《斑羚飞渡》教案 —— 初中政治第一册教案（精选14篇）

《斑羚飞渡》教案——初中政治第一册教案篇1

《斑羚飞渡》教案

教学目标 ：

⒈知识目标：

⑴理清故事情节，理解文章主题。

⑵体会文中一些句子的深层含义。

⑶体会本文具体生动的描写和详略得当的叙述特点。

⑷积累词语。

⒉能力目标：

培养学生朗读及口头表达能力。

⒊情感目标：

学习老斑羚在危急关头勇于自我牺牲的精神；理解人类与自然界其他动物和平共处的重要性。

重点难点

重点：理清故事情节，理解文章主题思想。

难点：体会文中特殊句子的深层含义。

教学过程 ：

(一)导入  

同学们，今天我们一起来学习《斑羚飞渡》这篇课文。《斑羚飞渡》写的是一个非常感人的故事。一群班羚被逼上悬崖，陷入了绝境，老斑羚为了赢得种群的生存，心甘情愿地选择死亡，奏响了一曲悲壮感人的生命赞歌。它们表现出来的精神是值得人类深刻思考的。下面我们一起学习这篇课文。

（二）学习课文

1.整体感知

(1).教师配乐范读课文，要求学生边听、边在书上勾画生字、词。

(2).应掌握的字、词。

1.利用工具书，给下列加粗的字注音。

对峙逞能湛蓝缥渺斑斓甜腻娴熟迥然不同参差不齐略胜一筹眼花缭乱秩序井然

2.解释下列词语。

对峙缥渺斑斓娴熟进退维谷一尘不染迥然不同略胜一筹眼花缭乱秩序井然

(3).学生完成正音、解词。

(4).学生速读课文，熟悉主要情节，把握文章思路。

(5).学生用第一人称的口吻，复述故事内容。

要求：

①做到语言流畅，声情并茂。

②复述时，尽量使用“自读提示”中要求掌握的词语。

(6).思考以下问题：

思考题一：课文的主要内容是什么？请用一句话概述。

思考题二：从文章中哪些地方可以看出斑羚已陷入绝境?陷入绝境的斑羚群如何表现?

思考题三：在课文中画出镰刀头羊的表现，并分析镰刀头羊的形象。

明确思考题一：

本文记叙了斑羚群陷入绝境时求生、飞渡自救的全过程。

教师边明确、边板书。

板书二：陷入绝境飞渡自救

明确思考题二：

文章开头写“七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上”，从“逼”字可看出斑羚群陷入险境；文章第二段中两个比喻句形象地写出险峻的山势，从两山相距“6米”，而斑羚最多只能跳5米远，可见斑羚群已无路可逃了。

斑羚群陷入绝境后，惊恐万分，它们“惊慌”“蹿跳”“骚动”，一只老斑羚哀咩一声，坠下悬崖；一只母斑羚神情飘渺，就要踩进深渊。危急关头，斑羚群所有眼光集中在镰刀头羊身上。

教师边明确、边板书。

板书三：惊恐万分

明确思考题三：

镰刀头羊的表现有：

第4段：“镰刀头羊神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈……表示自己也无能为力。”

第6段：“突然，镰刀头羊‘咩——咩’发出一声吼叫……透露出某种坚定不移地决心。”

第8段：“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里……迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。”

第16～17段：“这群斑羚不是偶数……消失在一片灿烂中。”

镰刀头羊的形象：

镰刀头羊具有沉着镇定的坚强品格、高度的责任感和集体观念、有着较强的组织指挥能力和较高的威信，它体现了身为头羊的领导作用和榜样作用，是一个为种群的生存而勇于献身的领袖形象。

教师边明确、边板书。

板书四：沉着镇定

2.精读课文

(1).赏析斑羚飞渡的情节。

思考题四：文章描写“斑羚飞渡”的场景，表达了怎样的感情？

学生思考、讨论。

明确思考题四：

作者对斑羚们在种群面临灭绝的关键时刻，想出“牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会”并成功地飞渡自救充满了感慨，对老斑羚们“从容地走向死亡”，“心甘情愿用生命为下一代开通一条生存道路，从而铸就生命的辉煌”，尤其是镰刀头羊卓然的领袖风范和伟大的献身精神表达了浓郁的溢美敬重之情。

板书四：作者感慨——献身精神

指导学生朗读第9－17自然段，体会作者表达的思想感情。

(2).学生自由朗读课文，师生共同探究以下问题。

思考题五：故事以“我”的见闻和感受为线索，以斑羚飞渡的惊人之举为基本内容，组织材料，展开情节，本文表现了怎样的主题？

思考题六：文中多次出现对彩虹的描写，有什么作用?

学生思考、讨论后回答。

明确思考题五：

文章记叙了斑羚陷入绝境时求生、自救的全过程，歌颂了老斑羚在危急关头为了赢得种群的生存机会，心甘情愿选择死亡的献身精神。

明确思考题六：

课文三次写彩虹，第五自然段“这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。”在关键时刻，彩虹启示斑羚群的飞渡，推动了故事情节的发展；第十一自然段“山涧上空，和那道彩虹平行，架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩驾设起来的桥。”烘托飞渡的壮美气势，弧形的彩虹与飞渡的弧线恰好相近，斑羚飞渡的气势，犹如彩虹一般壮美；第十六自然段“弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。”情景交融，意味深长，渲染镰刀头羊自我牺牲的精神美。

3.拓展延伸

(1).播放中央电视台《人与自然》栏目的片头

内容是反映动物们的日常生活画面的，这里既有体形庞大的大象、奔跑如飞的袋鼠，也有色彩亮丽的斑马、面目狰狞的犀牛，还有机灵调皮的灵猴……它们各取所需，和谐相处。

这段视频的播放，主要是为了拓展课文，让学生从课文中走出来，理解人类与自然界其他动物友好相处的重要性；从而进一步理解课文所蕴涵的艺术性和思想性，达到学好课文、学活课文的效果。

(2).思考题七：细读最后一段，谈谈“斑羚飞渡”这篇课文给你怎样的启示?

