对庄子《逍遥游》的另一种解读（精选17篇）

对庄子《逍遥游》的另一种解读篇1

游黄河

庄子的《逍遥游》用大开大合的写法，形成纵横跌宕，浩荡奇警的风格。但更重要的是庄子在文中表现出了严密的逻辑性，层层深入，从而阐明自己的一种人生哲学。即让自己的思想从传统的惯性和封闭的偏见中解脱出来，进入到一个广漠无际的逍遥境界，遂成其人格独往独来，其思维超拔脱俗，其文汪洋恣肆，其境波谲云诡，其色斑斓瑰异，其味淡荡隽永的千古绝唱。其实《逍遥游》的整篇文章就是用形象的比喻，大胆的夸张，由浅入深，对三种不同境界的人的剖析。

作者在全文中就是围绕一个中心，即作者提出的第三种人“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”对人生的看法。为了让读者弄清第三种境界的人，庄子在文中具体地分析了前两种境界的人。这就让读者更清楚的认识到庄子说的第三种境界的人和前两种人是绝然不同的，他们有着本质的区别。第一种境界的人是：“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”，第二种境界的人是象宋荣子和列子这类人。宋荣子和列子和第一种人相比在某种程度上可以说是“不以物喜，不以己悲”，但是他们还是有所待的，他们不是庄子说的第三种境界的人。由此可见，前篇文章就是围绕第三种境界的人来写的。

那么前面写大鹏写蜩鸠写大和小的关系，是为了更好的形象说明后面的第三种境界的人的。蜩与学鸠目光短浅，安于现状，它们可以飞起，但它们飞不高，也不想飞高，不愿飞高，“奚以之九万里而南为？”不是很好的证明吗？其实这与庄子所说的第一种境界的人“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”不是很相吻合吗？这些小虫乃至这种人在认识上不正是像朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋一样的吗？而鲲鹏展翅九万里，相对于蜩与学鸠虽然是有区别但是它们也是有所待的，而庄子写鲲鹏其实是为了阐明宋荣子和列子的。在有些人眼里宋荣子和列子可以说是达到了很高的境界。宋荣子是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，列子是“御风而行，泠然善也”，但是他们象鲲鹏一样都是有所待的。宋荣子“犹有未树也”。列子是“虽免乎行，犹有所待者”。他们并非真正的逍遥，那么什么是真正的逍遥呢？人们都会不由自主地思考，这是作者就水到渠成地推出第三种境界的人，作者的思想就很自然地呈现在读者的面前，让人们感受到飘乎物我之外，定乎荣辱之外，无己、无功、无名的真正的逍遥。

全文层层推进，先从鲲鹏蜩与学鸠这些物说起从而说到人，先是从第一种在现实社会中的有一定作为的人说起再推及到超然物外之人，那么庄子很自然地描述了真正超然物外之人。当然笔者觉得庄子所说的第三种人其实只是理想之人，包括庄子自己也并没有作到。在庄子借粮中，庄周向监河侯借粮，监河侯说年底时借给他，庄周很是生气，忿然作色，你想庄周能逍遥吗？所以庄子在《逍遥游》中所说的逍遥也只是对一种理想化社会的追求。

总之，前文我认为就是俩个部分。第一部分就是运用形象的比喻来为下文的人作形象的说明。第二部分具体地写出了三种不同境界的人，从文章中间的一个“故”字就可以看出来。

对庄子《逍遥游》的另一种解读篇2

广州市协和中学 高一语文备课组 （执笔：黎军红）

一、设计思想

《逍遥游》是《庄子》的首篇，也是庄子的代表作，它比较集中地表现了庄子的人生观——“无待”之境，这种绝对自由的人生观对后世文人产生了极大的影响。

庄子的散文，主要表现手法是寓言。《逍遥游》大量地运用寓言，把“无所待”的思想寄托在生动的想象中。因此学习本文应以此为突破口。同时，本文中比喻之奇特，联想之丰富，意象之变幻，文字之跳跃，这也是学习的一个重点。

