求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈（通用17篇）

求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈篇1

    从“同化”到“顺应”是学生学习一篇新课文的基本过程，在这个过程中，教师要促成学生认识的发展，一个较好的办法就是在他们的已知与未知之间架设一座通达的桥梁，让他们就新、旧课文进行纵向比较，通过求同、求异，最后达到求解的目的。我在《祝福》一文的教学中，运用此法，收到了很好的效果。

    学生学习这篇课文之前，已经学习了一些鲁迅的小说 ,了解了一些鲁迅小说在思想内容、艺术形式等方面的特点，为了使他们的这些已有的知识更加巩固并得到迁移，导入  新课时，我首先根据教学目的，要求学生找出新旧课文在题材、主题思想、人物形象、结构形式等方面的类似点。学生通过初步的印证性阅读，很快就提出了他们的见解：其一，在思想内容上，本文与《孔乙己》、《故乡》、《药》等相比，都是取材于“病苦社会不幸人们的病苦”，都表现了反封建的主题，主人公都是受封建制度毒害的悲剧性的“小人物”，是愚味与善良的集合体，作者对他们都倾注着“哀其不幸，怒其不争”的思想感情。其二，在表现形式上，本文与《一件小事》、《故乡》、《孔乙己》等相比，都是以“我”的所见所闻为线索来组织材料的。

    学生完成了对新的课文的“同化”，满足了自身的求同的精神需要后，一种求新的心理欲望随之而生，我于是因势利导，及时地把学生的注意力转移到那些被他们忽视的内容上来，指出新旧课文的相同之处，是一个大的范畴，在它的内部还有着许多不同之点，这些不同之点是课文的新的意向，只有对此有所理解，才能“顺应”课文的特点，才能学到新的知识。在我的启发和具体的指导下，学生又对课文进行了深入的探究性的阅读，逐渐于“无疑之处”发现问题，逐渐对新旧课文的不同之点有所领会。

    在思想内容方面，本文与《孔乙己》、《故乡》、《药》相比，其一，虽然它们的题材相同，但是各有不同的生活侧面，有的反映的是读书人的生活，有的反映的是压在底层的一般农民的生活,有的反映的是城市贫民的生活，而《祝福》反映的则是压在底层的被雇佣的乡村劳动妇女的生活；其二，虽然都表现了反封建的主题，但侧重点各不相同，有的侧重于对封建科举制度的否定，有的侧重于对封建等级观念和私有制观念的批判，有的侧重于对资产阶级民主革命的剖析，而《祝福》则是对封建的政权、族权、神权、夫权等全面而猛烈的抨击，作者对祥林嫂的同情也甚于其他三者；其三，虽然主要人物都有共性，但是他们还有各不相同的个性，就生活环境而言，祥林嫂比其他三者要恶劣得多，她没有孔乙己好吃懒做、自视清高的恶习，却也同样遭到周围人们的冷遇，她有闰土、华老栓一样的勤劳，但是最后却落得一无所有，可见其命运更悲惨，更令人同情。

    在表现形式上，本文与《一件小事》、《孔乙己》、《故乡》等相比，虽然都是以“我”的所见所闻为线索，但是，由于各自表现的主题思想存在着差异，各自采取了仅适合自身的故事顺序。《一件小事》以顺叙为主，以此表现“我”的思想认识的进步。《孔乙己》顺叙中有补叙，使历史和现实连为一线，以此来揭示主人公性格发展的必然性。《故乡》顺叙中有插叙，通过历史与现实的对比，来突出封建制度给人造成的影响之大。而《祝福》则采用了倒叙，把祥林嫂的被沦为乞丐和悲渗的死提在篇首，与地主阶级“祝福”的欢乐声形成鲜明的对照，然后再追叙祥林嫂的生前事迹，揭示两个阶级严重对立的社会根源，表达作者对吃人的封建制度和封建礼教的切齿痛恨和愤怒鞭笞。

    经过这样的比较研究，学生不仅能够捕捉课文的新意向和灵魂，而且也提高了质疑、析疑、释疑的能力，使原有的认识结构和思维势态在深度和广度上有所掘进，同时，也为今后的学习积累了可以借鉴的经验。

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求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈篇2

一、交流日记《祥林嫂的故事》

二、研究肖像描写的作用

1、作者是怎样描写祥林嫂头发的变化、脸色和表情的变化、眼神的变化的?其作用是什么?

头发：五年前花白，──即今全白。

脸色：脸色青黄，但脸颊却还是红的，顺着眼──脸色青黄，只是脸颊已经消失了血色，顺着眼。眼角上带些泪痕──脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色。

眼神：没有先前那种精神了──只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

三次集中的肖像描写概括了祥林嫂半生悲惨的历史，表现了礼教和迷信把人变成鬼的过程。祥林嫂身心备受摧残，特别是眼睛的变化，最能表现祥林嫂精神的痛苦。

2、作者写丧夫后的祥林嫂“头上扎着白头绳”，再次丧夫后“她仍然头上扎着白头绳”，这样的描写有什么意义?

同是扎着白头绳，祥林嫂却是为祥林和贺老六两个男人服丧。寡妇再嫁又“克死”了第二个丈夫，从此，祥林嫂不但背上了“失节”的罪名，而且成了“伤风败俗”的“谬种”，失去了做奴隶的资格，并最终演出了那一幕的悲惨。看起来毫无变化，实际上概括了祥林嫂丧夫、改嫁，再丧夫、失子、被逐等种种不幸，并预示着更不幸的命运。

3、既然丧夫已成为耻辱的标记，祥林嫂为何不甩掉这根白头绳?