学生思考、交流。

在学完课文观看《人与自然》片头的基础上回答问题，教师可略作提示：自我牺牲的精神是感人的，但结局却是令人深思的。这样，可启发学生对问题的理解达到一定的高度。

学生各抒己见，畅所欲言，只要言之有理即可。

提示思考题七：

“斑羚飞渡”给我们留下了很多启示，如：

①当遇到个人利益与集体利益发生冲突时，我们应该牺牲个人利益，发扬团队精神维护集体的利益。任何个人的能力都是有限的，任何人都不能离开集体而单独生存。个人与民族、国家的关系更是如此。这也是一个国家、一个民族能否在当今世界立足的重要因素之一。

②世界并不完美，人生常常是无法预料的，灾难随时都有可能发生。当我们将不得不面对人生的灾难和厄运时，是消极逃避还是勇敢面对?“斑羚飞渡”给了我们正确答案。既然有些事情是我们无法预料和避免的，那就应该坚定信心，勇敢面对。人可以被消灭，但心是不可以被战胜的。当我们面对人生的灾难和厄运时，应积极开动脑筋，寻找出摆脱困境的最佳方案，本能地创造出平凡的奇迹，从而铸就生命的辉煌。

（三）小结

要求学生自己总结，教师加以补充和肯定。

通过这节课的学习，我们深为老斑羚在危急关头为了赢得种群的生存机会，心甘情愿选择死亡的献身精神所震撼，那一幕幕动人心魄的情景，给我们留下了深刻的思考。我们应该充分了解大自然赐予人类的这些朋友，真真切切地去感受它们的“喜怒哀乐”、它们的生活空间，与它们和谐相处，共生共荣。

（四）布置作业 

完成课后练习二。

《斑羚飞渡》教案——初中政治第一册教案篇2

一、阅读下文，回答文后问题。

①就在这时，我看见，从那拨老斑羚里走出一只公斑羚来。公斑羚朝那拨年轻斑羚示意性地咩了一声，一只半大的斑羚应声走了出来。一老一少走到伤心崖，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也快速起跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去；老斑羚紧跟在半大斑羚后面，头一勾，也从悬崖上蹿跃出去；这一老一少跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，半大斑羚角度稍高些，老斑羚角度稍低些，等于是一前一后，一高一低。我吃了一惊，怎么，自杀也要老少结成对子，一对一对去死吗？这只半大斑羚和这只老斑羚除非插上翅膀，否则绝对不可能跳到对面那座山崖上去！突然，一个我做梦都想不到的镜头出现了，老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳跃能力显然要比半大斑羚略胜一筹，当它的身体出现在半大斑羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点，就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样，半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬了一下，就像踏在一块跳板上，它在空中再度起跳，下坠的身体奇迹般的再度升高。而老斑羚就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只突然断翅的鸟笔直坠落下去。这半大斑羚的第二次跳跃力度虽然远不如第一次，高度也只有地面跳跃的一半，但足已够跨越剩下的最后两米路程了。瞬间，只见半大斑羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了。

②试跳成功。紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线。每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。

③山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头到尾没有一只老斑羚调换位置。

④它们心甘情愿用生命为下一代搭起一条生存的道路。

⑤绝大部分老斑羚都用高超的跳跃技艺，帮助年轻斑羚平安地飞渡到对岸的山峰。只有一头衰老的母斑羚，在和一只小斑羚空中衔接时，大概力不从心，没能让小斑羚踩上自己的背，一老一小一起坠进深渊。

⑥我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。我没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。

⑦我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头叫。

⑧最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。

⑨它走了上去，消失在一片灿烂中。

1.上文中多处用了修辞手法，请照下列指示各找一例句。

（1）设问：

（2）比喻：

（3）拟人：

（准确选用修辞方法，可以使语言鲜明生动，更富有感染力）

2.上面选文共9段，请按照下列要求用段落序号表示。

（1）叙述段有：（2）议论段有：

（3）抒情段有：（4）描写段有：

（5）详叙段是：（6）略叙段是：

3.文中老斑羚“示意性地咩了一声”的特殊含义是什么？

答：________________________________________________

4.画线句所表达的作用是什么？

答：________________________________________________

5.文中点明试跳成功的一句话是：________________________

二、阅读下文，回答文后问题。

两只猫（选段）

我家养了一只小花猫，我们叫它小花，它活泼又漂亮。你瞧，它那圆圆的脸上，一双大眼睛闪着绿光，小巧的嘴边还神气地竖着几根胡子。它全身长着灰褐色的毛，还均匀地夹着白色斑纹。它翘着棉条似的尾巴，真惹人喜爱！

邻居家也养了一只猫，我可不喜欢它。喏，一张尖尖的脸，大嘴巴旁边有一撮黑歪毛。除了一双和小花一样明亮的大眼睛，全身上下没有一处让人看得上眼。它的心情非常古怪，每天早上躲在墙角洞口东张西望，不知道搞啥名堂。一次，我想摸它，反被它咬一口。从此，我恨透了它，见到它就打。可这家伙特别机灵，老远见到我就一缩尾巴逃得无影无踪，真气人。

我越讨厌邻居家的猫，就越喜欢小花，常常省下好吃的东西喂它。我爸爸叫我别惯坏了它，要不然，它长大了连老鼠都不会捉。我嘴上不吭气，心里却说，哪能呢，小花从小就这样伶俐，长大了准是捉鼠能手。

可是谁能想到，事情真让爸爸说中了，那天，邻居叔叔放出铁笼中的小老鼠让小花捉。小花竟像在恶狼面前的绵羊一样a，先是用脚顶住地面，身子死命后退，后来干脆狼狈逃跑，在场的人哄堂大笑。这时邻居家的猫不知从哪里窜来，像离弦的箭b扑向老鼠，接着是老鼠的惨叫……

从此，我再也不追打邻居家的猫了，也不再娇惯小花了，每当小花缠我的时候，我就说道：“去，学抓老鼠去！”