阅读《逍遥游》时，文字上有一定的障碍，所以课前安排预习，让学生能借助工具书和相关资料，读通课文。并让学习小组有选择地制作课件，以便调动学生学习的积极性和主动性。

二、学生情况分析

学生具备初步的合作探究的能力，在学习文言文时，多数学生懂得借助工具书去疏通文字。但总的来说学生的文言文翻译能力及对古代文化的学习能力还有待提高。

三、教学目标 

1.了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。

2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。

3.整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。

四、教学方法

1.诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。

2.问答法。对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。

3.讨论法。对有一定难度的问题（如：对“逍遥游”的理解），必须广泛地讨论。

五、教学重点

1.鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。

2、庄子思想、艺术手法对后世的影响。

六、教学难点 

1、对庄子“逍遥游”主旨的理解。

2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。

七、教学准备：多媒体

八、教学用时：两课时

九、教学内容与步骤

第一课时

（一）导语 设计

“诗仙”李白《上李邕》诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人在自由的心态中获得了满足，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今天，我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文——《逍遥游》。

（二）听录音，检查预习情况。

1、字音识记

鲲（kūn）鹏     抟（tuán）   齐谐（xié）      坳（ào）堂

迁徙（xǐ）      北冥（mínɡ） 夭阏（è）        沮（jǔ）丧

榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）      舂（chōnɡ）米    晦朔（shuò）

泠（línɡ）然蓬蒿（hāo）      翱（áo）翔       恶（wū）乎待哉

穷发（fà）之北  知（zhì）效一官  决（xuè）起而飞     

数数（shuò）然   飡（cān）   蟪（huì）    蜩（tiáo）

2、通假现象

（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）

（3）小知不及大知（知通“智”）   （4）此小大之辩也（辩通“辨”）

（5）而征一国者（而通“能”）     （6）而御六气之辩（辩通“变”）

（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）

3、虚词、实词

怒而飞（怒：奋发）        志怪者也（志：记载）

以六月息者也（去：离开；以：凭借）

则风斯在下矣（斯：则，就）莫之夭阏者（夭阏：阻塞）

之九万里（之：到……去）  之二虫（之：这）

众人匹之（匹：相比）      彼且奚适（奚：哪里）

是鸟也（是：这）          抟扶摇（抟：环旋着往上飞）

置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地） 而后乃今陪风（陪：凭）

而后乃今将图南（图：计划，打算）   适百里（适：往）

以久特闻（特：独）                 穷发之北（发：毛，指草木）

恶乎待哉（恶：何；待：凭借）

4、词类活用

（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上）

（2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）

（3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以……为非）

5、文言句式

（1）南冥者，天池也。（判断句）（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句）

（3）莫之夭阏者。（宾语前置） （4）之二虫又何知！（宾语前置）

（5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置）

（7）彼且恶乎待哉？（宾语前置）

6、古今异义词

果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。

虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词

7、固定句式

（1）奚以……为？（表示反问，译为“哪里用得着……呢？”）

（2）其……？其……？（表示选择，译为“是……呢？还是……呢？”）

8、文化常识（关于纪日法）

晦：农历每月的最后一天。

望：农历每月的十五；十六为既望。

朔：农历每月的第一天。

明确：写了三次“笑”：蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。

明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指的对象是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

明确：因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。

明确：“至人、神人、圣人”，因为他们“无己、无功、无名”。

1、学生展示课件（课前准备：提示学生从选材、修辞等方面分析，以免学生无从下手）

2、学生分小组讨论，交流看法并汇报成果。

3、师生共同归纳文章的艺术特色。

（1）看奇特的描写

文中的描写奇妙莫测，运用了生动的寓言故事。如“大鹏徙南冥”的寓言，对大鹏“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”的夸张描写，创造出了一种雄奇深邃的境界，调动读者的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象了。蜩与学鸠、斥鴳的两则寓言故事，庄子则以拟人手法，寥寥数语，将其形象刻画得活灵活现，这几则寓言故事，善于发挥惊人的想象力，虚构出了神奇莫测、叹为观止的故事，创造出了多姿多彩的令人瞠目结舌的艺术形象。

（2）探大胆的想象

文中的想象不仅体现在具体形象的描写上，更主要的表现在整个文章的构思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其几千里也”的鸟的雄伟，那“以八千岁为春，八千岁为秋”的大椿的长寿，固然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他极写鹏之大、椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜；二则形成一种对比，一种暗示——以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生之短暂。大鹏乘风而飞尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重负之下，立言、立功、立德、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是“无己”“无功”“无名”。

（3）析隐蔽的情感

庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“无己”，但是，在虚幻的背后隐藏着什么呢？那就是作者深深的苦闷，对人世间的绝望，追求逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把“至人”的境界写得那样不可企及，其实不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦恼、失望吗？他虽然提出“无己”，物我不分，却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”，由此可见他对智慧的重视，对生命的热爱。

