更新时间:2025-08-12 11:35:15
一.教学要点
1.掌握"函胡/莫/识"等通假字;掌握"鼓/是/绝/而/焉"
等常用实词和虚词;
2.掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的词类活用现象;
3.掌握判断句/定语后置句/宾语前置句和介宾短语后置句;
4.掌握苏轼和本课的有关文学常识;
5.了解和体会本文的写作特点--将议论/记叙/描写/抒情
恰当结合及将情/景/理浑然融合的写法;
6.了解和体会作者在文中提出的观点和主张.
7.学习以事明理的写法.
二.教学设想
1.本文在结构上采用以议展开,以疑入手,在表现手法上采用
散文常用的修辞方法,这是本文重点掌握的内容;
2.教时安排:二教时
三.教学内容及步骤
第一教时
一.关于作者及作品
苏轼与王安石都是北宋人,苏从年龄上小于王,因政见与王
安石/司马光等不合,被新旧两党排挤,一再被贬,甚至入狱,这种
政治遭遇和长期在许多地方做地方官的经历,使他对社会和人民生活
加深了了解.这对他的作品有很深的影响.
二.初读课文,了解课文主要内容.
1.教师示读课文,请学生注意课文中的生字生词.
正音正字:钟磬莫夜栖鹘鹳鹤
2.生读课文,继续了解课文内容,思考下列问题:
(1).本文与<游>文一样,是即事明理的文章,这篇课文记了怎
样的事,阐明了怎样的道理?
(2).请生按照以上问题,从课文中找出有关的句子加以回答.
(3).归纳:
本文记述了作者游历石钟山所观察到的情况,阐明了"事不目见
耳闻",不可"臆断其有无",既,对前人之说,不应迷信,应当采
取深思慎取的态度.
3.再读课文,继续思考并讨论:
(1).课文第一段作者摆出了郦元和李勃关于石钟山得名原因的观
点,是怎样的观点?作者赞成他们的观点吗?请用原文回答.
归纳:
郦元说:下临深潭,徽风鼓浪,水石相搏,声如宏钟--水石相
搏发声说;
李勃说:扣而聆之,面声函胡,北音清越,FU止响腾,余韵徐歇
--石头发音说.
对这两种观点,作者有以下见解:
对郦元说,"人常疑之";
原因:以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.
对李勃说,"余尤疑之";
原因:石之铿然有声者,所在皆是也.
(2).那么,作者认为石钟山得名的原因是什么呢?请用原文回答.
"CENGHONG之声"与"KUAN坎镗TA之声"相应,"如乐作焉"
,故名.
3.分析课文结构
请生再读课文,根据以上分析,理清文章结构.
全文分为三部分:
第一部分(1):质疑--提出对两位古代名人观点的疑问;
第二部分(2.3):察疑--通过实地观察,得出结论.
第三部分(4):释疑
三.作业
(1).朗读全文,进一步了解课文内容.
(2).完成练习一.
第二教时
一.复习检查
1.听写生字词.
2.请生朗读课文,要求声音宏亮,吐字清楚,断句正确.
二.课文重点提示与难点的突破:
1.请生根据课文注释并借助工具书翻译课文.全班订正.
2.找出课文中的通假字,并释义.
⑴南声函胡,北音清越:函胡--含糊,重浊而模糊.
⑵于乱石间择其一二扣之:扣--叩,敲击.
⑶至莫夜月明:莫--暮,晚上.
⑷汝识之乎:识--志,记住.
3.找出文中词类活用现象,并指出活用类型.
⑴微风鼓浪--鼓,吹起,名词作动词.
⑵余自临安舟行适临汝--舟,乘船,名词作状语.
⑶事不目见耳闻而臆断其有无--目,亲眼;耳,亲耳,名词作状语.
⑷虽大风浪不能鸣也--鸣,使......鸣,动词的使动用法.
4.讨论完成练习三,了解一现象.
5.讨论完成练习四,掌握宾语前置的规律.
宾语前置是古汉语一种常见现象,本练习所列几种,属于否定句
宾语前置.这些句子在结构上有如下特点:
名词(形容词)+否定词+动词+代词
==============( )---- ~~~~
主 语 谓语 宾语
既:古汉语否定句,代词作宾语时,宾语前置.
6.完成练习五,掌握"而"的多种用法.
三.关于课文的写作特点
1.本文表达方式:
(1).叙议结合:先议,后叙,再议.
(2).讨论完成练习二,进行比较阅读.
共同点:即事明理,通过记游来发议论.与一般游记不同的是,它们不重山川风物的描绘,而重在因事说理,也不同于一般的议论文的写法,而是通过具体记游来阐发道理.
不同点:<游>文先记游山,后发议论,<石>文由议论带出记叙,最后又以议论抒发感想.
(3).找出本文中的比喻/夸张/拟人/引用/对偶等修辞句,体会它们各自的作用.
四.作业
1.背诵全文;
2.完成同步训练各题.