6.上文中，作者写两只猫采用的是什么手法？

（对比是把两个不同事物或同一事物的两个方面放在一起相互比较的方法，使用对比可以突出事物的本质特征）

答：_______________________________________________________

7.上文中，写两只猫的特点是通过哪几个方面进行对比的？

答：_______________________________________________________

8.上文在状物中倾注了作者的感情，对自家的小猫则是________和________，对邻家的猫则是________和________，后来通过捉老鼠一事，作者才改变了对邻家猫的态度。

9.上文中加粗的两个词语“机灵”“伶俐”的位置可以互换吗？为什么？

答：_______________________________________________________

10.上文中画线的两个比喻句，它们各自形容什么？

a：________________________________________________________

b：________________________________________________________

思路分析与详解

一、1.（1）文中设问句只有一例，即“我吃了一惊，怎么，自杀也要老少结成对子，一对一对去死吗？

（2）文中比喻句不只一例，有借喻，也有明喻，下面各举一例。借喻修辞句有：“一个我做梦都无法想像的镜头出现了，……身体出现在半大斑羚的蹄下。”明喻修辞句有：“老斑羚就像燃料已输送完了的火箭残壳，……像只突然断翅的鸟笔直坠落下去。”

（3）拟人修辞句如：“但见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹，消失在一片灿烂中。”

2.（1）①②⑤（2）③④（3）⑥（4）⑦⑧⑨（5）①（6）②

3.回答此题要把老斑羚“示意性地咩了一声”拟人化来理解，所谓动物的语言，其含义可以使我们理解为：孩子，准备好了吗？一定要踩着我的背飞过去！

4.文中画线的句子是一个设问句，一个感叹句，其作用是：以我认为的“绝对不可能”反衬出斑羚的聪颖及伟大的献身精神。

5.只要认真阅读课文，找到试跳成功的一句话是不难的。上文第②段的首句“试跳成功。”是一个标志，即意味着从第①段中找。这样，很容易就能看到第①段的末句，那么，这句话就是点明试跳成功的句子，即“瞬间，只见半大斑羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了。”

二、6.文中写两只猫采用的是对比的手法。这是很显然的，因为从文中的第一和第二这两个自然段就很容易看出来。

7.文章前两段是通过比外形，比性格，比本领，来写这两只猫的特点。

8.文章前三段中可以看出作者对两只猫所表现出的不同的感情，即对自家的小猫则是“溺爱”和“娇惯”，而对邻家的猫则是“讨厌”和“憎恨”。后来通过捉老鼠一事，作者就改变了对邻家猫的态度。

9.文中的加粗词语：“机灵”和“伶俐”不能互换，因为“机灵”指聪明灵活反应快，作者想打它总是打不着，“伶俐”只是指中看，好玩而已。正因为邻家的猫机灵，才能捉老鼠，作者也因此改变了对邻家猫的看法。

10.a.形容胆怯无能b.形容速度极快，勇猛无比。

《斑羚飞渡》教案——初中政治第一册教案篇3

教学目的

1、并注意指导学生积累字词知识。

2、整体感知了课文内容，描绘一群斑羚飞渡悬崖的场面，。

3、了解作者热情赞扬的动物可贵的种族精神和整体精神。

教学重点：目标1、目标2

教学难点 ：目标2

教学步骤 ：

一、课前三分钟：（3分钟）

1、按学号说近来的见闻。

2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。） 

（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。

二、创设情景，导入  新课。（3分钟）

本文故事性强，扣人心弦，学生自然会有浓厚兴趣，可开门见山，直接入题。 

三、学生齐读\\\"自读提示\\\"，整体把握文章的基本内容。

四、指导学生自读课文。

1.集中注意力默读课文，并勾画出生字新词，查工具书加以掌握，同时结合具体语境，确定词语的含义。注意以下重点字词：（目标1）

对峙：山与山相对而立。

进退维谷：维，文言虚词；谷，比喻困难的境地。进退都陷于困难的境地。

一尘不染：形容非常清净、纯洁。有时比喻人的思想没有沾上一点坏影响。

通然不同：迎然，距离很远的样子。形容差别很大。

娴熟：熟练。

眼花缭乱：眼睛看复杂的色彩而感到迷乱。 

2.细读全文，生动地复述这个故事。

复述指导：复述是口头表达的基本功，进行此类训练，有利于提高学生的口头表达能力。阅读课文时，把难记的内容和其他一些难记的词语画出来，强化记忆，就可以少花时间，又能复述清楚。复述时要突出重点，把握关键之处。教师注意引导。

3.熟读全文，结合复述的内容划分课文结构层次。（目标2）

明确：根据故事的发展过程，可以分为四部分。

第一部分门一叶段）：写班羚身陷进退两难的绝境。

第二部分（5－－9段）：彩虹出现，斑羚准备飞渡。

第三部分（10一16段）：写斑羚飞渡，重点写试跳成功。

第四部分（17－18段）：写头羊从容走向深渊。

五、品读全文，思考以下问题。（目标3）

1.斑羚没有姓名，这只斑羚，那只斑羚，是怎样说清楚的？

明确：作者注意分类起了名目，又给个体起了名目，有了这些名目，就便于叙述了。分类的名目有\\\"老年斑羚\\\"\\\"公斑羚\\\"\\\"母斑羚\\\"\\\"年轻斑羚\\\"\\\"小斑羚\\\"等，个体的名目有\\\"镰刀头羊\\\"\\\"一只半大的斑羚\\\"\\\"灰黑色母斑羚\\\"等，有了这些名目，故事才叙述得清清楚楚。这一点看似小事，其实在写作上很重要。

2.七八十只斑羚，有三四对，作者怎样描写这次飞渡的？ 

学生阅读回答后明确：作者采用详写一对，略写其他的方法，清楚而重点突出地写出这群斑羚飞渡的情景。\\\"老斑羚\\\"和\\\"半大斑势\\\"的试跳情景写得特别详细，从时间上说，不过是几秒钟的事情，作者用大段文字细细叙述。叙述中又加进作者的悬念，再写飞渡情景，更出人意料，产生惊心动魄的效果。