（五）总结

《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：“晚周诸子之作，莫能先也。”“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。那怎样才算得上是真正的逍遥？庄子的“逍遥”其内涵指的又是什么？这种思想对后世又有什么影响？下一节课我们再来探讨。

第二课时

教学设想：在前一节课理解《逍遥游》的内容的基础上，进一步探究“逍遥游”深刻的内涵及分析庄子思想对后世的影响。

教学步骤 

（一）  导入  ：马叙伦曾经说过：“开宗不解‘逍遥’字，空读南华三十篇”，足见《逍遥游》之魅力。很多同学们对《逍遥游》都有种“敬而远之”的心理，为什么呢？我想首先就在于被字词难倒、“吓”倒。

（二）  巩固复习（提示学生归纳实词和虚词的用法）

1、一词多义

息：去以六月息者也    （名词，气息，这里指风）

生物之以息相吹也  （名词，气息）

志：燕雀安知鸿鹄之志哉 （名词，志向）

《齐谐》者，志怪者也（动词，记载）

博闻强志            （动词，记住）

名：北冥有鱼，其名为鲲 （名词，名称）

自名秦罗敷         （名词作动词，命名）

圣人无名           （名词，名望）

人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也     （动词，说出）

穷：若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者（形容词，穷尽）

复前行，欲穷其林    （动词，走到尽头）

2、虚词用法：

其：①代词 其翼若垂天之云        （代“鲲”译为“它”）

则其负大舟也无力         （代词，代“水”）

彼其于世                 （代词，代“宋荣子”）

②助词 不知其几千里也    （句中表舒缓语气）

③连词 其正色邪，其远而无所至极邪（表选择）

而：①连词，表顺承 化而为鸟、抟扶摇而上者九万里、而后乃今将图南

②连词，表修饰关系 怒而飞、夫列子御风而行

③连词，表并列关系 水浅而舟大也、而彼且奚适也

④连词，表转折关系 举世非之而不加沮

⑤连词，表因果关系，译为“因而”  其远而无所至极邪

⑥连词，表递进关系，译为“并且”  而御六气之辩

⑦通假字，通“能” 而征一国者

之：①助词，用在主谓间取消句子的独立性，不译

鲲之大，不知其几千里也、鹏之徙于南冥也、水之积也不厚

②助词，“的” 穷发之北、覆杯水于坳堂之上

③代词 而莫之夭阏者     （代“鹏”）

④指示代词 之二虫又何知     （指代“此”“这”）

⑤动词，“到”“往”  奚以之九万里而南为

（三）  精彩句子鉴赏

（四）  探讨“逍遥游”深刻的内涵

从上一节课的学习，我们了解到庄子认为只有“至人、神人、圣人”，才能达到“逍遥”的境界。那如何理解庄子的“逍遥”呢？我们又应该如何看待作者的观点呢？

1、齐读课文的最后一段

2、分组讨论：对“逍遥游”的理解

（1）如何理解作者塑造的大鹏形象？

①学生各抒己见，谈自己的看法。②教师在学生意见的表述后，加以深化。

作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？

③学生思考并明确：那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。

（2）作者所谓的“逍遥游”指的是什么呢？你又是如何看的呢？（学生可以根据前面分析文章的艺术特色，从大鹏形象的探求中得到点启示；谈一谈自己的看法。）

3、教师明确：作者所谓的“逍遥游”指的是一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。

（五）知人论世：关于庄子的生平事迹

据《史记·老子韩非列传》载：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋讠比孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我！我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”（选自《〈庄子〉导读》谢祥皓著巴蜀书社）

（六）探究：庄子思想

学生展示课前准备好的课件

（七）拓展：庄子思想、人格对后世的影响

1、老师展示     

庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。——海德格尔（德国）

“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂（《信仰之旅》）

庄子的思想对中国文化的影响很深远。

（1）生活中喜用大鹏取名。

如岳飞的字叫“鹏举”，就是引用大鹏鸟来的；宋朝的神仙陈抟，为什么叫抟呢?取“抟扶摇而上者九万里”之意，陈抟的号叫“图南”，也是从《庄子》里来的。古往今来叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。

