《安塞腰鼓》（精选14篇）

《安塞腰鼓》篇1

一、谈话导入

1、师：同学们，这节课我们继续走进黄土高原，继续来领略那安塞腰鼓的独特魅力。

2、请打开书本，回忆作者在文中反复赞叹安塞腰鼓的一句话是什么？（板书“好”）

文中又是从哪几个方面来介绍安塞腰鼓的“好“？（板书：场面、鼓声、后生、舞姿）

3、复习“舞蹈场面”部分

（1）、出示6-7自然段

怪不得作者说：师引读：看哪，“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”生齐读：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”师引读：“黄土高原上，爆出了一场……”生齐读：“多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”

（2）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。作者不由得发出了由衷的赞叹：“好一个安塞腰鼓！”（多媒体出示，学生齐读）

（3）、这壮阔、豪放、火烈的舞蹈场面，深深地震撼了我们，我们也不由得发出了由衷的赞叹：“好一个安塞腰鼓！”

二、新授、过渡

（一）师过渡：安塞腰鼓不仅给人视觉上强烈的冲击，在听觉上，更给人剧烈的震撼！

自读课文，找出让你感受到震撼的语句；指名读（百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。）

1、 师：在这里作者连用了六个“隆隆”。师：再读。（男生读第9小节，女生读第10小节，齐读“隆隆……”）

师：比较：如果去掉“隆隆……”，效果怎样？（试读）。

生：能简单地说一说吗？生：感受到了安塞腰鼓的气势。（“隆隆……”增强了气势；比喻形象生动，把无形的声音变得有形了。）（板书“隆隆……”）

3、师：作者说“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，你怎样理解？生：我觉得观众在听安塞腰鼓的时候，他们都处于一种亢奋的状态，都进入了一种忘我的境界，所以就感觉自己的心都跟着鼓声一起隆隆地响。

师：体会得好。鼓声震耳欲聋，在山崖里回响，所以作者说“山崖蓦然变成……”；鼓声震撼力极强，撞击在观众的心上，所以作者说“观众的心也蓦然变成……”

4、仿写练习

师：那沉重的鼓声还会碰撞在哪里？用文中的句式来说一说。（拓展：这鼓声碰撞在黄土地上，黄土地也成了……也是……这鼓声碰撞在天幕上，天幕也成了……也是……这鼓声碰撞在我们的心上，我们的心也成了……也是……）

5、小结：这“隆隆……”的鼓声，震撼着山崖，震撼着黄土地，震撼着观众，也震撼着我们，我们一定会发出一声赞叹：“好一个安塞腰鼓！”（多媒体出示，学生齐读。）

（二）过渡：安塞腰鼓的舞蹈无疑是魅力四射的，响声是震撼人心的，那么，这些击鼓的后生呢？我请我们班的“男子汉”一齐来读一读。（多媒体出示第12自然段）

(“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”)

1、师：读到这里，老师想问大家一个问题。既然是写后生们打鼓，能不能用“敲击”、“敲打”，代替“搏击”呢?生：我觉得“搏击”比“敲击”显得更有力度一些。

师：你联系了上文，说得有道理。不过，老师请你们再小声读读这句话，联系下面的文字，你是否有新的发现?(学生轻声自由读)

2、师：后生们还要与什么进行搏击?生：后生们还要与艰苦的环境进行搏击。我联系这一句来思考：“他使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然释放出那么奇伟磅礴的能量！”我从这里知道了，黄土高原上的人们过着艰苦的生活，他们吃的是红豆角、老南瓜，穿的是粗布衣服。

3、师：(出示黄土高原图片)你们看，这就是黄土高原，常年风沙肆虐、干旱无雨的黄土高原，被联合国教科文组织定为人类无法生存的土地。就是在这片土地上，我们的高原人民不仅活了下来，而且世世代代，生生不息。

师：这是（出示：       的后生），从文中找。

（1）学生可以随意说，（有力、生命活跃强盛、能量奇伟磅礴、元气淋漓）

（2）抓住“元气淋漓”进行感悟。

（3）你从哪些词句看出后生们是元气淋漓的？（视学生具体情况而定）重点讨论“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”与“力量，激情，气势”对应起来理解。生：（震撼、烧灼、威逼我们的不仅仅是舞蹈的场面、鼓声，更是后生们搏击的精神、顽强地与生命抗争，对美好生活的向往。）

师：我们感受到了生命的存在、活跃、强盛!现在你们懂了什么是“元气淋漓”吗?生：懂了!(齐读13自然段课件出示黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生。也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！)（板书：元气淋漓）

师：黄土高原孕育了中华民族灿烂的文明，记载着炎黄子孙辉煌的业绩，不愧是东方文明的伟大摇篮。20世纪以来，延安又是中共中央的所在地，毛泽东等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神，这样的土地养育了这样的后生，难怪作者说……

生：“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”（课件出示）

（三）学习“舞姿”部分

1、师读：（课件出示：“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”）师：你们喜欢安塞腰鼓的“舞姿”吗？喜欢的同学站起来，我们一起读！（出示第15自然段：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。）。