讲解后可采用范读或指名朗读的方式，引导学生体会文章的妙处和思想感情。

3.画出文中有关彩虹描写的内容，体会：课文中多次写到彩虹，有什么作用？

组织学生讨论，畅所欲言。明确：文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向\\\"那道绚丽的彩虹\\\"。结合上下文语境细心推敲体会，不难发现彩虹的作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示；二是烘托飞渡的气势.渲染了飞渡的悲壮美；三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。

4.组织讨论本文所要表现的中心意思。

讨论时教师引导：本文通过对斑羚的细致描写，热情赞颂了斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，歌颂了斑羚的身上所体现的可贵的整体精神。

六、课堂活动。

1.引导学生回忆，讲述生活中曾见过或者做过的保护小动物或残害小动物的故事，要求叙述清楚、生动，突出重点。

2.引导学生体会所讲故事的内容，谈谈自己的感悟。

（备学生）活动主要是引导学生在把握文章的技巧上，学会运用，同时锻炼学生的口头表达能力以及作文思维能力，即选择生活中的题材，表达某一个道理或某一种感情。

七、布置作业 。

1.摘抄课文的生动词语、优美句子，整理到笔记本上。（A）

2.熟读课文，体会文章的写作技巧。（C）

3、完成课后练习二。（B）

板书设计 ：

一、斑羚身陷绝境（1－4）

二、峰回路转

彩虹出现（5－7）

准备飞渡（8－9）

三、斑羚飞渡

试跳成功（10）

全体飞渡（11－16）

四、走向深渊（17-18）

《斑羚飞渡》教案——初中政治第一册教案篇4

《斑羚飞渡》课堂实录

◇义务教育课程标准实验教材七年级下册第27课

◇授课教师：浙江宁波万里国际中学干国祥

◇授课班级：浙江省慈溪市实验中学初一（3）班

◇授课时间：2004年5月24日上午第四节

【教材分析】《斑羚飞渡》在课堂教学中一直被误读着。作为一篇人类寓言的动物小说，我们或是把它上成了真实的散文，引导学生学习并不存在于现实的老年斑羚的牺牲精神，更有甚者，引导学生狠斗私念一闪间，通过与斑羚对比，进而批判人类面临灾难时的胆怯与保存自己的私念。或是把课堂的精力放在对文本不真实的批评，最后得出此文虚假的结论——就像看了一台戏后恍然大悟地评论：这戏是假的！所以我在教学中绕开了这两个死结，一开始就说明作者是动物小说作家，且不准备把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方，而旨在还原它的寓意：面临灾难时人类作何种选择？以及提升此文未能很好把握的一个要点：灾难中的个体生命的尊严与意义。

【教学目的】感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力；尝试解读寓言（故事）背后的人类的意图——这是我在内容与形式这两个维度上预设的教学方向。在实际实践上这二者是一物两面，即只有一个实践，从教学内容上看，我们是在感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力，从教学的语言形式上看，我们是在尝试解读寓言（故事）背后的寓意。至于达到何种高度与深度，则取决于现场的种种变量，不准备作预设。

【学情分析】作为市新课程的研讨展示课，教研室安排我在一所重点中心的重点班进行教学（上课之前师生未能见面）。学生素质较高，通过电话联系，学生已经充分预习课文（要求能够较流利地复述课文），即学生已经独力地完成了个性化解读（在他的心中已经拥有他自己的尚未斥诸文字的读后感受），所以课堂可以直接进入到“文本解读” 的对话层面，——这个对话将是在多个文本之间，师生之间，历史之间多个维度展开的。因为我力主进行一种生成性的，通过对话展开教学，形成对主题的“临时性共识”，所以上此课前没有进行过试教，课堂的对话带有相当的偶然性。

【课堂实录】

师：上课之前先讲个故事。假日到了，有个男人带着一家人――他的母亲，温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了，全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳，而他的能力只能救一个人。请问：他该救谁？为什么？

生：我认为应该先救儿子，因为儿子是未来，是希望。

生：我认为应该先救母亲，因为母亲养育了他。

生：我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶，儿子没有了可以再生，但是母亲没有了就再也不会有了……

师：呵呵，女同学注意听，以后要小心这个人了。

生：先救儿子。因为儿子小，容易救。然后再来救另外的人。

师：怎么没有人想到救妻子的呢？（笑）

（学生在下面众说纷纭，莫衷一是。上课铃响。）

[教学过程 A：从紧贴文本的地面起飞]

师：其实这个我们当作笑语来听的故事，里面还真包容了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决？也许我们学了课文《斑羚飞渡》，能够帮助我们找到想要的答案。

【出示幻灯片一】《斑羚飞渡》：作者沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，动物小说作家。

师：前些天老师要我到这里来上一堂课，我说到慈溪来，就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文，也会格外地亲切一些。

听你们江老师说，大家已经作了充分的预习。大家读了几遍？（大多数学生说读了5遍）能够讲这个故事吗？（学生说能）

好，这样，也就是说我不用再为熟悉课文而费更多的时间，我们可以直接进行到对课文的深入的探究中去了。

不过我还是得检验一下。现在，我们来一个故事接力，我们请五位同学来这我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本，按幻灯上的提纲讲故事，一人讲一部分；其余的同学可以再对照课文看一看。

【出示幻灯片二】

五个学生举手进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节教师点拔学生进行了补充复述。

课文故事提纲：

◇身陷绝境－－

◇准备飞渡－－

◇试跳成功－－

◇成功飞渡－－

◇走向彩虹－－

师：五位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”，很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说，说真话。

生：我觉得这是一个悲惨的故事。

师：为什么说它是个悲惨的故事？

生：因为斑羚们被逼到悬崖上，老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。

生：我的感觉是“悲壮”，因为老斑羚的牺牲很感人，很壮烈。

师：好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了，这个同学改一个字“悲壮”，更贴切了。语文就是咬文嚼字，不错。

生：给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。

师：他们为什么自我牺牲？

生：为了斑羚集体的生存。

师：对。这是一种团队精神，值得我们学习。

[教学过程 B：从课文走向互文，从中心走向话题]

