祖 国（精选14篇）

祖国篇1

有益的学习经验：

1.学习儿歌，理解儿歌的内容，能有表情地朗诵。

2.知道我们的祖国是中华人民共和国，我们是中国人，我们的祖国真好。

3.丰富词汇：“祖国”。

准备：

准备一张中国的地图。准备一些祖国各地风光的画片或摄影。小白鹅、小山羊、小燕子、小蜜蜂的图片。

活动与指导：

1.将中国地图和各地风光图布置在活动室的四周，教师向幼儿介绍地图，知道我们的祖国很大很大，地图是缩小了的，告诉幼儿这些风光图上的地方就是在地图上，让幼儿自由观看四周的风光图，教师介绍风光图是什么地方，指示这个地方在地图上的什么位置，看一看祖国各地是多么美丽。

2.引起幼儿听儿歌的兴趣：“我们的祖国很大很美，有许多叔叔阿姨，有许多小朋友，还有许多动物和植物，大家都爱祖国，听一听儿歌‘祖国’是怎样说的。”教师朗诵儿歌让幼儿欣赏，然后边问边教幼儿说儿歌。

“祖国，美丽的祖国，小白鹅说了什么?”学说第一句和第二句。

“小山羊说了什么?”学说第三句。

“小燕子说了什么?”学说第四句。

“小蜜蜂说了什么?”学说第五句。

“小朋友说了什么?”学说第六句。

3.幼儿边看图边联系各种动物的习性：小白鹅爱游水。小山羊爱吃青草。小燕子在房檐下衔泥筑窝。小蜜蜂爱采花蜜。

带领幼儿边看图边朗诵儿歌，反复朗诵几遍。

4.复习所学的一些儿歌。

附：

祖国

祖国，美丽的祖国。

小白鹅说：祖国有清清的河流。

小山羊说：祖国有绿绿的山坡。

小燕子说：祖国有温暖的泥窝。

小蜜蜂说：祖国有甜甜的花朵。

小朋友说：祖国到处都是欢乐。

祖国篇2

第1课时 

一.教学目标 

1.掌握课文的生字、难词；辨析、运用同义词。 

2.理清课文思路，正确划分段落层次。 

3.分析第二至四自然段是怎样推广大豆的，抓住哪些具体特点进行说明的。 

二.课堂教学设计 

【新课导入】 

大豆是我国的名产，你可能知道。但我国栽培大，豆的悠久历史，以及大豆的品种之多，营养价值之高等等，你未必都知道。课文说古道今，旁征博引，非常具体介绍了我国的大豆，读后你将增长许多有关大豆的知识。 

【新课导读】 

一、正音、词解 

1.给下列字注音。 

庶( shù) 秸(jiē) 洼( wā ) 沼( zhăo ) 

琳( lín ) 琅( láng ) 碱(jiăn) 胶(jiāo) 榨( zhà ) 

2.解释下列词语。 

琳琅满目 贫瘠 久负盛名 安家落户 

(强调“琳琅满目”的比喻义，在具体语境中的含义；“安家落户”的拟人用法) 

二、听课文录音，思考本文是按怎样的思路说明祖国的大豆的?先在每段前做好序号，并归纳大致要点。 

①说明我国是“大豆王国”。 －－第一部分 

②说明我国种植大豆的历史悠久。 

③④介绍我国大豆种植区域的扩展情况。 

⑥说明大豆是由野生大豆驯化而来的。 第二部分：我国大豆的栽培史。 

⑥说明我国大豆的品种繁多。 

⑦列举我国大豆的一些优良品种。 

⑧主要说明大豆的蛋白质含量很高。 

⑨略说大豆的其他用途。 第三部分：大豆是粮油作物中的一宝。 

⑩对⑧一⑨的内容归纳。 

三、把②、③段作为一个整体看，思考： 

1.这两节文字说明了一个什么道理? 

明确： 我国是大豆的起源地，也是世界上栽培大豆历史最悠久的国家。 

2.两节文字采用了什么说明顺序? 

明确：时间顺序。 

3.文章引用《诗经》、《汜胜之书》《七步诗》各有什么作用? 

明确：引用《诗经》说明我国种植大豆历史悠久； 

引用《汜胜之书》说明汉代大豆的种植面积已很广； 

引用《七步诗》说明汉魏时期我国黄河流域已大量种植大豆，普遍煮食豆饭。 

4.体会加点词的作用，说说加点词能否删去。 

①从西周到秦汉时期，大豆主要在黄河流域一带……之一。 

②从蛋白质的含量来看，o.5公斤大豆相当于……牛奶。 

明确： ①不能。去掉，意思就变成，从西周到秦汉时期，大豆只在黄河流域一带种植。与原意有较大出入。 

②不能。去掉，大豆与牛肉等就失去了比较的标准。 

第2课时 

一.教学目标 

1.分析第五至十一自然段抓住大豆的哪些具体特 

点进行说明的。 

2.领会课文运用的主要说明方法。 

3.体会说明文语言的准确科学。 

二.课堂教学设计 

一、讲读第五至七自然段 

1.大豆的栽培经历了怎样的过程? 

明确： 大豆的栽培经历了由“野生大豆——经过培育的大豆——优良品种的大豆”这样一个过程。 

2.野生大豆的特点是什么?经过培育的大豆的特点是什么?这样说明的目的是什么? 

明确： 野生大豆特点：茎杆细，果实少，籽粒小，粒形扁。 

经过培育的大豆的特点：茎杆变粗壮，果实变多，籽粒变大，粒形变圆，蛋白质和油分含量也越来越多。 

运用作比较的说明方法具体说明了野生大豆和经过培育的大豆的不同的形态特点。 

3.第六自然段抓住大豆的什么特点来说明? 

明确： 抓住品种繁多这个特点来说明。因为“仅在几个省，就采集了3l00多份大豆样品”，可见种类之多。同时也说明了选育新品种的条件非常优越。 

4.我国东北地区的大豆优良品种各有哪些不同的特点?说明了什么问题? 

明确： “黄金珠”，颗颗金黄，粒粒闪光；“天鹅蛋”，粒大而圆，色泽晶亮；“开原大白眉”，合蛋白质高达40％；“满仓金”，含油量达23％；“碱豆”，在盐碱地里也能很好地生长；“水里站”，在涝洼地里也能很好地生长；“大白脐”、“平顶香”，耐干旱耐贫瘠。说明通过长期的实践，我国劳动人民培育出琳琅满目的优良品种。 

二、讲读第八至十一自然段 

1.抓住了大豆哪些特点来说明? 

明确： 课文抓住了大豆营养价值高，用途广泛两个特点来说明。 

2.怎样说明大豆的营养价值高? 

①所含营养成分多，②蛋白质含量高，③可加工成100多种主、副食品。 

3.说明大豆的用途广泛，表现在哪里? 

明确： 是重要的油料作物，是上好的饲料和肥料，是重要的中药材，在油漆、机械、医药、化工等工业生产方面也有很广泛的用途。 

4.引用《物类相感志》的目的是什么? 

