《我用残损的手掌》透视戴望舒（精选17篇）

《我用残损的手掌》透视戴望舒篇1

王文彬

我用残损的手掌/摸索这广大的土地:/这一角已变成灰烬,/那一角只是血和泥;/这一片湖该是我的家乡,/(春天,堤上繁花如锦幛/嫩柳林折断有奇异的芬芳),/我触到行藻和水的微凉;/这长白山的雪峰冷到彻骨,/这黄河的水夹泥沙在指间滑出;/江南的水田,你当年新的禾草/是那么细,那么软……现在只有蓬蒿;/岭南的荔枝花寂寞地憔悴,/那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……/无形的手掌掠过无限的江山,/手指沾了血和灰,手掌黏了阴暗,/只有那辽远的一角依然完整,/温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。/在那上面,我用残损的手掌轻抚,/像恋人的柔发,婴孩手中乳。/我把全部力量运在手掌/贴在上面,寄与爱和一切希望,/因为只有那里是太阳,是春,/将驱逐阴暗,带来苏生,/因为只有那里我们不像牲口一样活,/蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!

以上是诗人戴望舒的代表作《我用残损的手掌》(下面简称《手掌》)。这首诗标志着诗人写实和超现实手法交融的新的抒情方式的确立,达到了他诗歌创作的巅峰。不仅如此,这首诗也是中国现代诗歌史上不可多得的佳作,近年来得到治史专家的相继推重。戴望舒本人也偏爱这首诗,在他生命的最后一年,曾多次(包括在政务院举行的抗美援朝动员大会上)向听众朗诵此诗,表达他爱国的赤诚。

《手掌》最初发表于《文艺春秋》第3卷第6期(1946年12月15日),尾注创作时间为“1942年7月3日”,后依据尾注时序编排收入诗集《灾难的岁月》(星群出版社,1948年2月)。然而,在诗人已经去世近半个世纪的今天,我们发现,这首诗的真正写作时间与发表时所注的时间并非一致。在深入考察这一矛盾现象时,我们既看到一些历史的风云际会,也看到诗人激烈的内心冲突和痛苦,甚至关乎一代诗人和知识分子的命运,不禁令人掩卷深思、心潮难平。

事情的缘起是,我在整理编辑《戴望舒全集》(中国青年出版社1999年1月出版)中,读到了戴望舒保存的一份剪报。这份剪报共47页,收录诗人发表的自1941年1月至1946年1月创作和翻译的诗文一百三十多篇。这里的诗作有两种情形:一种是沦陷时期发表的,有《过旧居》、《示长女》、《天晴了的时候》、《赠内》、《墓边口占》(作者自注:原题为《萧红墓边口占》,萧红二字被检)、《偶成》等。另一种是剪报最后一页所辑录的,自注为“是沦陷中不曾发表而在胜利后发表的”。包括《题壁》、《愿望》、《等待》、《口号》,总题为《旧诗贴抄》,发表于1946年1月5日《新生日报》《新语》副刊,署名林泉居士(这些诗篇后来均收入诗集《灾难的岁月》)。

剪报中没有《手掌》一诗,但却另有一首《断篇》,未标发表的刊物和时间(和《旧诗贴抄》编排在一起),署名“易鱼”,以后也未收入诗集(现已被笔者编入《戴望舒全集》(诗歌卷)中)。全诗如下:

我用无形的手掌摸索广大的土地:/这一角已破碎,那一角是和着血的泥,/那辽远的地方依然还完整,硬坚,/我依稀听到从那里传来雄壮的声音。//辽远的声音啊,虽然低沉,我仍听到,/听到你的呼召,也听到我的心的奔跳,/这两个声音,他们在相互和应,招邀……/啊,在这血染的岛上,我是否要等到老?

我们可以明显看出这首诗与《手掌》的相似,由此推断,它只能创作于《手掌》之前,而不能在其后。从剪报所提供的材料来看,至迟到1946年1月,《手掌》一诗还未问世,只有构思运句与《手掌》相近的《断篇》。因此,戴望舒在《手掌》发表时(1946年12月)注明原作写作时间是“1942年7月3日”,应该是不真实的。

我们还可以从其他方面进一步得到证明。

(二)

1946年10月,戴望舒打破了由港回沪近半年的沉默,在《文艺春秋》第3卷第4期发表组诗《虏居诗抄》。1946年12月,《文艺春秋》第3卷第6期又发表《诗二章》,《手掌》就是其中之一(另一首是《等待(二)》)。

从两组诗的标题来看,前一组诗标明是“虏居”即沦陷时所作,后一组未标“虏居”,但尾注创作时间则又属于“虏居”。标题和尾注的差异,为我们留下疑窦。因为:第一,如果按照《诗二章》的尾注所标的时间,属于“虏居”时所作,应列入《虏居诗抄》之中发表;第二,如果是旧作(以尾注时间来看),修改可能没有按时完篇,则可以把前一组诗称为《虏居诗抄(一)》,后一组诗列为《虏居诗抄(二)》,如同他为两首《等待》分别标上(一)和(二)。出现这种情况,不可能是诗人的疏忽所致。诗人在同时期的俗文学研究和考证中十分严谨,甚至连一句读都不放过,作出了卓然的成就。具有这种严格的学术素养的学者是不会对自己的创作掉以轻心的。

这种有意在写作时间上的模糊,可以说明诗人的一点苦心。因为,戴望舒后来也没有像《过旧居(初稿)》和《过旧居》、《等待(一)》和《等待(二)》那样,把《断篇》作为《手掌》的“初稿”来处理,作单独发表。否则,人们便能够根据《断篇》推断出作于其后的《手掌》的写作时间。在《手掌》发表后,《断篇》没有再次发表,也没有编入诗集,其意图明显是让人们遗忘《断篇》。由此可见,《手掌》的实际创作时间,是故意被戴望舒模糊的,原作“1942年7月3日”是不可信的。

其次,《手掌》是戴望舒诗作的一个高峰,此作若属于1942年作品,则与同时期作品反差甚大,其他诗作难以与之比肩,可谓孤峰突起,鹤立鸡群。从1942年7月至1944年间,诗人仅写了《心愿》和《等待(一)》两首水准一般的诗。1944年以后,尽管还有《过旧居(初稿)》、《过旧居》、《示长女》、《赠内》、《萧红墓边口占》、《偶成》等幽婉深致的佳构,形成后期创作高潮,但也无出其右。这些诗章虽然吸收了现代派诗歌的某些手法,基本上还是采用结情于景或于事的传统现实主义手法,没有沿着《手掌》一诗探索,向西方现代派借鉴的道路上作进一步的拓展。这里是存在矛盾之处的。

相反，如果我们把《手掌》当作戴望舒1946年后的新作，以上疑虑即会冰释。此间，他正致力于洛尔迎、波特莱尔、阿波里奈尔、魏尔哈仑和梅特林克等西方现代诗人诗作的翻译，诗人的艺术视野更为开阔，代表他译诗的重要成果《<恶之华>掇英》和《洛尔迎诗抄》，也正在凝聚中。他的既有诗人的明丽又有学问家的精审的俗文学研究，已经得到同行专家的认同，收入《小说戏曲论集》中的论文，大都是在此时发表的。中西文化和文学传统的融汇业已走向更深层次。他有着较丰富的艺术积累，应该会在《过旧居》等佳构之后产生新的超越。《手掌》在此时出现，是瓜熟蒂落，应运而生。