生：我的感觉是这群斑羚很有智慧，你看他们至少能够懂得奇数与偶数，而且飞渡的时候也组织得井井有条。

师：你估计一下，这群斑羚数学能够考几分？（众笑）大家有没有不同的感觉？

生：我觉得这个故事不真实。这些动物的智慧也太厉害了，我觉得虚假。

生：我觉得是在真实的基础上，有一些想象与夸张，这是艺术加工。主要不在于它的真实性，而是在于给人的启示，给人以震撼。（听众掌声）

师：哦。是虚构的，这是一篇动物小说，故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作作一个描述吧：这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事应该发生，可能发生吗？

生：不可能。

师：对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活习性，它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事。那么，既然故事中的斑羚不是现实生活中的斑羚，文章讲的又是谁的故事呢？

生：斑羚的故事。

生：镰刀头羊的故事。

生：通过斑羚来写人，是人的故事。

【随上述问题点击幻灯片三】

这个故事是真实的吗？

作者虚构这个故事是为了告诉我们什么？他想说什么？

文章写的是“谁”的故事？

文章写的是什么故事？

师：对呀，既然不是斑羚，那可能真是反映“人”的故事了。什么故事呢？

【点击幻灯片四】

人类面临灾难时的选择：

弱者？强者？

遗弃谁？  老者？幼者？

他人？自己？

师：这个问题我们也可以视之为一个面临灾难时放弃谁的难题。面临灾难，人类中的哪一部分首先应该被遗弃？为什么这样做？谁规定必须这样做？（学生小声地议论纷纷，各有不同的选择，大多数的声音倾向于选择保护弱者、幼者和他人。）

师：这是一个亘古的难题，我这里提供一些材料，我们来看看人们是怎样选择的。

【出示幻灯片五】

材料一：人类的“弃老”传统――

日本有抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥捨て”。 

最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”，一些关于寄死窑的传说，这里家喻户晓。据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。

教师读材料，明确：人类在物质匮乏时代的选择之一是“弃老保幼”。

【出示幻灯片六、七、八】

材料二：一个海难场景――

震荡可怕极了。一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。

船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。

哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼喝：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。”

实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。

……

船长喊了一声：“奥克勒福大副？”

大副回答：“到！”

船长问道：“我们还有多少分钟？”

“二十分钟。”

“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”

“在，船长。”

“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”

大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。

……

二十分钟到了，轮船沉没了。

船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。

哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。

――《“诺曼底号”遇难记》（节选）

一女生朗读这个故事。

教师：这是法国大文豪雨果写的《“诺曼底号”遇难记》中的片段。大家刚才在读到结尾部分的时候，有同学在小声地说，这与课文的结尾是一样的。对，这两段文字简直就是同一个模子里印出来的。从这些文字我们可以知道：人类在文明发展过程中，开始确立“护弱”的文明原则。但是是不是一切就那么简单呢？

【出示幻灯片九】

材料三：克拉玛依大火――

1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。……在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志衮衮诸公还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何想法。……

这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师 。

教师（朗读此则材料，补充）：有一篇文章叫《克拉玛依将铭记》真实地再现了那个生死关头无私的老师们为孩子牺牲的故事，她们就站在门口，却终于放弃了生命――因为她们一直在组织着孩子们逃命啊。大家可以课外去读一读，但是，为什么会出现“让领导同志先走”的声音和身强力壮的“领导同志”先生的事情呢？

教师：现在我们大致可以知道，人类的不同的选择的源由是什么。【出示幻灯片十，作简单讨论】

思考一：规则·文明与野蛮

兽的规则――弃弱＝“野蛮”

人的规则――护弱＝“文明”

早期的规则――弃老＝“野蛮”

后期的规则――敬老＝“文明”

文明中仍然残余的“野蛮”

教师：那么请问，现在你知道了，你该如何选择吗？请你来说说。

一女生：我想我是文明社会的人，我会选择保护弱者和他人的。

师：你有没有把自己当成要被保护的弱者才这么说的呢？

生（赧然）：没想过。

[教学过程 C：话题推进，从集体生命到个体生命]

一男生：我想我还是会和大家一样选择吧――保护比我弱小的人。

一男生：我想我还是会选择自己的逃命的。（众笑）

师：这个同学敢于说不中听的真话，这是一种勇气。但他说自己还是要逃命的，这是卑鄙的吗？

生：他也没错，因为求生是人的一种本能。（观众掌声）

师：这就引发了我们的第二个思考。刚才我们在思考面临灾难时作为群体的人类的选择，但是在灾难中每一个个体的生命它该如何抉择呢？

【出示幻灯片十一、十二】学生读这两段文字。

思考二：个体生命的尊严

材料一：

《斑羚飞渡》：我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。//它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。

材料二：

《“诺曼底”遇难记》：“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”

“在，船长。”

“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”

大家立时不出声了。

师：请问：这两个材料中对作为个体的“人”的描写有什么不同？

生：前面一个是毫不犹豫的，后面一个中的人们本来是想逃命的――因为他们要用枪威胁才能安静下来。（观众掌声）

师：这难道是说，人性本来是卑鄙的吗？我们再来看一段电影，大家一定会说，这不就是《诺曼底号遇难记》的片段吗？

播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：

播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：泰坦尼克号渐渐下沉，船员们忙着组织妇孺登上小艇逃命，甲板上上演着一出出丈夫与妻子，儿女与父亲永别的惨剧。恋爱中的杰克和露丝也在甲板上，露丝不愿抛下杰克一个人逃命，她的未婚夫卡尔找到他们，劝说露丝逃命，他撒谎说已经定好了逃命的小船，杰克也可以上船。露丝信以为真，登上小艇徐徐下降。

而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。组织逃命的船员迈达特看到了这一幕，十分震惊，但仍然不动声色地指挥小艇下降……