明确： 说明我国人民很早就合用豆油了。 

三、为了把大豆的特点说明得更明白，课文主要运 

用了哪些说明方法?试举例，并说说其作用。 

①引用说明：(略)。 

②举例子：列举东北地区八种大豆品种，说明通过长期的实践，我国劳动人民培育出琳琅满目的优良品种。 

③作比较：如把大豆的蛋白质含量同牛肉、猪肉、水质牛奶作比较，并运用数据具体说明大豆的蛋白质含量很高。 

四、具体来体会语言的准确、科学 

1.在许多的新石器时代遗址中，都发现过大豆的残留印痕。(如果去掉“许多”、“残留”，那么句子的意思就变成：所有的新石器时代遗址中，都发现过大豆的印痕，这与事实不符。) 

2.从西周到秦汉时期，大豆主要在黄河流域一带种植，是人们重要的粮食之一。(如果去掉“主要”一词，那么句子的意思就变成：从西周到秦汉时期，大豆只在黄河流域一带种植，与原意大不相同。如果去掉“之一”，那就过分突出大豆在粮食中的地位，言过其实。)

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祖国篇3

教学目标

掌握元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识，了解中国境内原始人类的文化遗存。

通过“火的使用”、“原始人的生活”等问题，让学生充分展开想象，激发学生思考，培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。

让学生了解中国是人类远古遗址最多的国家，是人类的起源地之一，激发学生的民族自豪感和爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。

教学重难点

元谋人、北京人、山顶洞人的不同之处。

教学过程

教学流程：

(一)创设情境，导入新课：

师：同学们，在很久很久以前，人类就出现在地球上，并成为万物的主宰，关于人类是怎样产生的，古今中外有着许多神话传说，哪位同学能给我们讲一讲你所知道的故事呢?

生：女娲造人、亚当夏娃等故事

展示：女娲造人的图片

师：这位同学讲的太好了，大家掌声鼓励一下。(学生鼓掌)这些神话传说反映出人类对自身来源的困惑，随着科学技术的不断进步，我们知道人类是由古猿进化而来的。21教育名师原创作品

展示：古猿图片

师：在漫长的岁月过程中，古猿通过劳动，逐步演变、进化成人。那么，在远古时期，我国境内有哪些远古居民呢?学完今天这一课，大家就会了解啦。

板书：课题

(二)教师引导，自学探究：

师：请同学们阅读课本第一小节，找出我国最早的远古居民，以及他们的相关信息。

生：(阅读课本后答)元谋人，云南省元谋县，距今约一百七十万年。

师：同学们都很会读书，找的非常的准确。元谋人是我国境内已知的最早人类，我们的科学家们是通过什么判断出他们的生活时期的呢?

展示：元谋人牙齿化石图片

生：化石(如果学生不知道，师可以直接为学生拓展)

展示：【社会广角】化石是埋藏在地层里的古代生物的遗物。在化石中含有一定量的14C，随着时间的流逝，14C的量也以一定的比例减少，所以通过测出化石中14C减少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果学生知道相关知识可直接由学生讲述)

师：在原始人类进化的过程中，劳动起到至关重要的作用。会制造工具，会劳动，是人类和动物的根本区别。漫长的岁月时光中，原始人类在不断的劳动，也在不断的进化，下面我们一起来了解另一远古居民——北京人。

展示：播放视频资料剪辑《发现北京人》

师：同学们可以从视频中获取北京人的哪些信息呢?(可先在小组里互相交流，合作归纳)

生：北京周口店，距今约七十万年至二十万年，群居生活，用火

师：同学们观察的十分仔细，并且能够彼此间合作互助，非常好，希望在今后的学习中能够继续保持。

展示：北京人头骨、北京人复原像、教师的个人照片

师：学习要有张有弛，下面我们来做个活动。对比一下，北京人和老师的图像，或是和身边的同学做比较，看一看远古居民和现代人在相貌上都有哪些区别?

生：(小组合作探究)眉骨突出、颧骨突出、嘴巴突出、下巴不明显等。

师：北京人还保留了猿的某些特征。但和更久远的元谋人相比较他们已经有了很大的进步。北京人过着群居的生活，并且他们已经学会使用天然火。

展示：【集思广益】猜一猜，远古居民有可能是通过什么途径得到火的?

生：(小组讨论)雷电森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(这一情况学生很少知道，可结合本地煤炭资源拓展)。

师：大家的想象力都非常丰富，在学习的过程中，只有张开合理想象的翅膀，才能够在知识的海洋中翱翔。(结合实况点评学生)

师：远古居民在没有火之前是如何生活的?有了火之后会给生活带来哪些变化?

生：(如需要可讨论)没有火之前茹毛饮血，非常艰苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驱兽等。

师：由此我们可以得出结论：火的使用是人类进化过程中的一大进步。

师：远古居民在不断的演变、进化，我们今天所掌握的远古居民的信息，除了通过化石研究，还和考古工作者们辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的发现。

展示：【历史典故】1927年，周口店北京人遗址的发掘工作开始了。经过两年的艰苦发掘，在1929年的一个冬日，工作人员发现了一个小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。为了探明虚实，裴文中来到洞里，仔细一看，高兴极了，原来在这里意外地发现了许多动物化石。他顾不得寒冷，决定把挖掘工作继续下去。到12月2日下午四点，已经日落西山，洞外天色渐渐暗下来，呼啸的寒风在山野吹着，洞里觉得更冷了，但人们依旧在昏黄的蜡烛光下聚精会神地工作。*

突然，裴文中高兴地喊叫起来：“是猿人!”大家围拢过来，果真发现一个猿人的头盖骨，一半已露出地面，另一半还埋在硬土里。人们兴奋极了，目不转睛地盯着。这时天色越来越黑了，但大家的心情已经急不可耐。裴文中毅然决定，继续挖下去，一直到把这第一个北京人头盖骨完全出土为止。(发现北京人的小故事如果有学生知道可直接由学生讲述)

师：正是由于考古工作者的努力，才使更多的远古居民为我们所了解，比如山顶洞人。

师：请同学们阅读课本，结合投影展示的山顶洞人的相关图片信息，看一看，和北京人相比较，山顶洞人的进步表现在哪些方面?

展示：山顶洞人复原头像、骨针、装饰品

生：(可从形态方面、工具方面、生活方面归纳)

师：正如恩格斯所说“劳动创造了人”，从简单的打制石器到复杂的磨制石器，通过劳动，原始人类不断进化，社会在不断的进步。

师：我们今天一天的生活是丰富多彩的，在远古时期的原始居民们，他们一天的生活会是怎样呢?展开你想象的翅膀，穿越历史时空，再现原始人的生活吧。

展示：【历史再现】原始人采集图、原始人捕猎图、原始人生活图

生：(根据展示图提示，选取某一角度，可用多种形式再现场景)

师：(根据学生的再现实况，师生共评)

(三)课堂小结，提炼升华：

师：我们这节课介绍了元谋人、北京人和山顶洞人，了解了远古居民的生活信息，除了元谋人、北京人、山顶洞人之外，我国还有许多远古居民。

展示：《中国远古人类主要遗址》

师：我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家，这是一笔宝贵的财富。我们为此感到自豪，也更应该珍惜和保护好这些历史文化遗产。