（2）借庄子思想表达高远志向，不与世俗同流合污

南唐时代有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学境界很好。南唐在中国历史上是五代时期，天下很乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当时在湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。如果是普通的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他看出姓李的有这个意思，就套用《庄子》里的典故写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归，”他形容像鹰、鹏鸟一样，爪是白的，一个任何的生物，寿命活得很长，变白了；“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了。“摩天抟带锦毛衣，”就是庄子所讲的：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”这样的飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。“虞人不漫张罗网，”你不要想布好网，把我这个大鹏鸟抓住。“虞人”是中国古代管山林，管动物的官职，相当于农林局局长兼野生动物园园长。“未肯平原迁草飞。”老实告诉你，你这个地方太小，还不够我翅膀一展开，我不想在这里飞。

（3）庄子思想对中国文人尤其是失意文人的影响。

庄子的物我合一的境界，在魏晋时期成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为历代文人理想中的人生境界。更为可贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗争现实的强大的精神武器。李白傲睨权贵，蔑视封建等级制度：“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）；粪土荣华富贵，“功名富贵若长在，汉水亦应为北流”（《江上吟》）。这些都可看出庄子思想的影子。苏轼的文章，最得力于《庄子》，他的《赤壁赋》从思想到语言都脱胎于庄子，所谓行云流水，“如万斛泉源，不择地而出”，与庄子的风格极为相似。

同时，庄子的消极避世、胆怯退缩也成为后世文人放浪形骸、玩世不恭的温床。

（八）结束语

庄子思想和文风对后人的影响是多方面的。正如郭沫若所说：“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。”（《庄子与鲁迅》）所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。

对庄子《逍遥游》的另一种解读篇3

一、教材分析

《逍遥游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高级中学教科书”语文第四册第六单元的首篇课文。《逍遥游》作为《庄子•内篇》的第一篇，具有开宗明义的价值。更关键的是，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它是作者批判现实的理论依据和深层动力

并本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，欣赏作品的情节、形象和语言。欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。

《全日制普通高级中学语文教学大纲》学生具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力;继续加强积累，培养语感，发展思维，掌握语文学习的基本方法。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。了解课文涉及的重要作家作品知识。

另外教学大纲要求重视语文知识与能力的整合，重视积累、感悟、熏陶和语感的培养，以有利于学生语文素养的整体提高。

据此本文的教学目标及重点难点确定如下：

[教学目标]知识目标：1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。

2、在理解文章内容的基础上，初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。

智能目标1、练思路、把握文旨的能力。

2、养展开想象、进行文学鉴赏的能力，能欣赏作品听情节、形象和语言。

德育目标：1、能一分为二地恰当评论庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

2、领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。

[教学重点]1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。

2、了解、赏析本篇形象化的说理特点

[教学难点]理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的“无所待”的思想

二、教法运用

教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学：

1.教师提示诵读要领，学生诵读，整体感知的教学方法。有助于学生了解内容并体味、把握其中的感情变化。

2.介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语，培养学生发现文言现象的能力。为了要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的指导思想，主要采取发现法、联想法。发现法是来训练学生发现问题从而提出问题进而解决问题的能力，是思维的高级形式;联想法练习思维的发散，有助于学生开拓思维空间，为创造思维打下基础。对重点字词句则是引导、启发学生结合课文注释，联系学过的相关知识，进行归纳总结，利于记忆掌握及巩固。

三、学法分析

长期以来，文言文教学存在着一种不好的现象，就是学生被动接受。对文言文学习也是望而生畏，不敢学，不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面上。文言文教学成为中学语文教学中的一个瓶颈。本课还将采用自主式学习法，让学生在学习古文时“动”起来，引导他们自主发现，自主整合，自主积累和自主提高。

当导语故事引出作者时，让学生以回忆的形式了解作者，这样不仅活跃了课堂，调动学生积极性，还巩固了以前学过的知识点。

在对本文一些常用文言字词句式的梳理时，学生在掌握本文知识的同时，联想到过去学过的相关知识，并加以归纳，有利于形成知识网，联合巩固新旧知识。

三教学程序设计(一)课前安排学生利用工具书及课文注解进行预习，力求初步熟悉课文，扫除生字障碍，对照课文注释与工具书，口头翻译课文，读懂课文大意;并整理出预习中解决不了的疑难字词(二)导语：由一则小故事引出追求逍遥游的庄子，并由学生根据自己的了解介绍作者，教师再并结合一些文学常识补充完善。