悲怆的泰坦尼克号的主题音乐响起，人声消失，徐徐下降的露丝和其他获得生命的人们望着镇静地指挥着这一切的迈达特和混乱的人群……

（全场肃然，为电影中的镜头深深感动。）

师：为什么指挥登船的迈达特没有揪出那个下船逃命的男人？

生：我想是因为当时很乱，如果揪出他只会增添混乱。

生：因为他也一个生命嘛，多救出一个生命不是更好的事吗？

师：为什么杰克要向他的情敌卡尔说“没有说好吧”？

略沉默，一个学生：他也想逃命，他不想死。

师：同样身为健壮男人的贵族青年卡尔为什么能够逃命？

（全场沉默，肃静。）

师：我知道，现在我们每个人都面临着一个真实的选择：我会顾自逃命吗？我这样做是不是卑鄙？对这个问题，也许我们可以这样思考（点击幻灯片，读）：面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯、胆怯都是生命无比珍贵的体现，也是舍己救人者之所以伟大的体现。你可以迫于情势和规则反对一个人顾自抢先逃命，但是你不可以认为他的死是应该的，而且没有犹豫的权利。

师：只有万分珍惜、不舍的东西，我们才能说它是珍贵的；轻易可以抛弃的东西，怎么可以说是珍贵的呢？而生命，恰恰就是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也唯有这样，那些献出自己生命的人，才显得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰。

【随以上讨论点击幻灯片十三，出示相关内容。】

[教学过程 D：归结，“敬畏生命”]

师：回到最初，船翻了，我们落水了，该救谁？《斑羚飞渡》给了我们一个怎样的答案？

生：该救幼小的人――儿子。

师：可是，我们的学习却又推翻了这个答案。我并没有能够带给大家任何答案，而给了大家更多的问题与思考。但至少我们知道了，《斑羚飞渡》讲的，是关于人的寓言。其实作者沈石溪自己是很清楚地意识到这一点的。

【出示幻灯片十四，生读】沈石溪：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”

师：从人的生命到一切生物的生命，“敬畏一切生命”这一人类的“生命命题”是由法国的音乐家、哲学家、神学家，诺贝尔和平奖获得者史怀泽先生所提出来的。我们来读一段他的文字，也许能够帮我们解决一些疑虑。

【出示幻灯片十五，生读】善的本质是：保持生命，促进生命，使生命达到其最高度的发展。恶的本质是：毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。――史怀泽。

师：一堂课下来，我没有任何的答案可以给大家，因为我也同样困惑、犹豫，——在生命与崇高之间，在生存与文明之间。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人的看法。请记住，这不是答案，这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法：【出示幻灯片十六，师读】

我个人的观点：面临灾难时的任何一种选择都应该被理解，至少应该被谅解。如果说自我牺牲是“伟大”、不负“责任”的逃避是“无耻”的话，那么出乎个体生命的恐惧而犹豫、而躲藏、而逃亡应该被人类理解。因为每一个个体都有保全他自身生命的权利。

罪恶的是制造“毁灭生命，损害生命，阻碍生命”事件的人与事。如文中的猎手，劣质住房的建造者，有毒大米的生产者，有毒奶粉的销售者，战争的发起者－－无论他们是有意还是无意的，无论他们有没有打着真理或者爱国的旗号……

从这个意义上讲，文章的作者与课堂开头那个故事的编造者，都有意无意地参与“制造”了罪恶。

师：但是，我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人，泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”……他们才能够如此深地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后一段。

学生朗读：最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。

［在朗读声中下课铃声响起。全场掌声。］

【课后反思】应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好。课后老师们的反应，让我感觉到大家对新课程及其带来的一些新思想、新实践也多了理解与宽容，多了跃跃欲试的期待。

近年来我从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者的涵义包括“有方向但不预设‘目的地’的对话”、“临时性共识”、“理解对方，理解生活”等方面，主要是从后现代思潮下的诸领域，尤其是社会学方面汲取了一些资源。如《斑》此课，作为课堂的组织者，我设定“利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究‘敬畏生命’这一人类哲学命题”作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数具体问题上却不仅老师没有给出答复，而且还引导学生尊重各种不同的声音――包括历史的错误声音，和在今天的道德标准看来是非道德的声音。但是，作为课堂和对话的意义，恰恰在于通过一定的价值引导来帮助学生者生成、建构他个体的言语－精神（他个人的阅读意义），所以我又提出了一个“临时性共识”的概念，使得不同的观点有一个对话的基础，有一个基本的共识。如在此课上，这个“临时性共识”可以理解为：对“延续群体生命是一种社会性必须”的理解，对“生命个体”的珍惜与对“牺牲精神”的感激（而非传统意义上的赞美）。

“文本解读”这一维度的涵义包括“从只读性文本到可写性文本”、“互文性文本” 、“通过文本解构实现个体言语的建构”等方面，主要是从文学批评等领域汲取的资源。所谓“只读性”或者“可写性”文本，其实并非指教材是否具备多重意义，而是指两种不同的阅读观――我们在阅读过程中能不能生成、建构自己的意义。前者的阅读观认为文章就如电脑上的“只读文件”，阅读教学就是读出它既定的意义；后者的阅读观则认为文章如电脑上的“可写（存档）文件”，阅读教学的意义正是通过文本解读生成当下的、自己的意义。而要生成当下的、自己的意义，它往往需要探究文本后面的一些心理、社会的因素，这时候，引进相关的“同题”、“异质”的文本材料，往往能够使得课文中模糊的意义显得清晰起来。如在《斑》文的教学中，我引入了“人类历史上的弃老传统”、“海滩事件”、“克拉玛依火灾”等文学与现实的文本，与寓言性质的文章进行“互文性”解读，从而使得“敬畏生命”这一主题有了一个深广的背景，结合学生之间的对话，来完成课堂上“临时性共识”的形成和学生“个体言语－精神的建构”。

在设计与推进中，我力图避免陷入一种“旁观者”的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神，只有在同阅读者的精神意识产生碰撞、对话时才是真实的。文章向读者提问，读者向文章提问，并共同寻求解答，文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者如果把自己排除在场景之外，穿着一副客观性的盔甲，通过分析语句、段落、中心进行人文精神的学习，这显然只是在自欺欺人地操练一些人文精神的术语，离真正的人文精神是十分遥远的。因此在课堂上，一方面，我小心小心翼翼地避免进行道德的拷问（让学生无条件献身，为一切杂念――保存自己的生命――而羞愧，等）；另一方面，我又拒绝客观化地“冷读”课文，避免上成冷冰冰地将道德与意义标签贴在相关的文本上的伪人文教育。在左右为难间，难免有失当之处，这从实录中也不难看出。