第三，从《手掌》所表现的情感内容来看，属于1946年后的新作也很符合戴望舒的境遇。在沦陷期间，诗人抒写的情绪的重点有两个方面，一是仇恨，二是等待。沦陷初期，面对日本占领军的铁窗烈火，诗人写道：

我们之中一个死了，/在日本占领地的牢里，/他们怀着的深深仇恨，/你们应该永远地记忆。

(《狱中题壁》)

诗人在更多的诗篇中抒发了“等待”的心情：

我等待了两年，/你们还是这样遥远啊!/我等待了两年，/我的眼晴已经望倦啊!(《等待(一)》)

苦难的岁月不会再迟延，/解放的好日就快到……(((口号》)

如果生命的春天重到，/古旧的凝冰都哗哗地解冻……(((偶成》)

啊!在这血染的岛上，我是否要等到老?(《断篇》)

相比之中，《等待(二)》和《手掌》二诗抒情的重点则有了转移。《等待(二)》在再现铁窗腥风血雨的画面中，融入了诗人现实的体验:

你们走了，留下我在这里等，/看血污的铺石上徘徊着鬼影，/饥饿的眼晴凝望着铁栅，/勇敢的胸膛迎着白刃，/耻辱粘着每一颗赤心，/在那里，炽烈地燃烧着悲愤。刀把我忘在这里，让我见见/屈辱的极度，沉痛的界限，……

诗中回荡着两种声音，一是“等待”，二是感到“耻辱”，以后者为基调。日本兵的残酷，激起诗人深深的仇恨。沦陷时的梗桔，诗人默默沉静的等待，并没有使诗人感到人格的失落，如今光复了，解放了，诗人却因“朋友”和“同志”的所谓举揭而蒙受耻辱。

日本人占领香港时，诗人戴望舒曾坐了七个星期的地牢，受了种种酷刑，“做柔道的呆对手”，灌辣椒水，坐老虎凳，“听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡”，他没有供出一个人，只在奄奄将毙时被保释出狱，并且落下了致命的哮喘病。如今却蒙上“附敌”的罪名，诗人当然无法理解。他在给港粤文协会员的“申诉函”中说：“有时我惨然的想，如果我迟一个星期不释放而死在牢里，到现在的情形也许会不吧.....一也许诸君会问我：你为什么不早点走了呢?不是每一个有良心的文化人都离开了这个魔岛吗?...一戴望舒没有说明他留下来的原因，他有不能公开说明的原由。

夏衍当时曾针对叶灵凤、戴望舒“附敌”的说法，指出香港沦陷后叶灵凤对劝他离港的友人表示“有事不能邃离”，因而建议“经过详情恐怕要等他脱险后自己来说明，我们希望暂时不作过早的结论。”四十二年后，他在回答有人询问说：“他(指叶灵凤一一笔者)说有事’，则是1939年潘汉年交给他的‘事’。后来(解放前的47,48年)潘说过，要他(指叶)保持超然的态度不直接介入政治，留待将来‘为我们帮忙’。潘案以前不让说，案后更不能说了也。”①冯亦代也证明，是潘汉年让戴望舒在香港沦陷时留下来。②然而，现在却天旋地转了。望舒在诗中抒写自己现实中强烈感受到的耻辱、悲愤、沉痛，自是题中之义。

不过，在对生与死作深沉的哲理思考后，他还是以宽广的胸怀和勇敢的决心，把苦难当作自己的命运来承受：

做个证人，做你们的耳、你们的眼，/尤其做你们的心，受苦难，磨炼，/仿佛是大地的一块，让铁蹄蹂践，/仿佛是你们的一滴血，遗在你们的后面。(《等待(二)》)

这首诗抒发了诗人承受苦难(耻辱)和再次等待苦难(耻辱)洗刷的心情。

《手掌》则显现了诗人精神品质的另一方面一一对永恒中国的热爱和憧憬。他相信祖国的春天，“将驱逐阴暗，带来苏生”，自己再也不会像“牲口一样活”，“缕蚁一样死”，个体的生存价值因祖国的光昌明丽而得到真正的肯定。诗人于此又一次表现了隐含于中的个体与历史、民族、祖国之间的联系。这是经过苦难冶炼后得出的人生哲学和思考，比起《断篇》中“在这血染的岛上，我是否要等到老?’的心境，明显是一个升华。

据戴望舒的朋友回忆，诗人当时一方面对诬蔑他在香港当过汉奸的人愤愤不平，另一方面又咀嚼自己的苦难和耻辱，认为“一个人既要抗日救国，献身民族解放事业，遭受一些苦难，承受残酷的身心折磨，自在情理之中’。③可以说，《等待(二)》和《手掌》就是这种胸襟的诗意写照。

因此，《手掌》作于1946年，是完全符合情理和历史的。

(三)

既然是新作，却又在尾注标明是沦陷时所作，时间的故意错置，当然不是文字游戏。戴望舒是认真的，《手掌》的创作时间故意错置，是诗人借此强调自己沦陷时期的铮铮气节和爱国赤诚。

戴望舒战时曾为中华文艺界抗敌协会香港分会的负责之一，香港沦陷后，因种种原因，滞留香港三年零八个月。长时间的阻隔，“文协”和文艺界的朋友都不太了解他的情况。1945年9月，戴望舒向茅盾写信表明心迹。9月25日，“文协”发函慰问戴望舒，并托其调查附逆文化。11月15日，戴望舒根据“文协”的要求，主持召开了“文协香港会员通讯处”第一次会议，12月17日恢复出版《文协周报》。

与此同时，怀疑附逆的阴云却慢慢向望舒身上汇拢。1946年1月1日，有何家槐等二十一人签名的《留港粤文艺作家为检举戴望舒附敌向中华全国文艺协会重庆总会建议书》发表。④不久“建议书”得到采纳。1月21日，出至第6期的《文协周刊》停刊。1月29日，由港粤两地作家选出理事，宣布文协港粤分会成立。在分会主编的《港粤文协》第1期的《敌占期间香港文化活动》一文中，多处提及戴望舒的名字。2月6日，戴望舒向港粤各位会员发送申诉函，未果。这样，使经过灾难岁月刚刚获得解放和光明的诗人蒙受了人格的耻辱。

1946年4-5月间，戴望舒依据“文协”总部的指示，回到上海向“文协”报到。其间，他写了自辩书，稍后，得到了“文协”的认可。1946年11月18日《华商报》刊登马凡陀(袁水拍)的“文联社’，特稿《香港的战时民谣》，其中约略可见诗人的陈述和“文协”审查的某些细节。与其同时，他开始在《文艺春秋》上发表诗作。《手掌》一诗，即是在这种政治背景下面世的。

