一切是真事。

庄子提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象究竟是否真的存在着?庄子对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。

b二是思维和存在有没有同一性的问题

即思维能否正确认识存在的问题。简言之，世界能否被正确认识。对这个问题的回答区分出了可知论和不可知论。凡认为思维能够正确认识存在的观点属于可知论；凡认为思维不能认识存在的观点或至少否认彻底认识世界的可能性，属于不可知论。绝大多数哲学家，包括唯物主义者和一些彻底的唯心主义者，都主张世界是可知的。但也有极少数的哲学家否认物质和意识具有统一性，否认认识世界或彻底认识世界的可能性，这是不可知论。

不可知论的理由是：客观世界不存在可以被认识的任何可能，世界不过是杂乱无章的偶然现象的堆积；让有限的认识能力去认识无限的世界，这是绝对办不到的；人类不具有认识世界的能力，人的感觉和思维都存在无法克服的缺陷。如：一根棒伸入水中，清楚地看到它折断了，怎能断定它是直的呢？（折射）；再如：左手放进热水里，右手放进冷水里，然后把双手放进温水里，结果左手说盆里的水凉，右手说盘里的水热，感觉真会欺骗人类。所以，在不可之论者看来，世界的神秘面纱永远也撩不开。

【举例】不可知论的典型代表休谟认为“知觉是唯一的实在，知觉之外，一切不可知”。

【举例】庄子和朋友惠施外出散步，看到桥下很多鱼不停的游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意。庄子说：“鱼儿多快乐呀！”惠施说：“你不是鱼儿，怎么知道鱼儿很快乐呢？”庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼儿，你怎么知道鱼儿快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼儿，就不知道鱼儿的快乐，那么不是物，就不知道物的道理，由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了。

【提问讨论】世界是不是可知的？

世界如果不可知，人类如不去探索，将仍停留在吃生肉、穿树皮、住山洞的愚昧时代。现在的大千世界精彩纷呈，许多未曾想过、不敢想的东西，经过人类孜孜以求的钻研，变成了现实。许多现象都有了科学、合理的解释，而且依据这些解释，进一步指导人类的实践。（如生命现象、天体现象、各种发明）

世界是可知的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。

哲学基本问题的两个方面是互相联系、不可分割的。只有从唯物主义立场出发，才能科学地解决世界的可知性问题，同时也只有坚持世界的可知性，才能把唯物主义的基本立场贯彻到底。（图示）

2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

（1）思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。（实践上）

从实践上看，哲学的基本问题是每个人在实际生活工作中都回避不了的问题，也是解决人类社会生活问题的前期和基础的基本问题。思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，实际上是对人的实际活动中普遍存在的人与世界关系的本质的哲学提升。

【提问】人们做事情为什么总是先有计划后有行动？为什么有的计划和愿望能够实现，有的却不能实现，甚至会事与愿违？为什么不能只凭自己的意志行事？

a哲学基本问题的第一方面问题与人们的生活息息相关

【举例1】人们的实践活动，不管自觉与否，首先遇到的是思维和存在的关系问题，总会这样或那样解决思维和存在谁第一性的问题。各行各业的人们在工作时，首先要承认自己的活动对象是真实存在的。巧妇难为无米之炊，画饼不能充饥。要做好工作，应该努力使自己的主观思想符合客观实际。（美好、远大的理想与学习的现状）

【举例2】我们经常会提出“世界上到底有没有上帝和神”、“人是否生死有命，富贵在天”等问题，如果不相信世界上有神，就不会有遇到事情求神的做法。“眼见”不一定“为实”，说明认识事物不仅需要肉眼，还需要智慧的眼睛，想问题，办事情要正确处理好主观和客观的关系。在实际生活中，凡是达到理想效果的事情都是自觉或不自觉地遵循了物质第一性、意识第二性的原则。人们常以“心想事成”来表示祝愿。但心想未必能事成，只有符合客观实际的想法才可能成为现实。

【课堂探究】a上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?

b你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么?

【探究提示】这一探究活动主要说明了哲学的基本问题和我们的生活息息相

关，我们的生活、实践处处涉及哲学的基本问题。

a这些生活和实践活动，都涉及思维和存在的关系问题。

b要求思考学习计划与学习实际之间的关系，从中认识到正确处理思维和存在的关系，对于我们的生活、学习等活动具有重要的意义。

b哲学基本问题的第二方面问题，同我们的生活实际也有密切联系

【举例】相信世界可知与不相信世界可知是大不一样的，这两种态度会直接影响到人们的精神状态。相信世界可知，相信世界是有规律的人，会经常保持乐观的进取精神，相信前人没有认识的事物，一定会被今人和后人所认识，在实际工作中取得的成绩就会多一些。而那些不相信世界可知的人，往往消极等待，最终碌碌无为。

（2）思维和存在的关系问题是一切哲学派别都不能回避、必须回答的哲学问题（理论上）

到现在为止，科学已经证明了，太阳系九大行星中，除了地球以外，再没有别的行星存在着高级生命，地球上的文明是太阳系独一无二的现象。至于太阳系以外是不是有高级生命存在，是不是存在类似、甚至高于我们人类的文明，那还有待于科学的探索和发现。所以我们现在谈论问题，都是立足于地球，立足于地球文明。自从地球上有了人类，出现了文明以后，呈现在人类面前的各种现象，归根到底有两大类，一类叫做物质现象，一类叫做精神现象。宇宙间各种现象，无论怎么花样繁多。都可以归到精神和物质两类中的一类去，二者必居其一。从蒙昧的、野蛮的远古时代起，人类在自己的全部活动中，就不断地碰到并思考着精神现象和物质现象的关系问题，而且作出不同的解释。人的存在与活动，时刻都发生着精神与肉体的矛盾。同时，人们在处理自己与外部世界的关系时，一方面所面对的是一个外在的、客观的物质世界，另一方面，又按照自己的某种思维方式去认识世界和改造世界，这必然发生思维和存在的关系问题。哲学在追问世界本原、探讨人与世界关系时，就必须对这个问题作出明确的回答。

（3）思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对其他哲学问题的回答。

思维和存在的关系问题也是各种哲学派别相互争论的理论焦点。哲学争论的问题很多，观点纷呈各异，但是它们所争论的所有问题，都是围绕思维和存在的关系问题展开的。这一问题是各派哲学争论的集中点和根本分歧点，也是划分基本派别的依据和标准。抓住这个问题，就抓住了哲学斗争和发展的中心线索。

【举例】思维和存在关系问题的起源

例如，古时候我们的祖先完全不知道人体的结构，对于大脑的活动情况一无所知。他们对于做梦这种现象不能正确地理解，以