“对话生成”与“文本解读”二者是相互渗透的相互支撑的，但是落实到具体的课堂上，这二者有时不免发生抵牾。这就是：强调了文本解读所能达到的深度，就往往影响了课堂的对话生成性，容易导致课堂上的霸权；强调了对话生成，就往往容易流于肤浅，未能达到这个文本或者话题可能达到的理想深度。这堂课虽然在这两方面调和得还可以，但还是感觉“引导”过甚，“对话”略欠。而在我执教的《丑小鸭》（见《教师之友》2005第4期）中，则表现为“对话”较成功，文本解读的深度却成为缺憾。因此，也可以视课堂的魅力来自于这两个方面相互排拒所形成的张力，且总是印证“课堂是遗憾的艺术”这一断语。

【点评】

道智交融，妙手天成

《斑羚飞渡》这篇课文中体现的“道”----人类面临困境时所做的选择----对初一的学生而言具有相当的难度。如何使学生掌握这个“道”，无非有二种选择：一是教师“布道”，二是教师引导学生“求道”、“悟道”，其间反映了教师不同的教学理念。

干国祥老师无疑是教学新理念的积极实践者。而且，他基于对学生心理发展特点的准确把握，深知要使学生真正“悟道”，教师在其中的引导作用不可忽缺。综观整个课堂教学，干老师创设了一个“智慧之炉”，一步步引导学生炼“道”之丹。一开始，干老师提了一个与课文同质的、但是学生又非常熟悉的“救人难题”，不仅初步点燃了学生的思维之火，也指明了学生思维的方向。另外，可以看出，干老师认识到了要烧旺学生的思维之火，把学生的思维引向纵深，必须要在“智慧之炉”中逐渐增添干柴，而且要不断扇风。干老师的匠心独运之处在于，他精心选择了一组引导学生得以“悟道”的材料，这些“干柴”有序列的“燃烧”，使学生的思维逐渐结晶出“道”之丹。此外，为了使学生能经历“思维的风暴”，使学生所悟之“道”成为“智慧之丹”，干老师还不断地在“扇风”，即干老师在教学过程 中巧妙地运用“对话式教学”，使学生的思维始终保持在兴奋状态。在当代心理学家看来，师生、生生之间围绕着开放性的“问题”展开对话、辩诘，具有培养学生高级思维能力的功效。

应该说，干老师的课堂教学艺术也是可圈可点。“救人难题”的引入、对学生课文文本解读的检查、引导学生课文的朗读与讨论，材料的精心选择、排序与引导学生讨论、自己观点的呈现等等，所有这一切，经过干老师的组织和“导演”，给人以一种妙手天成的感觉。

总之，我以为，这堂课的特色在于“道智交融，妙手天成”。

与干老师另一堂课《丑小鸭》相比，似乎学生的生成性少了些，可能与本课的“道”之难度有关吧！

浙江师范大学张振新

干国祥老师这堂《斑羚飞渡》上得很有气势和魄力，也带给我们很多的思考。在新课程标准下的课堂教学走向何方，这一直是老师们深感困惑和苦恼之处。干老师在这个方面做了自己的努力，并走出了自己的一条新路――从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者已有他的《丑小鸭》为例，后者可以这则《斑羚飞渡》为范。

干老师从一小故事切入，并不提供现成的答案，而是把它作为引子，造成悬念，启人思考。由于学生对文本已有了整体感知，所以老师可以很快将教学思路从文本中心引向话题――对生命的认识。由于学生阅历的局限性，老师精心设置了三个材料，由兽而人，由古及今，由野蛮到文明，得出当代文明社会还可能存有残剩的漠视社会弱势群体的野蛮的结论。这是思考面临灾难时作为群体的人类的选择，而在灾难中每一个个体的生命的抉择对话则由电影《泰坦尼克号》片断展开。

围绕艾斯梅偷偷下船，指挥登船的迈达特没有揪出他的细节，对个体生命的解读导向深度每个个体都有珍惜生命的权利，任何在危难困境之中的犹豫和恐惧都是人正常的情感流露，从而使文本解读上升到了敬畏生命的哲学高度，也在一个侧面解构了以前的有自我牺牲的“崇高”、“伟大”的宏大叙事，还原了个体生命的本质。这一步是结合学生的理解，同时靠着教师的知识素养走出来的，所以弥足珍贵。所以干老师最终也没有就开头的故事，提供给学生一个明确具体的答案，他只是运用敬畏生命的哲学思想给他们以启示，引导学生自己去思考，所以他的课堂教学的结尾是开放性的，在这里形成了众声喧哗的多声部，这恐怕是这次教学最新的一点。也正是在这个意义上，我们说干老师为我们课堂提供了新的思想资源和文本解读方式。

环顾整个课堂教学环节，教师始终是教学的组织者和引导者，学生是教学的主体，对学生思维的培养和素养的提升，都是在有条不紊的教学环节中完成的。当然，如果这节课，能组织学生有更多的合作探究，也许效果会更好。不过，这是近乎苛求了。

