《得道多助，失道寡助》译文（精选13篇）、原文、翻译对照

《得道多助，失道寡助》译文（精选13篇）

《得道多助，失道寡助》译文篇1

得道多助，失道寡助

选自《孟子》

文本

译文

原文

文本

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

天时不如地利，地利，不如人和。

三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

《得道多助，失道寡助》

2002/03/25

《得道多助，失道寡助》译文篇2

刘坤

一、    直接导入

二、    确立学习目标：1、反复朗读、背诵、理解词句，把握文意。

2、理清文章行文脉络，把握相关文体知识。

3、理解“人和”的含义，并从中受到教益。

三、    简介作者、作品

1、    学生交流积累

2、    出示孟子《孟子》知识

四、    初读课文，整体感知

1、范读课文

引导学生注意：读音停顿

重音节奏

2、    随师齐读课文——巩固、体会

3、    引导学生整体感知文章议论的中心

五、    翻译理解文意

1、    出示重点字词、句——交流

2、    请学生质疑、补充

3、    重点检测

六、    朗读巩固——男女生分读

七、    深入研析

质疑：

1、文章怎样论述文章中心论点的？

（引导学生理清文章的论证方法、和行文条理）

3、    在第一个事例中，哪些词最能突出“天时不如地利”？

4、    第二个事例中运用了什么句式？有什么作用？

5、    提纲试背

6、    举完两个例子后得出什么结论？（得道多助，失道寡助。）

7、“道”与“人和”有何关系？

8、战争与治国，哪个是作者最想表现的？为什么从战争入手？

八、一分钟试背、涵咏

九、结合现实、历史，请学生再举一两个例子证明人和的重要性。

十、小结

十一、诵读中结束

《得道多助，失道寡助》译文篇3

得道多助，失道寡助

孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。他是战国中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说，主张以'仁政'来统一天下。孟子还主张'性善'论。

首先通读课文一遍，扫清文字障碍，了解文章内容。

一、字

1、读准字的音

寡（）夫（）域（）戚（）粟（）

2、通假字

亲戚畔之畔：pàn叛，背叛

二、解词

人和和：人心所向，上下团结等。

域民域：限制。

固国固：使……巩固。

失道道：天道，失道就是违背道义。

学习本文

1、本文的论点？

“天时不如地利，地利不如人和。”

2、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。

3、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

4、本篇在论证方面的特点是什么？

本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

生于忧患，死于安乐

快速通读课文，掌握生字生词，理解大概内容。

一、字

1、读准字的音

畎亩（）傅说（）胶鬲（）空乏（）

2、通假字

法家拂士拂：bì弼，辅弼。

衡于虑衡：héng横，梗塞，指不顺。

二、解词

所以动心忍性忍：使……坚韧。

而后作作：奋起，有所作为。

学习本文

1、本文的论点是什么？

“生于忧患，死于安乐。”

2、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？

列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。

3、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？

“故天将降大任于是人也”