(三)对课文的整体感知，让学生先从整体上把握全文。再指导朗读，体味其中的感情变化以及作者独特的文笔。(四)全班朗读，指出朗读中的不足或错误。因为本单元要求加强自学，故本课时以总结归纳的方式检查学生自学情况并联系学过的相关知识使之掌握和巩固。内容涉及通假字、一词多义、古今异义，词类活用，特殊句式等。

(五)小结本节课的内容，并提示下节课的内容。(六)布置作业，巩固这节课的内容，并引导学生进一步自学，深入了解课文。

(七)板书设计：重点突出，直观系统。将板书大体分为三块，左边为文学常识板凶括作家及作品简介等。中间与右边两块作为教学重点的突出版面，内容包括重点字、词和特殊句式。四、教学效果课上，学生积极配合并思想，达到了较好的互动。经过这节课，学生了解了相关的文学常识，在掌握了本文的一些文言字词句的同时，归纳梳理了以前学过的知识点，将新的知识点与旧的知识点联结起来形成知识网络。并掌握了一些学习文言文的方法，提高其学习的自主性，积极性。

对庄子《逍遥游》的另一种解读篇4

预习学案

1.熟读4—6段，结合课下注释，把重点的字词的准确解释写在课本上。

2.解释加点字词。

（1）适（  ）莽苍者，三餐而反（          ），腹犹果然（          ）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之（       ）二虫又何知！

翻译：到郊外去，带上三餐就可以返回，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜的时间来准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。这两个小东西懂得什么！

（2）小知（               ）不及大知，小年（           ）不及大年。奚以（         ）知其然也？

翻译：小聪明赶不上大智慧，寿命短赶不上寿命长。凭什么知道是这样的呢？

课堂学案

3.研习4—6段

（1）自由朗读此三段，整体感知。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若太山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

（2）积累、掌握重点词句。 

决起而飞：               

而彭祖乃今以久特闻：

众人匹之：

朝菌不知晦朔：

（3）落实下列文言语段翻译。

①我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？

翻译：______________________________________________________________________________

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②朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

翻译：______________________________________________________________________________

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③抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

翻译：______________________________________________________________________________

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（4）①蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？

答：______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

②根据本段中的“小”“大”观点，哪些事物是“小”哪些是“大”？

答：______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

参考译文：

蜩[3]与学鸠[4]笑之曰：“我决起而飞，抢[5]        

蝉和斑鸠讥笑大鹏说：“我急速起飞，碰到榆树和檀树

榆    枋，           时则不至， 而控于地而已矣；   

的树枝（就停落在上边），有时飞不到，落到地上就是了；

奚[6]以之      九万里    而   南为？”适莽苍者，三  

何必要高飞九万里而到那遥远的南海呢？”到郊外去，带上

餐而  反[7]，  腹 犹 果然[8]；适  百里者，    

三餐就可以返回，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一

宿   舂       粮；  适 千里 者，   三月     聚  

整夜的时间来准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准粮。   之 二虫   又何知！

备粮食。这两个小东西懂得什么！

段意：反驳蜩与学鸠，说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥，嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。

小知[9] 不及 大知，小年[10]不及  大年。奚 以  

小聪明赶不上大智慧，寿命短赶不上寿命长。凭什么知

知  其然也？朝菌[11]        不知     晦 朔[12]，蟪蛄不

道是这样的呢？朝生暮死的菌类不知道月初和月末，寒蝉不

知    春  秋，此 小年也。楚之南 有  冥灵[13]者，

懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大树，

以五百岁为春， 五百岁为秋；上古有大椿[14]者，以八

把五百年当作春，把五百岁当作秋；上古有大椿树，把八千

千岁为春，八千岁 为秋。而彭祖[15]       乃今  以 久 

岁当作春，八千岁当作秋。可是彭祖到如今还是以长寿而著特 闻，众人匹[16]之，不亦  悲  乎！

称于世，人们与他相比，岂不可悲可叹吗！

段意：用“小知不及大知”承接上文，“小年不及大年”引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻，说明了“小年不及大年”的道理，它们之间虽然客观上有着大小之分，也造成了认识上的高下之异，但有所依赖，有所期待都是一样的，因而都不能逍遥游，进不了绝对自由的境界。