2、师：这是（出示：       的舞姿）？（讨论，板书：叹为观止），谁能说说叹为观止的意思？（因看到的事物美妙到了极点而赞叹）

3、师：那你们看到了些什么？（个读）这里有4句话，每一句写了“舞姿”的一个特点，你知道分别写了什么？可以同桌交流（生讨论：力量、声音、姿态、艺术）

4、师：作者运用了什么修辞方法来突出了安塞腰鼓的力量美，声音美，姿态美，艺术美的？生：（排比）师：本文大量运用了排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。这些排比有哪些好处呢？生讨论。（1）有节奏感，增强了语势,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。（2）使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。（师适当提示）

5、师：部分句子还使我们产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。（出示插图），在你心中还会有哪些舞姿？（生交流）

6、小结：好一个变幻莫测、令人叹为观止的舞姿啊！让我们一起大声赞叹吧：“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”。（课件出示）

三、体验到生命意义在延伸的“腰鼓”

1、新时代的安塞腰鼓又一次以崭新的面貌出现在人们的面前。这是国庆60周年，阅兵时的安塞腰鼓。（出示国庆阅兵的安塞腰鼓图片）

2、让我们带着对安塞腰鼓的喜爱，再一次对它们发出赞叹吧：

出示：“好一个安塞腰鼓！”

“好一个安塞腰鼓！”

“好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓！”

“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”

3、师：作者刘成章生在陕北，长在陕北，他用饱含激情的笔墨，赞颂了朴实的高原人民，寄托了对家乡的无限深情。之前有同学问到这样一个问题：文章结尾“耳畔是一片渺远的鸡啼”有什么特殊的含义？在这里，老师布置大家一个课外思考题——文章开头和结尾的静态描写，妙在何处？下课！

四、板书：

场面

好        鼓声 隆隆……

14安塞腰鼓   后生 元气淋漓     

舞姿 叹为观止

《安塞腰鼓》篇2

《安塞腰鼓》,

贵阳市第二实验中学蔡瑞丰

【教材分析】

〖教材体系〗

初中语文教材分为三个发展阶段，第一阶段即第一、第二学期，要求是联系生活，着重培养一般的阅读能力。《安塞腰鼓》收入人教版初中语文教材第二册第四单元中。本单元的训练重点是：整体领悟，发表见解。

〖文章内容〗

本单元是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。《安塞腰鼓》是第二篇讲读课文，文章以瑰丽奇伟的想象，张扬激荡的句式，铿锵磅礴的语言，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓。展现了中华民族生生不息、鼓荡澎湃的活力。

〖文章的作用和地位〗

新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧。吸取人类优秀文化的营养。本文充分展示了中华文化的丰厚博大，宣泄着生命的活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美。

【教学目标】

1、知识目标：理解课文内容，掌握文章的写作特点。

2、能力目标：学生能在课堂上发表自己的见解。

3、情感目标：领悟作者所歌颂的生命的力量，并将这种精神融入学生日常的学习中，成为学生改变自我现状的精神动力。

【重难点】

通过对文章的朗读、分析揣摩，感悟文章的主旨与情感。

【教法设计】

由于现阶段城市学生的学习有一个比较明显的特点：就是学生都有几本教辅书（比如《点拨》、《教材全解》等），文章的一些基础性的内容他们可以凭借手中的教辅书就可以解决。因此在日常的教学中我有些课可以摒弃教师的详细分析、讲解，而是侧重学生在自读中能对一些问题进行探究。本课的教学我主要以学生的思考为课堂主线，以学生活动为课堂主体，在课堂教学中采用自读、讨论、感悟式。力图使本文的教学具有开放性，灵活性。同时我也要求自己参与到学习中去，成为课堂学习的参与者、促进者与引导者。

【学法设计】

自主探究学习理论认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。根据创新学习的思想，在教学中采用合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、研究性学习。注重学生的探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到。

【教学准备】

为了拓宽课堂，实现生活、语文、课堂的对接，体现大语文观，在上课之前首先布置两项任务：

1、初步感知文章内容，预先扫清生字词障碍。

2、收集有关安塞腰鼓的资料，了解安塞腰鼓这种艺术形式，了解作者刘成章。

【教学过程】（共计40分钟）

一、导入新课（1分钟）

(课前准备时播放王宏伟演唱的《西部放歌》)

导入语：一曲激昂高亢，展现西部人民壮志豪情的《西部放歌》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。（多媒体展示黄土高原的图片）从内蒙古的沙漠和戈壁中吹来的尘埃，用几亿年岁月的累积造就了它，这里虽然贫穷，但是却蕴含着摆脱贫困的希望，因为这里是黄帝轩辕氏书写华夏民族第一部史诗的地方，这里的子民自古以来就在和恶劣的自然环境抗争，在数千年的抗争史上，产生了许多展现着西部粗犷，豪放的民风民俗的艺术形式。今天，我们文化之旅的脚步将随着刘成章先生的生花妙笔踏上这片黄土，去欣赏有“天下第一鼓”之称的黄土高原之魂——安塞腰鼓！