4、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？

论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

5、比较《孟子二章》在论证方面的不同。

《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。

《孟子》二章测试

1.朗读时停顿不当的一项是（）

a.夫/环而攻之，必有/得天时者矣

b.必先/苦其/心志

c.域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险

d.所以/动心忍性，曾益其/所不能

2.“而”字的意义、用法完全相同的一项是（）

a.然后知生于忧患，而死于安乐 委而去之

b.然而不胜者，是天时不如地利也 何苦而不平

c.困于心，衡于虑，而后作而山不加增

d.环而攻之而不胜 面山而居

3.句中红色的字解释有误的一项是（）

a.多助之至 到了极点

b.必先苦其心志 使……痛苦

c.所以动心忍性 坚韧

d.人则无法家拂士 足以辅佐君主的贤士

4.句子翻译有误的一项是（）

a.故君子有不战，战必胜矣——所以，（能施行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

b.行拂乱其所为——所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。

c.曾益其所不能——增加他所不能得到的益处。

d.生于忧患，死于安乐——忧患使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

5.对《得道多助，失道寡助》分析有误的一项是（）

a.文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说：“天时不如地利”。

b.文章接着用守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。

c.从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。

d.文章在论证“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。

参考答案

1、d

解析：所以/动心忍性，曾益/其所不能

2、d

解析：a.然后知生于忧患，而死于安乐（但是） 委而去之（然后，表示承接关系）

b.然而不胜者，是天时不如地利也（但是，转折关系） 何苦而不平（并列关系）

c.困于心，衡于虑，而后作（然后，承接关系），而山不加增（但是，转折关系）

d.环而攻之而不胜 面山而居（表示修饰关系）

3、c

解析：c.所以动心忍性 使……坚韧

4、c

解析：c.曾益其所不能——不断增长他的才干。

5、a

解析：a.文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里之城”是在说城池之小，包围起来攻打但却不能取胜，所以说：“天时不如地利”。

自测题

阅读下面一段文言文，完成（1）—（4）题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（1）文中“拂士”的“拂”读音是_______；红色的两个字中，“过”意思是________，“衡”意思是____________________。

（2）用现代汉语解释文中画线的句子。

答：_______________________________________________________

（3）本文的中心论点是：____________________。

（4）读了第二段后，请你联系历史或现实举出一个这样的事例（不能举文中事例），或写出与此相关的两则名言警句。

答：_______________________________________________________

【考点】：阅读文言文的综合能力。

【分析】：

（1）答案为：bì犯过失同“横”，梗塞、不顺。

（2）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可以翻译为：（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

（3）选文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

（4）此题为开放性试题，所举事例或名言警句与文中第二段内容含义相符即可。

24.（2001年，安徽）阅读下面一段文言文，完成（1）—（5）题。

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（1）解释下列红色的词在文中的意思。

①兵革非不坚利也兵：______________

②域民不以封疆之界域：______________

③寡助之至，亲戚畔之畔：______________

（2）下列句中红色“之”的意思和用法，与其他三个不同的是（）

a、永州之野产异蛇 b、此诚危急存亡之秋也

c、环而攻之而不胜 d、威天下不以兵革之利

（3）翻译下面的句子。

故君子有不战，战必胜矣。

翻译：_______________________________

（4）对天时、地利、人和三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法？（用文中句子回答）

答：__________________________________________________________

（5）用文中语句填空。

从上文看，得“人和”的实质是“________”，得“人和”的最佳局面是“________”。

【考点】：阅读文言文的综合能力。

【分析】：

（1）本题考查对课文中重要实词含义的理解。答案为：①兵器②限制③通“叛”，背叛。

（2）答案为c项。本题考查对文言虚词“之”用法的掌握，a、b、d三项中“之”的用法都是助词，可以译为“的”；c项中的“之”是代词，代上文的“三里之城，七里之郭”。

（3）“故君子有不战，战必胜矣”可以译为：所以君子不战则已，战就一定胜利。

（4）本题考查对选文内容的理解。答案为：天时不如地利，地利不如人和。

（5）本题考查对选文内容的理解，关键要选取恰当的原句来回答问题。答案为：得道；天下顺之。

作者简介

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上，力图维护原始的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出的民本思想，对于恢复经济，发展生产，使人民得以休养生息，有一定的作用。

孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。

《得道多助，失道寡助》译文篇4

《得道多助,失道寡助》教案

教学目标 

1.正确辨析常见文言虚词、实词

2.加强朗读训练，提高学生文言文的语感

3.让学生认识我国古哲人的非凡才智和他们对我国和世界文化的发展作出的贡献，进一步增强民族自豪感。

教学重点

辨析重点字词句意;在朗读中继续培养学生的语感.