汤之  问棘也   是已。 穷发  之北  有  冥

商汤问棘的话是这样的。在草木不生的北方，有个很深

海者， 天池也。  有 鱼焉，  其 广  数千里，

的大海，那是天池。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，

未  有   知其   修者， 其 名为鲲。有鸟焉，

没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它

其名 为 鹏，背 若太山[1]， 翼 若垂天之云，抟

的名字叫做鹏，它的背象泰山，展开双翅就像天边的云，乘

扶摇羊角[2]而上者九万里，绝 云气，负青天，然后

着旋风而直上九万里的高空，穿过云气，背负青天，这才向

图南，且 适 南冥  也。斥鴳[3]  笑之曰：“彼 且 

南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：“它打算飞

奚 适 也？ 我 腾跃    而上，不过 数仞而下，

到哪儿去呢？”我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下

翱翔  蓬蒿 之间， 此 亦  之至也。 而彼 且奚

来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞

适也？” 此 小大之辩[4] 也。

到哪儿去？这就是小与大的不同了。

段意：本段引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。 

作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的三种情况备粮各有不同，是因为行程远近的不一样。同样，鹏鸟因为体重形大，要乘厚风方能行万里；蜩与学鸠因为身轻形小，能決起飞于榆枋间。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待的本质是一样的。

彭祖以长寿著称，但只有八百岁，连冥灵和大椿的寿命也比不上，也不是逍遥。

这里运用“小知”与“大知”、“大年”与“小年”的不同，进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来，万物都有所待，大与小没什么区别，不用羡慕大，也不要鄙视小。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。告诉我们应该放弃功利之心，追求自由。

这里提出“小大有别”和“小不及大”并不是对“大”的肯定。这里突出“小”和“大”只是量的区别，不是事物之间的质的差别。

大如鹏鸟，小如蜩鸠在生命状态上本质上都是一样的，都是“有所待”。

课下练案

1.下列加点字的注音完全正确的一项是（   ）

a.夭阏（è）       坳堂（ào）         决起而飞（jué）

b.蜩（tiáo）      蟪蛄（huì）        数数然（shuò）

c.抟（tuán）      舂粮（chōng）      抢榆枋（qiǎng）  

d.斥鴳（yàn）     泠（líng）然       乎待哉（wù）

2.下列加点字的意义和用法相同的一组是（   ）

a.则知明而行无过矣                小知不及大知    

b.《齐谐》者，志怪者也             燕雀安知鸿鹄之志哉    

c.覆杯水于坳堂之上                海运则将徙于南冥

d.以五百岁为春                    奚以知其然也

3.下列加点的词古今意义相同的一组是（   ）

a.是鸟也，海运则将徙于南冥        b.三餐而反，腹犹果然

c.且举世而誉之而不加劝            d.小年不及大年

4.一词多义

北冥有鱼，其名为鲲（        ）

名   名之者谁（              ）

神人无功，圣人无名（             ）

人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（                ）

知   之二虫又何知（             ）

小知不及大知（             ）

鹏之背，不知其几千里也（             ）

鹏之徙于南冥也（             ）

之   而莫之天阏者（             ）

奚以之九万里而南为（             ）

之二虫又何知（             ）

抟扶摇而上者九万里（             ）

而   而控于地而已矣（             ）

若夫乘天地之正，而御六气之辩（             ）

且举世誉之而不加劝（             ）

以五百岁为春（             ）

以   生物之以息相吹也（             ）

奚以知其然也（             ）

对庄子《逍遥游》的另一种解读篇5

一、学习目标

1.熟读课文，疏通文句，弄懂文意

2.掌握文中的通假字.古今异义.一词多义以及文言特殊句式

3.学习本文运用比喻.夸张.拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧

4.鉴赏古代文言散文想象丰富.意境开阔的艺术特色

5.学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想

二、学习重点与难点

1.疏通文意，把握文章的内容

2.鉴赏本文运用比喻.夸张.拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧

3.鉴赏本文想象丰富.意境开阔的艺术特色

4.对庄子的“逍遥之游”主旨的理解

三、学习时数       二课时

四、学习过程

（一）.了解作者及背景

庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家.文学家。

庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远.高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏.文学史上都有极重要的地位。

《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇.杂篇出于庄子门人及后学之手。

《逍遥游》是《庄子•内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。

什么是“逍遥”？从语义学意义上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外，它还是个叠韵词，因为韵母相同，逍遥就是徜徉.漫步.翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。

