义教语文八上教学用书：阿长与《山海经》（精选15篇）

义教语文八上教学用书：阿长与《山海经》篇1

课文研讨

一、整体把握

1.鲁迅先生对阿长是很怀念、感激的。

鲁迅先生很怀念儿时的保姆阿长，他深情地祈祷：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”鲁迅写这篇回忆性散文时，46岁了，阿长“辞了这人世，大概也有了三十年了罢”，鲁迅还纪念着她，可见阿长是怎样值得怀念，鲁迅对阿长怀有多么深厚的感情。

2.把握这篇课文，要区分作者儿时的感受和现时的眼光。

回忆中，阿长许多行为叫“我”讨厌，只是听阿长讲长毛，才对她发生过空前的敬意，知道了是阿长谋害了隐鼠后，又憎恶她；大出意料，阿长给他买来渴慕已久的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，于是对她又发生了新的敬意。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的，但是后一层意味是含蓄的，要透过文字表面去理解。

3.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。

阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。

阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。

普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。

4.阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。

阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”。人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。

阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。

5.阿长对孩子倾注一片心血。

前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。

二、文句解说

1.“谋死我那隐鼠”是怎么回事？

在《狗·猫·鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”这种隐鼠“时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了”。有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。

2.橘子为什么称“福橘”？

福建产的橘子，故称福橘，因为带有“福”字，为取吉利，江浙民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗。

3.“伟大的神力”是什么意思？

神力，神奇之力。课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味。

4.“制艺和试帖诗”具体一点讲是什么样子的？

制艺是摘取四书五经中的文句命题、立论的八股文。试帖诗，大抵取古人诗句或成语命题，冠以“赋得”二字，并限韵脚，一般为五言八韵。

5.“石印”是怎么印刷的？

先将原稿用特制的墨写在药纸上，再轧印在石版上，涂上桃胶，干后用水擦净，然后涂油墨印刷。

6.“仁厚黑暗的地母”是什么？

地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安。

三、问题研究

1.为什么题目上不写“长妈妈”而写“阿长”？

不同的称呼，标志着不同的身份、品位。《阿长与〈山海经〉》前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”称呼，名副其实。所以，这个题目其实标示文章的一半是抑笔。再则，将“阿长”与“《山海经》”连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系呢，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。

2.写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的？为什么此前此后反倒写了不少？

不写阿长是怎么买到《山海经》的，就给读者留下一个广阔的想像空间，想像她怎样到处打听，想像她怎样跑书店书摊，想像她操了多少心，在想像中更觉得那真是一种“伟大的神力”。

在阿长问起《山海经》之前，先用大段文字写远房叔祖，为的是写最初是怎么会接近书籍的，怎么会渴慕《山海经》的，接着写为什么求之而不可得，又是怎样的念念不忘，写了这些，才能说明阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。

在阿长买来《山海经》之后，写“我”的震悚的心情，写如获至宝的心情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义。

3.鲁迅怎样描写阿长？这些描写有什么特色？

描写，是对事物作具体的刻画和描绘。作者写阿长“切切察察”的样子，写阿长的睡相，写“元旦的古怪仪式”，写阿长讲长毛的故事，写阿长买来《山海经》，都有具体的刻画和描绘，都是人物描写，具体地说，是外貌描写、动作描写、语言描写。

形容写得逼真，我们常说“惟妙惟肖”“入木三分”；形容写得生动，我们常说“栩栩如生”“活灵活现”。鲁迅描写阿长，确是这样。我们拣几个片段来看看。

鲁迅描写阿长“切切察察”的样子，一写说话的声音，一写说话时一种习惯性的动作，是绘形绘声。可见描写不在笔墨多少，抓住最富有特征的一两点来写，就能入木三分，活灵活现。鲁迅是以小时候的眼光去看的，好像隔着窗子单见人物的身影，鲜明异常。

文中反复描写阿长的睡相，那是静态描写，给我们印象最深的是一个“大”字，好就好在这个“大”字的比喻，单说“伸开两脚两手”，还不清楚，打个比方，怎么个伸法就一清二楚。可见描写一种状态，有时打个比方，就很传神。