教学难点 

了解课文结构、理解课文蕴涵的思想观点

教学方法

1.读议结合法

2.分层教学法

教学课时

1课时

教学准备

熟读课文,思考问题

教学用具

幻灯机、录音机

教学步骤 

课前活动

生进行课前活动

师有针对性简析

一、导入  

有一个成语，它比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟.这个成语叫做——拔苗助长,这个成语出自哪本书？——《孟子》.今天我们就来学习《孟子》中的文章。孟子是战国时期儒家学派的代表人物，主张“仁政”.我们今天要学的《得道者多助,失道者寡助》也体现了这种精神。

二、齐读课文

要求：

1.读准字音

2.注意断句、标点符号停顿要读出来

3.体会排比句的好处

(鼓励：男女生曾经都胜过1班的)

生读后教师简评

三、讨论质疑与解疑归纳补充

(一)、讨论

学生形成4人讨论组讨论,时间8分钟.幻灯机提示可讨论的内容.教师巡视，适当解疑,提醒少言寡语者,提示讨论的时间,要求各讨论组A层次负责人注意把握进度。

(二)、质疑解疑与归纳补充

学生小组不能解决的问题提交到班上讨论。

1、虚词

之:

三里之成,七里之郭:的

环而攻之:指城郭

而:

环而攻之而不胜:前,表承接;后，表转接.

夫:

发语词,表示下面要发表议论

2、古今义

然而不胜者,……:这样却

亲戚畔之:内外亲属

3、实词

去

委而去之

一狼径去,其一犬坐于前

域:限制，名词作动词。

畔:通”叛”.

4、句子

天时不如地利,地利不如人和:有利的时令比不上有利的地理环境，有利的地理环境比不上人心齐.

得道者多助,失道者寡助:拥有仁义道德的人就能得到广大群众的支持，缺少仁义道德的人就会很少人帮助.

5、理解课文结构及孟子思想

⑴本文论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?

明确:天时不如地利,地利不如人和

第一段：提出论点

第二段:分析论点

第三四段:总结论点

⑵治理国家主要靠高压政策还是事实仁政?

通过我们对字词的理解，通过我们对课文内容的理解，我们都知道孟子很重视人和，不可否认，天时和地利都具与一定的重要性，但是最重要的还是人和，要做到人和，就要重视实施仁政，而不可靠“封疆之界”、“山溪之险”、和“兵革之利”.

四、朗读训练

1、听录音

2、熟读成诵,要求BC层次的同学也要能背

作业 

1.背诵

2.分类积累词句

3.拓展:结合学习生活实际，理解名言警句

板书设计 

得道者多助,失道者寡助

1.理解常见虚词.

2.找出疑难语句.

3.判断中心论点.:是“得道者多助,失道者寡助”还是“天时不如地利,地利不如人和”?

4.如何划分段落?

5.理解孟子的思想:治理国家，主要靠实施高压政策，还是实施仁政?