（二）.朗读课文，粗通文意。

1.读准下列字音

鲲（    ）  抟（    ）    坳（     ）    蜩（     ）夭阏（           ）

决（     ）起而飞      抢（     ）小知（     ）   榆枋（        ）

斥鴳（     ）数数（     ）然     泠（     ）然.  蓬蒿（       ）

2.疏通.积累

3、写出通假的字：

冥——      反——      知——       已——       

辩——      而——      有——

4、解释重点实词的意思并积累

（1）（单音词）：

怒而飞（     ）   志怪（      ）抟扶摇（      ）六月息（      ）

负大舟（     ） 覆杯（    ）  培风（     ） 决起（     ）抢榆枋（    ）

控于地（       ）适千里（      ）小年（      ）知其修者（      ）

绝云气（     ）斯已矣（       ）天地之正（       ）小大之辩（      ）

不加劝（        ）

(2)重点实词（双音词及短语）

海运（           ）扶摇（            ）野马（            ）坳堂（            ）夭阏（             ）莽苍（         ）果然（          ）泠然（             ）数数然（          ）羊角（            ）

（三）.阅读课文，思考下列问题

第一段

1.这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。

讨论明确：

2.作者对这些事物的感情倾向是否一致？

讨论明确：

3.作者写这些事物的目的是什么？

讨论明确：

第二段

1.第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？

讨论明确：

2.问：“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理

解的？

讨论明确：

第三段

1.用自己的语言复述第三自然段内容。

讨论明确：

2.作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的?

讨论明确：

3、如何理解作者塑造的大鹏形象？

讨论明确：

四.分析理解本文的表现手法和艺术特点

讨论明确：

五、巩固训练

1.下列加点字的注音全对的一组是：（   ）

a.抟（tuán）扶摇    尘埃（ái）    背（bēi）负青天  舂（chōng）粮

b.夭阏（yāoyù）    晦朔（shuò）  万仞（rèn）       蟪蛄（huìgū）

c.背（bèi）若泰山   泠（líng）然  沮（jǔ）丧       狙（jū）击

d.翱翔（àoxiáng）   坳（āo）堂   斥安鸟（yàn）       榆枋（yùfāng）

2.下列各组词语中没有错别字的一组是：（   ）

a.鲲鹏展翅     莽莽沧沧     食不果腹     晦朔

b.乘奔驭风     不翼而飞     胶柱鼓瑟     遨翔

c.饮鸩止渴     雀巢鸠占     载舟覆舟     芥蒂

d.逍遥自在     颓废沮丧     荣辱毁誉     匹敌

3.下列句子中不含通假字的一句是：（   ）

a.小知不及大知，小年不及大年；

b.旬有五日而后反。

c.知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

d.故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。

4.下列句子中加点字的意义和用法不同的一项是：（   ）

a.奚以之九万里而南为？         b.斥笑之曰：“彼且奚适也？”

c.其视下也，亦若是则已矣。     d.有鸟焉，其名为鹏。

5.下列翻译恰当的一句是：（   ）

a.彼其于世，未数数然也——在世间的他，没有拼命追求什么。

b.虽然，犹有未树也——即使这样，（他）还是有没树立起来的境界。

c.而彭祖乃今以久特闻——而彭祖到现在还以寿命特别长闻名。

d.去以六月息者也——（它）是凭借六月的大风飞到南海去的。

6.下列句中停顿不正确的一句是：（   ）

a.其远/而无所至极邪？

b.风之积/也不厚，则其负大翼/也无力。

c.汤之问棘也/是已。

d.楚之南/有冥灵者。

7.下列加点词语的意义和用法和现代汉语相同的一句是：（   ）

a.三餐而返，腹犹果然。         b.虽然，犹有未树也。

c.举世非之而不加沮。           d.海运则将徙于南冥。

对庄子《逍遥游》的另一种解读篇6

【学习目标】

1.了解庄子其人及《逍遥游》的写作思路、基本思想。

2.掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。

3.学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。

4.了解庄子的哲学观点，领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。

【学习重点】

1、积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。

2、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。

【学习难点】

1、了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。

2、理解庄子追求绝对自由的人生观。

第一课时

【学习要点】

1、了解庄子及其作品和道家思想；

2、熟读课文，初步感知课文内容；

3、落实相关基础字词。

【知识链接】

一、作者简介

庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国人著名的思想家，道家学派的重要代表，他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。

二、《庄子》

《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。

庄子文章想像奇幻，构思巧妙，擅长用寓言故事和比喻来说明道理，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