二、学习新课（37分钟）

（新课程标准要求，教师要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，老师应作为教学的促进者、参与者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。

根据本文的教学思想及模式，我设计了以下三个板块，在这些板块的学习中，将大部分学习的时间交给学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组合作的精神，通过自己反复阅读文本、相互讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。）

第一板块：听读课文  体味文势（7分钟）

播放多媒体课件，教师范读，在声情并茂的朗读中营造学习的氛围，体会文本的精气神。（7分钟）

让学生揣摩文章的朗读技巧，初步感受文章的形式美以及其中的深情，最大限度的展现文章内容，实现知识目标。这一环节完成后，预期目标是希望学生能被文本中所描绘的场面所震撼，。

教师范读时，学生要认真体会老师在朗读过程中对文章的处理。

师：课件上展示的图片中有很多安塞腰鼓的场面，你用那些词语来概括这些场面？

听完老师的朗读后，同学们又有些什么感受？你用那些词语来概括听的感觉？

学生谈听读感受。

师：根据学生的回答整理出大致的几个类别。过渡到对文章音韵美、形式美、精神美这三大美点的探究。

第二板块：分析课文，美点探踪（23分钟）

在这一板块中，主要是采用“问题探究”策略，在教师的组织下，提出探究问题，通过合作探究，自读自悟，解决文章的重、难点。

老师提供并出示以下主要的小课题：（学生有别的小课题的临场解决。）

1、对文章朗读处理的分析——音韵美（8分钟）

预设：朗读的处理是由于文章的结构和内容决定的：1—4自然段写表演前：语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。5—27自然段写表演中：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。28—30自然段写表演后：语速舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。总之：开头和结尾应低沉一些，更深情一些，中间部分应激情澎湃，情绪激昂。

2、对本文写作特点的分析——形式美（9分钟）

预设：由于作者表现的内容是安塞腰鼓，这种艺术的形式的特点是大气磅礴，节奏铿锵有力。因此在文章的句式上多简洁有力的短句，偶有拖沓的长句；也没有冗长的段落，一言两语即自成段落（节奏铿锵有力）。大量地运用排比和比喻，排比的形式又力求多样（大气磅礴，富有气势）。

分析后就让学生朗读相应的有排比和比喻的段落。

3、对本文主题思想的初步分析——精神美（6分钟）

预设结论：关于这篇文章的主旨，常见的有以下这几种见解：

1、歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；

2、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；

3、歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失。

……

学生畅所欲言，对本文的几个学习点展开讨论，相互交流，概括总结。

学生根据自己掌握的材料，自己选定研究题目，小组合作探究。这些小研究题目，要求学生一定要深入思考，结合全文，参照课后练习，汇集小组的智慧，讨论得出一个较为完善的结论，学生只要言之成理，就给以肯定。激发他们的学习、钻研的热情，培养合作与深入钻研的精神。

第三板块：师生共读，情感升华。（7分钟）

在问题研讨结束后，老师带着学生一起高声朗读课文。在朗读声中完成本环节的教学。

三、作业设计（2分钟）

该环节要求学生结合自己的精神生活与社会生活，紧承本文的学习，根据自己的能力，选择其中一项作业完成。从而引导学生尝试着在写作中用恰当的语言形式去表达自己的感受：

（课件出示作业要求）

1、课外听几首侗族大歌，听完后把你听的感受运用恰当的句式和修辞手法表达出来。

2、在刘成章《老黄风记》、《扛椽树》；乔良《高原，我的中国色》三篇文章中选一篇文章，与本文比较，分析相同点和不同点。

在给学生足够的时间完成作业之后，将优秀的文章传到班级博客上，学生展示自己的成果，并且可以相互评价。

《安塞腰鼓》篇3

教材解读：

课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术。通过写安塞腰鼓火烈的舞蹈、隆隆的鼓声、有力的搏击来赞美黄土高原人豪放、开放的性格。安塞腰鼓是产生于黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。如何让学生在多角度地鉴赏文本、拓展文本、批注文本、诵读文本的过程中，感受安塞腰鼓的独特魅力与生命力量——理应成为本课教学的重点。

设计理念：

1、变一味“教教材”为“用教材教”，以教材文本为依托，引导学生与文本进行个性化对话。

2、在阅读中进行语言鉴赏方法的点拨与实践。

3、充分展开师生对话，让对话的过程成为师生精神共同成长的过程。

教学目标：

1、有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。

2、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。

3、理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作者所歌颂的生命力量。

教学重点、难点：

1、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。

2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。

教学准备：多媒体

教学过程：

一、创设情境,导入新课

今天，我们继续学习课文（生读课题：14安塞腰鼓），进一步去领略安塞腰鼓的丰采和独特魅力！

俗话说：“一方水土养一方人,一方山水有一方风情”,承载着黄土高原特有的地域文化气息的安塞腰鼓,以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌！

欣赏腰鼓表演的图片,感受它的恢弘气势和铿锵激越。（通过播放安塞腰鼓图片,给学生以形象的感受,调动学生的情绪）。

好一个安塞腰鼓！一个怎样的安塞腰鼓呢？请你来填一填，可以填词语，也可以填句子。（出示：好一个安塞腰鼓！好一个              的安塞腰鼓！）（可填：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴……）读好这句话。如果用一个字来形容安塞腰鼓给你留下的感受，就是——美（板书）