6.读了本文，你受到了哪些启发？

《得道多助，失道寡助》译文篇5

1、知识目标

（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。

（2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。

（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。

（4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

2、能力目标

（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。

（2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景。

（3）学习古人的论证方法。

3、德育目标

（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。

（2）让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。

（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

三、教学难点：论证结构的把握。

四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。

五、教具准备：多媒体、示范朗读带

六、课时安排：1课时

七、教学过程：

教学角度 教师活动 学生活动 估计时间

第一板块（认读） 一、 情景导入

中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。

二、 资料助读（多媒体展示）

孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。

三、 在教师的指导下朗读课文。

1、初读课文，读准字音。教师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。

郭（guō） 粟（sù） 亲戚（qīng qi）

2、复读课文，注意读出语句的停顿。

3、教师指导学生分角色赛读课文。（教师评点）

1、学生分组讨论，作出回答。

2、学生听讲，思考，究竟是什么方法？

3、找一名普通话比较标准的学生朗读，其他人听读，了解记忆对孟子的简单介绍。

4、学生听读课文。标画出不认识的字音和不会读的断句。

5、学生按要求齐读课文。

6、学生赛读。读得好的，加以鼓励。 

第二板块（译读） 四、整体把握文意，译读课文。

1、学生再读课文，要求读得流畅，能圈点勾画，标示出疑难词句。

2、对抗赛。

规则：本次比赛分两轮进行，两人（同桌）为一组，低分为100分，每发现一处错误扣5分，直到扣完为止。

（1）第一轮：翻译全文（看谁又对又快）

两人分别翻译课文，相互质疑、解疑、扣分。

（2）第二轮：文言知识大比拼。（多媒体展示）

①通假字：

寡助之至，亲戚畔之

②古今异义词

三里之城，七里之郭

委而去之

亲戚畔之

池非不深也

③一词多义

域民不以封疆之界    三里之城

环而攻之而不胜

以天下之所顺        多助之至，天下顺之

兵革非不坚利也      环而攻之而不胜

天时不如地利        然而不胜者

④加点词的用法：

域民不以封疆之界

固国不以山溪之险

威天下不以兵革之利

⑤翻译句子；  

天时不如地利，地利不如人和

得道者多助，失道者寡助

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

（3）教师点拨（多媒体展示）

第一轮略

第二轮：

①畔：畔通“叛”，背叛

②城：内城；郭：外城

去：离开。今义：往、到

亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

池：护城河。今指水塘。

③凭；用。  的；代词；到。 精良；有利

顺接连词可不译；转折连词，译为却。

④域：名词用作动词，限制

固：形容词用作动词，使……巩固

威：形容词用作动词，威慑

⑤有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。

施行“仁政”的君主会得到众人的帮助，不施行“仁政”的君主受到帮助的人就不多。

包围起来攻打它，一定有得到天气时令的原因，可是这样却不能够取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势呀！

凭着天下归顺这一点，去攻打那连亲戚都背叛的寡助之君，所以，君子不战则已，战就一定胜利。 

7、学生自读课文，完成老师对自己的要求。

8、学生留心听

规则。

9、学生参照课文注释，查阅工具书，再加上平时知识的积累，翻译全文。

10、两人独自完成文言知识练习。并相互对照看，进行讨论分析。找出错误之处，评分。

11、学生根据教师所点拨的内容，作出最后的判定，得出分数，并把错误的地方订正。 

第三板块（思读） 四、1、理清文章思路，把握作者观点(多媒体展示相关题目)

（1）本文的中心论点是什么？

（2）本篇在论证方面的特点是什么？

（3）本文反应了作者什么样的政治思想？

（4）本文主要是谈战争还是政治？为什么？

教师最后明确：

（1）中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

（2）本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

（3）“民贵君轻”的政治思想。

（4）借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。 

12、学生边读边思考，共同合作讨论、交流。并作出发言。

13、引导学生分析问题，并解决问题。 

第四板块（悟读） 五、自主评价，扩展思维

（1）有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

（2）本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在战争中占有及其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子不胜枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。

教师作结：同学们，你们能通过合作交流，共同探讨，且又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使情感受到熏陶，享受审美情趣。希望继续发扬。 

四人一组，学生实行分组讨论，相互补充，然后在班上发表各组意见 

第五板块（作业） 六、作业布置

（1）背诵全文

（2）在这篇文章中，以你感受最深的语句为话题，发表简短的演讲。（下节课进行） 

学生课下独立完成。 

板书设计   

《得道多助，失道寡助》译文篇6

一、教学目标 ：

1.学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。 

2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。

3.初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识教材分析：

二、重点：目标1、2

三、难点：目标中对第四段论证的理解

四、课时：一节课

五、教学过程 ：

(一)、创设情境，导入  新课

从国共两党之间的战争，中国共产党依靠人民群众得天下的结果（例:淮海战役的胜利），从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入  本课。

(二)、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》

孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。

(三)、初读课文、疏通文意

1、指名诵读全文，正音后齐诵数遍，听课文录音。

正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，sù：谷子,与“栗”,lì区别。“畔”，pàn 。

2.对照书下注释，学生独立思考（同桌间可交流）逐段疏通文句并逐句翻译.