这根白头绳就是沉重的精神枷锁。不愿改嫁又被迫改嫁的祥林嫂，按照规矩不能不为亡夫贺老六扎着白头绳。祥林嫂任人鄙弃，唾骂，也要扎着它，否则，她回良心不安的。“仍然扎着”表现出封建蒙昧主义的可怕。

三、品味语言

小说的语言特点，一般被归纳为人物语言的个性化、口语化、叙述语言的凝练含蓄、新鲜多样。它在遵循规范的前提下，往往具有作家的独创性。而且语言的个性化是人物语言最基本的要求，只有这样，才能更好的突出人物性格，塑造人物形象。《祝福》在语言运用方面即呈现出惊人的匠功。

1、沉郁的色调传达出悲哀的感情：

老舍说：“一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。”《祝福》正是这样，特别是描写祝福景象的文字，蒙上了一层灰暗的色彩，乐景不乐，叫人只觉得沉郁。

如：云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹声是“钝响”，天色是“愈阴暗了”，满天飞舞的大雪，全无美感，“夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟”。写的是新年的气象，色彩却如此暗淡，情调是如此悲哀，从中可以体会到作者的感情倾向。

2、人物语言高度个性化：

“我”的话活像一个新派人物，鲁四老爷活像一个讲理学的老爷。卫老婆子像一个“中人”，柳妈像一个寻开心的市井女人。

四、品味思考

1、短工为什么两次重复“我”的问话?

短工的重复，表明他对祥林嫂的四漠不关心，说不清楚，又表明他认为所问的是明摆着的事情，根本不必问，这说明人际关系的冷漠，祥林嫂在人们心目中无足轻重。

2、鲁四老爷两次说“可恶，然而……”为什么用转折句?

转折正意在后，表明他虽然对祥林嫂的婆家抢走祥林嫂、卫老婆子合伙劫人很反感，但他又认为婆家枪回出逃的儿媳天经地义，合乎纲常伦理。用转折句深刻揭露鲁四老爷卫道士嘴脸。

3、第一次祭祀时，四婶阻止祥林嫂沾手，说“祥林嫂，你放着罢!”第二次却说“你放着罢，祥林嫂!”句式的变化表明了什么?

两句话表意相同但情味有区别。第二次用主谓倒装句，“你放着罢”放在突出的位置上加以强调，表现出四婶的紧张、慌乱和严厉。这一呵止彻底摧毁了祥林嫂，令她精神完全崩溃。这一声呵止代表封建礼教和迷信，宣判了祥林嫂死刑。

五、研究小说精当的环境对人物刻画的作用

作者巧妙的把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。

第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。推动了情节的发展，同时也增强人物形象的真实性和感染力。

第三次是结尾。通过“我”的感受来描写祝福景象，与祥林嫂的死形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

乐景写哀，烘托悲剧气氛，与祥林嫂之死形成对照，突出了祥林嫂命运的悲惨。

六、作业

读罢此文，你可能感触颇多。请就其一方面，任意写一篇短评，400字左右。

求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈篇3

《祝福》是高中语文必修三第一单元的一篇小说，学习小说要从小说的三要素入手，从故事情节和环境描写中来挖掘人物形象。《祝福》这篇小说在我们介绍的鲁镇，祥林嫂几次到鲁镇的故事情节中，刻画了祥林嫂、鲁四老爷和“我“等人物想象。

【知识与能力目标】

1、整体感知，把握小说情节；

2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法，理解祥林嫂的形象特征；

3、把握作者通过祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题，理解造成任务悲剧的社会根源。

【过程与方法目标】

通过老师的点拨指导让学生积极参与课堂，让学生在自主、合作、探究中学得知识。

【情感态度价值观目标】

认识旧社会封建礼教的罪恶和吃人本质。

【教学重点】

体会环境描写对人物塑造的作用。

【教学难点】

学习本文综合运用多种塑造人物的方法，培养学生鉴赏小说的能力。

通读全文，初步感知全文；多媒体课件。

课时安排：二课时

第一课时：整体感知，理清故事脉络，感知祥林嫂级鲁四老爷的形象。

第二课时：文本探究，分析本文的环境描写、社会主题。

第一课时

一、导入：

阅读文学作品最简单的目的是“使看不见的被看见”。有这样一个伟大的作家，其作品即使历经沧海桑田，仍然使我们看到他那个纷繁复杂的社会，感受他内心满心的惆怅和无限的忧情。我们通过他看见了由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己。今天，我们将会透过其笔尖，去认识那位命运多舛痛失爱子的祥林嫂。（板书：祝福）

二、知人论世

1、鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部。

在五四运动爆发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人日记》，继而写出《孔乙己》、《药》等，共十四篇小说编成《呐喊》；接着创作出《祝福》等十一篇小说，编成《彷徨》。鲁迅创作小说，°意思是在揭出病苦，引起疗救的注意±（《我怎样做起小说来》）

2、《祝福》：选自小说集《彷徨》，是其中最著名的小说，写于1924年。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想.妇女则是封建思想的最大受害者.鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

二、整体感知理清脉络（师生讨论、总结）

1、分析本文的结构脉络。

明确：（1）序幕：祝福景象与鲁四老爷。（1—2）

（2）结局：祥林嫂凄然死去。（3—33）

（3）开端：祥林嫂初到鲁镇。（34—35）

（4）发展：祥林嫂被迫改嫁。（54—65）

（5）高潮：祥林嫂再到鲁镇。（66—110）

（6）尾声：祝福景象与“我”的感受。（111）

总结：作者运用倒叙手法，回忆了祥林嫂的一生。小说的整体思路为“现实—过去—现实”。（倒叙作用：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。）