诗人的灵魂受伤太多，负荷太重。他的人格受到的伤害，不是来自对垒的另一方，而是来自昔日的朋友和同志，来自诗人所参与并信赖的组织。面对这一严峻的境遇，戴望舒可能有三种选择，一是因为心灵脆弱导致自杀。戴望舒曾分析过叶赛宁的自杀，认为他的自杀“我们可以拿旧传统和新生活的冲突下的逃世来解释。’，⑥戴望舒以此作参照，又着重分析了马雅可夫斯基的自杀，认为他是未来主义者，一个最缺乏可塑性的灵魂，但又是一个革命者，他想把个人主义者的我熔解在集团的我之中是不可能的。“他将塑造革命呢，还是被革命塑造?’，仅有两条路，但决不是为他而设的出路，于是“没有出路’，的他，不得不采取自杀。⑥但依现时而言，戴望舒并没有对政治信仰和感情产生绝望，因此也不会轻生的。

二是可能游离于这一组织及其价值观念。1926年秋冬之际，他在震旦大学读书时参加了共青团，其后担任团支部的负责人，出席秘密会议，散发传单曾被逮捕。“四·一二”政变后被国民党上海清党委员会通缉，在一片白色恐怖中，诗人和他的几个朋友停止了革命活动。后来，冯雪峰曾希望他们恢复党的关系。施蛰存回忆说：“我们自从‘四·一二’事变以后，知道革命不是浪漫主义的行动。我们三个(包括戴望舒、杜衡一笔者)都是独子，多少还有些封建主义家庭顾虑。再说，在文艺活动方面，也还想保留一些自由主义，不愿被动的政治约束。’，⑦冯雪峰懂得对知识分子的尊重和宽容，理解知识分子在追求自己价值的认识过程中的艰难，把他们“看作政治上的同路人”。⑧“左联”成立时，冯雪峰通知戴望舒他们参加，表达对戴望舒他们的期待。戴望舒参加了“左联”，并创作了《流水》一诗，抒写他对“水流的集体”的向往，对“在同一个方向中奔流到太阳的家乡去”的喜悦。但时过境迁，他又悄悄离开了“左联”，执着于“忠实于自己的艺术”，推进“纯诗”，高高地浮游于社会和人生之上。

三是直面人生苦难。诗人走过了长长孤独而寂寞的路，直到抗战爆发以后，经过民族危亡的血与火的锻炼，他参加中华全国文艺界抗敌协会，担任了香港分会的负责人，主编《星岛日报》《星座》副刊，本着“尽一点照明之责”的决心⑨，投身于抗日洪流之中。

应该说，戴望舒在整个抗战时期，包括沦陷时期他的言行都无愧于“文协”集体的规范和民族大义。他以一己之心，为万众服务，以个体生命承担民族和历史的责任，用“苦涩的诗节”，“为灾难竖里程碑”(《赠内》)。他把《手掌》一诗写作时间前移，就是为了张扬和坐实这一价值，对污陷他“附敌”之说，作更有力的驳斥。

值得体味的是，这种张扬和坐实是在诗人的“自辩”得到文协认可以后去做的。诗人完全可以不这样做，即便标出真实的创作时间，也无损于诗人。另外，如果不是有机缘读到诗人收存的剪报，读到《断篇》一诗及其编贴剪报时的有关说明文字，可能永远不知道这首诗尾注的时间错置，诗人创作的流变会永远成为难解的谜。诗人良苦的用心，是出于一种防御性的心理，其中还能看出有难以言明的顾虑。人民革命已经胜利，历史面临一次全新铸造，民族新生不再遥远，这些当然鼓舞着诗人沿着业已行进的道路义无返顾地走下去，“迎接花一样重开的日子”(《偶成》)。革命具有巨大的号召力，但可能又成为锋利的双刃剑。或者对思想领域的问题缺少应有的认识和经验，不能正确自如地判别对立斗争中种种复杂问题;或者因大潮中鱼龙不分，“左”和奸诈的小人，利用革命过程中某些失控的环节和空隙，滥用革命的权威和权力。种种情况，给许多善良正直的人们带来苦难和坎坷。诗人已经遭受了一次，只要这种机制还存在，难免不会有第二次和第三次。他要有所预防。他的这种顾虑也并非祀人之忧。

1949年7月第一次文代会召开时，他的代表资格受到严格审查，并向更大的范围取证。后来即使通过了审查，在会议期间，仍然有人再次提出。但他的“顾虑”却在他的朋辈身上，不幸而成为事实。他的许多朋友(包括曾经呵护过他的长者)在扩大的反右斗争和十年浩劫中，都无法自保，蒙受了无妄之灾。当年曾一次又一次举揭戴望舒的人当中，有的也被卷了进去。十年浩劫期间，更多的人，以至我们整个民族都陷入沉痛的耻辱和苦难中。

经过五十多年的风风雨雨，再来体味戴望舒当年创作《手掌》的过程，不能不为诗人的敏感和苦心所动容。

①姜德明《夏衍为戴望舒、叶灵凤申辩》，《文艺报》1988年9月24日。

②参见黄宗英《盈盈望望舒》，《文艺报》1999年2月23日。

③孙源《追忆良师益友戴望舒》，《香港文学》1990年7月。

④公开刊登于《文艺生活》第2期《光复版》,1946年2月。

⑥《诗人玛耶阔夫斯基的死》，《戴望舒全集》(散文卷)，中国青年出版社1999年版。

⑦⑧《最后一个老朋友──冯雪峰》，《沙上的脚印》，辽宁教育出版社1995年版。

⑨《<星座>创刊小言》，《戴望舒全集》(散文卷)1999年版。

101980年10月笔者曾走访蒋锡金先生，据他说，在第一次文代会代表资格审查时，他曾为戴望舒出具抗战时期毁家纤难的证明。

111999年4月笔者走访戴望舒长女戴咏素女士，据她说，第一次文代会结束，父亲和她姐妹住在北平钱粮胡同，徐迟来聊天，说到在会上提出戴望舒“附敌”问题，是茅盾讲了话，才告罢休。

《我用残损的手掌》透视戴望舒篇2

【从容说课】

《我用残损的手掌》是以“雨巷诗人”之名行世的戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。“残损的手掌”既是写实，又是诗人坚贞不屈意志的写照。诗歌一方面从实处着笔。描写沦陷区阴暗.表现对祖国命运的深切关注，另一方面抒写解放区的明丽.侧重于写意，对象征着“永恒的中国”的土地，发出深情赞美。在感情的哀怨与欢快上完美统一，抒情风格变幻多姿。

诗歌语言口语化，押韵灵活错综，有一种沉郁顿挫的音乐感。教读本文，要引导学生反复诵读，体会其音乐美。课文在想象中展开诗的内容，其思想感情的表达，主要通过形象的构成来实现。要引领学生把握诗中的艺术形象，体会诗人情感的变化。