[1]
[1]
教学目标
1.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2.重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时,宾语前置的规则。
教材分析
重点难点:
1、文言词语的用法和句式
2、苏轼散文特点及其治学精神
教学课型
多媒体辅助教学课
教学时数
2课时
教学过程
第1课时
一、导入
作者简介:苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。少时博通经史,20岁中进士,官至翰林学士、知制诰等,政治上反复升沉,饱经忧患,曾因反对新法而遭贬谪,后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。苏轼是全才作家,散文和诗词都“雄视百代”;其散文平顺晓畅;诗歌自由豪放,明快自然;词波澜壮阔,豪放天成。著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。
本文是元丰七年六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的,此时是其政治上失意之时,此前因写诗讽刺新法被捕入狱,由湖州刺史贬为黄州团练副使。
二、关于“石钟山”
关于石钟山的资料:石钟山位于鄱阳湖入长江之口,属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见,(一)风水声如钟,认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。(二)石声如钟,由于此山是石灰岩质,内中石钟乳、石柱、石笋等,用槌敲打,也会发音。唐代李渤持此说。(三)山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”清代的俞樾就持此说,他在《春在堂笔记》中记着:每冬日水落,则山下有洞门出焉。入之,其中透漏玲珑,乳石如天花散漫……洞中宽敞,左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字,且多小诗,语皆可喜。如云:“我来醉卧三千年,且喜人世无人识。”“小憩千年人不识,桃花春涨洞门关。”无年代姓名,不知何人所作。盖全山皆空,如钟覆地。故得钟名。
三、课文听读、美读正音
1.噌吰如钟鼓不绝:鼓,《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外,还有动词的义项即以手击鼓之意,引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮,所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词,译为像敲击钟的声音响个不停。
2.钟磬:(磬,qìng,这里指佛教的打击乐器,形状象钵,用铜制成。)
3.臆断:(臆,yì)仅凭主观推测来断定。
4.夜泊绝壁下:(泊,bó,这里是停船靠岸之意;湖泊,音为pō)
5.穴罅:wuéxià(罅,裂隙)
6.有大石当中流:(当,dāng)有块大石头在水流中间。
7.殆与余同:(殆dài,这里是大概之意;百战不殆,殆的意思为“危险”。)
8.汝识之乎:(识zhì,这里结合上下文的意思,应释为“知道”。)
9.长子迈将赴饶之德兴尉:(饶,ráo)(苏轼的)长子,苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。
四、探究主旨,深入理解文意
说明:
本文说的是石钟山命名的来由,文中的叙事因此而发,言论也因此而发,用的是卒章显志的写法,全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白,首先抓住作者的“志”,全文结构就可以一目了然。据此,这五项内容拟采用“倒析法”,也就是从最后一段着手分析,先探究文章主旨。这种分析是纲要式的,目的是使学生获得一个统率全文的初步概念,然后在诵读过程中逐步加深体会。
1.主旨的分析。
提问:先将最后一段读一遍,从中找出两句话来说明作者的意图(“叹郦元之简,万而笑李渤之陋”)。从什么地方看出来的?
(①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法,前后对照,可见作者用心;②这两句被置于文末,正是“立片言以居要,乃一篇之警策”。)
提问:作者这一“叹”一“笑”,有什么深刻含义?
(郦元是经过实地考察的,然而“言之不详”,所以使人有“以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎”之疑,这是可叹的;李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑,是自欺欺人之谈。)
提问:作者依据这两件事提出了怎样的观点?
反对臆断——“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”;担倡实地考察——“以小舟夜泊绝壁之下”。
五、课文整体把握(归纳各节要点)
结构小结:
现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。
第1段大意:
对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。
作者疑而后察。作者对郦说用“人常疑之”,对李说则用“余尤疑之”,这是为下文写“察”作铺垫的。
第2段大意:
通过实地考察证明李说纯系臆则,而郦说是正确的。
对李说——“笑而不信”;对郦说——“古之人不余欺也”。作者发现声源有两处,一是山下石穴罅,一是中流之大石,都是因“水石相搏”而发声。
第3段大意:
到此可以指出全文的结论,即由这里所说的事实导出。
第2课时
教学重点:课文字词句分析
(一)诵读第1段。
1.学生齐读一遍。
2.教师领诵一遍,并作简释、简评。
①“《水经》云:‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句秘下名合为第一层,为下文质疑张本。按:湖口县有石钟山二座:上钟山在城西,下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释,笔法何等简洁。
②“郦元以为……声如洪钟”——这是转述郦元的话,“水中相搏”一语耐人寻味.,下文写作者的发现,可谓道貌岸然尽“相搏”之状,但世人不亲临其境,便无法想象。由此导出第二层。
③“是说也……而况石乎”——这是第二层。“也”字作一顿,以示将有所论。“人常疑”,作者政治性疑,恨无证耳。“以钟磬置水中”是“常人”的类比之法。“疑”之所由生也,亦“不耳闻目见”过之。④“到唐李渤始访其遗踪……于潭上”——叙事何等简洁。由此句至段未为第三层。
⑤“扣而聆之……余韵徐歇”——作者如此描写,颇有讥李之意。李文《辨石钟山记》今已不可见(《文苑英华》不收,)估计是作者转述,有意作夸张描写。
⑥“自以为得之矣”——他人未必信,一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。
⑦“然是说也,余尤疑之”——“余尤疑”三字为一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之铿然有声者——何哉”——驳得有力。
(二)诵读第2段。
1.学生齐读这一段。