祖国篇4

多学习23

教学难点：由于所学内容距今久远，学生不易理解掌握，充分利用一些图片，发挥学生的想象能力，帮助学生理解和掌握远古居民的生活。

教学方法：讲述法、讨论法、观察比较法

教学准备：多媒体课件

教学过程：

导入：历史这门学科我们主要学习人类的历史，自从有了人，就开始了人类历史。人类社会经历了一个由低级到高级的发展过程。那么人类是怎样产生的呢？我国最早的人类生活在哪里呢？今天我们就来学习《祖国境内的远古居民》，来了解相关的内容。

新课：

师：我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家，可以说是满天星斗、星罗棋布。出示远古人类遗址分布图并提问：原始人类的分布特点是什么？为什么会分布在这些地方呢？

远古人类遗址分布图

生答后师总结：远古人类主要分布在大江大河流域，我国的远古人类主要集中分布在长江黄河流域，这也就是今天为什么把长江黄河称为母亲河的原因，因为在这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人类生存。今天这节课我们主要来学习三个典型的远古人类。元谋人（我国境内已知的最早人类）、北京人（世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址）、山顶洞人。

一、元谋人

人类是从一种近似于人的古猿——类人猿进化而来的，这种观点是我们大多数人都知道的。恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中指出：劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。因此可以这样说是劳动让猿变成了人。下面就请同学们闭上眼睛根据老师的描述想象一下猿是怎样变成人的？

“大约在二三百万年以前，由于宇宙星球的变化，地球内部的岩浆发生剧烈变化，引起了地壳的异常变动，有些海洋在隆起，有的陆地在沉沦，火山在喷射，风雪在呼啸。一片片森林在毁灭，一群群动物在奔逃……后来，地球又经历了一个冰川横行的时期，从两极而来的冰流以排山倒海之势向赤道冲去，淹没了大块森林和陆地，但在行进中又遇到了重重阻力，未能到达亚热带地区。自然界的变化，改变了古猿的生存环境。

古猿是在森林里生活的动物。有些地区的森林没有遭受到这场“自然灾害”，生活在这里的古猿继续沿着猿的方向缓慢地向前发展，逐渐演变为现代的猿类。那些丧失了森林的古猿不得不从树上来到地面，开始过着流浪生活。在艰难的生活道路上，有些古猿死去了，活着的古猿为了适应新的环境，逐渐学会了利用前肢来采集动物和捕捉动物，并用前肢来折树枝和选取石块作武器，以抵御野兽的侵袭，这就要求用后肢来支撑身体和行走。于是，前肢和后肢的分工逐渐出现了。这种分工导致了前肢的进一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手脚分工又引起了整个身体结构的变化。肉食促进了大脑的发育。在长期的演进过程中，慢慢地大脑产生了初级的意识，要求把看到的事物和联合行动的愿望表达出来。经过简单呼叫，手势表达的长期演进，逐渐地发出一个个清晰的音节，从而由一定的音节和一定的内容相结合的语言产生。语言在劳动之时并与劳动一起出现，成熟，成为由猿到人这一根本变化的推动力。经过漫长的过程，这些古猿在劳动中进化为人类。（描述完后，稍等一会再让学生睁开眼睛，给学生一个想象余地）

但是远古人类生活的时代距今年代久远，我们怎样来了解这个时期的情况呢？（遗迹、遗物）那就让我们来做小小考古家先到云南元谋县看一看。元谋人，1965年5月，发现于云南元谋县上那蚌村附近，出示元谋人遗址并提问：在这儿有什么发现呢？这些发现说明了什么？（根据学生的回答出示下列图片）

元谋人牙齿化石         元谋人使用的石器        元谋人化石层中发现的炭屑

生回答后师小结：中国地质科学院用古地磁方法测定，元谋猿人生活的年代距今约有170万年，发现的两颗门齿化石，经过研究，确定这是一个成年人的牙齿。随后又发现了一些粗糙的石器，这些石器是打制而成的，后来又发现大量的炭屑、小块的烧骨。这些表明元谋人已经能够使用和制造工具，并通过狩猎劳动获取生存所需的食物，而且还懂得火的使用。会不会制造工具是人和动物的根本区别。由此看来，生活在距今一百七十万年的元谋人是我国境内已知的最早人类了。

二、北京人

师：了解了元谋人的情况后，我们来再看一下北京人的情况：

“北京人”遗址，是1921年由瑞典学者安特生首先发现的，此后又有多名学者对其进行了发掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年我国考古学者裴文中在发掘中出土了“北京人”第一个头盖骨，轰动了世界。此后，在周口店地区先后又发现了五个比较完整的北京人头盖骨化石和一些其他部位的骨髂化石，还有大量的石器和石片等，共十万件以上。北京人遗址是世界上出土人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，于1987年12月入选《世界遗产名录》。经过碳素断代和古地磁断代、树木年轮断代等科学技术的测定，北京人生活在距今七十万至二十万年之间。同学们看一下，考古工作者在这里都有什么发现呢？这些发现说明了什么？

（1）头盖骨

考古工作者对头盖骨化石进行了复原，看下图，同学们对比一下，古猿、北京人、现代人的头部有什么区别？（提示：从前额、眉脊骨、颧骨、嘴部、下颏几处比较）

猿人                     北京人复原像                      现代人

前额

眉脊骨

颧骨

嘴部

下颏

古猿

低平向后倾斜

粗壮

高突

前伸

无下颏

北京人

低平

较粗壮

较为突出

微缩

无明显下颏

现代人

平滑

薄平

平滑

平整

下颏明显

通过这些比较，你得出什么样的结论呢？（北京人还保留了猿的某些特征）

（2）打制石器

这些发现说明北京人能够制造和使用工具了，但是北京人使用的工具非常简单，只是将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争，同时也说明了当时的生产力水平低下。

（3）在遗址中，还发现了大量的木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。

灰烬                                  火烧过的石头

这些发现说明了什么？（这些说明北京人已经会使用天然火，还会保存火种）同时思考一个问题，北京人是怎样得到火的呢？（雷电生火、森林草木自燃生火、煤的自燃、偶然碰撞生火|）北京人用火来做什么呢？（烧烤食物、照明、御寒、驱赶野兽）火的使用有什么样的意义呢？（火的使用提高了原始人适应自然环境的能力，促进了体质的发展和脑的进化）

师：

（4）在遗址中，还发现了虎、豹、熊、鹿、野猪等许多兽骨化石。在这样的环境中，北京人怎样生存下去呢？看图想象一下北京人一天的生活。

师小结：由于环境恶劣，只靠单个人的力量，无法生活下去，只有许多人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过群居生活，才能生存下去，这种生活方式是由生产力水平极端低下，生产工具极其简陋决定的。因为在这种条件下，依靠个人的力量无法生存下去，只有依靠集体的力量才能同大自然斗争，从而获得生存的机会。同时靠采集和狩猎为生。

三、山顶洞人

师：1933年，在北京人居住的龙骨山顶的洞穴里，考古学家又发现了一群古人，因为是在山顶洞里发现的，因此把他们称为山顶洞人。山顶洞人生活在大约一万八千年前。出示山顶洞人遗址图，提问，在这儿有什么发现呢？