三、合作探究

1、作者主要描写了哪些人物形象的？其笔下的这些人物有什么特点？

明确：祥林嫂（肖像描写）：

（1）肖像：脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛；

又只是顺着眼——安分善良；

她模样还周正——相貌端庄；

手脚都壮大——吃苦耐劳；

表现：做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的——爱劳动，能劳动，不挑剔；

变化：食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了——易满足，很容易活下去；

（2）语言描写。

自述阿毛之死（更突出了祥林嫂的痛苦与自责）；与柳妈的对话（加重了她的精神负担）；与“我”的对话（展示了其矛盾心理说明希望彻底破）

（3）细节描写。

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。）

总结：在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔、温顺等品格。

2、鲁四老爷（正面描写和侧面描写）。

鲁四老爷就是封建地主阶级的代表人物，是封建礼教的化身。祥林嫂第一次到鲁家，鲁四爷见了就“皱了皱眉”，“讨厌她是一寡妇”，但是见她手脚壮大，劳动力强，还是默认鲁四太太留下她。这就暴露了封建地主阶级的贪婪和虚伪。当知道祥林嫂的婆家来抢人时，鲁四老爷站在维护封建家长制的立场上，认为“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢”。后来虽然说了句“可恶”，那只是因为不打招呼把人抢走，有伤鲁府的体面。祥林嫂第二次到鲁家帮工，鲁四老爷又“照例皱过眉”，后来之所以还是留下了她，决不是发了善心，而是“鉴于向来雇佣女工之难”，舍不得放弃这个廉价的劳动力。这件事把这个人物卑鄙肮脏的灵魂进一步暴露了出来。对于祥林嫂他一方面用繁重的劳动奴役她，一方面又用礼教的软刀子从精神上迫害她。他暗中告诫鲁四太太，祭祀时不准祥林嫂沾手，“否则，不干不净，祖宗是不吃的”。这在当时的社会环境中，无疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到从祥林嫂身上再也榨不出一滴油时，就不如一条狗般地将她赶出鲁家大院。当他听到祥林嫂惨死的消息时非但无半点怜悯之情，反而恶狠狠地骂她：“是一个谬种！”到此，这个封建礼教之徒的狰狞面目就彻底暴露无遗。祥林嫂的死，是对鲁四老爷丑恶灵魂的鞭挞，是对吃人的封建制度的强烈控拆！

总结：当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

四、作业布置

尝试对“我”的形象分析。

五、板书设计

祝福

鲁迅

序幕：祝福与“鲁四老爷”

结局：死去

倒叙开端：初到鲁镇

发展：被迫改嫁

高潮：再到鲁镇

尾声：祝福与“我”的感受

第二课时

一、导入

上节课我们对《祝福》的结构与主要人物做了分析，今天，我们将更深入的走进《祝福》世界，去挖掘故事背后的更多精彩。

二、文本探究

1、“我”的形象探究。

明确：我是事件的见证人，具有进步思想的小资产阶级分子。有鲜明的反封建思想，但是却软弱无奈、自寻安逸。

2、分析本文的环境描写。

明确：社会环境

（1）祝福景象；

（2）祥林嫂所处的社会环境——“镇上的人们笑容却冷冷的了”）（“冷冷的”暗示了人们对祥林嫂的集体厌弃。）

自然环境

（1）鲁四老爷书房的描写（表现了鲁四老爷的虚伪和保守）；

（2）祥林嫂失去小丈夫：春天祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上（祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人）。

环境描写的作用：渲染营造某种氛围，为后文做铺垫；烘托人物心理；象征和暗示人物命运；交代人物活动场所，推动故事情节发展。

三、问题探究

1、究竟是谁杀害了祥林嫂？

明确：社会环境：迷信、麻木、愚昧人们思想：顽固、守旧、尊崇理教当时的人：淡漠而无耻总结：封建礼教与迷信。

2、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？

明确：祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；

祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；

祝福3：首尾呼应，深化主题。

3、文章为什么以“祝福”为题？

明确：（1）全文是以“祝福”为线索展开的，小说源于“祝福”，结于“祝福”；（2）“祝福”的景象与祥林嫂的惨死形成强烈的对比，突出了祥林嫂遭遇的悲剧性，增强了作品的悲剧色彩，揭示小说的主题。

四、课文小结

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

五、板书设计

祝福

鲁迅

社会环境：祝福景象迷信、麻木、愚昧

环境描写

自然环境：鲁四老爷书房春天

求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈篇4

一、活动目标

1、通过传递明信片送祝福，激发幼儿关爱他人的美好情感。

2、尝试轮流绘制、传递明信片，体验传递的乐趣。

二、活动准备

了解绘本故事《蛤蟆的明信片》、自制明信片人手一份，水彩笔、记号笔若干。

三、活动过程

(一)导入

1、你们瞧，今天陆老师带来了什么?(教师出示明信片)

2、你们还记得上次我们看过一本关于明信片的书吗?它叫什么名字?(《蛤蟆的明信片》)你们能一起把故事说一说吗?(幼儿边讲述，教师边画明信片，鼓励幼儿用比较完整的语言复述部分故事内容)

3、青蛙哥哥的明信片在许多好朋友和我们云朵班的小朋友的传递下变得越来越美丽，现在的明信片不仅仅是一张普通的明信片了，它里面还包含了很多好朋友真诚的关心与祝福。

(二)通过回忆绘本故事内容，引出活动主题

1、今天陆老师又想请你们送祝福了，猜猜看，这回是给谁送祝福呢?