三、庄子思想

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

四、写作背景

庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。

他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

【题解】

关于《逍遥游》

逍遥，优游自得的样子。《逍遥游》是庄子的代表作品，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。全文分两大部分，课文节选的是第一部分总论，课文一连运用了几个寓言故事,层层铺垫,论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方面——虚无主义和绝对自由。

【课堂检测】

1、庄子，名      ，        时期     人，著名的      、        ,        的重要代表，与老子并称为             。庄子的主要思想是      。在政治上，他主张              。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。

2、《庄子》一书，今存    篇，分为       ，是庄子所作，    

和        ，学术界认为是他人伪作。文笔      ，想象       ，气势       。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。

3、在《逍遥游》一文中，“逍遥”的意思是               。

【感知课文】

一、听课文朗读，积累字音

1、音读——正字音、明句读。（听读后完成）

北冥（   ） 鲲（   ）  迁徙（   ） 抟（   ） 

坳堂（  ） 夭阏（  ）   蜩（   ）榆枋（   ） 

舂（  ）粮   晦朔（   ）  小知（  ）蟪蛄（  ）（  ） 

大椿（   ） 斥鴳（  ） 泠（   ）然  恶（  ）乎待哉

2.下列句子中没有错别字的一项是（）

a.是鸟也，海运则将徒于南冥

b.复杯水于坳堂之上，则芥之为舟

c.决起而飞，枪榆枋而止

d.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然

3、下列句中停顿不正确的一句是（    ）

a.其远/而无所至极邪？            

b.风之积/也不厚，则其负大翼/也无力。

c.汤之问棘也/是已。             

d.楚之南/有冥灵者。

二、熟读课文，指出下列句中的通假字，并解释。

(1)其翼若垂天之云(________通________，________)

(2)小知不及大知(________通________，________)

(3)三餐而反(________通________，________)

(4)故夫知效一官(________通________，________)

(5)此小大之辩也(________通________，________)

(6)而御六气之辩(________通________，________)

(7)旬有五日而后反(________通______________)

(________通________，________)

三、诵读比赛

方法：十分钟小组自读，随机抽取任何一名成员诵读。

第二课时

【学习目标】

1、 研读一二自然段

2.掌握一定数量的实词虚词和句式。

3、理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法

【学习过程】

意读：认真阅读第一自然段，注意书下注释——疏字词及用法。

一、解释下列加点的词语。

（1）怒而飞                   

（2）去以六月息

（3）置杯焉则胶          

（4）背负青天，而莫之夭阏

（5）控于地而已矣        

（6）而后乃今将图南 

（7）适莽苍者

（8）怒而飞，其翼若垂天之云 

（9）我决起而飞     

（10）抟扶摇而上者九万里   

（11）而后乃今培风    

二、一词多义

1.之

鲲之大，不知其几千里也

鹏之徙于南冥也

且夫水之积也不厚

奚以之九万里而南为

之二虫又何知

众人匹之

2、息

去以六月息者也

生物之以息相吹也

请息交以绝游

长太息以掩涕兮

三、指出下列古今异义

（1）去以六月息者也     古：        今：  

（2）海运则将徙于南冥   古：        今：

（3）南冥者，天池也     古：        今：

（4）野马也，尘埃也     古：        今：

（5）腹犹果然        古：            今：

四.指出下面句子的文言句式类型

1、《齐谐》者，志怪者也

2、穷发之北，有冥海者，天池也

3、南冥者，天池也

4、而莫之夭阏者

5、彼且奚适也

6、之二虫又何知

7、其自视也

8、覆杯水于坳堂之上（

9、奚以之九万里而南为？

10、彼且恶乎待哉？

五【合作探究】

品读：认真阅读第一段——明内容，懂道理。

1、这一段中写了哪几种事物？

2、鹏直上九万里，是真正的逍遥吗？为什么？ 

3、“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”课文用这些比喻说明什么呢？

4、文中“之二虫又何知”蕴含着作者的什么态度或道理？

【研读第二段】

意读：认真阅读第二自然段，注意书下注释——疏字词及用法。

一、解释下列加点的词语。

1、彼且奚适

2、是鸟也

3、抟扶摇

4、穷发之北

二、一词多义

其

不知其几千里也

其皆出于此乎

且行千里，其谁不知

其自视也，亦若此矣

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极也

穷