2.教师范读,加简释及评语。
①段首至“因得观所谓石钟山”——叙述考察机会到来的缘由,仅14字,何等简洁。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文误人之深,于此可见。“固”,这里应训“当然”、“本来”,引申为“自然”之意。作者不写亲访寺僧问山名来由,而直书小童择石而叩之,又省却不少笔墨。
③“至莫夜月明……此鹳鹤也”——此数句写景。问学生:有哪些细节?(大石、鹘、鹳鹤。)渲染了怎样的气氛?(阴森恐怖。)要求学生将作者的描写语划出来(“如猛兽奇鬼,森然欲博人”、“磔磔云霄间”、“若老人咳且笑于山谷中者”)。
④“余方心动欲还……如钟鼓不绝”——妙在“欲还”而未还。“大声”突如其来,伏下文“恐”字。“如钟鼓”,点出山名来由,照应开头“声如洪钟”。
⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”,作者焉得不“恐”?但忽悟郦元所云,又继之以喜,喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。
⑥“徐而察之……而为此也”——具体道出“水石相博”之状。为“叹郦元之简”伏笔,下句亦然。
①“舟回至两山间……如乐作焉”——又一“水石相搏”之状。问学生:“噌吰”与“窽坎镗鞳”有别乎?(前者出自绝壁下,有共鸣,显得雄浑;后者出自大石中,风来时则有,一吞一吐,节奏鲜明。)
③“因笑谓迈曰……不余欺也”——作者将长子迈写入文中,其意在此——迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程,恰到好处。“古之人”,指郦元。
3.学生讨论层次划分,然后分层练习背诵。
说明:这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵,除了划出大的层次而外,还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后,拭去板书,再做检查。板书形式如下(括号中的话可略而不书):
第一层(段首至“此鹳鹤也”)发现声源之前
访石钟山缘由→小重扣石→绝壁下所见所闻:大石、栖鹘、鹳鹤。
第二层(“余方心动欲还”至段末)发现声源
石穴罅中的“噌吰”之声→大石中的“窽坎镗鞳”之声→语迈作结。
相关字词:
舟:名作状,
适:去(“之”、“诣”也有到……去的意思)
因:因此
元封:年号,六月丁丑,阴历六月初九日古人用干支纪日
固:通“姑”,姑且
莫:“暮”的本字
独:副,仅搏:击
且……且……:也……也……
有大石当中流:(当,dāng)有块大石头在水流中间。
察:细看
浅深:同义复词,偏在深
涵澹:形容水波荡漾
澎湃:形容波浪冲刷
与风水相吞吐:相,指示性副词,代风水。
汝识之乎:(识zhì,这里结合上下文的意思,应释为“知道”。)
因笑谓:因,副,于是
古之人不余欺也:就是古之人不欺余,在否定句中,人称代词作宾语前置。条件:一是否定句或疑问句,二是代词作宾语。
(三))诵读第3段。
1.学生练习诵读2~4遍。
2.教师提问。
①“事不目见耳闻……可乎”照应上文哪一句?(“今以钟磐……而况石乎”。)是什么辞格?(反问。正意是:不目见耳闻而谓“不能鸣”,便是臆断。)
②“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗?(不能。作者只能据文字推测,而无法证明,用“盖”则会加重肯定的意味。)跟“言之不详”相照应的上下文是哪些词句?(上文是“水石相搏,声如洪钟”;下文是一个“简”字。)
③“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应?(“至莫夜月明……此鹳鹤也”。)这句话表现了作者怎样的思想?(强调实地考察,不盲从。)怎样的情绪?(坡公何尝不自得?然与李渤有别:李是臆断,坡公是以事实为据。)
补充问:有人说这句话中的“夜”字可删,对此你有什么看法?(讨论此题不必涉及科学原理,而要着重探究作者的意图,其实“不肯”后暗含“如我之”三字,是坡公得意处。)
④“而陋者……得其实”——再次讥评李渤。上文评李渤只说事实,至此才出现一“陋”字,贬斥之意昭然若揭,何等笔力。
⑤“余是以记之……李渤之陋也”——卒章显志。
相关字词:
臆断:(臆,yì)仅凭主观推测来断定。
事不目见:事,名词状语
殆与余同:殆,副词,差不多
终不肯:副,始终
此世所以不传也:所以,……的原因
陋者:不会思考的人
乃:竟
实:真实的原因
是以:因此
(四)比较、辨析。
1.将本文跟《游褒禅山记》作比较。
说明:先检查练习第二题的完成情况,然后做具体分析,不是简单地列出异同之点,而是从文章的整体构思出发,用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式:
课文
项目《游褒禅山记》《石钟山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受,谈人生哲理和治学态度。形式是记游,实际是记考察所得。用事实破千古疑案,提倡实地考察,反对主观臆断。
结构先记游,后议论。议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合,议论统率叙事,议论重在“立”。叙与议紧密结合,议论统率叙事;议论有“破”有“立”。
五、总结:
没有一成不变的真理,“尽信书不如无书”,要敢于质疑,并且去小心地求证,还要尊重事实。大家能不能举出一些科学家大胆质疑的例子?哥白尼勇敢地提出“日心说”。还有布鲁诺捍卫哥白尼的学说。伽利略提出空气阻力学说。毛泽东不迷信陈独秀,在革命关键时刻坚持真理。邓小平反对“两个凡是”,提出改革开放。无论是科学家还是革命家,他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想,以为科学家提出一个观点远远要比证明一个观点更难,所以,质疑是一种很可贵的科学精神,我们在学习中要培养这种精神。
六、教后感
作者邮箱:
[1]
【教学目标】
理解:①作者不轻信旧说,有疑必察的精神和强调实践,反对主观臆断的态度;
②郦说、李说和苏说的联系与区别。
积累:①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“发”、“何”多义词的意义;
②了解虚词“而”的常见用法;
③了解宾语前置句的结构特点。
鉴赏:分析本文与《游褒禅山记》的异同点。
运用:培养诵读习惯。
【教学课时】
两课时。
第 一 课 时
【教学步骤】
1、交待学习任务
① 熟悉课文;②理清结构,初步理解内容。
2、朗读课文(各种读法)
3、翻译课文
4、理清结构(板书)
┏郦说 人常疑之
考察缘起,怀疑前人解释┃ 疑
┗李说 余尤疑之 ↓
┏游━寺僧扣石━笑而不信 笑
┃ ┏(静)大石侧立┓噌 ┓ ↓
考察经过,查实命名原因┃夜察┃ ┃ 坎┃如乐作焉
┃ ┗(动)栖鹘颧鹤┛镗 ┛ ↓
┗释疑 笑
┏郦元 简 叹
考察感想,不可臆断有无┃ ↓
↓ ┗李渤 陋 笑
注重调查
5、熟读课文。
第 二 课 时
【教学步骤】
1、诵读、翻译课文
2、落实文言知识
(板书)
词类活用 实词 虚词
之
不能鸣(名词的使动用法)也 莫,“暮” 焉
以钟名(命名,名词用做动词) 得(能)观 而
舟(名词用做状语)行 所以
特殊句式
得双石于潭上 (介词结构作补语)
石之铿然有声者(定语后置)
不余欺也 (宾语前置)
者……也…… (判断句)
是以(因此) (宾语前置)
3、作者认为,世人不明白石钟山命名由来的原因有哪些?