2、你们说的都不错，他们都需要我们的祝福。那今天到底要给谁送祝福呢?请你们看这张图片就知道了。(播放四川小朋友的图片)

3、在四川地震遇难的小朋友有很多很多，他们都需要我们的帮助，那你会怎么帮助他们呢?

4、你们都是有爱心的好孩子，如果请你们把刚才说的.内容都画下来，你会吗?

(三)教师讲解要求，幼儿操作

1、你们的桌上，也有一张明信片，陆老师把你们想对四川小朋友说的话都已经写下来了，你们想听一听吗?

2、明信片上还有四个图形，他们用来做什么?箭头表示什么意思?

3、你们四个小朋友一组，每人选择一张明信片，在第一个图形里面画上代表你自己的标记，然后在明信片上画上你想送去的祝福。接着把明信片传给你们一组的另一个小朋友，让他继续画。一共传递四次，记住在同一张明信片上每人只能送一次祝福哦!最后，明信片传到第一个传递的小朋友手里，回到座位上。

(四)讲评

1、谁能用好听的话来介绍一下你的明信片是怎么传递的?

(五)延伸活动

相信四川的小朋友在收到你们的明信片之后一定会很开心。瞧!陆老师为你们准备了一个大信封，那我们把明信片放进去，一起去寄给四川的小朋友好吗?

求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈篇5

一、教学目标

1.分析祥林嫂的形象特征；

2.分析造成祥林嫂悲剧命运的社会根源，从而认清旧社会封建礼教对人性的摧残和压迫;

二、教学重点：祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。

三、教学难点：封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。

四、教学过程

1.导入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所说的话。

问题：祥林嫂是一个什么样的人？

学生：不幸的人——第一印象；

老师：还有吗？

2.祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸体现在哪些地方?

?丧夫——被认为不祥之兆

?

?改嫁——被人看不起丧子——失去亲情的依靠

?被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝福里。

?没有人关心她

3.祥林嫂对命运的'抗争与结局（抓住人物的神态、动作、语言描写来分析）抗争表现结局

（1）第一次丧夫来鲁镇：勤劳工资被婆婆拿去,被抓回去强迫改嫁，

（2）第二次丧夫：勤劳养育儿子儿子死了，被赶出屋

（3）失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎被视为不洁，不准祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐

（4）面对别人的嘲笑，她无言抗议更加孤独4.造成祥林嫂悲剧命运的社会根源

丁玲说，祥林嫂是非死不可的。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

封建宗法制度：宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在。祥林嫂生活的环境——中国农村；、

祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子

（1）封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其处处受到鄙视；

（2）封建迷信：摧残她的精神（死后被锯开来）；

（3）封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来收房，没有了去处；

（4）封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。

明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄最终摧毁她的精神和肉体。

5.总结：祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建礼教压榨迫害的人，又是一个一直努力抗争命运的人，她善良、朴实、淳厚，想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。

6.拓展思考：祥林嫂又没有反抗封建礼教呢？

明确：祥林嫂的反抗，并没有涉及到封建礼教本身。她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信；她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬，这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷的本质。

求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈篇6

教学目标

(1)通读课文，理清脉络，理解倒叙手法的作用。

(2)体会环境描写、肖像描写等对于塑造人物、深化主题的作用。

一、导语激趣

有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着而她在春天里死了儿子，最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手?让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》，看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。

二、整体感知，理清文章脉络

速读课文，列出本文的情节提纲，并且思考作者在小说的情节结构上采用了何种顺序，这种安排有什么作用?

先小组谈论，后全班交流

情节内容

序幕祝福景象与鲁四老爷

结局祥林嫂寂然死去

倒叙开端祥林嫂来到鲁镇

发展祥林嫂被迫改嫁

高潮祥林嫂再到鲁镇

尾声祝福景象与"我"的感受

《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。开头的"序幕"，交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境。接着用倒叙的方法，先写祥林嫂的悲剧结局，把祝福景象与祥林嫂的死连在一起，有震撼人心的力量。然后，对悲剧的主体部分，即故事的开端、发展、高潮，按时间顺序展开叙述；最后，仍以祝福情景作为尾声，深化故事的主题。

倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。

(九曲黄河，东流入海，只有具体考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能对黄河入海的全程有一个完整的印象。在阅读活动中，要把握文章的有机整体，也必须对文章的有机结构作深入剖析，细心发现各部分之间与整体的内在联系才行。在把握了整体的前提下，我们才能对"精彩片段"或各个部分的思想意义，也才能对"精彩片段"或各个部分在艺术上作出准确判断，因为与整体的关系，对整体的作用，是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准。整体感知部分的设计是不可或缺的。这样可以培养学生整体把握教材的能力。对提高鉴赏能力有很重要的作用。)

三、专题品析，合作鉴赏

鉴赏角度：人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法。任选一个角度，可以化大为小深入研究。如"形象"这一角度，可以把视点集中于"谁是杀害祥林嫂的凶手?"上。

分组讨论，确定本组鉴赏专题，合作探究品鉴。15分钟后小组长将整理有序的发现和大家交流。交流过程中，本小组的成员可以补充论证，其他小组也可以质疑或补充。

1、人物姓名鉴赏

祥林嫂：

(1)、没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会"男尊女卑"现象的严重性。

(2)、祥林嫂"不祥"，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。

祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。

鲁四老爷：

(1)、他与鲁镇同姓，又被称为"老爷"，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。

(2)、他书房里的对联写作"事理通达心气平和"是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就"皱眉"的态度与他"可恶不干不净谬种"的语言都鲜明地表现出他的事理不"通"更不"达"、他的心气不"平"、更不"和"。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是"品节详明德性坚定"，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。

鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。

柳妈：

(1)、柳，"无心插柳柳成荫"，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。

(2)、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。

柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。

贺老六：

(1)、俗话说"六六大顺"，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。

(2)、贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他"自家的"房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。

贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。

祥林嫂的婆婆：

(1)、卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。"她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够"，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱，并且"又取了衣服"。为了获得更多的彩礼，她又"好打算"，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！

(2)、她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。

小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美(祥林嫂、贺老六)的毁灭于其中，或寄寓讽刺(鲁四老爷、柳妈)于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。

2、爆竹声声话祝福--环境描写

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。

第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写，表现出强烈的宗法思想和礼教威迫对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次实际结尾通过"我"的感受来描写。祥林嫂的惨死与"天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛形成鲜明对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露，首尾呼应，结构完善。小说始于祝福，终于祝福，中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福。情节的发展与祝福有着密切的联系。封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残，以致于杀害了祥林嫂，而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时。祝福的.热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以"祝福为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，起到深化主题的作用。

3、画眼睛的艺术--祥林嫂的肖像描写

眼睛是心之窗。课文对祥林嫂进行了三次肖像描写，描写的重点是眼睛。通过她的眼睛，我们可以知道，她原本是勤劳善良，安分耐劳的，她饱受生活的惨重打击后，在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下，精神完全崩溃，极度悲哀与麻木。最后变成"眼睛间或一轮"的"活物"，祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的威迫下，一步步被逼上了死亡的道路。

4、祥林嫂死亡之迷--杀害祥林嫂的凶手侦破

祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行"三纲五常"、"三从四德"等封建礼教，它毒害了所有的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他们不约而同得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者。丁玲硕果这样的话："祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。"所以，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。

(文章的意蕴，是贯注在文章生命机体的精神能量，是作家对人生、对生活、对社会、对自然独特的审美发现和认识，是具有美学价值的思想和智慧的闪光。在教学活动中，怎样才能深入体会文章中的思想和艺术个性呢?叶圣陶先生给我们作出了回答。叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏(审美实践)比作采矿，"你不动手，自然一无所得，只要你动起手来，随时会发现一些晶莹的宝石"。这部分的设计在于把课堂真正还个学生，让学生充分发挥其主观能动性，自己选择专题，主动去发现，去研究，在自主阅读与小组合作中不断生成新发现与新见解。)

四、拓展延伸

1、经典具有永久的可开掘力。《祝福》中的艺术焦点很多，请同学们"放出眼光"、"运用脑髓"课后自己确立专题去阅读，去发现，自主研究并写出阅读体悟。

2、根据《祝福》的内容，为祥林嫂写一篇小传。

(提倡个性化的阅读。努力摆脱从众的思维惰性，启发学生"不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场"，要站在书本之上，开拓崭新的个性视角，勤于探索，敏于发现，言人所不能言。这一设计对发挥学生主体性，培养创新意识与创新能力大有好处。)

求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈篇7

教学内容：了解小说的基本内容；

分析“祥林嫂”这一人物形象。

教学重点：通过人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其变化等。

教学目标：训练学生概括小说情节的能力；

准确把握祥林嫂的形象特征；

初步学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵；

认识当时社会人与人之间的冷漠，激起学生对祥林嫂的不幸的深切同情。

教学过程：

一、导入

爆竹声声辞旧岁，祝福句句迎新春。在这喜庆团圆、迎春接福的时刻，有一个人，却无家可归、寂然地死去了。这个人，就是“祥林嫂”。

今天，我们学习鲁迅先生的作品《祝福》。

二、梳理情节

方式：请一个学生按照时间顺序简述祥林嫂的半生经历。

提问：课文将祥林嫂的死放在文章开头部分，采用了什么叙述手法？有什么作用？

倒叙

设置悬念，引起人们的惊疑。

三、人物形象分析

鲁迅先生不是画家，可他分明又是“高明的画家”，他用文字给不同时期的祥林嫂进行了肖像素描，这节课就让我们以“祥林嫂印象剪影”为主线去了解祥林嫂其人。

学习方式：先共同学习，然后学生自主合作学习，再各组汇报学习所得。

祥林嫂印象剪影之一（初到鲁镇）

1.诵读

“她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的'。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。

大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆，一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。

日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

2.请一个同学将对祥林嫂的肖像描画文字大声读出来。

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。

模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。

3.提问：祥林嫂是个怎样的人？

虽然刚死了丈夫，营养不良，但年轻健康、精力充沛；

温顺安分、勤快耐劳；

补充：从文中还可以知道她是一个寡言少语的人。

4.祥林嫂到四婶家一段时间后，渐渐地有了些变化。是什么变化？请将原文中的有关文字读出来。

口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了

这也正是祥林嫂的印象剪影之二。

文中还有多处对祥林嫂的肖像描写。前后桌的同学合作探究，祥林嫂的这些肖像画反映了她内心怎样的变化？

提示：鲁迅先生曾说，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

祥林嫂印象剪影之三（再到鲁镇）

她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

死尸似的脸上又整日没有笑影

变化：两颊上已经消失了血色（健康不如先前）

眼角上带些泪痕（时常伤心落泪）

眼光也没有先前那样精神了

死尸似的脸整日没有笑影（不幸对她的打击很大，精神受创）

祥林嫂印象剪影之四（听了柳妈的地狱说后）

第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。

（彻夜未眠，柳妈的话对她影响很大，无疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到惊吓。）

通过阅读以下文段揣摩祥林嫂的内心渴求。

1.分角色朗读，揣摩人物心理。

“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。

“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？”