教读中，宜采用联想想象欣赏法，引领学生把握意象的含义和全诗的感情线索，培养学生解读诗歌的能力。

【教学目标】

1、知识目标：

⑴了解戴望舒及其诗歌创作。

⑵理解诗中的艺术形象，把握诗歌的感情线索。

⑶感情背诵本诗。

2、能力目标：

⑴品味诗歌语言，深层体会变幻多姿的抒情风格。

⑵理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。

⑶培养学生解读诗歌意象的能力。

3、德育目标：

体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，培养学生的爱国情感。

【教学重点】

感情诵读，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。

【教学难点】

1、理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。

2、对比手法的运用及其表达效果。

【教学方法】

1、诵读法：

通过反复诵读感悟诗歌的感情线索。

2、联想想象欣赏法：

引领学生理解诗中艺术形象蕴含的情感。

3、研讨点拨法：

用于对诗歌对比手法的运用及其表达效果的分析，深层把握诗歌主题。

【教具准备】

多媒体cal课件、投影仪、录音机。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

〖教学要点〗

诵读，整体把握全诗的思想感情。分析诗中的艺术形象寄寓的主观情感。品味诗歌浯言，领会其艺术魅力。

〖教学步骤〗

一、导语设计

同学们，提及戴望舒，我们自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷.撑着油纸伞，“丁香一样地结着愁怨的姑娘”，但卢沟桥头的炮火点燃了民族郁愤，以“雨巷诗人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油纸伞”，而在“狱中题壁”，并且“用我残损的手掌，摸索这广大的土地”。放声歌唱“永恒的中国”。今天，我们就一起走进诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的恋歌──《我用残损的手掌》。

（板书文题、作者）

二、资料助读

投影：

戴望舒及《我用残损的手掌》

戴望舒（1905～1950），原名戴梦鸥。浙江杭县人。1923年秋人上海大学中文系。1925年加入共产主义青年团，做宣传工作。1928年在上海与人合办一线书店，出版《无轨列车》半月刊。被查封后改名水沫书店，出版《新文艺》月刊。1931年加入左联。1932年自费赴法国，在里昂中华大学肄业。一年后到巴黎大学听讲，受法国象征派诗人影响。1935年回国。次年创办《新诗》月刊。1938年避居香港，主编《星岛日报》、副刊《星座》及诗刊《顶点》。还曾主编过《珠江日报》和《大众日报》副刊。同时组织“文协”香港分会并任理事。1941年，日本占领香港后被捕入狱，受伤致残，表现了高尚的民族气节。1949年回到内地在国际新闻局法文组从事翻译。1950年因气喘病去世。

诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早年诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情。

《我用残损的手掌》作于1942年，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的歌。

三、诵读，整体感知诗意

1、学生默读全诗。掌握下列字词：

投影：

锦幛（zhàng）荇藻（xìngzǎo）蓬蒿（pénghāo）

憔悴（qiáocuì）：形容人瘦弱，面色不好看。

蝼蚁（lóuyī）:“蝼蛄和蚂蚁，用来代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。

2、教师感情诵读，学生体会诗人的情感：

提示：这首诗语言口语化，押韵灵活错综，读起来有一种沉郁顿挫的音乐感.很确切地表现了诗人的情怀。诵读中要注意体会停顿和重音。

我/用残损的手掌

摸索/这广大的土地：

这一角/已变成灰烬，

那一角/只是血和泥；

这一片湖/该是我的家乡，

（春天，堤上/繁花如锦幛，

嫩柳枝折断/有奇异的芬芳）

我触到/荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰/冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙/在指间滑出；

江南的水田，你当年/新生的禾草

是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿；

岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海/没有渔船的苦水……

无形的手掌/掠过无限的江山，

手指/沾了血和灰，手掌/沾了阴暗，

只有那辽远的一角/依然完整，

温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。

在那上面，我/用残损的手掌/轻抚，

像/恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量/运在手掌

贴在上面，寄与/爱和一切希望，

因为只有那里/是太阳，是春，

将/驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里/我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国！

3、学生自由诵读，整体感知诗意：

思考：

⑴诗歌从内容上町分为两部分。每部分抒发了诗人怎样的情感？

⑵体会诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时的种种感觉，说说诗人内心深处情感的变化起伏。

学生诵读体会后回答，教师适时点拨：

⑴第一部分表现对祖国命运的深切关注：虽然自己的手掌已经“残损”，却仍然要摸索祖国“广大的土地”.触到的只是“血和灰”，从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中。第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角”，即“依然完整”，没有为侵略者所蹂躏的解放区，诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。

⑵诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。消极的、冷色调的前半部分与积极的、暖色调的后半部分形成明显对比，使作者的感情倾向更加鲜明。

4、学生集体朗读，整体领悟诗意。

四、精彩赏析，理解艺术形象

1、学生配乐诵读全诗.合作研讨：

⑴诗中两种不同的色调给读者以强烈刺激。请画出文中起标示作用的修饰语，体会其表达效果。

⑵这首诗描写的对象很多，而读起来却不觉芜杂，这是为什么？

⑶诗歌两部分的写法各异，试作简要分析。

四人学习小组研讨、交流，教师明确：

⑴积极的、暖色调的词语如：新生、辽远、温暖、明亮、坚固、蓬勃、永恒……

消极的、冷色调的词语如：残损、冷、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗……

诗人之所以这样用这些词语，是为了更好地表达内心深处的爱与恨。

⑵全诗在想象中展开内容，在想象中，诗人的手掌抚过了广大的国土。先是沦陷区的家乡，继而从祖国疆域的北部一直到最南端，最终停留在解放区。对祖国大地上每一处特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的触觉作用（同时也有视觉、嗅觉、味觉等感觉器官的作用），如“微凉”“冷”“滑出”“细”“软”“蘸”等等。这样，就把较广泛的描写对象相对集中起来，使之贯穿在“手掌的感受”这一条线索上，因而读起来不觉芜杂。

另外，灵活的押韵方式，既体现了现代诗形式的自由，又使全诗有着相对协调一致的节奏。

⑶描写沦陷区，从实处着笔，用一幅幅富有特征的小画缀连；描写解放区，侧重写意，用挚爱和柔情抚摸，加之一连串亲切温馨气息的比喻，凸现和煦明媚的色彩。

2、学生熟读背诵全诗，深层领会诗中艺术形象的内涵。

3、拓展延伸：

诗人往往把情感寄寓在具体的形象上，使抽象的心绪具有可感性。借鉴这种写法.联系生活体验，写几句富有诗意的话，抒写自己的一种感情（如“思念”“悲伤”“欢欣”等）。

先在小组内交流、修改，然后请学生有感情诵读自己所写的优美语句，教师点评归纳。

五、课堂练习

阅读闻一多的《发现》，回答问题：

发现

闻一多

我来了，我喊一声，进着血泪，

“这不是我的中华，不对不对！”