3.教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子（一些古今异义词） 

“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。

“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.....的道理” 

“人和”：指人心所向，上下团结等。

“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。

“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。

“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲 。

“畔”：“叛”的通假字，背叛。

4.指名串讲课文（一读一译），师生共同订正.

5.齐读课文.

(四)、分析课文

1.学生分组讨论下列问题：

1)本文的中心论点是什么？ 

2）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 

3）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？

2.抽样提问后其他学生补充，教师评价总结

附参考答案： 

1）中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 

2）二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。 

归纳：以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 

3）第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。

注意下列词语： 

“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论 

“君子”即文章中所说“得道者” 

归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。

(五)、归纳全文。

提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？

明确：主要体现在两个方面：

1、逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。

提问：应该怎样看待孟子的“人和”的主张？

明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。

(六)、拓展思考：

有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

(七)、布置作业 ：

1.A类：熟读并背诵课文 

2.B类：默写课文

3. 翻译课文

附板书：

论点：天时不如地利

地利不如人和

进攻：天时不如地利

战例                            战争需要“人和”

防御：地利不如人和

得道多助   论据

失道寡助                      域民

治国       固国            治国需要“人和”

威天下

结论：得道多助------------天下顺之

失道寡助------------天下畔之

《得道多助，失道寡助》译文篇7

苏州市文昌实验中学王宏兴

一、教学目的要求：

1。了解两篇短文所表达的思想内容（中心论点），并能从中受到启发。

2.学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法，并比较两篇短文的差异。

3.掌握两篇短文的论辩语言。

二、教学重点难点：

教学重点：目的要求1、2

教学难点 ：目的要求3

三、教学时数：二课时

四、教学内容与过程：

得道多助，失道寡助

一、教学目的要求：

1。掌握课文的思想内容（中心论点）。

2。学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

3。比较两篇短文的差异。

4.掌握课文的论辩语言。

二、教学重点难点：教学重点：目的要求1、2

教学难点 ：目的要求3、4

三、教学时数：一课时

四、教学内容与过程：

1.预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。

2.简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。《得道多助，失道寡助》选自《告子》。

3.初读课文，疏通文意。

（1）学生接力赛诵读课文，后教师范读。

（2）教师巡视，释疑点拨。

（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。

4.概括课文的中心论点。

5.同桌学生编写结构提纲。

6.课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。

（提示：《人民解放军百万大军横渡长江》、《陈涉世家》等。）

7.提问：（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？

（2）本文论述的作战目的是什么？

（3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？

8.整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。

（2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。

（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。

（4）词性活用：域、固、威

9.小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。

10.作业 ：1。领会本文的语言特点。

2.预习《生于忧患，死于安乐》一文，并简要比较两篇短文的差异。

文中有些地方参阅了《名师特教备课笔记本•初三语文（上）》、《教与学整体设计•初三语文（第五册）》等教案，在此致以诚挚的谢意！

《得道多助，失道寡助》译文篇8

《得道多助，失道寡助》教学设计（秋水）

学习目标：

1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力

2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路

3、反复诵读，品味语言

4、正确认识理解“得道多助”的现实意义

教学重点：

学习目标1、2、3

教学难点：

正确认识理解“得道多助”的现实意义

教学过程：

一、      导入

前些天，我们学习了孟子的文章《鱼我所欲也》，了解了孟子舍生取义的崇高精神，今天，让我们再一次走近孟子，进一步了解主张“仁政”“王道”的孟子。

二|导学过程

（一）、初读文章，把握字音，读出节奏（初读字音和节奏）

1、教师范读文章，要读出气势（可找名家的朗读带）（激发学生的学习兴趣）

学生听读，注意字音和节奏

2、学生自由朗读（大声），读准字音和节奏