（1）山顶洞人头盖骨

科学家对它进行了复原，同学们看下图，比较一下山顶洞人与现代人。（山顶洞人和现代人模样基本相同）。

山顶洞人复原像

（2）骨针

考古发现山顶洞人遗址里有一枚骨针,长82厘米,火柴棍粗细,一头锋利而尖,一头有针眼,骨针光滑,以此可推知山顶洞人掌握磨制和钻孔技术,用骨针缝制衣服,懂得爱美，死后还要埋葬。

（3）在山顶洞人的洞的穴里，还发现了鱼骨和海蚶壳，这说明了什么？

（4）同学们看山顶洞人的生活想象图，想象山顶洞人一天的生活。

（提示：仔细观察图中的每个人）

师：从图中可以看出，山顶洞人已会人工取火，靠采集、狩猎和捕鱼为生。人们进行狩猎活动，特别是捕获大而凶猛的动物，必须具有机智、勇敢和较强的组织性。这比采集活动复杂，是以前那种比较松散的群体难以应付的。这就要求有一个比较大而又稳定的团体，以便更好地互相协作，更有效地组织生产活动。因此山顶洞人生活的集体，不是简单的组合，而是由血缘关系结合起来的氏族。氏族是由共同的祖先繁衍下来。他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动、共同分配食物，没有贫富贵贵贱的差别。怎么样理解这句话呢？氏族是一种组织形式，就像我们前面所讲到的北京人生活的原始人群。氏族的形成与当时的婚姻状况有关，在原始人群阶段，由于刚刚由猿转化而来，因此彼此之间没有伦理观念。属于群婚性质，也就是不仅没有固定的婚配对象，而且没有辈份观念，也即任何一对异性都可以婚配。到了山顶洞人时期，由于社会的发展，在婚姻形态上比原来进了一大步。尽管还属于群婚的性质，但已经有了初步的家庭伦理观念。这个时候的婚姻形态属于族外群婚，即两个集体之间的青年男女可以通婚，由于还没有固定的婚配对象，所以很难确定后代的身份，所以只能按照母亲方面的血统把有血缘关系的人集合在一起，构成一个集体，这就是氏族。我们同学只要抓住六个字即“血缘”（以血缘关系为纽带结成的群体）、“公有”（没有私有财产）、“平等”（共同劳动、共同消费）即可。

四、总结本课所学内容

师：今天我们学习了祖国境内的三个典型原始人类遗址，我们一块复习一下。

发现地点

距今时间

体质特征

工具制造

用火情况

生产活动

社会组织

元谋人

————

————

北京人

山顶洞人

五、课后作业

山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？

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祖国篇5

教学目的

1.初步感知中国当代诗歌物中见情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅等特点。

2.理解诗中蕴涵和象征的社会内容，体会意象运用的特点。

3.初步学会欣赏诗歌的情感美、节奏美、含蓄美、意境美。

4.学习借鉴诗歌思维和语言技巧。

教学重点

1.理解诗中的意象组合，体会诗中包孕的思想感情。

2.把握诗中蕴涵和象征的社会内容。

3.感受诗中的思维灵感和语言美趣。

4.认识诗歌的抒情特点，积累诗歌欣赏方法。

教学设想

教学方法

1.诵读感悟——铺设跳板——联想想象——理性升华。

2.研究评析欣赏法。

3.当代诗艺欣赏讲座法。

(解说：可根据学生基础情况选用。基础好，学校资料丰富、设备先进或附近查找资料方便的可选用2;基础中等的，可选用1、3。也可综合运用3种方法，勾连起课内课外。)

媒体设计

1.制作多媒体课件，重点在诗的意象理解上作一点适当的画面，把诗意转换为画意。

2.运用文学讲座法，事先设计好提纲及思考题，制作成待用软盘，以便在媒体上展示。

3.根据诗的内容选择适当的音乐，制作配乐朗诵录音带。

教学时数：课内教读2课时，课外练习由学生自定。

教学步骤

一、导语设计

同学们可能最喜欢的是中国古典诗歌，困为它的凝练、它的隽永、它的神韵，是多少年沉淀的精华;但，这不是中华诗歌宝库的全部。一批锦绣满腹、才华横溢的新一代诗人，站在前人的肩膀之上，吸纳着几千年诗意的营养，借鉴外国诗艺手法，感受着新时代的清新气息，创作了一大批新时代的华章，装点了中国以及世界诗坛的盛装。欣赏这些诗，我们会得到另一种美的熏陶，另一种情的感染，另一种文化的营养。今天，我们就一起来学习欣赏一组当代探索诗歌。

(解说：设计这个导语，目的有两个。一是巧妙地把古代诗歌与现当代诗歌联系起来，明确它们之间的借鉴和发展的关系，引起对新诗的阅读兴趣;二是以尽量优美的语言感染学生，引发学生对美的渴望，激发起强烈的学习欲望，奠定顺利进行教学的基础。)

二、解题

《祖国啊，我亲爱的祖国》发表于1979年7月，以其沉重的历史积淀，表达了一种希望光明的痛苦和挚情，从中可以体会到诗人对祖国的深情和挚爱。

三、研习课文

1.整体把握，理清思路

①教师范读(配乐)

(解说：先把学生带进诗的氛围，初感诗的美味，为进一步学习欣赏奠定基础。)

②学生自由诵读。

(解说：趁着学生才有的感受尚在，让学生直接再次感受，这是文学欣赏的必要步骤，避免抛开刚营设好的氛围而由老师大讲特讲的弊病。)

③学生单独朗读，师生评价。

(解说：在这个步骤中紧扣对诗歌内容的理解，落实字词教学，引出下一个教学环节。)

④诗歌内容与形式总理。学生先用一句话谈谈感受，然后教师和学生一起总结：这首诗“运用平凡而富有特征的意象，从不同角度揭示了我与祖国的血肉联系”。诗人借鉴运用了苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》的圆周式句法，借以强化对祖国挚爱的深度。

(解说：先由学生体悟，暗示自主求知意识;然后巧加点拨，引导学生学会充分利用信息资料;最后老师向宽拓展，把学生眼界打开。)

2.具体研习，落实重点，突破难点

①这首诗写了哪些意象?这些意象蕴涵和象征了哪些社会内容?要求学生边读边思考边讨论。

点拨：这首诗为了抒发对祖国的深情，把数百年的历史浓缩在四组意象群之中。这四组意象群是“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤泥上的驳船”;“贫困”“悲哀”“希望”“飞天袖间”的“花朵”;“簇新的理想”“蛛网”“雪被下古莲的胚芽”“泪眼的笑窝”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”;“迷惘”“深思”“沸腾”的诗人、“伤痕累累”“富饶”“荣光”“自由”的祖国。第一组意象以委婉曲折的笔触，回溯祖国数百年来的贫困落后，表达对祖国长期处于这种状态的深沉悲痛的心情;第三组意象描绘祖国到了历史转折时期，已经走在了新生的起跑线上;第四组意象再次强调“我”与祖国的关系，倾吐献身祖国的热望。

(解说：这一环节既是突出重点，也是欣赏的关键。简要点出“意象”这一概念，但不阐发，而通过具体的实例来帮助理解，体现精要好懂实用的要求。在引导、点拨中渗透分节概括这一能力训练点，一法多用，一石两鸟。)

②这首诗在运用意象上有什么特点?