写“元旦的古怪仪式”，写除夕阿长的叮嘱，也写出特点：“郑重”。开口便是“你牢牢记住”，交待过后，又说“记得么？你要记着。”且有告诫：“不许说别的话!”而且反复说明事关一年运气。写得特别传神的是第二天清早始而惶急继而喜欢的情景。哥儿不说恭喜，阿长也不好开口，这时写她的动作和神情，动作，先是“一把将我按住”，再是“摇着我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此时真是无声胜有声，有丰富的潜台词：哥儿，你怎么竟忘了，昨夜对你怎么说来着？哥儿一说，阿长心花怒放，鲁迅兼用语言描写与神态描写。语言描写是一迭连声地说“恭喜”，且用四个叹号，再用神态描写，阿长心满意足、欢天喜地之状跃然纸上。

再看写阿长买来《山海经》，在阿长身上写的不多，而且故意不写她是怎么买到的，把想像空间留给读者。仅仅一句话，一个场面，却有那么震撼人心的力量，主要靠前面铺垫蓄势，后面称颂烘托。可见，有时候，在重点上面也不一定非要大事描写不可，靠铺垫烘托可以使一两笔描写显得光芒四射。

总而言之，鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。

练习说明

一、熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是怎样的一个人？

本题通过概述内容和分析人物达到整体把握课文内容的目的。

文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重点是写她给“我”买来了《山海经》。

从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

二、课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？不妨与同学们交流一下。

本题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重眼光，一是儿时的眼光，二是写作时的眼光。后一种眼光是含蓄的，要引导学生深入领会。

“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。

三、仔细阅读课文中买《山海经》的部分，回答下列问题。

1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

2.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？

3.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？

本题就全文核心部分引导学生深入体会语句的深层含义，体会人物的思想感情。

1.“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

2.当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。

3.因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

四、在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请用一二百字写下来。

本题启发学生由本文产生联想，并进行仿写练笔。

教学建议

一、可以联系《从百草园到三味书屋》中的长妈妈导入  新课。

《从百草园到三味书屋》中有一个片段写长妈妈给年幼的鲁迅讲美女蛇的故事，故事那么诡谲、惊险、有趣、生动。从这个片段可以看出，幼年鲁迅与长妈妈十分亲密，鲁迅从长妈妈那里接受了民间文学的熏陶。这个片段与《阿长与〈山海经〉》有着有机的联系，由此导入  新课，可谓温故知新。

二、若干文句尚须解说，但要尽量节省时间。

“课文研讨”第二部分“文句解说”列出五条，均属知识性问题，宜简要讲解，不要花费太多时间。

三、“研讨与练习”前三题最好融入教学过程 ，可以再设计若干问题。

第一题可与整体把握结合起来，第二题可与前一部分的教学结合起来，第三题可与后一部分的教学结合起来。还应补充设计一些问题。例如第二题之下，就元旦的古怪仪式可以设计一题：阿长遭遇过什么不幸？为什么要“我”元旦清早一开口就对她说‘恭喜恭喜’？鲁迅小时候觉得这是一种磨难，现在是怎样理解阿长的？

四、前后两部分宜用不同的教学方法。

前半部分在充满贬义色彩的文字后面，许多地方含有同情与怀念，有双重色彩，前一种色彩形诸文字，后一种色彩则隐在叙事之中，所以要注意从文字背后认识阿长，体会写作时鲁迅对阿长的感情。

后半部分以《山海经》为中心，前有铺垫，后有延伸，中间更是写得激荡人心，所以核心片段宜反复咀嚼，铺垫与延伸部分宜体会其作用。

有关资料

一、阿长简介

阿长（？—1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦大门人。她是鲁迅儿时的保姆。

长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，他有一个女儿，后来招进了一个女婿。

“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。

其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法：章福庆的妻子阮氏──“庆太娘”才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把东浦的那位叫做长妈妈。不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的“章妈”也是东浦的那位长妈妈死后再雇请的。

（选自《鲁迅生平史料汇编》第一辑，天津人民出版社1981年版）

二、阿长的形象

（一）

阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，曾几次被鲁迅写入作品中。在这些作品中，作者不但对她作了较为全面的介绍，而且通过几件互不关联的事情描绘了她的性格。在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏死“我”心爱的隐鼠。到《阿长与〈山海经〉》，又采用先抑后扬的手法来写她。开头写她“喜欢切切察察”，低声絮说什么时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。对“我”管得很严，拔一株草都说是顽皮，动不动就要告诉家长。夏天睡觉又在床上写“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。这些真切生动的细节描写，都带着明显的贬义。接着写她元旦清早给“我”的磨难。这些“古怪的仪式”虽然是出于善良的动机，但因“烦琐之至”“非常麻烦”，使“我”至今还记得很清楚。再来，写她讲“长毛”的故事，更进一层地写她缺点。当“我”以为她长得很丑，倘若“长毛”来，一定最安全了，她却反驳道：

“那里的话？!”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了!”