“晤晤。”她含胡的回答。

“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”

“我么？……”

“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……”

“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”

“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”

“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。

柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

2.这段文章中有三个省略号，其作用是什么？

第一处：表示思索、静默

第二处：表示话未说完

第三处：表示说话断断续续（不知该如何说好）

3.试揣摩祥林嫂的心理。

祥林嫂本来是一个寡言少语的人，苦痛压得她穿不过气来，她只好逢人便说她的不幸，希冀得到一丝丝安慰。可是，遭到众人的冷遇和鄙夷。于是，她只好被迫禁了口。

这次，她面对的是一个“善女人”，她怀着一丝希冀，小心翼翼地试探，结果是无一例外地受伤害，柳妈“看祥林嫂的额角，又钉住她的眼”，还嘲弄她，祥林嫂不仅没有得到她奢望的慰藉，而且简直无处逃遁，最后只好“旋转眼光，自去看雪花”，她绝望了，又陷入了自闭。不仅如此，柳妈的骇人听闻的“地狱说”，使她背上了更沉重的心理包袱。

祥林嫂印象剪影之五（捐了门槛之后）

快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。

神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说……

（终于如愿以偿，捐了门槛，了却了一桩心愿，内心的包袱卸下了，心理轻松些了）

（高兴“似的”，表明祥林嫂内心抑止不住兴奋，但她的又拿不准四婶如何看她。对四婶说，一是表明自己捐了门槛，已经赎了罪；二也可以看出她的内心依然有些忐忑不安。）

祥林嫂印象剪影之六（四婶阻止她动祭祀用品之后）

冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。

（这次的打击是“致命”的，祥林嫂倾尽所能，却依旧得不到正常的看待。祥林嫂感到无路可走了，她绝望了，她自感再也不可能获得与其他人一样的生的权利，永世不得翻身了。）

祥林嫂印象剪影之七（我最后一次见到的祥林嫂）

我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

赏析1

“黄中带黑”（健康极差）

“消尽先前悲哀的神色”“木刻似的”（表情漠然，精神崩溃，精力衰竭，内心麻木）

“眼珠间或一轮”“活物”（眼神呆滞、空洞，没有精神寄托，没有丝毫的生气，几乎要钝化为“物”。）

赏析2

“内中一个破碗，空的”可否改为“内中一个空的破碗”？“一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”可否改为“一手技着一支比她更长的下端开了裂的竹竿”？为什么？

不能，定语“空的”“下端开了裂”独立出来，起到突出强调的作用。

表明祥林嫂乞讨无门，乞讨已久。

赏析3

为什么说她“分明”“已经”“纯乎”是一个乞丐了？可以删除“分明”“已经”“纯乎”吗？

不能删除。

分明：一看就知，一看就明，显而易见的乞丐模样。

已经：表明成为乞丐已经有一段时间了。

纯乎：表明祥林嫂沦落得完全彻底。

四、小结：

祥林嫂的每一张剪影背后，都伴随着生活给予的不幸与苦痛，或是祥林嫂不屈的抗争。

鲁迅先生曾说：要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

第一次第二次第三次第四次第五次第六次第七次

夫死整天的做夫、儿死听闻“地狱之说”捐门槛后仍不许沾祭品被赶，沦为乞丐

顺着眼眼角有了笑影泪痕，没先前精神围着大黑圈眼光分外有神窈陷、呆滞眼珠间或一轮

二十六七岁――――――――――――――――――――――――――――――――不到四十岁

一个勤劳善良、安分守己的不幸妇女，倾尽所能，去求取她与鲁镇人们一样的生存权力，仅仅只是做一个奴隶的权力，她拼尽了她的力气，耗尽了她的每一分积蓄，四处倾诉，渴望得到一丝安慰……可命运还是把她推向了孤独无助的境地，推向了死亡的深渊，究竟是谁杀死了祥林嫂？我们下节课再共同探讨。

可以让学生讨论这篇小说的题目和小说结尾“以喜写悲”的写法；还可以让学生讨论自己感受到的鲁迅笔法。

求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈篇8

一、教学目标

1、熟悉全文，能够具体说出故事的序幕、结局、开端、发展、高潮、结局、尾声。

2、能说出文章所采用的的倒叙的叙事手法，并能分析并说出这种手法的作用。

3、能概括出祥林嫂一生所发生的事情。

4、能能体会祥林嫂这个人物的悲剧色彩，并能初步感知造成其悲剧的社会原因。

二、教学内容：

1、故事六大情节（重点）

2、倒叙的作用（重点、难点）

3、祥林嫂的人生阶段（重点、难点）

三、教学过程：

导入：

在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个没有春天的年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个没有春天的年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢？又是谁是这桩命案的始作俑者呢？而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢？带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。

（一）概括故事情节

快速地浏览这篇文章，在读的过程当中要求大家：（展示ppt）

1、阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”六部分，概括各部分的大意（内容）。

并且思考：

2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？

请学生回答：先回答第二个问题第一个小问，明确小说采用的是倒叙的修辞手法。再引导学生进行“序幕—结局—开端—发展—高潮—尾声”六部分的情节概括

序幕：鲁镇准备祝福

结局：祝福之夜惨死

开端：逃避初到鲁镇

发展：被逼卖到贺家

高潮：再寡再到鲁镇

尾声：鲁镇正在祝福

请学生回答倒叙在本文中的作用

把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；

把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。

（二）了解祥林嫂的一生

现在我们已经知道祥林嫂已经死了，假如现在大家都是大侦探福尔摩斯，我们要来调查侦破这起案件，那么首先我们要做的是不是应该详细了解死者啊？好的，下面我们就看到文本，从“我”的叙述当中找出祥林嫂每个人生阶段的故事。