①言之不详,人常疑之;②不肯夜泊,故莫能知;③虽知而莫能言;④斧斤考击,以讹传讹。
4、完成习题。
5、比较两文(完成第二题)
体裁 内容 结构 表达方式
同:借游记, 即事 照应 叙议
谈感想 明理 连贯 结合
异:重感,立论 叹、感 叙议交错 叙议并重(政治家特征)
重辨,驳论 释、感 议-叙-议 描写抒情(文学家本色)
↓
乘兴而来,有叹而归,感想有二
有疑而来,疑释而归,见解归一
教学目标:
1、知识与技能:辨析、积累文中的一词多义、词类活用、特殊句式等文言知识;理清文章的写作思路,辨析与普通山水游记的不同,把握通过记游揭示哲理的写法特征。
2、过程与方法:文言文是学生比较害怕的,但通过精心地层层设疑,能引导学生进行目的性明确的阅读,激发学习兴趣;小组讨论能培养学生的合作学习能力。
3、情感态度与价值观:鼓励学生质疑,学习反对臆断,重视实践的科学精神,学会对人或事物全面评价。
教学重点:积累文言知识,把握文章写法特色,学习反对臆断,重视实践的科学精神。
教学难点:在质疑中对苏轼的评价。
教学过程:
教师活动 学生活动 教学意图
导入检测(幻灯) 学生口头回答 检查学生完成预习任务的情况(预习任务见附),积累文言知识。
提问:石钟山颇有名气,景色也不错(幻灯感受),要写“石钟山记”这样一个题目,按通常的写法,应怎么写? 思考回答:描写山水景物 初步体会本文与普通山水游记的不同。
提问:本文怎样写的? 回答出文章的大体思路:质疑——解疑——总结 为具体感受文本做铺垫。
提问:文章质疑了什么?为什么质疑?有了疑问怎么做的?解答疑问后怎么总结的 学生讨论回答
(见附的板书) 进一步熟悉文本和作者的写作思路,明确文章主旨,体会写法特色。
引入总结写法特色 回答:通过记游揭示哲理 进一步明确本文与普通山水游记的不同。
拓展:由体会作者的观点和作者对李渤的态度,导入对苏轼的质疑。
1、 李渤真的可笑吗?
2、 事情目见耳闻就可断定了吗? 小组讨论,体会文中和《辨石钟山记》中体现李渤“目见耳闻”的文字, 培养学生质疑精神
提问:苏轼对李渤的嘲笑是不应该的,他自己的结论也有问题,这是不是影响了同学们对他的评价? 点到“人非圣贤,孰能无过”和“对李渤进行嘲笑是不对的,但他反对臆断,注重实践的精神还是值得我们学习的”…… 引导学生对人或事物全面评价,一分为二地看待。
总结 谈自己的体会 培养归纳能力和语言表达能力。
拓展:1、学生写作
2、提供互联网信息 1、以“由苏轼的质疑说开去”为题列一份提纲;2、有兴趣和有条件的同学可以登陆网络自己进行拓展学习。 1、 让学生学以致用。
2、 满足不同层次和条件的学生对学习的要求。
附:
(一)预习、自学题:
1、借助老师提供的翻译,找出文中的活用字词和特殊句式;
2、对照文言词汇手册,总结“而”的用法;
3、整理作者的思路,体会文章的主旨;
4、读懂李渤的《辨石钟山记》。)
(二)、幻灯检测题:
指出下列句中“而”的用法:
得双石于潭上,扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名词作状语现象的是
1、自齐安舟行适临汝
2、土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
3、徐而察之,则山下皆石罅
4、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
指出下列各句的句式特点
a、 得双石于潭上
b、 古之人不余欺也
c、 石之铿然有声者
d、 噌吰者,周景王之无射也
e、 今以钟磬置水中
(三)、幻灯板书:
郦道元:人常疑之
质疑
李 渤:余尤疑之
白天小童择乱石扣之
(固笑而不信也)
解疑 实地考察
莫夜以小舟泊绝壁下
(古之人不余欺也)
事不目见耳闻,
总结 不可臆断其有无
写文章的目的
杨军
教学目标 :
1、了解苏轼其人
2、熟读课文,初步理解课文大意。
3、翻译全文。
4、学习作者不轻信前人学说,有疑必察的精神和强调时间、反对主观臆断的态度。
教学重点:
1、了解与苏轼相关的文学常识。
2、读准句读。
3、翻译全文
教学难点 :
1、读出语气
2、翻译全文
课时安排:3
教学方法:自学、诵读
第一课时
教学要点:1、了解苏轼其人2、熟读课文,初步理解课文大意。
教学过程 :
一、导入
同学们,今天我们要来读一篇苏轼的游记散文——《石钟山记》。(板书课题)
二、明确目标:
1、了解苏轼其人
2、熟读课文,初步理解课文大意。
三、了解作家和写作背景
苏轼是我国文学史上文豪级的作家,我们有必要先来了解一下苏轼其人。
1、苏轼简介:(阅读《创新课时训练》①第143页的内容,边读边完成如下摘记:①苏轼的基本资料;②苏轼文学成就的具体表现。读完进行交流、明确)
①基本资料:苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,我国文学史上杰出的文学家,“唐宋散文八大家”之一,有《苏东坡集》和《东坡乐府》传世。
②文学成就:散文——“唐宋散文八大家”之一,与欧阳修并称“欧苏”,又与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”;
诗歌——开宋代诗歌新风,与黄庭坚并称“苏黄”;
词——豪放词派创始人,与辛弃疾并称“苏辛”;
书法——北宋“苏、黄、米、蔡”四大家之一。
2、写作背景:
本文是宋神宗元丰七年,苏轼由黄州团练副使移任汝州团练副使时,送他的长子苏迈赴任经过九江湖口,游览石钟山后写的一篇游记。
四、指导学生自读课文(一读)
1、提出要求:
⑴借助书下注释及工具书,了解课文大意。遇到疑问可同座交流、讨论。
⑵轻声朗读课文,注意句内停顿。
2、齐声朗读课文。检查自读情况,及时正音、指导句内停顿。
下列句中的停顿必须注意:
⑴至唐/李渤始访其遗踪⑵然/是说也
⑶余自齐安/舟行/适临汝⑷舟回/至两山间
五、再读课文(二读)
1、提出要求:
⑴结合“课文思路剖析”②再读课文,理解课文大意。
⑵轻声朗读课文,读准句内停顿,争取读出语气。
2、齐声朗读课文。检查再读效果,及时指出缺点。
3、讨论问题,检查学生理解课文大意的情况。⑴本文的主旨句是什么?它告诉我们什么道理?