我来了，因为我听见你叫我；

鞭着时间的罡风，擎一把火，

我会见的是噩梦。哪里是你？

那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，

那不是你，那不是我的心爱！

我追问青天，逼迫八面的风，

总问不出消息，我哭着叫你，

呕出一颗心来，──在我心里！

注：罡（gāng）风：道家语，高空的风。又作“刚风”。

1、诗歌中的“发现”有什么含义？诗人“发现”了什么？

2、诗人说：“我会见的是噩梦，哪里是你？”又说：“那是恐怖，是噩梦挂着悬崖。”据此说说这个意象表达了诗人怎样的思想感情？

3、下面对诗句的赏析不恰当的一项是………………………（）

a、“我来了，我喊一声，进着血泪/‘这不是我的中华，不对不对”──诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“进着血泪”，痛心到了极点。

b、“我来了，因为我听见你叫我/鞭着时间的罡风，擎一把火”──前一句表达了诗人听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。

c、“我追问青天，逼迫八面的风”──“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道这原因的心情。

d、“呕出一颗心来──在我心里！”这句诗表达了诗人热爱祖国和把祖国建设得美好的希望的赤胆忠心。

4、这首诗在形式上有哪些特点？“拳头擂着大地的赤胸”一句为何要加括号？

〖参考答案〗

1、揭示理想和现实的矛盾、中国的黑暗。

2、表达了诗人悲痛欲绝的感情。

3、b（“火”喻指诗人对祖国火一般的热情）

4、每行11字，两句一韵，句式整齐匀称。这句话是“问”时表情动作，不加括号，容易被误认为是“问”的内容。

六、课堂小结

同学们，在抗日战争中觉醒和振奋起来的戴望舒，“用残损的手掌”摸索广大的土地，是他在困苦抑郁中爱国精神的升华。恰是这一片丹心，撑托起了民族的脊梁。吟咏诗歌，我们在感念中生发的是对祖国母亲的一份深情、一份责任。“祖国在我心中”，让我们在雄壮激昂的《国歌》声中唱响心曲。（音乐起）

七、布置作业

阅读闻一多的《一句话》，写一篇精彩的赏析文章。

一句话

闻一多

有一句话说出就是祸，

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默？

说不定是突然着了魔，

爆一声：“咱们的中国！”

爆一声：“咱们的中国！”

这话叫我今天怎么说？

你不信铁树开花也可，

那么有一句话你听着：

等火山忍不住了缄默，

不要发抖、伸舌头、顿脚，

等到青天里一个霹雳。

【板书设计】

《我用残损的手掌》透视戴望舒篇3

学习目标1：反复朗读课文，体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言。

学习目标2：诗中洋溢着一股强烈的爱国主义情感洪流，其中对侵略者的仇恨，对祖国大地苦难的哀痛，对解放区热情的赞颂都溢于言表，深切动人，要引导学生体会并激发其爱国爱家乡的情感。

学习重难点

1、反复诵读文章，直至背诵。体味诗人变化起伏的情感。

2、理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言。

学习过程设计（学案）

教学过程设计（教案）

同学们：只有用心读书，勤于思考，才能真正读懂一篇文章，请看下面的内容，预习时你做到了吗？

1、反复诵读文章，读出情感，读出韵味，直至背诵。体味诗人变化起伏的情感。

2、课前查阅戴望舒生平及其佳作，并进行简单的分析和赏析，写下简短的感悟。

3、诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，诗人为什么要选择这些形象来表情达意。

第一课时（预习指导课）

指导学生诵读文章，收集戴望舒有关资料及其佳作，作一些简单的分析和初步的兴趣式赏析。有能力的同学可以写下对戴望舒这位诗人或者他的某首作品的感悟片段。

第二课时（展示课）

一、预习展示

（课间播放优美的诗歌朗诵录音，使教室里充满文学的韵味，营造一种诗意的学习氛围。）

1、自主交流有关作者与作品的知识。

2、进行小组有感情的诵读比赛。

要求：细心体会诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时的种种说说诗人内心深处情感的变化起伏。

二、合作交流

1、诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，诗人为什么要选择这些形象来表情达意。

2、诗人是怎样利用语言技巧来抒发情感的。

要求：诵读是贯穿其中，力图通过品读诗歌使自己的'诵读更有节奏感，更富有感情。学生以读带讲，对作品中感人的形象谈出自己的体验，品味富有表现力的语言。此时诵读的要求是读出情感，熟读成诵。

三、我的收获

学生总结自己在这一课的学习中有什么收获或不足。

四、课后作业：

自主选择作业

1.积累：爱国诗歌大串联，不少于5首。

2.背诵并默写课文。

3.诗人把自己的情感寄托在具体的形象上，使抽象的心绪具有可感性。借鉴这种写法，联系你的生活体验，写一段富有诗意的话或者几句诗，抒发一种感情（如思念、悲伤、欢欣等）。

我的成功之处：

诗歌的艺术，一切的活动均围绕“读”来展开，在多次诵读的基础上，让学生一次又一次与作者进行无声的交流，用朗读不同的语调与表情诠释这首诗。

《我用残损的手掌》透视戴望舒篇4

教材分析

本单元主题是爱国思乡，本文正是在这个大环境下的经典篇目，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的赞歌。诗人以虚拟和想象的手法，用“残损的手掌”抚过祖国大地，在想象中再现了他的家乡以及他没有亲身体验过的解放区的景象，一“手掌”的.感觉展示了他内心情感的变化。作者运用冷暖色调生动的表现出了自己对沦陷区和解放区的的感情，这是对学生进行爱国主义教育的最佳题材，同时也是教给学生用意象去解读诗歌典范例文。