腰鼓捶起来了，我们的心也受到感染，心也变得热烈！在著名作家刘成章的笔下，这安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因为，它是一曲（出示：“陕北人民生命活力的赞歌，黄土高原厚重内蕴的礼赞！”）

二、欣赏腰鼓，朗读赏析

1、速读课文，看看“好一个安塞腰鼓！好一个……安塞腰鼓！”这样的话在课文里出现几次？（出示：好一个安塞腰鼓！）

2、确实，这句话在文中出现了四次。这在修辞叫做反复。那么，为什么要反复四次，这安塞腰鼓到底好在哪里呢？请同学们再认真读读课文，去感受感受，在相应的句子旁写写你的感受。然后，用上“好一个安塞腰鼓！你看（或：你听）：”的句式来说一说。

3、交流。

（一）第一层：好一个安塞腰鼓！你看：

第六节：

1、你读出了什么？（安塞腰鼓鼓声的雄浑激越，豪放火烈……）

（出示：一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。）

（1）什么是发狠了？为什么要发狠了

读，再读

（2）为什么忘情了，没命了？

在这千钧一发的时候连命都不要了，这就是没命了

忘情了？在击鼓时太投入了就是忘情了

一齐读这句话。

（3）看小伙子们敲起腰鼓来是怎么发狠了，忘情了，没命了？

你从哪儿体会到？

百十个……石头

乱石飞溅是一种怎样的场面？

世贸大厦爆炸

海啸

你还从什么地方体会到？

骤雨一样……

2、老师把这段话改写成这样的形式，我们一起来读一读。有什么感觉？（像诗一样，富有节奏）（出示：

骤雨一样，        是急促的鼓点；

旋风一样，        是飞扬的流苏；

乱蛙一样，        是蹦跳的脚步；

火花一样，        是闪射的瞳仁；

斗虎一样，        是强健的风姿。  ）

3、如果这样写，好不好呢？出示：

那急促的鼓点，像骤雨一样，

那飞扬的流苏，像旋风一样，

那蹦跳的脚步，像乱蛙一样，

那闪射的瞳仁，像火花一样，

那强健的风姿，像斗虎一样，

请你反复读几遍，比较比较，感觉有什么不一样？（作者用恰当的比喻，对语言进行巧妙的安排，更突出了安塞腰鼓的雄浑，豪放，火烈） 齐读

这火烈狂野的舞蹈场面，深深地震撼了作者，他不由得发出了由衷的赞叹：“好一个安塞腰鼓！”（多媒体出示，学生齐读）

这火烈狂野的舞蹈场面，深深地震撼了我们，我们也不由得发出了由衷的赞叹：“好一个安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！””（课题上方板书“好一个”）（板书：火烈的舞蹈）

第七节：

1、引读：这腰鼓，使冰冷的空气——       ，使恬静的阳光——        ，使困倦的世界——               。

2、看看不同颜色的词语他们是什么关系？（反义词）

腰鼓捶起来之前，空气是——     ，阳光是——    ，世界是——     ，腰鼓捶起来了，空气——    ，阳光——     ，世界——        。这样的变化，全因为有了这——安塞腰鼓！这热烈而奔放的——安塞腰鼓！齐读：好一个安塞腰鼓！

过渡、归纳：

1、是啊，“好一个安塞腰鼓！”安塞腰鼓除好在“舞蹈”的“火烈狂野”，还好在什么地方？

2、交流、讨论（归纳整理、相机板书：响声后生舞姿）

（二）第二层：好一个安塞腰鼓！你听：

1、让我们跟着他一起齐读9、10两节。

2、谁来填一填：

百十个腰鼓发出的       ，碰撞在四野长着枣树的       上，      蓦然变成         ，只听见     ，      ，       。

百十个腰鼓发出的       ，碰撞在       上，      也蓦然变成         ，只听见     ，      ，       。

百十个腰鼓发出的       ，碰撞在我们的心上，      也蓦然变成         ，只听见     ，      ，       。

3、山崖在动，心在动，人在动，一切都因为这安塞腰鼓在动！这鼓声震撼山河，震撼我们的心灵，我们不由得在心里大声呐喊——好一个安塞腰鼓！（板书：隆隆的鼓声）

（三）第三层：好一个安塞腰鼓！你看：

12、13节：

1、指名读，齐读。

2、（出示黄土高坡图片）你们看，这就是黄土高原。黄土高原，一片贫瘠，一片荒凉，在这儿，种不出充满生机的庄稼，这是一片沉默的土地，是那样的沉重而缺乏活力。他们吃的，是黄土高原上长出来的红豆角、老南瓜，这儿的人们，生活贫穷、落后，贫瘠的黄土地、困倦的生活，使他们在物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。可是，当我们看到了这安塞腰鼓，谁都会鲜明地感受到——           ，谁都会惊异于——      ！因为这是——