(“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”)
⑵谁在探究石钟山得名由来的时候,犯了臆断的错误?(李渤)
⑶作者对他是什么态度?(嘲笑)
⑷对郦道元是什么态度?(惋惜)
⑸作者对于自己找到了石钟山得名由来有何感触?(得意、骄傲)从何处可以看出他的得意与骄傲?(“笑谓迈曰”、“而笑李渤之陋也”中的两“笑”)
⑹他为什么有这种得意与骄傲?(1、众人皆错我独对2、“终士大夫不肯以小舟夜泊绝壁之下”,我独于月夜绝壁之下探寻原因。)
注意:所有提问均要鼓励学生自抒己见,提供的答案只做参考。
六、齐声朗读课文。(三读)
七、教师小结,布置作业 。
熟读课文1、2两段,试着进行翻译,标注出有疑难的地方。
注:①《创新课时训练》:江苏教育出版社2004年第二版教师用书。
②“课文思路剖析”:摘录人教版《教师教学用书》本课“内容和结构”中对学生阅读有启发性的部分,打印后分发给学生。
第二、第三两课时以督促学生逐字逐句翻译为要务,要点在于启发学生结合语境去猜译有疑问的地方,要不要两课时可根据具体情形而定。
作者邮箱:
[1]
教学目标:
1、了解苏轼其人
2、熟读课文,初步理解课文大意。
3、翻译全文。
4、学习作者不轻信前人学说,有疑必察的精神和强调时间、反对主观臆断的态度。
教学重点:
1、了解与苏轼相关的文学常识。
2、读准句读。
3、翻译全文
教学难点:
1、读出语气
2、翻译全文
课时安排:
3
教学方法:
自学、诵读
第一课时
教学要点:
1、了解苏轼其人2、熟读课文,初步理解课文大意。
教学过程:
一、导入
同学们,今天我们要来读一篇苏轼的游记散文——《石钟山记》。(板书课题)
二、明确目标:
1、了解苏轼其人
2、熟读课文,初步理解课文大意。
三、了解作家和.写作背景
苏轼是我国文学史上文豪级的作家,我们有必要先来了解一下苏轼其人。
1、苏轼简介:(阅读《创新课时训练》①第143页的内容,边读边完成如下摘记:①苏轼的基本资料;②苏轼文学成就的具体表现。读完进行交流、明确)
①基本资料:苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,我国文学史上杰出的文学家,“唐宋散文八大家”之一,有《苏东坡集》和《东坡乐府》传世。
②文学成就:散文——“唐宋散文八大家”之一,与欧阳修并称“欧苏”,又与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”;
诗歌——开宋代诗歌新风,与黄庭坚并称“苏黄”;
词——豪放词派创始人,与辛弃疾并称“苏辛”;
书法——北宋“苏、黄、米、蔡”四大家之一。
2、.写作背景:
本文是宋神宗元丰七年,苏轼由黄州团练副使移任汝州团练副使时,送他的长子苏迈赴任经过九江湖口,游览石钟山后写的一篇游记。
四、指导学生自读课文(一读)
1、提出要求:
⑴借助书下注释及工具书,了解课文大意。遇到疑问可同座交流、讨论。
⑵轻声朗读课文,注意句内停顿。
2、齐声朗读课文。检查自读情况,及时正音、指导句内停顿。
下列句中的停顿必须注意:
⑴至唐/李渤始访其遗踪
⑵然/是说也
⑶余自齐安/舟行/适临汝
⑷舟回/至两山间
五、再读课文(二读)
1、提出要求:
⑴结合“课文思路剖析”②再读课文,理解课文大意。
⑵轻声朗读课文,读准句内停顿,争取读出语气。
2、齐声朗读课文。检查再读效果,及时指出缺点。
3、讨论问题,检查学生理解课文大意的'情况。
⑴本文的主旨句是什么?它告诉我们什么道理?
(“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”)
⑵谁在探究石钟山得名由来的时候,犯了臆断的错误?(李渤)
⑶作者对他是什么态度?(嘲笑)
⑷对郦道元是什么态度?(惋惜)
⑸作者对于自己找到了石钟山得名由来有何感触?(得意、骄傲)从何处可以看出他的得意与骄傲?(“笑谓迈曰”、“而笑李渤之陋也”中的两“笑”)
⑹他为什么有这种得意与骄傲?(1、众人皆错我独对2、“终士大夫不肯以小舟夜泊绝壁之下”,我独于月夜绝壁之下探寻原因。)
注意:所有提问均要鼓励学生自抒己见,提供的答案只做参考。
六、齐声朗读课文。(三读)
七、教师小结,布置作业。
熟读课文1、2两段,试着进行翻译,标注出有疑难的地方。
注:①《创新课时训练》:江苏教育出版社20__年第二版教师用书。
②“课文思路剖析”:摘录人教版《教师教学用书》本课“内容和结构”中对学生阅读有启发性的部分,打印后分发给学生。
第二、第三两课时以督促学生逐字逐句翻译为要务,要点在于启发学生结合语境去猜译有疑问的地方,要不要两课时可根据具体情形而定。
教学目标
1、通过梳理文章脉络,辨析与普通山水游记的不冏,把握通过记游捐示哲理的写法特征。
2、鼓励学生质疑,学习反对臆断,重视实践的科学精神,学会对人或事物全面评价。
核心素养
语言建构与运用:掌握重要文言文语法现象。
思维发展与提升:自读自译课文,提高文言文的自学能力。
审美鉴赏与创造:结合写作背景,找岀二疑,理解三笑,彻悟一旨。
文化传承与理解:学习本文了解苏轼散文的特点及其严谨治学的态度。
重点:学习掌握本文叙述、描写和议论相结合的写法。
难点:感受作者所阐发的“事须目见耳闻,不可臆断有无”的人生哲理,培养学生勇于质疑和善于探究的科学精神。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
苏东坡去拜望王安石,在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿,才写了开头两句:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。苏东坡心想:菊花生长于秋天,独耐风霜,即使老来枯憔,也是留香枝头,绝不落瓣的!提笔续诗两句:秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。
后来,苏东坡遭贬到任黄州。时值秋季,一日,大风过后,苏东坡到花园赏菊,不禁目瞪口呆:眼前黄花纷纷凋落,果寘是“满地铺金”。他想起给王安石续诗的往事,才知道原来是自己错了。
“苏轼黄州菊花误”的故事,可以看出苏轼是个怎样的人?今天我们共同学习苏轼的《石钟山记》。
二、写作背景
苏轼平生最讲究求实,早年他针对北宋危机的形势,上书仁宗皇帝,要求革新弊政。神宗时代,他认为熙宁新法有些激进,便站在保守派边反对,等到哲宗亲政,旧党上台要彻底废除新法时,他却又“因法以便民,民赖以安”而倒行逆施,竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬,也不“随时上下”,这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中,也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。《石钟山记》就是在深入调査后总结的事理:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
三、作者介绍
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。正如李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
四、题目解说
“石钟山”,在今江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因,明代有人认为,“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名”。今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它既具有钟之“声”,又具有钟之“形”。“记”,游记。本文是一篇因事说理的游记,记录作者考察石钟山得名的原因的过程。
五、层次结构
全文可分为三个部分:
第一自然段:(记叙、议论)对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。
第二自然段:(记叙、描写)记游石钟山。
第三自然段:(议论)对石钟山得名由来的感想,表明写作意图。
六、全文分析
1、作者是如何描绘月夜绝壁之景的?为什么要着力描写这绝壁之景?
