语文教师的“三观”

我曾看过这样一则寓言故事，说的是猫阿姨教孩子学抓老鼠，猫阿姨自己装扮成老鼠，让猫孩子天天操练，小猫咪们的确长进很大，不到一年的时间，它们鼎力合作还真的把猫妈妈给征服了。后来，老鼠们真的来了，当猫阿姨又像往常一样招呼孩子们抓老鼠时，小猫咪们竟然又把猫妈妈给抓了起来。因为，在它们看来，抓老鼠就是抓妈妈。可怜的猫妈妈没有把最重要的东西教给孩子们，反倒落下一个可悲的、贻笑大方的结局。这使我想起了我们的传统的语文教学。老师讲，学生记，老师给，学生收，有的老师甚至让学生把课内阅读题的答案背下来，以应付考试。想想看，这样培养出的学生，不仅无法应对新课标指导下的考试，而且不具备适应实际需要的语文能力与素养。还有一些老师，认为课程改革就是教材改革。原来教的是老教材，是省教版，现在教的是新教材，是人教版，换汤不换药，其实都是教课文，都是让学生会做题、能考试。其实这种理解有失偏颇。首先，新课程改革是一项系统工程，教材只是课程的载体，是实施课程的平台，教师和学生在这个平台上可以演出一幕幕异彩纷呈的剧目。教师教教材,其实是在用教材“教”，是在培养学生融会贯通、执一驭万的能力。否则，猫阿姨的悲剧在我们的语文课上将再次上演。其次，建构主义理论认为，课程是一种“生态系统”，是一个动态的过程。可以说，不同的教师和学生就会建构出不同的课程。所以，我们有时候会感到，同一篇教案，在两个班教学，会产生不同的教学效果。因此，作为一个语文教师没有必要刻意模仿别人的教法，而是要树立自己的课程观，逐步形成自己的教学个性。例如，我在执教《走一步，再走一步》这篇课文时，一个班级的学生对“我从小悬崖上爬了下来，产生了一种巨大的成就感”的理解相当精彩，而我在另一个班上课,因学生、和教学环境发生了变化，学生的阅读理解存在着明显的个性差异，但只要他们能言之成理，言之有据，他们的阅读个性体验也理应得到尊重和肯定。执教《月亮上的足迹》这篇课文，我安排学生扮演三位宇航员，举行一个“记者招待会”，学生在充分阅读课文的基础上，提出了许多有价值的问题，扮演“宇航员”的学生回答得也很精彩。这样既增强了学生听说读写的能力，又训练了学生的创造性思维，还培养了学生的情感、态度、价值观。我执教《山市》这篇课文时，安排了“我给蒲松龄讲故事”的活动，一、假如我是孙公子禹年，请用现代汉语给蒲松龄讲“山市”的故事，其目的是让学生自主疏通文言词句；二、请你用学过的科学知识，给蒲松龄解释“山市”的成因，其目的是让学生深入探究课文；三、你还有什么稀奇古怪的故事要讲给蒲松龄听？请写一则《聊斋志异》新编。其目的是对课文学习的延伸和拓展，说的时髦一些，是对课程资源的开发。通过这些实例可以看出，课程不仅是知识的载体，更是教师和学生共同探究新知识的过程；课程不仅是文本，更是一种体验；课程不仅是课本，更是一种活动。只有树立了正确的课程观，才能引来源头的活水，才能建设更加开放而又充满活力的语文课程。二、学生观