（出示填空：一群        的后生。）

（1）理解“茂腾腾”：沸腾着生命的热烈；叠词更富有韵味。指导朗读。

（2）理解“元气淋漓”：你从哪些词句看出？（视学生具体情况而定）

重点讨论：“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”与“力量，激情，气势”对应起来理解。

（3）他们释放出那么奇伟磅礴的能量，从他们身上，我们看到的是旺盛的生命力，更是顽强的民族生命力！正如著名文学评论家厚夫先生这样评价安塞腰鼓：某种意义上讲，安塞腰鼓不仅仅是一种地域文化，已经变成中华民族坚定不移，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。（出示朗读）

读到这儿，我们怎能不由衷地赞叹——好一个安塞腰鼓！好一群茂腾腾的后生！好一群元气淋漓的后生！（板书：搏击的后生）

3、谁赋予了后生们如此奇伟磅礴的能量？（齐读13节）

原文中还有这样一段话，你能说说你的理解吗？

是啊，厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。黄土高原上的人们，有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。所以，只有黄土高原——生读：才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个——黄土高原！好一个——安塞腰鼓！

（四）第四层：好一个安塞腰鼓！你看：

1、第15小节：多么美妙的舞姿！多么变幻的舞姿！使每一个人都叹为观止！一组排比句，更增强了表达的气势，让我们再来欣赏。

好一个安塞腰鼓！好一个——痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！（板书：变幻的舞姿）

2、引读16节：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……好一个安塞腰鼓！

（稍停顿一会儿）

三、感受最后一节。

（语速梢慢）鼓声戛然而止，世界一下变得出奇地静，以致使人感到对她十分陌生。简直到了另一个星球。耳畔传来的是一声——渺远的鸡啼。这是热情释放后的冷静。这样的结尾意味深长。

板书设计：

好一个

14 安塞腰鼓

火烈的舞蹈

隆隆的鼓声

搏击的后生         美

变幻的舞姿

《安塞腰鼓》篇4

湖北省汉川市实验中学王健龙

【教学目标】

知识与能力

1.有感情地朗读课文，感受文章的激情和气势。（重点）

2.感受铿锵有力、富有节奏感的语言，并了解排比、反复及短句的表达效果。（重点）

3.品味文章意蕴内涵，发表自己的见解。（难点）

情感态度价值观

理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。

【过程与方法】

看表演、听录音、读课文，在教师指导下自主合作学习。

【学情分析】

课文有关生命和力量的主旨以及对舞蹈动作、声音的描写，学生理解有一定难度，让学生读出气势即可。

【设计理念】

语文学习，无论是语言积累，还是情感熏陶，都要在学生积极主动的参与中实现。所以，所有的教学环节设计都以让学生看、听、读、说等实践活动为核心，并在教师指导下，通过合作交流让个体的片面的认识趋于完整。

【教学准备】

教师准备多媒体课件。学生借助工具书扫除文字障碍，有感情地朗读课文两至三遍，了解课文大意，写下自己对课文的理解和疑问，并查阅相关资料了解排比这一修辞手法。

【教学过程】

一、导入新课

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。

（多媒体投影：课题、有关“安塞腰鼓”的文字介绍和几幅图片）

二、收集问题，检查预习

课前，要求大家有感情地朗读课文两至三遍，了解课文主要内容。为了检验预习效果，请大家浏览课文，快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外，大家有什么疑问可提出来，我们在学习的过程中加以解决。

三、听录音，感受文中激情

有人说，安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊，就像空气中本来包含着氧气一样，人的心中本来就蕴藏着激情，蕴藏着力量，一旦遇到火种，便会不可阻遏地燃烧起来。那么，就让《安塞腰鼓》在我们课堂上也燃烧一回吧！

（播放5～13自然段录音，以激发学生激情，然后学生有感情地朗读）

四、体味句式修辞的表达作用

从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？

学生讨论交流，教师总结，明确：文中用了不少排比和反复，以增强文章的气势和情感，且手法多变。（因学生已查阅了有关排比的资料，此处就不必多讲。）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。

多媒体显示：

句式修辞

刚才大家举了不少排比、反复的例子。其中有一例很特别，它在文中多次间隔出现，是哪一句呢？它在文中出现了几次？作者为什么要这样写呢？

在引导学生回顾《黄河颂》中三个“啊！黄河！”的作用的基础上，让学生反复朗读这一句，体会其情感的逐步加深。

[多媒体展示：“好一个安塞腰鼓”（反复）]

启发学生使其明确：“好一个安塞腰鼓！”出现四次，形成一唱三叹、回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展，还提示了文章的内容层次；这句中的“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情，可以说是文章的抒情线索。

（多媒体展示：在前一张幻灯片的“反复”之后插入文本：抒情线索。）

这就是排比、反复在文中所起的作用。

五、感知文章结构

教师导语：正是由于运用了这样的句式修辞，文章的主体部分一直保持着一种快节奏。可是，当我们读文章的开头、结尾时，有没有感受到那种快节奏呢？开头、结尾有没有运用排比、反复和短句呢？～～没有。为什么呢？