（1）老师首先进行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示时间和年龄的词语。二十六七岁，明确两个信息，二十六岁之前与祥林结婚。二十六七岁，春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

（2）快速浏览。（扫描式阅读，关注时间性和事件性的词汇和句子）

由老师进行课堂提问，学生合作探究，通过阅读文本，查找关键信息，探寻出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三岁；三十七八岁"这几个重要的时间点以及祥林嫂所经历的事件。

明确：

二十六岁之前：与祥林结婚。

二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

二十七八岁，被婆婆抓回去，改嫁。（为什么会撞破头？老师补充封建礼教思想：三纲五常、三从四德）

二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相对平稳。

三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。然后重新回到鲁镇做短工。（礼教思想）

三十二三岁：在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛。祭祖事件。（迷信思想）

三十七八岁：最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。

求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈篇9

梁波

一、教材分析

•1、教材的地位和作用

•《祝福》》是高中语文第三册第三单元的第一课，作者鲁迅，体裁为小说。在整个高中六册书中，共有四个小说单元：第三册有两个，即本单元和第四单元，第四册和第五册各一个。由此可见，本册书在整个高中小说教学中占有很重要的地位，而本单元则是学生高中阶段接触的第一个小说单元。

•2、教学目标

•咱们的教科书上明确写出了本单元的教学要点：学习分析人物形象和环境描写所起的作用。因此，我确定我的教学目标是：

•①知识目标：

•明白如何塑造典型环境中的典型人物；

•②能力目标：培养学生鉴赏小说的能力。

•③情感目标：认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。

3、教学重点和难点•

教学重点的确定是依据教材的特点，教学的目标及学生的实际(基本上同于教学目标确立的依据)；至于教学难点，则是就学生接受而言，学生经过预习，还存有疑问、理解还困难的地方。

•根据以上这些，确立本文的教学重点为：

•1、对祥林嫂这一人物形象的分析。2、环境描写的作用。

•教学难点为环境与人物的相互作用。

二、说教法、学法•

1、教法

•古人云：“授之以鱼，不如授之以渔。”同学们接触到的小说其实已有很多，但他们是不是就会鉴赏小说了呢？可以肯定地说“不”！所以，我考虑先教给学生鉴赏小说的方法，然后让他们在方法的指导下，在老师的引导下去鉴赏本篇小说，并争取能够举一反三，用于其他小说的鉴赏中。

•2、学法

•在鉴赏本篇小说时，一定要充分调动他们的积极性，充分发挥学生的主观能动性，做到举一反三，让他们真正成为学习的主人。

三、说教学过程•导语引入

•复习鲁迅的小说集

•介绍怎样鉴赏小说

•有重点地鉴赏本小说

•布置作业

•理论支持

•结束

怎样鉴赏小说（1）要了解小说所反映的社会背景，作者写作发表时的社会背景及作者的写作意图，在此基础上领会小说所揭示的主题思想。

（2）认真分析人物形象，通过对有关描写方法的研究，剖析人物，理解典型环境中的典型性格，从而深入领会小说的思想和艺术。理解人物与环境会互相作用：环境作用于人，人又反作用于环境，这会使环境发生或多或少的变化，如果人物几经抗争，仍无法改变环境，就造成了悲剧的结局。悲剧是把有价值的东西撕毁给别人看。

（3）研究小说的故事情节、线索结构怎样为创造形象，表达主题服务的。

•（4）分析小说的社会作用：认识作用、教育作用、美感作用。

典型人物的刻画

问：为什么说祥林嫂是最好的女人有是最苦的女人？（质疑引起兴趣，让学生带着问题去看书。）

•肖像描写•语言描写•行动描写

写祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。

肖像描写•鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出它的眼睛。”

找眼睛论特点

•初到鲁镇——顺着眼——善良、安分

•再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪痕

•——再受打击，内心痛苦

•讲阿毛故事——直着眼，瞪着眼

•——精神有些麻木

•捐门槛——分外有神——又有希望

•不让祝福——失神——再受打击

•行乞——眼珠间或一轮——麻木

•问有无灵魂——忽然发光——一丝希望

语言描写

•找对话论特点

•与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理

•对四婶讲阿毛——痛苦、自责

•对大家讲阿毛——麻木、空虚

•与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧

行动描写•

找行动论特点

•反对再嫁——逃、撞

•怕被分身——捐（门槛）

•怀疑灵魂——问

•祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。

典型环境

自然环境:•祝福景象的描写鲁镇•旧历的年底•雪天

社会环境:•群众的反应•鲁四老爷的书房

暗示:•封建迷信的毒害•封建礼教的束缚•群众的淡薄、冷漠

人物与环境的相互作用（讨论）

•人物•环境

•逃抓

•撞嘲笑

•捐不承认

•问说不清

•祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。

情节设置是否有力表现了人物性格？

情节•内容

•序幕祝福景象与鲁四老爷

•结局祥林嫂寂然死去

•开端祥林嫂初到鲁镇倒叙

•发展祥林嫂被卖改嫁

•高潮祥林嫂再到鲁镇

•尾声祝福景象和我的感受

倒叙的作用：1、设置悬念2、突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出反封建的主题。作业布置

•电影中增添了祥林嫂捐门槛不被承认后砍门槛的情节，好不好？是否符合人物性格特征？

•（不拘定论）

导语“多乎哉？不多也！”咸亨酒店里，那穿着长衫，吃着茴香豆的孔乙己的形象，同学们一定还记忆犹新吧？今天我们就再来认识一下鲁迅先生笔下的另一名人——祥林嫂。善良的祥林嫂•以为辛勤劳作能安心生存