点拨：A、在平凡中发现美，而给人一种新颖、独创的美感。

B、意象群体通过递进组合，既表现社国从苦难到新生的发展历程，又表达诗人及青年一代从迷惘到深思到沸腾的心灵情感历程。

C、设身处地，物我合一，把“我”融入事物之中，与诗歌所抒之情密切吻合。

(解说：引导学生在感性体悟的基础上学习抽象概括、提炼总结，学习运用比较思维方法。)

③说说对诗中表达的思想感情理解。

(解说：这一环节意在帮助学生进一步理解诗意，把握诗的意境，感受诗的思想美、情感美。提这几个问题，有搭桥铺路的作用，一步步把学生思维引向深处。落实情感美、意境美教学重点。)

④诵读全诗。

(解说：再次强化感受。)

3.欣赏品味

①体会圆句式的表达效果。

点拨：圆周句式是重复同类型的句子或词语的一种修辞方法，它把十分完整的语言单位的几个部分，按圆周形进行连续排列，组成在意义和音调方面和谐统一的整体。

(解说：落实节奏美教学。)

②象征和比喻的运用。

点拨：该诗构思突出表现在对抒情主人公“我”的拟物化上。“我”既是抒情主人公，又是具体的客观物象，也是祖国的象征。“我”的复杂矛盾意绪和多层次拟物交织出现，表现了一种独特的悠长、矛盾的心态，产生了言有尽而意无穷的效果。诗中一系列意象，既是抒情主人公“我”，也是祖国的象征。诗中的意象又有其比喻意义，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等比喻祖国承受的巨大灾难和面前的严重困难;“簇新的理想”“雪被下古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”等比喻祖国的未来和希望。

(解说：帮助学生理解诗的内涵，落实语言美教学重点。)

4.课堂训练

①概括各诗节的大意。

②说说对“刚从神话的蛛网里挣脱”“我是你雪被下古莲的胚芽”的理解。

(解说：这两个题目前者进一步落实概括能力训练，后者抓住具体句子并具体理解。)

5.课堂小结

学生回忆总结本节课所用到的诗歌欣赏方法。(见“教学设想”部分)

(解说：总结学习方法，养成积累习惯。)

四、布置作业

1.熟读背诵这首诗。

2.课外找相关读物阅读，有兴趣的同学学写一篇赏析文章(可以就整体谈，也可以从某一角度谈)。

五、齐声诵读全诗。

祖国篇6

课程标准：

1、简述香港、澳门回归的史实，说明“一国两制”的科学构想是推进祖国和平统一大业的基本方针。

2、了解祖国大陆与中国台湾经济文化交往日益密切的史实，认识祖国统一是历史发展的必然趋势。

教学目标：

一、知识与能力：

1、说出香港、澳门回归的时间和设立特别行政区等基本史实。

2、能够列举祖国大陆与中国台湾经济文化交往日益密切的史实。

3、比较港澳特别行政区与内地的异同，增强比较能力。

4、通过比较港澳台问题问题的由来、港澳回归的背景和过程、回归后的发展情况等，培养分析、归纳能力。

二、过程与方法：

1、通过读书指导、讨论，了解“一国两制”这一基本国策的含义。

2、运用播放有关港、澳回归和反映港澳台与内地密切交往的资料片等手段，创设一个良好的情境，加深祖国统一是历史必然的感性认识。

三、情感态度与价值观：

1、香港澳门的顺利回归，是在新中国综合国力大为提高的基础上实现的，是新中国外交工作的重大胜利。

2、港澳的顺利回归和回归后持续稳定的发展，说明了“一国两制”的科学构想确实是推进祖国和平统一大业的基本方针、促进了港澳和内地的共同繁荣和发展。

3、祖国统一是大势所趋和历史必然。中国共产党对于国家主权问题不做丝毫的让步，希望通过“一国两制”，以和平的方式实现祖国统一。这说明中国共产党确实是一个代表了中国人民最根本利益的政党。

教学方式：讲述法、讨论法、归纳法

学习指导方法：本课可以通过学生自学自已归纳出本课的主要内容，再由

教师总结、讲述有关祖国统一的事情，学生针对一些问题通过讨论可以提高自我认识。

教学过程：

一、引入：

让学生回忆中英《南京条约》及解放战争胜利后中国台湾的情况。学生回答后教师引导学生看导言，进而进入新课：第13课祖国统一的历史大潮

二、新课：

（一）、“一国两制”的构想

首先指导学生阅读本节内容，并说出“一国两制”的主要内容，知道“一国两制”的科学构想是由谁提出来的？最后由教师讲述。

（二）、香港、澳门回归祖国

首先先由学生说一说香港、澳门问题的产生原因。后由学生阅读本节内容并记住主要内容，后讨论以下几个问题：

1、特别行政区与“内地”相比“特别”在什么地方？

2、中央政府对特别行政区行使主权主要体现在哪些方面？

3、港澳问题与中国台湾问题的性质一样吗？

4、中央政府对中国台湾回归后的政策与对香港、澳门特别行政区的政策有何异同？

5、港澳问题得以顺利解决的基础是什么？

由学生思考回答，再由教师讲述本节的主要内容。

（三）、海峡两岸关系的发展

先请学生回忆我们以前学习的关于中国台湾情况，用史实说明中国台湾自古以来就是中国的领土。

由学生自学后教师讲述有关海峡两岸的现状及发展前途。

小结：

本课讲述了祖国统一的大业，通过邓小平的“一国两制”的伟大构想，实现了香港、澳门回归及稳定过度并繁荣发展，以其展望中国台湾问题的早日解决，为祖国的统一大业绘出雄伟的蓝图。

作业：《伴你读历史》、自我测评、材料阅读、第三单元练习。

第13课祖国统一的历史大潮

（一）、“一国两制”的构想

（二）、香港、澳门回归祖国

（三）、海峡两岸关系的发展

教学后记：

祖国篇7

第一课时

教学内容：

1.听赏《中华人民共和国国歌》。

2.学唱歌曲《国旗国旗真美丽》。

教学目标：

1.能安静地聆听音乐，并知道在什么场合下要唱、奏国歌。

2.熟悉《中华人民共和国国歌》，感受人声和器乐不同的音色。

3.学唱歌曲《国旗国旗真美丽》，能用正确的演唱姿势唱歌。

教学过程：

（一）听赏《国歌》

1.引入新课。

教师简单介绍每个国家都有自己的国歌。国歌代表着一个国家的尊严，反映该国家人民的精神风貌。因此，在唱、奏国歌时一定要起立。面部表情要庄重、肃穆，身体不能乱动。介绍完后，请学生起立，播放《中华人民共和国国歌》的录音，让学生完整地听赏一遍。