启发学生，使其明确两者不同的原因在于开头、结尾写的是击鼓前后的寂静的气氛，有别于击鼓时的奔放与热烈。

多媒体展示：

结构

安静的腰鼓（静）──→火爆的腰鼓（动）──→寂静的腰鼓（静）

（击鼓前）         （击鼓时）            （击鼓后）

可见，文章的形式技巧都是为内容服务的，内容决定形式。

六、合作探究文章意蕴、内涵

“好一个安塞腰鼓！”作者要赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美么？一滴水能折射太阳的光辉。让我们透过这腰鼓，去探寻文章博大深远的内涵吧！请大家用“好一个”的句式，结合课文中具体的段落或语句，来谈谈你对文章内涵的理解。

在教师示范的基础上，让学生进行独立思考，思考后在组内讨论交流，然后在班内自由发言。课堂发言可以形散而神聚。在讨论发言中，应允许并鼓励学生质疑，也要鼓励其他学生就此展开讨论，进行答疑。因为这种质疑解疑的过程，实际上也正是对文章内涵逐步了解、不断深入的过程。

（一）教师示范，“好一个黄土高原！”或“好一个黄土文化”（课文19～22自然段）

（二）学生合作探究，教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨：

1.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。

2.为什么又强调黄土高原土层的“厚”？──因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！

作者在写作时为了衬托黄土高原的厚重，所以似乎有点厚此薄彼。其实，江南文化和西北文化只是风格不同，一阴柔一阳刚。正如人之性格，不能评判孰优孰劣。

所以，也可以说“好一个安塞腰鼓！”的内涵之一是“好一个阳刚之美！”“好一群茂腾腾的后生！”或“好一群充满生命力的西方汉子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）

从这些段落中，我们感受到了一种蓬勃奔放的生命力。

3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？

“红豆角老南瓜”说明吃得不好，吃得粗糙。他们有着自然健康的生命，是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的，但落后是暂时的，有这种生命能量在，就让我们看到了希望，它终有一日会突破迸发！

4.“好一股挣脱了、冲破了、撞开了的劲儿！”（第9至13自然段）要挣脱、冲破了、撞开的是什么呢？

也许一个地域的历史越悠久，旧的传统文化习俗的束缚也就是越牢固。人们渴望变革，渴望冲破这重重阻碍、束缚，渴望打破身上层层坚硬的外壳。

5.使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！怎么理解？

这句话不仅符合人们认识事物的规律，而且使人产生丰富的联想。人生的道路总是失败与成功、失望与希望的交替。正如《在山的那边》中写的那样：“我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”人们在认识事物过程中，常常由迷惘到清晰，清晰了又陷入了新的迷惘，多次反复后才能大彻大悟。我们不可能一下子看透一个人，也不可能一下子认清一个事物。比如今天学的这篇文章，我们能一下子就领会它的内涵么？必然也要经过反复阅读、反复思考，才能由表及里，由浅入深。这堂课上完了也不一定能大彻大悟。今后我们有了更多的人生阅历、对黄土、中国社会有了更多了解时，再来读这篇文章，应该会有新的体会。也许是写出了社会发展变革的过程：人们冲破阻碍，进行了变革，可经过长时期的沿袭，曾经的新生事物又成为了传统与束缚，又需要新一轮的变革，社会就在这样的一次次改革中不断向前发展。这些联想使文章的境界拓宽了，内涵更深远了。

●“好一个物我合一的理想境界！”

●“好一个反璞归真、自然纯粹的精神状态！”（第14、15自然段）

6.“山崖”和“观众的心”怎么都会“蓦然变成牛皮鼓面了”？为什么又会“遗落了一切冗杂”？

安塞腰鼓引起了山崖的回响、观众的共鸣，艺术与自然、心灵融合为一，天地间似乎只剩下这鼓声。

艺术净化了、升华了人的心灵。一切欲望得失都被略去了、遗忘了。人还原了人之本性，找到了人生活的最佳状态──反璞归真、原始纯粹的精神状态。

●“好一个梦幻与生活的动静结合！”（25至30自然段）

“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静”，人们都沉浸在其中，如痴如碎，如梦如幻。一声“渺远的鸡啼”打破了这寂静，让人回到现实，眼前又是新的一天，新的世界，充满新的希望。

多媒体展示：

好一个蓬勃的生命力量！

好一个生命的舞蹈！

好一个充满希望的原野！

好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！

好一个阳刚之美！

好一个反璞归真的自然生活状态！

好一个粗犷厚重的黄土文化！

好一个……

大家对课文的意蕴内涵发表了很多见解，投影所展示的内容中如有你尚未体会到的，可以再结合文章内容加以揣摩，最后的省略号也有待于你们今后的阅读来补充。

七、分声部演读

领会了内涵，必然能更投入地朗读。让我们尝试一下分声部朗读（一名女生读开头、结尾；“好一个安塞腰鼓！”全班齐读；其他段落男女生齐读交替穿插）

八、拓展思考

1.如果安塞腰鼓到我们江汉平原来演出，是否能表演出这种气势？

2.西北富裕之后，那里的人们是否还能保持这种精神状态？

《安塞腰鼓》篇5

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣裳。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。