学情分析

1、学生对诗歌的赏析还很稚嫩，要不断灌输赏析理论，让学生结合学习世间理解诗歌创作及赏析的方法、策略，让学生会学诗歌，从而克服畏难情绪，产生学习兴趣。

2、作品时代感鲜明，与学生距离较远。要创设好情境，阐述好背景，引领学生进入角色。

3、现阶段学生认知水平、学习能力、习惯、方法、合作意识等都有待提高，将在教学过程设计中精心策划，锻炼学生多方面能力，形成素养，积淀基础。

4、针对现在学生爱国情感淡漠现状，要充分教材作用，激发学生的爱国情感，树立正确的“三观”。

教学目标

1、【知识与能力】

学习本课要反复朗读课文，体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言。

2、【过程与方法】

读中品，品中读。用反复诵读的方式引导学生品味富有想象和激情的诗歌语言，体会诗歌的情感和内涵。

3、【情感、态度与价值观】

诗中洋溢着强烈的爱国主义情感，其中对侵略者的仇恨，对祖国大地苦难者的哀痛，对解放区的热情赞颂都溢于言表，深切动人，要引导学生体会并激发其爱国爱家乡的情感。

教学重点和难点

【教学重点】

能有情感、节奏正确的朗读，体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言。

【教学难点】

品味富有想象和激情的诗歌语言，体会诗歌的情感和内涵。

教学过程

一、导入

二、吟诵课文，整体感知。

1、大声朗读，处理字词。

2、学生听赏课文朗读，感悟诗歌内容，把握情感。

3、简介作家作品，介绍本文写作背景。

三、研读诗歌，分析内容

1、大家看题目《我用残损的手掌》作为一个句子完整吗？

2、问：他触摸到哪些土地？请大家在诗中标注一下。

3、这些地方都沾染了什么？

4、师：还触到什么地方？那一角又如何呢？

5、对比两种心情，讨论其产生的原因。

6、学生根据自己理解感情朗诵片段，比拼谁更富情感和感染力。

四、品读诗句

1、下面我把大屏幕上的诗句改成这样的诗行：

东北三省沦陷，

华北平原遭摧残，江南、岭南被侵占，

就连南海也有了敌人的战船。

这些诗句就是为了表达这些意思，请大家评价一下，老师改的怎么样，好坏要说出理由，请大家讨论。

2、给予学生诗歌赏析的理论，让学生理解诗歌特点，从而学会去赏析诗歌。

五、小结，布置作业

1、背诵全诗。

2、做课后练习三。

《我用残损的手掌》透视戴望舒篇5

教学目标

知识目标

1.了解戴望舒及其诗歌创作。

2.理解诗中的艺术形象，把握诗歌的感情线索。

3.感情背诵本诗。

能力目标

1.品味诗歌语言，深层体会变幻多姿的抒情风格。

2.理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。

3.培养学生解读诗歌意象的能力。

德育目标

体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，培养学生的爱国情感。

教学重点

感情诵读，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。

教学难点

1.理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。

2.对比手法的运用及其表达效果。

教学方法

1.诵读法通过反复诵读感悟诗歌的感情线索。

2.联想想象欣赏法引领学生理解诗中艺术形象蕴含的情感。

3.研讨点拨法用于对诗歌对比手法的运用及其表达效果的分析，深层把握诗歌主题。

课时安排

1课时

教学过程

[教学要点]

诵读，整体把握全诗的思想感情。分析诗中的艺术形象寄寓的主观情感。品味诗歌浯言，领会其艺术魅力。

[教学步骤]

一、导语设计

同学们，提及戴望舒，我们自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷.撑着油纸伞，“丁香一样地结着愁怨的姑娘”，但卢沟桥头的炮火点燃了民族郁愤，以“雨巷诗人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油纸伞”，而在“狱中题壁”，并且“用我残损的手掌，摸索这广大的土地”。放声歌唱“永恒的中国”。今天，我们就一起走进诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的恋歌——《我用残损的手掌》。(板书文题、作者)

二、资料助读

投影：

戴望舒及《我用残损的手掌》戴望舒(1905～1950)，原名戴梦鸥。浙江杭县人。1923年秋人上海大学中文系。1925年加入共产主义青年团，做宣传工作。1928年在上海与人合办一线书店，出版《无轨列车》半月刊。被查封后改名水沫书店，出版《新文艺》月刊。1931年加入左联。1932年自费赴法国，在里昂中华大学肄业。一年后到巴黎大学听讲，受法国象征派诗人影响。1935年回国。次年创办《新诗》月刊。还曾主编过《珠江日报》和《大众日报》副刊。同时组织“文协”香港分会并任理事。1941年，日本占领香港后被捕入狱，受伤致残，表现了高尚的民族气节。1949年回到内地在国际新闻局法文组从事翻译。1950年因气喘病去世。诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早年诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情。《我用残损的手掌》作于1942年?月3日，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的歌。

三、诵读，整体感知诗意

1.学生默读全诗。

2.教师感情诵读，学生体会诗人的情感。

提示：这首诗语言口语化，押韵灵活错综，读起来有一种沉郁顿挫的音乐感.很确切地表现了诗人的情怀。诵读中要注意体会停顿和重音。

我/用残损的手掌尽那边，我蘸着南海/没有渔船的.苦水……

摸索/这广大的土地：无形的手掌/掠过无限的江山，

这一角/已变成灰烬，手指/沾了血和灰，手掌/沾阴暗，

那一角/只是血和泥;只有那辽无、远的一角/依然完整，

这一片湖/该是我的家乡，温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。

(春天，堤上/繁花如锦幛，在那上面，我/用残损的手掌/轻抚，

嫩柳枝折断/有奇异的芬芳)像/恋人的柔发，婴孩子手中乳，

我触到/荇藻和水的微凉;我把全部的力量/运在于手掌

这长白山的雪峰/冷到彻骨，贴在上面，寄与/爱和一切希望，

这黄河的水夹泥沙/在指间滑出;因为只有那里/是太阳，是春，

江南的水田，你当年/新生的生的禾草将/驱逐阴暗，带来苏生，

是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿;因为只有那里/我们不像牲口一样活，

岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国

3.学生自由诵读，整体感知诗意。

思考：(1)诗歌从内容上町分为两部分。每部分抒发了诗人怎样的情感?

(2)体会诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时的种种感觉，说说诗人内心深处情感的变化起伏。

学生诵读体会后回答，教师适时点拨：

(1)第一部分表现对祖国命运的深切关注：虽然自己的手掌已经“残损”，却仍然要摸索祖国“广大的土地”.触到的只是“血和灰”，从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中。第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角”，即“依然完整”，没有为侵略者所蹂躏的解放区，诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。

(2)诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。消极的、冷色调的前半部分与积极的、暖色调的后半部分形成明显对比，使作者的感情倾向更加鲜明。

4.学生集体朗读，整体领悟诗意。

四、精彩赏析，理解艺术形象

1.学生配乐诵读全诗.合作研讨：

(1)诗中两种不同的色调给读者以强烈刺激。请画出文中起标示作用的修饰语，体会其表达效果。

(2)这首诗描写的对象很多，而读起来却不觉芜杂，这是为什么?

(3)诗歌两部分的写法各异，试作简要分析。

四人学习小组研讨、交流，教师明确：

(1)积极的、暖色调的词语如：新生、辽远、温暖、明亮、坚固、蓬勃、永恒……

消极的、冷色调的词语如：残损、冷、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗……

诗人之所以这样用这些词语，是为了更好地表达内心深处的爱与恨。

(2)全诗在想象中展开内容，在想象中，诗人的手掌抚过了广大的国土。先是沦陷区的家乡，继而从祖国疆域的北部一直到最南端，最终停留在解放区。对祖国大地上每一处特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的触觉作用(同时也有视觉、嗅觉、味觉等感觉器官的作用)，如“微凉”“冷”“滑出”“细”“软”“蘸”等等。这样，就把较广泛的描写对象相对集中起来，使之贯穿在“手掌的感受”这一条线索上，因而读起来不觉芜杂。

另外，灵活的押韵方式，既体现了现代诗形式的自由，又使全诗有着相对协调一致的节奏。

(3)描写沦陷区，从实处着笔，用一幅幅富有特征的小画缀连;描写解放区，侧重写意，用挚爱和柔情抚摸，加之一连串亲切温馨气息的比喻，凸现和煦明媚的色彩。

2.学生熟读背诵全诗，深层领会诗中艺术形象的内涵。

3.拓展延伸。

诗人往往把情感寄寓在具体的形象上，使抽象的心绪具有可感性。借鉴这种写法.联系生活体验，写几句富有诗意的话，抒写自己的一种感情(如“思念”“悲伤”“欢欣”等)。

先在小组内交流、修改，然后请学生有感情诵读自己所写的优美语句，教师点评归纳。

五、课堂练习

阅读闻一多的《发现》，回答问题。

发现

闻一多

我来了，我喊一声，进着血泪，那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，

“这不是我的中华，不对不对!”那不是你，那不是我的心爱!

我来了，因为我听见你叫我;我追问青天，逼迫八面的风，

鞭着时间的罡风，擎一把火，总问不出消息，我哭着叫你，

我会见的是噩梦。哪里是你?呕出一颗心来，——在我心里!