明确:
特点:作者在发现石钟山命名的原因之前,先写大石、栖、鹳鹤等,运用了比喻的修辞手法,进行状形、摹声和绘态。
观察的角度:由上(视觉)到下(听觉)。着重描写石钟山月夜的阴森恐怖,说明一般人在平常情况下不敢涉足。
原因:①使议论不显乏味,引人入胜,使读者有身临其境之感;②说明石钟山得名的原因长期未被弄清楚,就是因为环境艰险。③营造阴森可怖的气氛,和下文“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”相呼应。
2、“噌味”与“窾坎镗鞯”有什么不同?作者反复写声源有何意图?
明确:
“噌昡”出自绝壁下,有共鸣,显得雄浑;“窾坎镗鞯”出自大石中,风来时则有,一吞一吐,节奏鲜明。作者反复写声源是为了证实郦道元的说法,推翻李渤的“谬论”。
3、本文中作者有三次笑,他在笑什么?试分析。
明确:
①“余笑而不信也”
这里的“笑”是作者对李渤说法的“尤疑”的笑,正因为作者不相信李渤的说法,所以他对寺僧的做法、对小童的举动都到好笑。因为寺僧使小童持斧“于乱石间择其一二扣之,硿硿焉”,这根本就不能说明石钟山何以得名,李渤说法的漏洞是显而易见的(“石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉”)。这里的笑,还含有作者对李渤说法的清醒认识。他知道李渤的说法已近乎“权威”。而他却不盲从,不迷信前人的说法,故他“笑而不信”。
②“因笑谓迈曰”
这里的“笑”是作者会心的笑、得意的笑。苏轼夜乘小舟至绝璧下”后亲身探访、考察,了解了石钟山命名的真正由来,为自己的巨大收获而感到由衷的高兴。更重要的是,他对酃道元和李渤的两种说法的怀疑,经过实地探寻终于得到了正确的解释。他没有主观想象,他的有疑必察、实事求是的科学态度,终于被实践证明是正确的。
③“盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也”
这里的“笑”,是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。李渤曾实地去考察过,但他的考察是肤浅的、机械的。他“忽遇双石,欹枕潭际,影沧波中”,即问“水滨”之人,得知其有“铜铁之异”,又“扣而聆之,南音函胡,北音清越,桴止响腾”(李渤《辨石钟山记》),即由此断定,石钟山命名的原因是石声如钟。李渤的这种考察本身是不全面的,这种结论的得出过程是一种简单的逻辑推理。正因为如此,苏轼提出了自己的疑问。经过实地考察,苏轼解开了石钟山命名之谜,为他对李渤的嘲笑提供了有力的依据。
4、苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来,认为这证明了“古之人不余欺也”,为什么?请分析这一论断内在的逻辑思路。
明确:
苏轼实地考察发现:“大声发于水上,噌呔如钟鼓不绝”“与风水相吞吐,有窾坎镗褡之声”。并且两者相应,“如乐作焉”,这说明了水声如钟,符合人们对钟声的共识,所以,石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”相合,所以说,“古之人不余欺也”。
5、《石钟山记》不是一般的游记,作者是怎样处理写景与议论的关系的?
明确:
《石钟山记》不是一般游记,不重山川景物的`描写,而重因事说理,通过具体记游来阐发道理。
关于石钟山的命名,无论是北魏郦道元的“水搏论”,还是唐代李渤的“扣石论”,苏轼都持怀疑的态度,并提出了怀疑的依据。而且带着疑问,在送子赴任途经石钟山时,亲临绝壁实地考察,他不拘成说,不畏险阻,泛舟绝壁之下,亲眼看到了石钟山阴森恐怖、惊心动魄的夜景,亲耳聆听了江水冲击石洞岩缝而发出的像钟一样的响声,从而弄清了石钟山命名的原因,心中的疑团涣然冰释。于是欣然命笔,用一个反问句“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”来阐发强调实践,注重调查研究,反对主观臆断这一见解,给读者以丰富的教益和哲理的启迪,可谓水到渠成。由此看来,苏轼是有疑而来,释疑而返。苏轼心中先有辩论的对象,是有意于考据。
6、苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简,而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”,不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢?