•以为丧夫失子能博得同情

•以为捐得门槛能减去罪孽

••悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。——亚里士多德

理论支持•顾泠沅老师的情意原理告诉我们，激发学习者的动机、兴趣和追求的意向，加强教育者与学习者的感情交流，是促进认知发展的支柱和动力。

•顾泠沅老师的活动原理告诉我们，教育者精心组织各类行为活动与认知活动，并使之合理结合，学习者充分发挥活动的自主性，是促成行为结构与心理结构迅速互化的有效途径。

求同·求异·求解——《祝福》教学一技谈篇10

师：上课。（师生问好）  

师：（板书：“祥林嫂死了！”感叹号写得很夸张，上面如一把匕首，下面似滴着鲜血。）  

上一堂课，我们从鲁迅先生笔下获知，沦为乞丐的祥林嫂在一片祝福声中寂然死了。一个人死，无非有这么几种情况，一是自然死亡，二是意外死亡，三是自杀，四是他杀。这堂课我们讨论一下，祥林嫂属于哪一种死亡？  

生：（感到新奇，交头接耳）  

师：有结论的同学站起来说一说。  

生1：这还用说，肯定是他杀。  

师：是他杀？那么，谁是凶手？（板书：“谁是凶手？”）  

生2：鲁四老爷呗！  

生3：还有四婶。  

生4：柳妈也是的。  

生5：卫老婆子多少也沾点儿边。  

生6：别忘了祥林嫂的婆家人。  

生7：我看“我”也脱不了干系。（众笑）我这个“我”可是带引号的，你们别瞎笑。（又笑）  

生8：总之，鲁镇的一群鸟男女呗！  

师：（笑）鲁镇人统统是凶手？我看你们得说说理由。  

生9：鲁四老爷肯定是凶手。祥林嫂初到鲁镇的时候，他皱了皱眉，讨厌她是一个寡妇，祥林嫂被婆家抢回，他一句“可恶！然而……”多少带了点支持的味道。祥林嫂再到鲁镇，他说她“败坏风俗”、“不干不净”，祝福时不让她沾手；就是祥林嫂死了，他还骂她是个“谬种”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。  

生10：这个家伙自私伪善、冷酷无情。  

生11：鲁四老爷还有一个帮凶，就是四婶。  

生12：我赞成。“你放着罢，祥林嫂！”四婶一声喝令，把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望都给粉碎了。  

师：我打断同学们一下。“你放着罢，祥林嫂！”是个怎样的句式？  

生13：感叹句。  

师：好。这是从语气上说。从语序上说呢？  

生14：倒装句。  

师：对了。这一倒装，就突出了四婶要祥林嫂赶快放手的迫切心情。这里要注意，感叹号要放到句子的最后，而不是中间。请大家继续发表高见。  

生15：祥林嫂的婆家人也是杀人犯。他们强迫祥林嫂改嫁，改变了她的命运。  

生16：柳妈讲阴司故事给祥林嫂听，让她害怕，把她推向了恐怖的深渊。  

生17：“我”没有正面回答祥林嫂关于“灵魂有无”的问题，也有一份罪责。  

师：有没有不同意见？  

生18：我觉得柳妈不是凶手。因为她自己也和祥林嫂一样，是鲁四老爷家的帮工，阶级出身决定她的阶级意识，她不会残害祥林嫂的。  

生16：那她为什么要讲阴司的故事给祥林嫂听？还给祥林嫂出“捐门槛”的馊主意！  

生18：讲故事是因为她自己也相信；出主意则完全出于善意。  

师：我来说吧，从总体描写上看，柳妈还是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。就算柳妈是凶手，也是无意识杀人。你们同意我的说法吗？  

生：（点头）  

生19：“我”不是凶手。他是同情祥林嫂，憎恶鲁四老爷的。他只是没有办法救祥林嫂于死地。  

师：用你们历史书上的话来讲，这叫什么？  

生20：小资产阶级知识分子的阶级局限性。  

师：很好。现在还有没有不同意见？  

生21：有。  

师：你认为“我”也是凶手？  

生21：不，我认为祥林嫂不是他杀。  

师：（笑）杀出程咬金来了。好，你说说你的观点。  

生21：我认为祥林嫂是自杀！  

生：（一片哗然）  

师：讲讲道理。  

生21：（振振有词地）如果当初祥林嫂不从婆家逃出来，是不是也就不会改嫁？  

生22：（自发起立反驳）我认为还是会被迫改嫁。——就是不改嫁，也会被虐待而死。  

生21：那她再到鲁镇之后，鲁四老爷家还是收留她的，不让她沾手祝福，她不沾手就是了。——心理承受能力太差。  

生23：这不是心理承受能力差与不差的问题，这是精神打击，比肉体折磨更痛苦！  

生21：捐门槛也是她自己要去捐的。  

生24：不捐门槛她会更痛苦。  

生21：那她沦为乞丐，也可以到鲁镇以外的地方去呀，幸许李镇、王镇什么的，还能让她谋到一份帮工呢！  

生25：你以为。“天下乌鸦一般黑”，李镇会有李四老爷，王镇会有王四老爷。（众生笑）