注：罡(gāng)风：道家语，高空的风。又作“刚风”。

1.诗歌中的“发现”有什么含义?诗人“发现”了什么?

2.诗人说：“我会见的是噩梦，哪里是你?”又说：“那是恐怖，是噩梦挂着悬崖。”据此说说这个意象表达了诗人怎样的思想感情?

3.下面对诗句的赏析不恰当的一项是………………………………………………

A.“我来了，我喊一声，进着血泪/‘这不是我的中华，不对不对”——诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“进着血泪”，痛心到了极点。

B.“我来了，因为我听见你叫我/鞭着时间的罡风，擎一把火”——前一句表达了诗人听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。

C.“我追问青天，逼迫八面的风”——“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道这原因的心情。

D.“呕出一颗心来——在我心里!”这句诗表达了诗人热爱祖国和把祖国建设得美好的希望的赤胆忠心。

4.这首诗在形式上有哪些特点?“拳头擂着大地的赤胸”一句为何要加括号?

参考答案：

1.揭示理想和现实的矛盾、中国的黑暗。

2.表达了诗人悲痛欲绝的感情。

3.B(“火”喻指诗人对祖国火一般的热情)

4.每行11字，两句一韵，句式整齐匀称。这句话是“问”时表情动作，不加括号，容易被误认为是“问”的内容。

六、课堂小结

同学们，在抗日战争中觉醒和振奋起来的戴望舒，“用残损的手掌”摸索广大的土地，是他在困苦抑郁中爱国精神的升华。恰是这一片丹心，撑托起了民族的脊梁。吟咏诗歌，我们在感念中生发的是对祖国母亲的一份深情、一份责任。“祖国在我心中”，让我们在雄壮激昂的《国歌》声中唱响心曲。(音乐起)

七、布置作业

阅读闻一多的《一句话》，写一篇精彩的赏析文章。

一句话

闻一多

有一句话说出就是祸，这话叫我今天怎么说?

有一句话能点得着火。你不信铁树开花也可，

别看五千年没有说破，那么有一句话你听着：

你猜得透火山的缄默?等火山忍不住了缄默，

说不定是突然着了魔，不要发抖、伸舌头、顿脚，

爆一声：“我们的中国!”等到青天里一个霹雳.

爆一声：“我们的中国!”

《我用残损的手掌》透视戴望舒篇6

教材分析：

《我用残损的手掌》这篇课文位于人教版九年级下册第一单元第二课，本单元题材上看都是现代诗，内容上看，多属表达对祖国的爱。《我用残损的手掌》是以“雨巷诗人”之名行世的戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。“残损的手掌”既是写实，又是诗人坚贞不屈意志的写照。诗歌一方面从实处着笔。描写沦陷区阴暗.表现对祖国命运的深切关注，另一方面抒写解放区的明丽.侧重于写意，对象征着“永恒的中国”的土地，发出深情赞美。在感情的哀怨与欢快上完美统一，抒情风格变幻多姿。

诗歌语言口语化，押韵灵活错综，有一种沉郁顿挫的音乐感。教读本文，要引导学生反复诵读，体会其音乐美。课文在想象中展开诗的内容，其思想感情的表达，主要通过形象的构成来实现。要引领学生把握诗中的艺术形象，体会诗人情感的变化。

学情分析：

九年级学生已具有一定的理解能力，对诗歌中所包含的意象能有自己的理解，但由于思源的学生属农村学生，基础较差，缺乏系统的表达能力及其他同年级学生本该拥有的理解能力，再加上，由于年代相隔，学生并不能很深地感受到诗人对于侵略者切肤地痛和对解放区深切的爱，故而，对诗歌内容及诗歌写法不宜做太多的分析，而应该将学生带入情境，让学生从朗读中去体会诗歌情感。

教学方法：

教读中，宜采用联想想象欣赏法，引领学生把握意象的'含义和全诗的感情线索，培养学生解读诗歌的能力。

教学目标：

1、理清这首诗的思路，通过对诗歌意象的把握，理解诗歌形象的内涵。

2、能够有感情地诵读诗歌，品味语言。

3、能深入体会诗人内心对沦陷区的凄楚忧愤及对解放区热切期望的情感。

教学重点：

通过朗诵，体会诗人内心的情感。

教学难点：

能深入体会诗人内心对沦陷区的凄楚忧愤及对解放区热切期望的情感。

课时安排：

一课时

教学流程：

一、创设情境，导入新课

播放南京大屠杀纪念片，将学生带入情境

二、听读，品意象

1、教师配乐深情范读，配乐为小提琴曲《沉思》

2、教师指导，学生齐读（要求学生前16行用沉重、低缓的语气语调读，后半部分用明朗、积极向上的语气语调读）

3、明确重音，个别句子指导朗读

4、本诗中的情感线索是什么？这里分别出现了两个动词，找出来。

明确：我用残损的手掌······“摸索”、“轻抚”

5、作者分别用残损的手掌“摸索”了哪些地方，又“轻抚”了哪些地方？作者分别用了哪些词语来形容这些地方？这些词语分别有什么特点？

6、这两组词语描写的分别是什么地方？两组画面分别包含了作者怎样的感情？

明确：沦陷区和解放区凄楚忧愤和热切盼望

7、男生女生分别带着不同情感朗诵（朗读后正音）

三、品词，知情感

将诗按情感变化分为前后两节分别赏析，进行朗读指导

1、指导前半部分

诗人将我的家乡、长白山、黄河、江南、岭南、南海一幅幅画面依次展现在我们眼前，这里用了画面连缀的手法，我们先看看作者是如何写我的家乡的。

这一片湖该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦障，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳）

我触到荇藻和水的微凉。

这里是否可将“该”和括号去掉？

明确：通过对“该”字的赏析和对回忆中家乡的美好让学生感受到现在家乡早已面目全非，只是血和泥后作者的愤怒、悲伤，并激发学生朗读时的感情。

紧接着带着悲愤的感情朗读前半部分。

2、指导第二部分

对解放区作者怀着希望和爱，所以在这里他用了直抒胸臆的手法

朗读，说出作者在哪些句子或哪些词语中表达了自己的感情。

明确：1、在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳

恋人和母亲是我们一生中最亲近的两个人，作者运用了比喻的修辞手法，将我与解放区的关系比作恋人与母子的关系，可见诗人对解放区深深的爱

2、因为只有那里，是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生

在这个句子中，作者将解放区比作了太阳和春，而太阳和春则象征了光明和希望，说明诗人对解放区的生活充满信心和向往

3、简介写作背景

4、齐读后半段

教学反思：

本堂课的设定就是一节朗诵指导课，希望通过朗诵让学生体会诗歌情感，从学生最后的表现看，教学目标基本达成，算是一节较为成功的公开课。但是，在这节课中仍存在许多问题。因为学生的基础较差，我几乎降低了所有理解及写作手法上的难度，专门把重点放在了朗读指导上，这样，一方面是朗读上成功了且保证了时间，另一方面，则是很多本该由学生去思考去讲的东西变成了我直接的灌输。这点需要再做思考。另外，因为紧张及不熟悉，在窜语部分，说的并不流畅，方知，一堂成功的课需要充足的准备，更需要个人素养的不断提升。