2.可向学生提问：在什么场合、情景下唱、奏国歌？然后播放有关唱、奏国歌的VCD、录像带或幻灯片及有关图片，再请一至两位学生补充。

3.介绍国歌的来历，并听齐唱和铜管乐演奏的国歌，使学生感受人声与乐器的不同音色。

4.教师启发学生简单谈谈，用乐器演奏和人声演唱《中华人民共和国国歌》给他们的不同感受。

5.播放奏国歌、升国旗的画面，让学生知道奏国歌、升国旗的联系。

（二）学唱《国旗国旗真美丽》

1.教师可让学生自己谈一谈，国旗的形状、颜色、五星的排列、象征意义等国旗知识。

2.教师播放歌曲录音或范唱一遍，以引起学生学唱歌曲的兴趣。

3.教师带领学生将歌词按语言节奏朗读一遍。

4.学生跟着教师分句模唱歌曲数遍。

5.教师引导学生，以接唱方式熟唱歌曲，如教师唱“国旗国旗”，学生接唱“真美丽”……

教学评价：

1.是否能安静地听音乐。

2.是否知道在什么场合下，唱、奏国歌。

3.是否能用自然的声音学唱歌曲《国旗国旗真美丽》，而不喊唱。

教学反思：

第二课时

教学内容：

1.认识常用课堂打击乐器碰铃、响板。

2.听赏歌曲《我爱北京*》。

教学目标：

1.能有兴趣地听《我爱北京*》儿童歌曲。

2.认识碰铃与响板，并知道正确的演奏方法。

教学过程

（一）听赏《我爱北京*》

1.教师播放歌曲《我爱北京*》，引导学生欣赏，初步感受歌曲的情绪。

2.引导学生在听赏时接唱歌曲中的衬词。

3.在听赏几遍以后，可让学生跟随录音轻声哼唱。

（二）认识打击乐器：碰铃、响板

1.教师向学生展示乐器实物，演示基本的演奏方式，并让学生识别两种打击乐器的不同音色。

2.教师将乐器发给学生，在教师的指导下学会正确的敲击方法。如乐器数量不够，可轮换进行。

3.教师出示卡片

碰铃dangdangdangdang

dadadadadadadada

响板

学生在教师的指导下统习演奏。可分组交换练习，每两人为一组作乐器交换。

教学反思：

第三课时

教学内容：

歌曲《草原就是我的家》

教学目标：

1、通过本课的学习，让学生感受蒙古音乐的风格特点，指导学生有感情的演唱歌曲。

2、通过本课的学习，了解有关蒙古族的风土人情，掌握蒙古舞的基本动作。

3、引导学生相互合作，创造性的参与音乐活动的表演实践活动。

教学重点难点：

1、让学生感受蒙古音乐的风格特点，指导学生有感情的演唱歌曲〈〈草原就是我的家〉〉。

2、能小组合作进行舞蹈、绘画和打击乐的编创活动。

教学过程：

一、激发兴趣

（一）律动（简单的蒙古动作），刚才我们做的什么动作？你知道我国哪个民族最喜欢骑马？蒙古族有一个特点就是离不开马，他们的劳动生活离不开马，行路离不开马，连吃住娱乐都离不开马。他们有一个响亮的名字“马背上的民族”那蒙古族生活在哪呢？他们的生活是怎样的，我们一起去看看。

（二）出示课件，简介蒙古族的风土人情（背景音乐）。

1、蒙古的地域、大草原

2、蒙古族的风俗

3、蒙古人民丰富的生活（善骑马，射箭，摔跤，更能歌善舞）。（看，这是我们祖国国土的版图，象一只美丽的大公鸡，图中红色的地方，就是内蒙古自治区，蒙古族就主要分布在这里。内蒙古有美丽的草原，珍珠般的湖泊，草原上驰骋着勇敢的蒙古人，那里牛羊、马匹、骆驼成群，水草肥美，天高云白，一座座蒙古包就象天上的星星洒落在草原上，奔腾的马群给草原也带来了生机。蒙古人的生活多姿多彩，他们喜欢骑马、射箭、摔交更喜欢唱歌跳舞，每到节日他们穿上盛装唱歌跳舞来赞美草原、赞美家乡。

（三）舞蹈导入，今天老师就给你们跳一段蒙古舞蹈：

1、老师自跳，学生拍手伴奏

2、师教几个动作和学生一起跳起来（讲解蒙古族几个动作的要领如：硬腕、硬肩、骑马的动作）

3、师生一起跳起来

二、新课教学

（一）、听、蒙古族小朋友骑着小红马向我们走来了（完整聆听歌曲）。

（二）（你听到蒙古小朋友都唱了些什么）读歌词（可用动作提示）

（三）请同学们跟音乐小声唱一遍。

（四）你们唱的真好听，老师还想再听一遍

（五）如果你们也骑上小马奔驰在草原上，心情会怎样？现在让我们也来试试。(处理歌曲情绪)

（六）下面一起跟琴来唱（纠正错误解决难点）直到唱好

（七）这么好听的歌，我看有的同学都忍不住跳起来了，让我们边跳边唱（跟伴奏）

三、编创与表现

（一）课件出示三个蒙古包(让我们来看看里面都有什么)红色--请你们跳起欢快的舞蹈，听清要求:

你们可以用老师教你们的蒙古舞动作或自己编创的动作

的跳,无论怎样跳一定要和上音乐的节奏,而且动作要优美舒展,同学们可以自己找一个空间,注意音乐一停.马上回到自己的座位上去.

评价:刚才你们展示了自己优美的舞姿,我发现有的同学跳的很好,但也有几个同学做的不够大胆,希望你们在以后的活动中大胆的展示自己.老师知道你们一定行。

黄色：请你们用打击乐为歌曲伴奏，听清要求：

老师准备了一部分乐器，有的同学有，有的同学没有，没有的同学请你用身体的各部位或周围的物品来为歌曲伴奏，比如：拍腿、拍手、用嘴打梆子等等。有乐器的同学请你用自己喜欢方式为歌曲伴奏，注意要和上音乐的节奏，音乐停伴奏也要停。