但是：

看！--

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

好一个安塞腰鼓！

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

好一个安塞腰鼓！

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的捶击！

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！

好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！

愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！

愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

《安塞腰鼓》篇6

.《安塞腰鼓》课堂实录 

安塞腰鼓教案

.《安塞腰鼓》教案2

.《安塞腰鼓》公开课教案 

.《安塞腰鼓》教案4 

.《安塞腰鼓》学习要点

.《安塞腰鼓》教学设计ab 

.《安塞腰鼓》说课稿2份

敲出豪放——《安塞腰鼓》赏析

谁是课堂探究活动的主角——《安塞腰鼓》教学案例与反思

.《安塞腰鼓》同步练习(一)

.《安塞腰鼓》同步练习(二) 

《安塞腰鼓》mp3课文音频朗读  

《安塞腰鼓》ppt课件2  

《安塞腰鼓》ppt课件5  

《安塞腰鼓》ppt课件6  

《安塞腰鼓》ppt课件7  

《安塞腰鼓》课件  

《安塞腰鼓》课件1  

《安塞腰鼓》篇7

[教学目的]

____1.感受所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

____2.品味排比句式的节奏、气势与激情。

[教学重难点]

____本文用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，但文中更多的是重在写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受的所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识即教学的重点。

[教学设想]

____教学方法

____1.朗读。

____（设计说明：通过读能感受到语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。）

____2.揣摩。

____（设计说明：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，应当仔细揣摩品味。）

____3.迁移练习。

____（设计说明：。）

____媒体设计

____1.腰鼓表演片段。

____2.课文朗读录音。

____3.迁移练习画面。

[教学步骤 ]

____一、导语 设计

____同学们，腰鼓表演我们并不陌生，许多大型文艺晚会里有这类节目，现在就请大家先欣赏一个片段（播放表演片段，约1分钟）。这就是，铿锵激越，发聋振聩。请大家再看一看有关的文字介绍。（播放文字资料，片刻后提问）什么是？（融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。豪迈粗犷的动作变化，刚奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。）（学生能概括出一些特点即可）任何文艺形式都是对人生、社会的感受和认识的反映。的磅礴气势与壮阔场景，我们只需看一看便能感受到，但所蕴涵的文化价值、生命意识，却需要我们用心去体验和感悟。下面我们学习这篇课文，看看作者是怎样用生花妙笔去描摹一场动人心魄的表演，并揭示其文化意韵的。

____二、研习课文

____（一）速读，整体感知。

____1.划分结构层次。

____本文共分为三大部分，请说出作者是按什么顺序来构思文章的。主体部分又可分为四个层次，请用"||"划出并概括层意。（显示结构图表）

____2.划出文中明确揭示文化内涵和生命意识的一句话。

____（"容不得……一股劲！"）

____3.从句式特点及思想内涵两方面品评这句话。（学生发表见解，教师点拨。）

____（句式特点：①排比：一气呵成，气势磅礴，表现冲破一切障碍的强大力量。②前后对应，"挣脱"、"冲破"、"撞开"力量急速递增，使人联想到爆发生命力、排山倒海的社会变革……）

____（二）精读，重点突破。

____1.过渡：是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相助的。

____2.（播放表演片断，配合录音朗读）请概括本段的语言形式特点，并举例说明其表达效果。（学生发表见解，教师点拨。）

____（①多用短词短句，简洁有力，清脆响亮；②善用排比，一气呵成，表现气势，渲染形象，节奏鲜明，铿锵有力。）

____3.各自放开声音激情朗读，体会语言的节奏和气势。

____4.指名朗读，自由评议。

____5.不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示的美的。

____（如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎--这是的"形"；挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞--这是的"意"；"使人想起……使人想起……使人想起……"--联想和想象是联结"形"与"意"的纽带。）

____6.小结：前面我们品读主体部分的第一层次，领略了排比句式的节奏、气势与激情，感受了的意蕴；又分析学习了由写实到写意的艺术描摹手法。

现在请大家快读其他片断，运用前面学习所得进行赏析，并发表见解。

____三、迁移练习

____（播放画面）

____要求：多角度、多侧面观察（正面、侧面；动态、静态；调动各种感觉手段……）多角度、多侧面联想（由景生情，联系社会，感悟人生）；适当运用排比句式；大约200-300字。当堂交流、评讲。

____四、布置作业 

____（一）自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。

____（二）思考课后练习三。

____（三）完成一课一练。

《安塞腰鼓》篇8

[教学设计A]

创意说明：以朗读教学带动学生从不同层面去理解、欣赏课文是本设计的特点。本文因其独特的句式特点而极具音乐美，同时还有丰富的画面美，以及充塞于全文的力量美。通过不同层次的朗读指导，让学生感受文章之美，掌握基本的朗读方法。