3、学生试读（可先齐读，后指名读，要找2-3名学生，重点看字音和节奏）

（二）、译读全文，读出内容（再读读出内容）

1、教师指导分段译读全文。（可根据内容把文章分段，降低文章的难度。可分为 第一句，三里之城……天时不如地利也，城非不深也……地利不如人和也，故曰……结尾）

学生结合注释，自行翻译课文，并标出疑难词句

2、学生质疑、解答，学生边读边翻译，教师点拨

重点词语：

天时：有利于作战的天气时令   

地利：有利于作战的地理条件

人和：作战中的人心所向，山下团结

郭：外城   环：围   池：护城河   是：这   委：放弃 去：离开  域：限制

固：使……巩固  畔：通“叛”，背叛  亲戚;亲戚朋友，包括父母兄弟

重点句子；

天时不如地利，地利不如人和

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力

3、理思路

①、教师点拨：本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”

②、学生思考讨论：文章是如何逐层展开论述的

学生交流

教师交流时边归纳：

论点：天时不如地利，地利不如人和

进攻一方——天时不如地利

防御一方——地利不如人和 （战争需要人和）

域民……

固国……                  （治国需要人和）

威天下……

结论：得道多助 失道寡助

教师归纳后，小结

③探究“人和”在现实生活中的意义

学生探究，孟子认为，在战争和治国中都需要人和，联系现实生活，谈谈你怎样看待人和?

学生讨论交流。

（三）、赏析读，体会语言特色（三读品语言）

孟子文章逻辑严密而富有文采，读起来气势磅礴，有极强的说服力和感召力，这与文章所用的句式和修辞有关。

1、找出文中的排比句、对偶句和双重否定句，体会其作用

学生划出并交流其作用

2、学生有感情的朗读，读出气势。演读文章

3、试背全文，

三、全课小结（略）

《得道多助，失道寡助》译文篇9

教学目标：1.学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。 2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。3.初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识。教学重点：1.学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。 2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。难  点：对5－9句论证的理解课时安排：1课时                   

教学过程

设计意图一、创设情境，导入新课：   从国共两党之间的战争，中国共产党依靠人民群众得天下的结果（例:淮海战役的胜利），从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入本课。二、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》   孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。三、初读课文、疏通文意：1、指名诵读全文，正音、听课文录音，然后齐诵两遍，。 正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，sù：谷子,与“栗”,lì区别。“畔”，pàn。2.对照书下注释，学生独立思考（同桌间可交流）逐段疏通文句并逐句翻译.3.教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子（一些古今异义词）   “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。  “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.....的道理” “人和”：指人心所向，上下团结等。“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲。       “畔”：“叛”的通假字，背叛。4.指名串讲课文（一读一译），师生共同订正。       5.齐读课文。四、分析课文1.学生分组讨论下列问题：1)本文的中心论点是什么？试划分层次并概括层意。 2）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？3）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？2.抽样提问后其他学生补充，教师评价总结。（参考答案：    1）中心论点即篇首第1句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。    2）2—4句围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2－3句选取攻战的例子从“攻方的角度”阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第4句同样选取攻战的例子，从“守御方的角度”说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。   归纳：以上三句，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 3）第5—9句的作用是在前两层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第5－9句的论证绝非多余的闲笔。注意下列词语：  “故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文的论证，“曰”总领发起下文议论。“君子”即文章中所说“得道者”。   归纳：第5－9句一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。）五、归纳全文。提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？明确：主要体现在两个方面：1、逐层论证，层层深入。文章第1句，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第5－9句进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。提问：应该怎样看待孟子的“人和”的主张？明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。六、拓展思考：有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？七、布置作业：1.熟读并背诵课文                  2.完成课后练习。创设情境，导入新课疏通文意，为下文分析打基础。分析课文，深入理解课文。归纳总结课文。拓展延伸，培养学生的思考能力。复习巩固。

板书设计

第一层：（第1句）提出本文的中心论点：“人和”是克敌制胜的首要条件。

第二层：（第2－4句）用战争中的典型事例具体论证论点，说明人和的重要性。

第一小层：第2－3句，从攻城方论证“天时不如地利。”