评价：同学们做的很好，特别是没有乐器的同学很出色，请有乐器的同学把小乐器给身边的同学我们再来一遍

一起来看绿色的蒙古包里面有什么

绿色：请你们用手中的画笔描绘出美丽的草原

听清要求：我把同学分为三组，老师为你们准备了彩笔和粘帖得图片，请你们每一组的同学分工合作有的贴有的画共同完成一副美丽的图画，现在开始。分组讨论编创（放音乐）

评价：谢谢你们为我们描绘了一副这么美的草原画卷，谁能不爱这么美的草原这么美的家乡

四、总结

让我们在这美丽的草原唱起来跳起来吧,让我们和蒙古人民一起来赞美家乡赞美草原吧。（放音乐师生同欢乐）

教学反思：

第四课时

教学内容：

1.歌曲《我爱家乡，我爱祖国》

2.歌表演《娃哈哈》

目标：1、理解歌词，感受歌曲的欢快、活泼，初步萌发爱祖国的情感。

2、初步了解新疆民族歌曲的特点，感受曲子的韵律美，喜爱音乐活动。

准备：挂图、磁带、录音机

教学过程：

（一）学唱《我爱家乡，我爱祖国》

1.教师挂出中国地图和长江、黄河风景图，介绍长江、黄河，并请学生指出长江和黄河在中国地图上的位置。

2.教师将歌曲范唱一遍，或播放录音。使学生初步了解歌曲的歌词、节奏和情感。

3.跟着教师有表情地分句轻声学唱。

4.请几组学生集体演唱，并评出有表情且音色较美的小组进行表扬。

（二）歌表演《娃哈哈》

教学过程：

1、欣赏歌曲。

教师语言提示，帮助幼儿感受歌曲中欢乐的气氛。

2、理解歌词。

教师出示挂图，帮助幼儿理解歌词，重点理解“和暖”、“照耀”、“开颜”等词汇。

3、继续欣赏1~2遍。

教师和幼儿共同设计简单动作或幼儿自由随音乐做动作，来表现歌曲内容，让幼儿在快乐的气氛中愉快地跳舞，进一步感受欢乐的气氛。

4、教师表演一遍，幼儿欣赏。

5、请幼儿跟着教师一起舞蹈，感受音乐活动的快乐。

6、教师介绍曲子的民族特点，让幼儿了解音乐在我们国家有明显的地方。

教学反思：

祖国篇8

一、学习活动目标：知识与能力：了解国家与民族发展的历史，特别是近代以来国家与民族命运变迁。对中华民族传统文化的精粹有一定的了解，能够体会民族文化的营养造就着我们的精神气质。提高对优秀文化传统文化的理解、感悟能力，懂得分辨传统文化中的精华和糟粕，能够积极学习和主动吸取民族文化精华，培养自己的文化素养。情感、态度与价值观：通过感受个人情感与民族文化和国家命运之间的联系，培养爱国情怀，提高对民族文化的认同感和归属感，形成传承优秀民族文化的意识，做一个立志报国、有民族文化素养的人。二、学习重、难点分析：重点：培养爱国情怀，提高对民族文化的认同感和归属感，形成传承优秀民族文化的意识，做一个立志报国、有民族文化素养的人。难点：为什么要回溯文明源头；懂得分辨传统文化中的精华和糟粕，能够积极学习和主动吸取民族文化精华。三、学时安排：全课共三课时

（第一课时）四、学习活动设计（一）创设情境引出课题 （活动1）材料透视——戏剧大师的爱国情怀，写出中国建筑历史的第一人活动目的：体会两位文化伟人的爱国情怀和作为民族文化传承者的重要贡献，增进对中华传统文化的了解，提高对民族文化的认同感，培养传承民族文化的积极意识。第一步：引入课题。第二步：结合自己所查的资料进行交流。第三步：结合讨论，对表现出来的情感，行为和态度进行评价。和交流，进行总结点评。（活动2）提笔思考——《灿烂的中华文化》活动目的：体验中华民族五千年来的传统文化，激发对自己的民族传统文化加强认同感和自豪感。活动过程：1、围绕中华民族传统文化写一篇短文。2、评出最好的短文。3、优秀短文在全班以演讲的形式进行交流。

（第二课时）（二）讨论交流形成概念1.祖国命运，儿女的依托(1)祖国命运牵动着我们的情感。作为中国人，我们生活在以中国的地域为生存条件，以中华民族的发展为历史渊源，以中华文明的积累为现实内容,具有浓厚的中华民族特有的人文特征。我们的个人情感与民族文化和国家命运之间有着千丝万缕的联系。我国不同时期，人们的情感的不同变化：自1840年鸦片战争到新中国成立前的一百多年时间里，由于统治阶级的腐朽没落，国家饱受侵略和掠夺，中国人民蒙受长期的苦难和耻辱；1949年新中国成立，中国人民掌握了自己的命运，挺直脊梁有一个有尊严的中国人；改革开放以来，随着我国各项事业的飞速发展和国际地位的日益提高，人民的精神面貌和情感状态也产生了前所未有的变化，成为自豪的中国人。结合邓小平的“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”这句话，介绍邓小平的爱国主义精神。（2）祖国的命运激发着我们的责任感和使命感不同的时代的有志青年，担负着不同的历史使命；当祖国受到外国侵略时，前辈们……新中国建立后，……当代中国青年肩负着建设现代化国家、实现中华民族伟大复兴的崇高使命。我们应该充分发挥自己的聪明才智，实现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。教材黄河壶口瀑布图片思想文化含义：黄河是炎黄子孙的母亲河；而壶口瀑布以巨大的洪流汇聚成巨大的自然力量，以坚韧刚强的自然品格，象征着中华民族崛起与发展的强大力量。川流飞腾的激流，在阳光下气象万千，显示出祖国山河的雄伟壮丽。2.民族文化，我们的血脉（1）五千年的中华文明是我们丰厚的财富中华民族是一个有着五千年历史文化传统和巨大生命力、创造力的伟大民族。四大发明、古代医学、数学、天文历法、建筑技术等等都曾处于领先地位。中国古代哲学、文学艺术都对世界有重大影响。（2）民族文化造就民族灵魂“天下兴亡。匹夫有责”、“自强不息”，“富贵不能淫，威武不能屈”、“实事求是”等精神财富，是中国的历史文化的血脉，是中华民族绵延不息、国家兴旺发达的文化基因。民族优秀的传统文化对一个民族的性格、心理和精神有着深刻的影响，铸就了民族灵魂。民族文化对人的情感的影响，不仅表现为同代人的普遍性，而且表现为历史的一贯性。在同一个民族中，当代人的许多情感特征都可以从民族文化中找到历史渊源。（3）民族文化养育着当代少年作为新一代的中国人，我们也是在中华民族文化的养育下成长，民族文化养育着一代代的中华儿女，中华文化的营养流入我们的精神血脉，造就着我们的民族灵魂，又将通过我们的手传承下去。教材中毛泽东的话选自1935年毛泽东的《论反对日本帝国主义的策略》一文，这句话充分体现了中华民族不屈不挠、自强自立的民族精神，洋溢着强烈的民族自豪感和自信心。3.回溯源头，传承文化（1）珍惜文化传统，保持文化特色。每个民族都应珍惜自己优秀的文化传统，更加重视保持本民族的文化特色。尤其在各国文化不断交流互相融合。以致出现文化发展呈现出多元一体的态势下，我们必须回溯自己的文化源头，保持我们的文化特色。任何先进文化都是与传统文化一脉相传、血脉相连的，离开传统就谈不上创新和发展。（2）学习和汲取，培养民族文化素养每位中华儿女都应具备民族文化素养，有传承民族文化的责任。可以通过课堂学习、课外阅读、艺术欣赏、社会调查、研读文化典籍、亲身接触古迹、体验传统艺术和民俗等方式深入了解和体悟民族文化的精粹。（3）传承精华，抛弃糟粕。弘扬民族文化弘扬民族文化并不意味着不加区别、毫无批判地全盘吸收，更不是简单地倒退复古。对于一些封建性、腐朽性等被时代超越的内容如集权专制制度、男尊女卑、封建迷信等应该抛弃，传统文化只有融合新的时代精神，并吸取其他文化的优点，才能保持其生命力，放射出更加绚丽的光彩。在当前，弘扬和培育民族精神，就是我国全面建设小康社会、加快社会主义现代化的精神力量，也是我们年青一代的历史责任。文中孙中山先生的话意在鼓舞中学生的社会责任感，意识到传承文化、实现民族的伟大复兴是我们每一个人的责任。长城凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲，是中华民族古老文化的丰碑，象征着中华民族血脉相承的民族精神。