明确:
观点一:不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致。
观点二:实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性,反对主观臆断,草率盲从,这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知,就应该像苏轼一样勇于实践。
七、中心思想
本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程,文中的叙事、议论皆由探寻石钟山命名的由来而发,卒章显志,先得出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的观点,再用“叹郦元之简,而笑李渤之陋”的一叹、笑表明自己的写作意图。
八、写作特点
(1)因事说理,叙议结合。
《石钟山记》的结构不同于一般的游记散文那样先记游后议论,而是先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结。作者以“疑——察——结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入,全文首尾呼应,环环相扣,浑然一体。
(2)笔墨集中,结构紧凑。
本文写得很集中。从头至尾,紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题,第二段解决问题,第三段得出结论。文中写寺僧使小童扣石出声,是为了核实李渤扣石发声之说,是为了探求石钟山命名的由来,而与石钟山命名关系不大的则一笔带过或略而不写。如作者与寺僧的语言对答,如乘舟夜游,“舟人大恐”时的对话,这些作者均未写出。又如,只有他“笑谓迈曰”,而无苏迈的回答,这也是回避不写的。作者集中写石钟山的命名问题,使得文章结构显得很紧凑。
(3)行文波澜起伏,有缓有急。
行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。如夜游石钟山一段,写得极为精彩,作者先交代游览的时间、地点、同伴方式,语气比较舒缓;接下来是环境描写,大石“森然欲搏人”,栖鹘惊飞,鹳鹤怪叫,写得阴森可怕,寒气逼人,读者读到这里真有点毛骨悚然,心惊肉跳;然后以“余方心动欲还”,暂缓紧张气氛,忽又有“大声发于水上,噌如钟鼓不绝”,不仅“舟人大恐”,读者也不免为之“大恐”,不知发生了什么事情;最后经过“徐而察之”,发现原来是“水石相搏”的声音,读者紧张的心情才渐趋平缓。
九、补充资料
记
“记”是古代一种散文体裁,通过叙事、写景、状物、写人来抒发情怀抱负,阐述某些观点,借景抒情,托物言志。
主要分为以下几类:
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体,如《五人墓碑记》。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁,如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》等。
③杂记:是古代因事见义、杂写所见所闻不多加议论的散文体裁,如《核舟记》《病梅馆记》。
④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体,如《记王忠肃公翱三事》。
十、总结全文
本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献对郦道元的说法表示怀疑,对李渤的说法表示“尤疑”。得到机会后亲自实地考察,补充了郦道元的说法,否定了李渤的说法。得出“事不目见耳闻,不可臆断”的结论,表现出作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
布置作业
苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简,而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”,不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢?
课后训练
1.下列句中加粗词语的解释,全都正确的一项是
A.而陋者乃以斧斤考击而求之(考查)余尤疑之(更加)
B.而渔工水师虽知而不能言(说出来)有大石当中流(处在)
C.余自齐安舟行适临汝(到……去)空中而多窍(孔,洞)
D.郦元之所见闻,殆与余同(大概)汝识之乎(认识)
2.下列句中加粗的字词,与现代汉语词义不相同的一项是
A.郦元以为下临深潭
B.则山下皆石穴罅,不知其浅深
C.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎
D.而长子迈将赴饶之德兴尉
3.下列对文中相关文化常识的解说,不正确的一项是
A.“钟磬”,钟、磬是古代两种重要的器具,它们各有不同的形制。磬是用玉或石制成;钟是由饶发展演化而来的,由铜或铁制成。
B.“元丰”,宋神宗的年号,年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元,一个皇帝只有一个年号。
C.“丁丑”,干支纪年法,干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。
D.“水师”,水师包括多种含义:古代以水为名的官长;官名;水军,兵种之一;船夫;水手。本文中的“水师”是最后一种意思。
4.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)对于石钟山的得名缘由,郦道元以为“__________,___________,__________,声如洪钟”,因而得名石钟山。
(2)对于郦道元和李渤的说法,人们和作者的看法分别是“________________”和“________________”。
(3)作者怀疑郦道元的说法,原因在于:________________,________________,________________!
(4)作者怀疑李渤的说法,原因在于:________________,________________,________________,________________?
(5)苏轼与苏迈夜乘小舟来到石钟山,看到旁边侧立千尺的绝壁的形象是:________________,________________。
(6)苏轼夜间乘小船来到绝壁下,听到了山上栖息的鹘鸟“________________”的惊叫声,以及“________________”,这两种声音描绘出一幅阴森可怖、冷清凄厉的石钟山夜景图。
(7)石钟山得名的由来在世上没有流传下来有几个原因:一是郦道元看到和听到的大概和苏轼一样,“________________”,二是“________________”,三是“________________”。
(8)在《石钟山记》中,苏轼认为石钟山的得名在世上没有流传下来的原因,除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外,还在于“________________”,从而说明了实践的重要性。
(9)苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是“________________,________________,________________?”这句话是作者经过实地考察后得出的结论,也是对李渤的主观臆断、自以为是的态度的批评。
(10)在《石钟山记》中,作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的句子是:________________!
答案以及解析
1.答案:C
