第三节 事物发展的趋势 教案（精选2篇）

第三节事物发展的趋势教案篇1

第三节事物发展的趋势教案一、事物发展是前进性与曲折性的统一1、新事物为什么必定能够战胜旧事物呢？（或：①新事物的发展前途是光明的？②事物发展的总趋势是前进的？）第一，事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能阻止它的成长壮大。第二，新事物具有旧事物无可比拟的优越性。第三，在社会领域里，新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。2、为什么新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程？（或：新事物的发展道路是曲折的？）第一，新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。第二，旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。第三，在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要一个过程。他们只有从切身经验中认识到新事物的优越性及其与自己利益的一致性的时候，才会积极拥护和支持新事物。3、事物发展是前进性和曲折性相统一的原理？其方法论意义是什么？（1）原理：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。（2）方法论意义：学习事物发展前进性与曲折性相统一的原理，①要正确对待人生道路上的曲折。②要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。首先，要坚信前途是光明的，对建设有中国特色社会主义和未来的共产主义前途充满信心。同时，要准备走曲折的路满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人。历史事实证明，那些对新事物采取讽刺讥笑态度的人，最后往往被历史所讥笑。二、坚持唯物辩证法，反对形而上学1、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。它们的分歧表现在哪几方面？最根本的分歧是什么？（为什么？）它们的根本观点各是什么？（1）分歧：第一，联系的观点与孤立的观点的对立；第二，发展的观点与静止的观点的对立；第三，全面的观点与片面的观点的对立。（2）最根本的分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。（因为，唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因，因而能够用联系的、发展的、全面的观点去观察事物。而形而上学根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，当然也就看不到事物的联系、变化和发展了。）（3）唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。2、怎样理解坚持辩证法与坚持唯物主义是统一的？首先，它们的研究对象是同一的，即客观物质世界，只不过两者研究的角度不同，唯物论说明的是世界的本质“是什么”的的问题，而辩证法进一步回答世界的状况“是怎样”的问题。两者是相互渗透，不可分割的。其次，马克思主义哲学的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它在解决物质和意识的关系时是贯穿着辩证法的，而不是形而上学的唯物论。再次，辩证法也离不开唯物论，马克思主义哲学的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心的辩证法。它在解释世界状况“怎么样”时，是从唯物论原则出发的，始终贯穿着唯物论。总之，唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每一项原理中，离开了任何一方，都不是马克思主义哲学的观点。

第三节事物发展的趋势教案篇2

第三节事物发展的趋势教案

一、事物发展是前进性与曲折性的统一

1、新事物为什么必定能够战胜旧事物呢？（或：①新事物的发展前途是光明的？②事物发展的总趋势是前进的？）

第一，事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能阻止它的成长壮大。

第二，新事物具有旧事物无可比拟的优越性。

第三，在社会领域里，新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。

2、为什么新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程？（或：新事物的发展道路是曲折的？）

第一，新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。

第二，旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。

第三，在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要一个过程。他们只有从切身经验中认识到新事物的优越性及其与自己利益的一致性的时候，才会积极拥护和支持新事物。

3、事物发展是前进性和曲折性相统一的原理？其方法论意义是什么？

（1）原理：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。

（2）方法论意义：学习事物发展前进性与曲折性相统一的原理，①要正确对待人生道路上的曲折。②要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。首先，要坚信前途是光明的，对建设有中国特色社会主义和未来的共产主义前途充满信心。同时，要准备走曲折的路满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人。历史事实证明，那些对新事物采取讽刺讥笑态度的人，最后往往被历史所讥笑。

二、坚持唯物辩证法，反对形而上学

1、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。它们的分歧表现在哪几方面？最根本的分歧是什么？（为什么？）它们的根本观点各是什么？

（1）分歧：第一，联系的观点与孤立的观点的对立；第二，发展的观点与静止的观点的对立；第三，全面的观点与片面的观点的对立。

（2）最根本的分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。（因为，唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因，因而能够用联系的、发展的、全面的观点去观察事物。而形而上学根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，当然也就看不到事物的联系、变化和发展了。）

（3）唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。

2、怎样理解坚持辩证法与坚持唯物主义是统一的？

首先，它们的研究对象是同一的，即客观物质世界，只不过两者研究的角度不同，唯物论说明的是世界的本质“是什么”的的问题，而辩证法进一步回答世界的状况“是怎样”的问题。两者是相互渗透，不可分割的。

其次，马克思主义哲学的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它在解决物质和意识的关系时是贯穿着辩证法的，而不是形而上学的唯物论。

再次，辩证法也离不开唯物论，马克思主义哲学的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心的辩证法。它在解释世界状况“怎么样”时，是从唯物论原则出发的，始终贯穿着唯物论。

总之，唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每一项原理中，离开了任何一方，都不是马克思主义哲学的观点。