（第三课时）五、习得展示与检验（三）实践交流自我体验（活动3）主题活动——体验传统文化活动目的：亲身体验传统文化，提高对传统文化的兴趣和感情，增强文化认同感。活动过程：1、分组收集一项当地传统文化中具有地方特色的文化艺术材料，学习制作一种民间工艺品。2、把收集的材料和工艺品进行展示。3、优秀作品在全班交流。（四）阅读反思认知感悟（1）常书鸿先生为什么放弃了在法国所取得的巨大艺术成就，而毅然选择回国？（2）你如何评价常书鸿先生的为人和贡献？（3）了解敦煌的文化和艺术价值，谈谈你所知道的中华文化艺术遗产。分析：常书鸿先生所做的一切源于他对民族艺术的热爱和追求，体现为了传承民族艺术不惜牺牲一切的精神。（五）检测反馈拓展提高（1）中华民族精神的内涵是一个核心、四个组成部分，以爱国主义为核心；四个组成部分是团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。（2）在全球化时代，我们为什么要回溯自己的文明源头？（3）在传统文化中，有哪些是我们应该抛弃的糟粕？

祖国篇9

实施目标：

通过主题班会，让学生认识建国70周年以来从每一个小“家”到祖国这个大“家”都发生了翻天覆地的变化，通过活动，增强学生的民族自豪感，激发学生的爱国主义热情，同时能更加珍惜今天的生活，为祖国明日的发展努力拼搏

活动准备：

召开班级会议，确定主题，全班同学组合成几个小组，确定组长，分别从“家庭”“上海”“国家”三个方面搜集材料。将“家庭”今昔方方面面图片对比，“上海”的变迁，“国家”70年来的重大历史进步以幻灯片的形式展现出来。

活动过程：

一、导入主题

二、建国70周年成果展

1.家庭篇

2.上海篇

3.国家篇

三、配乐诗朗诵：《我的祖国》

四、小组讨论：感谢…

五、小组讨论：展望未来，努力拼搏

六、结束

祖国篇10

[教学要求]

1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

2.学会8个生字，绿线中的4个生字只识不写。

[教学过程]

把我的心脏带回祖国

一、谈话导入：

1、今天，我们一起穿越历史的长河，去感受一位伟大音乐家的炽热情怀，去聆听最壮美的旋律。

2、读课题，自由谈谈感受。

二、自读课文：

1、画出生字，边认字边读课文，注意读准字音。

2、再读课文，划出不理解的字词，提出不理解的问题。

三、读后交流：

可能提出的问题：

1、为什么埃斯内尔会以泥土作为礼物送给肖邦？

2、面对盛在金杯里的泥土，肖邦为何会流下激动的泪水？

3、肖邦那么爱祖国，可他为何不留下来反抗？

……

四、再读课文，尝试自己解决这些问题。

要求学生边读边批注。

五、采用多种形式读懂、读好课文，体会文章所表达的强烈爱国情感。

1、第一自然段，相机理解“瓜分”。重点引导学生品读最后一句，注意重点词“满怀悲痛”、“不得不”。

2、第二小节（重点指导）

（1）指导阅读埃斯内儿的两句话，感受师生情深，爱国情浓。（采用评读、议读的方法）

（2）最后一句，在朗读时指导学生从肖邦的动作、神情“郑重地”、“回首”、望了望”，理解肖邦对祖国的牵挂与难舍之情。

3、第3、4小节，引导学生认识肖邦用深爱的音乐表达内心的抗争。

4、第5、6小节，抓重点句“我死后，请把我的心脏带回去，我要长眠与祖国的地下。”激发学生理解肖邦对祖国的赤忱之爱。

六、轻声自由再读全文，检查对问题的理解，交流。

老师相机评论，总结。

七、默读，感悟。

八、交流感悟。

祖国篇11

第五单元 祖国好

教学目标:

（一）情感目标

1、 通过欣赏和演唱《中华人民共和国国歌》，感受歌曲高亢的音调，铿锵的节奏和动人心魄的旋律，激发强烈的爱国主义情感。

2、 通过欣赏歌曲《我的祖国》，感受歌曲优美舒展和热情激昂两种不同的情绪，激发对伟大祖国的热爱和赞美之情。

3、 通过演唱歌曲《祖国好妈妈》，感受在祖国妈妈宽广、温暖的胸怀中成长的幸福，表达对祖国好妈妈深深的依恋和赞美。

4、 在收集、交流和表演能表现“祖国好”题材音乐作品的过程中，进一步深化爱祖国主义情感。

（二） 行为与能力目标

1、 能完整、正确的、有感情地背唱《国歌》。

2、 能分辨《我的祖国》中两段主题的不同情绪，并用简单的舞蹈动作做即兴表演。

3、 了解歌曲演唱的形式之一——齐唱。

4、 用亲切生动的语言和活泼愉快的情绪演唱歌曲《祖国好妈妈》，并能正确地背唱歌曲。

5、 通过游戏复习字母唱名，并唱准它们的音高。

（三） 拓展目标

1、了解国歌的时代背景和歌曲作者以及生平。

2、收集并能讲讲革命先辈英勇奋斗的战斗小故事。

3、收集表现“祖国好”主题的歌曲、舞蹈和乐曲等音乐小作品，结合本单元主题诗进行创造性的表演。

教学课时：五课时

第一课时

教学内容：

1、 欣赏《中华人民共和国国歌》。

2、 唱《中华人民共和国国歌》。

教学目标：

1、 通过欣赏和演唱《中华人民共和国国歌》，感受歌曲高亢的音  

调，铿锵的节奏和动人心魄的旋律，激发强烈的爱国主义情             

感。

2、 能完整、正确的演唱《国歌》。

教学重点：

1、 通过欣赏《国歌》初步了解它的时代背景，感受《国歌》雄壮

激昂的音调、铿锵的语句以及饱满的热情，激发爱国主义情感，并正确的、有感情的演唱《国歌》。

2、 了解歌曲演唱的形式之一——齐唱。

教学难点：

4、 能够抓住《国歌》中多个附点音符的节奏，休止符要做到声断

气连。

5、 了解国歌的时代背景和歌曲作者以及生平。

教学准备：音乐、板书、口琴

6、 

教学过程：

一、 组织教学

听音乐进教室。

师生问好。

二、 欣赏《中华人民共和国国歌》

1、 教师首先可以请学生带着问题完整的听赏全曲。

问：《中华人民共和国国歌》的另一个名称是什么？（《义勇军进行曲》）

它的词、曲作者是谁？（田汉词，聂耳曲）

听着这首歌你脑海里会浮现怎样的画面？（如：在升国旗等）

2、 了解歌曲演唱的形式之一——齐唱。

欣赏完歌曲后，了解一下这首歌曲是用齐唱的方法来演唱的。

请学生把齐唱的形式和重唱、轮唱等进行比较和分辨。

3、 然