《斑羚飞渡》教案——初中政治第一册教案篇5

1.给下列加粗字注音①苍穹（   ） ②悲怆（   ） ③娴熟（   ） ④残壳（   ）2.解释下面的词语①进退维谷：             ②略胜一筹：③眼花缭乱：             ④一尘不染：3.给句子的横线部分选择出最恰当的一组词填进去。这叫声与我平常听到的羊叫迥然不同，没有________颤音，没有________的媚态，也没有________的叹息，音调虽然也保持了羊一贯的________，但沉郁有力，透露出某种坚定不移的决心。（   ）a.柔和 甜腻 绝望 平和b.激动 烦人 忧愁 特点c.柔和 甜美 失望 平静d.温柔 蚀骨 婉转 沉稳 能力提高 就在这时，我看见，从那拨老斑羚里走出一只公斑羚来。公斑羚朝那拨年轻斑羚示意性地咩了一声，一只半大的斑羚应声走了出来。一老一少走到伤心崖，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也快速起跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去；老斑羚紧跟在半大斑羚后面，头一钩，也从悬崖上蹿跃出去；这一老一少跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，半大斑羚角度稍高些，老斑羚角度稍低些，等于是一前一后，一高一低。我吃了一惊，怎么，自杀也要老少结成对子，一对一对去死吗？这只半大斑羚和这只老斑羚除非插上翅膀，否则绝对不可能跳到对面那座山崖上去！突然，一个我做梦都想不到的镜头出现了，老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳跃能力显然要比半大斑羚略胜一筹，当它的身体出现在半大斑羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点，就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样，半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬了一下，就像踏在一块跳板上，它在空中再度起跳，下坠的身体奇迹般地再度升高。而老斑羚就像燃料已烧完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨，在半大斑羚的猛力踢蹬下，它像只突然断翅的鸟笔直坠落下去。这半大斑羚的第二次跳跃力度虽然远不如第一次，高度也只有地面跳跃的一半，但已足够跨越剩下的最后两米路程了。瞬间，只见半大斑羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了。试跳成功。紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线。每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。绝大部分老斑羚都用高超的跳跃技艺，帮助年轻斑羚平安地飞渡到对岸的山峰。只有一头衰老的母斑羚，在和一只小斑羚空中衔接时，大概力不从心，没能让小斑羚踩上自己的背，一老一小一起坠进深渊。我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。我更没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头。最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。1.请你根据这几段选文复述一下斑羚飞渡的场景。注意要用到“咩了一声”、“应声”、“差不多同时”、“跃”、“紧跟”、“猛蹬”、“笔直坠落”等关键词。 2.这篇课文三处提到了彩虹，请将选文中两处描写彩虹的地方划出来，并指出这样描写彩虹的意义。 3.“镰刀头羊”在文中是个十分引人注意的角色，作者在它身上倾注了强烈的赞美之情。你认为镰刀头羊最令人敬佩的行为有哪些？应该怎样概括其特点？ 4.读了本文之后，我们首先应该为人类残忍地对待动物而惭愧，但是在这种居高临下的惭愧之余，我们是不是应该学习斑羚们所具备的那种精神呢？到底是什么精神？  开放探究 学习本文之后，我们懂得了人和动物都是大自然的成员，我们应该平等地善待动物的道理。回忆一下，对待动物你自己有没有过不当的做法。如果你是那位狩猎队长，你会怎么做？参考答案达标训练1.①qióng ②chuàng ③xián ④qiào2.①无论是进还是退，都是处于困境之中 ②比较起来，略微好一些 ③眼睛看到纷繁复杂的东西而感到迷乱 ④这里是形容非常清洁干净3.a 能力提高1.略2.（1）“山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥”，烘托了斑羚飞渡的气势，渲染了飞渡的悲壮美。 （2）“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥”，此处的描写渲染出了头羊自我牺牲的崇高之美。3.（1）镰刀头羊在困境中迅速找出了自救的方法，它在两队羚羊数量不等时，领头走入需要牺牲的一队；最后只剩下它一只羊时，便义无反顾地走向了死亡。 （2）富于智慧，有决断力和组织能力，遇事镇定，临危不惧，从容不迫。4.动物与我们人类一样，是自然界的生灵，我们人类不应该为了满足自己的贪欲而大肆屠杀、掠夺动物。从斑羚身上我们既可以学习到牺牲精神，还有那种神圣不可侵犯的精神力量。

《斑羚飞渡》教案——初中政治第一册教案篇6

［学法导引］

本文是中国当代最著名的动物小说家沈石溪写的一篇动物小说精品。小说通过描写一群被人逼至绝境的斑羚在面临死亡时，用牺牲一半挽救另一半的方法来赢得种群生存的壮举，表现了斑羚团结协作的精神，及老斑羚自我牺牲的精神。文中作者把动物自救的行为提到了一个相当高的程度来认识，尖锐地指出正是自诩为“万物之灵长”的人类酿成了这出惨剧，令人震撼，发人深思。

学习中要注意领会本文生动、完整的故事情节，体会其详略得当、点面结合、叙述条理性强等特点，理解在叙述过程中渗透了作者强烈的主观感受的写法；要了解本文多种修辞综合运用，极力铺陈描写的作用；要深入文章，把握文章主旨，自觉培养“珍爱生命、关爱动物”的观念。

［典题例析］

例题一、文中重点写了镰刀一头羊的哪些表现？这位组织者是一个怎样的领导形象？

解析：本题旨在引导学生把握主要情节，从细节描写入手去分析斑羚的领导者——镰刀头羊的形象特点。解题时要先从文中找出有关描写镰刀头羊的语段，并着重体会其三次叫声的含义：由无能为力，到寻找自救，并指挥实施；到召唤补充必死队伍。从这些有关描写中再去概括镰刀头羊的形象特点。

参考答案：唤醒绝望地走向危崖的母斑羚；快速而有序地组织飞渡；迈着坚定的步伐，走向绚丽的彩虹。     它具有健壮的体魄，聪明的头脑，威严的气势，高傲不屈的精神。

例题二、从彩虹架起的虚幻的桥，到镰刀头羊“消失在一片灿烂中”，“彩虹”在课文出现过多次。“彩虹”有怎样的意义？

解析：解题时要结合具体的语境来进行，这样，方可体现出美丽的彩虹与残酷的现实之间的对比。另外，还要从表层含义及深层含义两方面把握“彩虹”的意义。

参考答案：“彩虹”既是自然界彩虹的真实显现，又是老斑羚用自己的生命筑起来的“彩虹桥”，它们铸就了自己“生命的辉煌”。美丽的彩虹还和残酷的现实形成鲜明对比，镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界。

［课时训练］

训练一

一、据拼音填空，并解释整个词语。

1、chěng（   ）能：                   2、恍hū（   ）：                                           

3、甜nì（   ）：                       4、xián（   ）熟：                                        

5、苍qióng（   ）：                    6、悲chuàng（   ）：                            &