教学步骤 ：

一、齐读、正音。（读音准）

1、首先不作任何提示，让学生齐读全文（课前有常规的预习）。

2、纠正学生误读的字音（主要有学生完成），并强调一些新词汇的读音。

瞳仁恬静晦暗羁绊蓦然冗杂戛然磅礴亢奋

二、读出音乐美

1、学生自我评议：刚才齐读课文时所存在的问题。让学生自由地说，教师先不作评议。

2、播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。

3、对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。

朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点。句式特点存在着明显的文体差异，如散文、古体诗、词、赋、现代诗等皆有着明显的节奏特点。同时，在同一种文体中，不同的文章其节奏也有较大的差异，尤其是散文。本文以短句为主，因而节奏较快。读准节奏以后还要注意音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。

4、分节朗读学习，学习重点：节奏、重音。

5、齐读全文，注意音准、节奏、重音。

6、跟读：跟录音带齐读全文。

7、学生自由朗读。

三、读出画面美

朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。

1、寻找本文主体画面的构成因素。

黄土高原（厚实、大气）、一群茂腾腾的后生（热情、充满力量）、腰鼓（灵动而热烈的陕北打击乐器）

2、分析全文画面的构成。

以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面（落日照大旗，马鸣风萧萧等）、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。

3、播放腰鼓表演的录象片段。很多地方的学生都没有见过这种画面，搜集并播放一点腰鼓表演的画面十分必要。

4、自由朗读（也可以分小组），力求进入课文情景，读出文中的画面美。

5、教师示范（选部分段落）。

6、全班齐读。在节奏、重音的基础上，力求读出画面美。

四、读出力量美

1、讨论：本文的主旨。让学生的小组讨论的基础上，各抒己见。

尽管本文的主旨不是很容易达到统一，但有些因素却是很明朗的：表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛还向我们暗示了西北这块土地所蕴涵的潜力。

2、播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。

3、学生齐读。力求读出本文所特有的阳刚之美。

这里也可以反复指导一下。

五、积累

1、将自己喜欢的句、段摘录下来。

2、在摘录的句、段中再作选择，背诵下来（不强求）。

《安塞腰鼓》篇9

教学目标:

1、品味排比句式的节奏、气势与。

2、能够借鉴本文的写作方法，写作技巧，并把它们运用到平常的写作当中去。

3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

教学重难点：

本文用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，但文中更多的是重在写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识即教学的重点。

教学方法

多媒体设计：

1.腰鼓表演片段。

2.课文朗读录音。

课时安排2课时

课前准备

教师：查阅资料了解安塞腰鼓，准备安塞腰鼓图片及课文朗读录音磁带并制成课件。

学生：1、搜集安塞腰鼓的有关知识及作者的情况；2、查阅工具书，疏通生字、词语；3、朗读课文。

第一课时

教学过程：

创设情境  导入新课

1、看录像，谈感受：

安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。

学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。

学生讨论交流感受，教师适当相机引导

①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。

②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。

③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。

2、学生交流课前搜集的有关安塞腰鼓的知识和作者作品资料，教师总结归纳

（屏幕显示）

安塞腰鼓：是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。

二、朗读感知课文

1、齐读、正音

（1）首先不作任何提示，让学生齐读全文。

（2）纠正学生误读的字音。

2、读出音乐美

（1）学生自我评议刚才齐读课文时所存在的问题。

（2）播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。

（3）对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。

（4）分节朗读，学习重点：节奏、重音。

（5）齐读全文，注意音准、节奏、重音。

（6）跟读：跟录音带齐读全文。

（7）学生自由朗读。

三、读出画面美

朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。

1.寻找本文主体画面的构成因素。

黄土高原(厚实、大气)、一群茂腾腾的后生(热情、充满力量)、腰鼓(灵动而热烈的陕北打击乐器)。

2.分析全文画面的构成。

以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面(落日照大旗，马鸣风萧萧等)、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。

3.教师示范朗读片断。

4.自由朗读，力求进入课文情景，读出文中的画面美。

四、读出力量美

1.讨论：通过以上的朗读，试用“      的安塞腰鼓”的句式进行评价，可填词、短语、句子，最好是文中的内容。

学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等；从中让学生感受腰鼓这种民间舞蹈的震撼力和蓬勃的生命力量。

2.播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。

3.学生诵读。力求读出本文所特有的阳刚之美。

五、总结寻美

分组朗读，进行分组寻找美点比赛。用“        美，你看(听)”的句式叙述出来。

学生可能有如下答案：

①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……

⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。

……

课堂小结：这节课我们通过朗读、寻美，感受了安塞腰鼓那雄浑、激越、壮阔、火烈的特点和洋溢的阳刚之美。

第二课时

教学过程：

回顾导入 上节课我们通过“寻美”和“评价”感受到安塞腰鼓的激越和壮美，课文中也反复出现一句话，表现对安塞腰鼓的赞叹，请找出来。

学生找出：“好一个安塞腰鼓！”

结构说明 文章按表演前、表演中、表演止可分为三个部分。第二部分为文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且四个角度的分水岭都是这一句话。 

明确：这是文章内容与结构上的核心句。

内容赏析 出示问题：这样“好”的安塞腰鼓使你联想到什么？它体现了什么样的主题思想？

学生讨论主旨：

歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，有西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；

表现要冲破束缚、阻碍的