第二小层：第4句，从守御方论证“地利不如人和。”

第三层：第（5－9句）进一步论证“人和”的重要性，得出“得道多助，失道寡助”的论断。教学反思

《得道多助，失道寡助》译文篇10

授课时间：                

教学目标：

知识目标:1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3.背诵两篇短文，积累名言警句。

能力目标:1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

德育目标:1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

教学难点：正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

教学方法：1.诵读法 2.讨论点拨法3.比较法

课时安排：2课时

学习过程：        第一课时

一、导入新课：

二、资料助读：

1、《(孟子)两章》选自《孟子•公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想

2、孟子与《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后来将他和孔子并称“孔孟”有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。

《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。孟子散文气势磅礴，感情奔放，富有鼓动性,其文章语言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。《孟子》分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若干章，以首章中标于篇首的开头数字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。全书共261章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、朗读课文，整体感知：

1.朗读，听读，注意把握字音，停顿、重音。注意读出文章的气势。

2.学生齐读课文，稍作朗读指导。

注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至，天下/顺之。

四、译读课文，把握文意：（注意步骤）

1.自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2.小组讨论，质疑、解疑。

3.积累文言知识。

(1)通假字：  寡助之至，亲戚畔之(     通“     ”，义：        )

(2)古今异义词：

三里之城，七里之郭（城：                     郭：                      ）

委而去之(去：                                      )

亲戚畔之(亲戚：                                                         )

池非不深也(池：                                                          )

(3)一词多义；

域民不以封疆之界（   ） 三里之城（  ）           地利不如人和（     ）

环而攻之而不胜（   ）

以天下之所顺（    ）    多助之至，天下顺之（   ） 兵革非不坚利也（   ）(4)注意下列加点词：

域民不以封疆之界(域：  )固国不以山溪之险(固：  )威天下不以兵革之利(威：  )

(5)注意下列句子的翻译；  

天时不如地利，地利不如人和                                                

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

五、思读课文，理清论证思路，背诵课文：

1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?(同桌之间讨论、交流。)

明确：中心论点是                                。

文章开篇提出     ，指出    是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就     与     、    与     作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“      ，        ”的结论，阐明了“    ”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“   ”与“     ”进行对比，自然导出“        ，          ”。

2.学生依据提示，背诵课文。

六、布置作业：1，背诵全文。 2.完成练习册。

《孟子》两章-------《生于忧患，死于安乐》

第二课时                   授课时间：             

学习过程

一、导入新课：

二、朗读课文，整体感知：

1.齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2.示范朗读，提示学生把握句中的停顿及重音。

(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。

3.大声读课文。要求：正确、流利、有感情。

三、理清论证思路，背诵课文：

1.自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

2.小组讨论交流，相互解答翻译中的疑难问题。

3.全班分组，展开课堂竞赛。

(1)读准下面的字。①畎亩    ②傅说     ③胶鬲      ④行拂    

(2)注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能            ②困于心，衡于虑，而后作           

③入则无法家拂士           ④所以动心忍性            

(3)一词多义。

舜发于畎亩之中

行拂乱其所为       ② 天将降大任于是人也

①   入则无法家拂士          死于安乐

今亡亦死，举大计亦死    胶鬲举于鱼盐之中

③                      ④

国恒亡                  死即举大名耳

舜发于畎亩之中          故天将降大任于是人也

⑤                     ⑥

发于声                   扶苏以数谏故

(4)翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。②人恒过……征于色发于声而后喻。

③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。   ④然后知生于忧患而死于安乐也。

第二板块：思想内容

(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

本文的中心论点是“              ，                ”。

作者从    、    两方面论证。文章先谈       的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明                       ，同时又重视人的主观因素，提出“     ，      ，      ”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须                                         。接着由    说到     ，指出决定国家存亡的因素和个人