解析:A项,考,敲,击。B项,言,用文字记载。D项,识,知道。
2.答案:D
解析:本题考查理解与现代汉语不同的用法的能力。D项,赴:古义,奔向、前往,为某事奔走或投身某种事业;今义,到(某处)去。
3.答案:B
解析:“一个皇帝只有一个年号”错误,有些皇帝在位期间,会有几个年号。
4.答案:(1)下临深潭;微风鼓浪;水石相搏;
(2)人常疑之;余尤疑之;
(3)今以钟磬置水中;虽大风浪不能鸣也;而况石乎;
(4)石之铿然有声者;所在皆是也;而此独以钟名;何哉;
(5)如猛兽奇鬼;森然欲搏人;
(6)磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者;
(7)而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下;渔工水师虽知而不能言;
(8)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下;
(9)事不目见耳闻;而臆断其有无;可乎;
(10)古之人不余欺也
一、文学常识:
1.苏轼其人
苏轼(1037——1101),字子瞻,号东坡居士,眉山人(今四川眉山县)人,22岁和苏辙同中进士,谥文忠。曾任翰林学士,时人称苏学士;身为长子,人称苏长公,起弟苏辙人称苏少公。他在政治上主张慎重,反对王安石新法,但他历任地方官吏,对人民生计颇为关怀,卓有政绩。书法上为宋初四大书法家之一,绘画上“朱竹”别具一格。在文学几个方面都有杰出贡献,在散文方面,与欧阳修并称欧苏,为北宋名家;在诗歌方面,与黄庭坚并称苏黄,开北宋一代诗歌的新风气;在词方面,与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人;在文学理论方面,提出写文章要如“行云流水”的文艺观。其作视野广阔,风格豪迈,个性鲜明,意趣横生。由于屡遭贬斥,作品往往流露出达观放任,忘情得失的思想。有《苏东坡集》、《东坡乐府》。
二、基础要点
1.重点实词
①桴止响腾,余韵徐歇(传播)
②余自齐安舟行适临汝
③空中而多窍(窟窿)
④郦元之所见闻,殆与余同(大概)
④渔工水师虽知而不能言(用文字表述,记载)
2.重点虚词
(1)而:
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣业,而况石乎?(递进关系,更)
②得双石于潭上,扣而聆志(承接关系,不译)
③石之铿然有声者,所在皆是夜,而此独以钟名,何哉?(转折关系,可是)
④余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉(并列关系,不译)
⑤徐而察之(修饰关系,地)
⑥涵淡澎湃而为此也(因果关系,因而)
⑦盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也(并列关系,并且)
⑧秦以城求壁而赵不许,曲在赵(假设关系,如果)
(2)焉:
①彭蠡之口有石钟山焉(兼词,在那里,句末语气词也可)
②于乱石间择其一二扣之,焉(形容词词尾,相当于“然”,……样子)
③微波入焉(代词,相当于“之”,这,指代穴罅)
④如乐作焉(语气词,表陈述语气,不译
3.古今异义
①自以为得其实(古义:其,那,指示代词;实,事情真相,名词。今义:实际上,副词)
②空中而多窍(古义:中间是空的。今义:天空中)
③水石相搏,声如洪钟(古义:一种乐器;今义:计时器)
④将入港口,有大石当中流(古义:支流的入口处;今义:可停泊大船的江海口岸)
④而渔工水师虽知而不能言(古义:船工;今义:水军)
4.通假字
①扣而聆之(“扣”通“叩”,敲击)
②南声函胡(“函胡”通“含糊)
③至莫夜月明(“莫”通“暮”)
④汝识之乎(“识”通“志”,记住)
5.词类活用
(1)名词作状语
①余自齐安舟行适临汝(舟,坐着船)
②目见耳闻(目,用眼睛;耳,用耳朵)
③以小舟夜泊(夜,在夜里)
(2)名词活用做动词
①微风鼓浪(鼓,鼓动,吹动)
②而此独以钟名(名,取名、命名)
(3)动词的使动用法
虽大风浪不能鸣也(鸣,使……鸣)
6.特殊句式
(1)宾语前置
①古之人不余欺也。(否定句中代词作宾语,宾语前置)
②余是以记之(介宾短语前置)
(2)定语后置
石之铿然有声者。
(3)介词结构后置句
①得双石于潭上。
②而大声发于水上。
(4)省略句
①今以钟磬置()水中。(省略介词“于”)
②虽大风浪不能鸣()也。(省略宾语“之”)
(5)判断句
①此世所以不传也。
②噌者,周景王之无射也。
三、创新能力训练
赵将马服君赵奢之妻,赵括之母也。秦攻赵,孝成王使括代廉颇为将。将行,括母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”曰:“始妾事其父,父归为将,身所奉饭者以十数,所友者以百数,大王及宗室赐币帛,尽以与军吏、士大夫,受命之日不问家事。今括一理为将,东向面朝吏,吏无敬仰视之者。王所赐金帛,归尽藏之,乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎?父子不同,执心各异,愿勿遣。”王曰:“毋置之,吾计已决矣。”括母曰:“王终遣之,即有不称,妾得无随乎?”王曰:“不也。”括即行,代廉颇之十余日,赵兵果败,括死军覆,王以母先言,故卒不加诛。
1.对“身所奉饭者”、“所友者以百数”、“尽以与军吏”、“王以母先言”四句中加点字依次解释正确的.一项是()
A.亲身交友赠给由于B.亲自交友分给因为
C.亲身结交分给由于D.亲自结交赠给因为
2.对“东向面朝军吏”一句翻译正确的一项是()
A.赵括面朝向东,在早晨接见军吏。B.赵括在东边,军吏在西边,赵括让军吏们来朝见。
C.赵括面向东朝见军吏们。D.赵括面向东接受军吏的朝见。
3.对“即有不称,妾得无随乎”一句翻译正确的一项是()
A.倘若有不称职的情况,我恐怕要受到牵连吧。
B.就是有不称职的情况,我能够不受到株连吗?
C.倘若出现不称职的事情,我能够不受到牵连吗?
D.就是出现不称职的事情,我恐怕要跟着受株连吧。
4.从全文看,对赵括兵败原因的分析正确的一项是()
A.赵括不从实际出发,只会纸上谈兵。B.赵括治军过于严厉而脱离了部下。
C.赵括只顾私利,不知体恤部下。D.赵括不爱护部下,部下不肯出力。
(师出示教学目标 :①倒装句式;②学习苏轼大胆质疑、重视实践的做法。学生朗读课文后提出质疑)
生:文章一开始讲“《水经》云:“‘彭蠡之口有石钟山’”。为什么作者不直接讲出来,而要引用《水经》中的话?我觉得这样写是多余的。
师:这到底是不是多余的呢?大家讨论一下。
生:这里不是多余的,因为郦道元是为《水经》作注的,而作者是同意郦道元的观点的,这表明了作者的态度。
生:作者引用了书中的话比自己的话有力,同时说明石钟山是真有其山,表示作者“夜泊绝壁”和写作此文的必要性。
生:引用《水经》的话表示作者知识渊博。
生:这里通过《水经》提出郦道元的观点,后面提出李渤的观点,两种观点提出来,有了比较,就为作者的质疑提供了基础。
师:大家各抒己见。从各个侧面回答了这个问题,思维很活跃,讨论很热烈,很好。在预习中还发现什么问题呢?
生:“郦道元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。”这里“以为”是什么意思?
师:你猜一猜是什么意思?
生:可能是“认为”吧?
师:很好,你真聪明。以后遇到解决不了的难题,先猜一猜,说不定真猜对了。还有别的问题吗?
生:“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”中的“士大夫”是不是指李渤?
师:有不同意见吗?
生:我觉得是指古代文人。因为李渤是文人。
师:那古代文人不是因为李渤而倒霉了吗?(笑)有不同意见吗?
生:这里的“士大夫”是指古代做官的人。因为做官的人是不愿“以不舟夜泊绝壁下的。
师:他
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