《我用残损的手掌》透视戴望舒篇7

【教学目标】

1、理清诗歌思路，理解诗歌形象的内涵。

2、有感情地诵读诗歌，品味语言。

3、深入体会诗人内心的情感。

【教学重难点】

1、研读诗歌，品味语言。

2、感同身受地体会诗人内心深处的情感。

【课时安排】

一课时

一、导入

健全的双脚总渴望踏在坚实的土地，康健的双手总期盼握住永远的幸福。

曾经有这么一个诗人，写了一首《断指》，据说，这位断指的革命者是诗人的友人，他为了不再为感情所累，全身心投入到解放事业当中去，当众砍下一根手指，请友人在酒精瓶里保存好以为见证，以志警醒。可是，十多年后，诗人被日军逮捕用酷刑审讯，在狱中他想用残损的手掌抚摸被日军蹂躏的国土，身体被拘禁的他用不曾屈服的灵魂写下了《我用残损的手掌》，他是谁？“雨巷诗人”戴望舒让我们来读一读在特殊的年代里写下的《我用残损的手掌》，听一听，他唱出了什么样的心声。

（板书课题）

二、听读，品意象

1、创设音乐情境，教师配乐范读。

同学们，请先允许老师按照自己的理解朗读这首诗，同学们要设身处地地倾听诗人内心深处的声音。

2。学生自由吟诵两遍。

你们认为老师读得好的地方就试着学一学，不好的地方就改一改，然后激情朗读两遍；读后请你们告诉我：无形的手掌掠过无限的江山，诗人摸到了一片怎样的土地？

预设：黑暗、残损、被侵略军蹂躏等。

三、想象，知情感

1、用残损的手掌哪些事？可以找到相关句子来朗读，重点读出关键的动词。

预设：他用手掌去摸索这广大的土地、触到、掠过，沾了，轻抚、运力量、贴在上面，寄爱和希望）

诗歌围绕题目出现了两次“用残损的手掌”，可两次的动词不同，一处是摸索，一处是轻抚，你觉得两处可以调换吗？

通过学生的比较得出：摸索中的摸通常是在黑暗中进行探索，心中是很急切的，沉痛的，很冲破这黑暗，找到光明的出口，而轻抚则是轻轻的抚摸，是诗人在抚摸探索无限的江山之后，摸到了自己理想的地方，他对这块土地特别的热爱，于是他会将所有的力量运在手心，贴在这块土地上面，通过这两个词语的比较明白诗人对这“辽远的依然完整的一角”炽爱、倾注柔情、满怀憧憬。

2、要求学生有感情的朗读后半部分诗歌，说说这“辽远的一角”为什么会吸引诗人的心？

预设：直接的有：完整、温暖、明朗、坚固、蓬勃

间接的有：“像恋人的柔发，婴孩手中乳”以情侣关系与母子关系的比喻，把诗人对"这一角"的温柔感情抒发得细致动人。

那里是太阳，是春。太阳和春"来比喻这一角欣欣向荣与勃勃生机。

教师板书关键词

再问：诗人手掌先后抚摸到的地方是迥然不同的，你们能否帮以上的关键词找到相反的词语，说说先前摸索到的土地是怎样的土地？

预设：温暖—冷、凉；明朗—阴暗、蓬勃—憔悴、坚固———化为灰烬、血和泥

3、想象，描写画面

诗人描写“摸索”时手掌的感受，细腻而又真切，真的在想像中他描绘了冷冷的色调与灰灰的死寂，感受着沦陷区人民生活的苦难，倾吐着对祖国母亲的赤诚。请闭上眼睛静静聆听前半部分选择你最能引起你联想看到沦陷区的现状的句子，描述想到的画面与感受（感时花）

例：如“我触到荇藻和水的微凉”一句我联想到了：我把手伸进水中，河水冰凉冰凉。昔日那锦幛似的鲜花，在炮火中枝残叶败，那嫩柳枝发散出来的清香，被浓浓的血腥味笼罩。水中的荇藻啊，好似挂在我心头的挽幛！

学生自由选择其中的一个地方的景物通过想象加以描述。“长白山的雪峰冷到彻骨”：祖国的长白山上，雪峰兀立，寒气彻骨，似一把把利剑，刺痛着我的心！因为我看到侵略者的铁蹄正在我的祖国肆意践踏！

“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”：岭南，这四季如春的地方，闻不到花香，听不到鸟语，满山都是荒凉、满眼都是废墟，听到的只有百姓那愁苦的哀叹、那愤怒的呼喊。

“我蘸着南海没有渔船的苦水”：南海上，一片死寂。荒凉的.渔村里，只有残留的破旧的渔网和白森森的鱼骨；偶尔有人在村里走动，他们面容憔悴、衣衫破旧。我恨！不是因为侵略者强占了我们的国土，人民怎会是这般模样？

4、齐读，品精神

同学们，你们看到了日本铁蹄蹂躏下的沦陷区人民像牲口一样的活，像蝼蚁一样的死，诗人通过强烈的对比慷慨激昂的告诉我们，他想要怎样做？

驱逐阴暗，带来苏生，不像牲口一样的活，蝼蚁一样的死……希望，有永恒的中国！

你从这些诗句中你看到了诗人怎样的一种形象？

预设：不屈不挠的坚强的意志和对祖国炽热的爱，对美好的未来充满这无限的憧憬。

引入资料：

啊！在这血染的岛上，我是否要等到老？（《断篇》）

如果生命的春天重到，/古旧的凝冰都哗哗地解冻……（（（偶成》）

苦难的岁月不会再迟延，/解放的好日就快到……（（（口号》）

是的，他不想自己如蝼蚁苟且偷生所以他在酷刑残害下也不供出一个文艺工作者，他在《狱中题壁》：如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。

在时代潮流的感召下，诗人戴望舒终于走出了惆怅的丛林和寂寥的雨巷，一次次充满韧劲和豪情地歌唱。而且在同时代中也有这样高亢的歌号召着每个爱国者的心。

5、拓展，知时代

配乐齐读，端木蕻良在《土地的誓言》中发出铮铮誓言：

为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。

萧红在《生死场》中宣誓道：

我是中国人，我要中国旗子，我不当亡国奴，生是中国人。死是中国鬼。

田间在《给战斗者》歌唱道：

我们要活着———在中国/我们要活着/———永远不朽！

我们复仇的枪/不能扭断/因为我们知道/这古老的民族/不能/屈辱地活着/也不能/屈辱地死去/我们一定要/高举双手/迎接———自由！

在朗读中结束这堂课

6、作业布置：推荐读望舒的《雨巷》和《狱中题壁》

教学反思

一直以来现代诗歌教学是一个难点。比起现代文教学和古诗文教学困难了许多，特别是一些象征意义的诗歌和朦胧诗，更是给教学带来了困难。《我用残损的手掌》是一首现代诗，是“雨巷诗人”戴望舒在日寇铁窗下向苦难的祖国的抒怀之作。诗歌一方面描写沦陷区的阴暗，另一方面抒写解放区的明丽，发出赞美。诗人