这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神。“不料她还有这样伟大的神力。”虽然是写“我”童年的感想，但更是尖锐的讽刺和批判。到这里，作者才掉转笔锋写买《山海经》──也就是这篇散文要着重写的一件事。“我”念念不忘，渴望得到绘图的《山海经》。可是，谁都“不肯真实地回答我”。只有阿长，虽然她根本不知道《山海经》是什么，“我”原也认为对她说也无益，所以向来没有同她说过。但她却自己主动来问，并且在她告假回来时，一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”这件事，充分表现了她对孩子的心思观察得多么细致，对孩子的愿望是那么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其事。以至“我”惊喜、激动得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。于是，“我”对她有了新的看法：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”透过天真的儿童心理，对她身上美好的质素的赞扬是何等热烈和真挚!作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。前面所说的作者的讽刺和批判，既是对她身上的消极、落后的东西，也是对着造成这些消极、落后东西的统治思想和社会制度。《阿长与〈山海经〉》等文这样写阿长，使我想起中国史传文学中“不虚美”“不隐恶”的主张。我认为，这既是一种尊重事实、实事求是的科学态度，也是与现实主义精神相通的。《朝花夕拾》不是史传文学，但作为写真人实事的散文，这样来写人物，无疑是应该肯定的。而且，对于文学创作中，描写较为复杂的性格，避免将人物简单化、绝对化，也是有益的经验。

（节选自潘旭澜《〈朝花夕拾〉的艺术》，《纪念鲁迅诞生一百周年论文集》，复旦大学出版社1981年版）

（二）

在这篇回忆散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这一点，有目共睹，谁都承认。但是，作为回忆性的艺术形象，长妈妈并不是典型化的产物。鲁迅写她，既没有采用“杂取种种人，合成一个”的方法，也没有专用自己的保姆做“模特儿”，去塑造一个劳动妇女的典型。阿长是生活中真实的阿长，所写全部事实，都是“从记忆中抄出来的”；尽管“与实际内容或有些不同”（《朝花夕拾·小引》），但绝无虚构。无论称呼的来历、切切察察的毛病和“不见得很好”的睡相，还是“烦琐之至”的各种规矩和讲“长毛”，以至购买《山海经》，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的，现在一一写来，具有十分亲切自然的情致。人们通过这种情致所得到的艺术感受，是充满幽默的纯真美，和《一件小事》所显示的那种肃穆、严峻而深沉的格调迥然不同。这是因为，在鲁迅心目中，人力车夫的那一件小事是和国家大事联系在一起，使他增加勇气和希望，而阿长的这些琐事则和“人气”相连，给他精神上以鼓励和安慰。同“名人名教授”相比，阿长固然是可尊敬的好人，但就国家民族的前途来说，鲁迅并不把希望寄托在阿长似的人物身上。因此，鲁迅写阿长，不仅局限在幼儿保姆这个范围内表现她的性格美，而且把这种性格美同愚昧落后相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出性格美的光辉。这固然同所回忆的生活真实有关，但也恰恰证明鲁迅并不是把阿长当作理想的人物来歌颂的。

鲁迅虽然没有把阿长当作寄托着希望的理想人物，但并不因此对她失去敬重和怀念，其根本原因就在于，他从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。就拿阿长那“大”字形的睡相来说吧，虽然使幼年鲁迅吃了苦头，母亲也曾含蓄地暗示她能够改变，表现了有所不满，但是，字里行间流露出来的，却是对阿长“适性任情”的肯定。退一步说，就算和“切切察察”一样，这也是一种缺点吧，然而，在鲁迅笔下，阿长的缺点也是令人喜爱的，因为她不“嗦做作”，“对就对，错就错，不说一句分辩话”。诚然，阿长是愚昧无知的，她所懂得的那许多规矩，大都是可笑的，尤其关于“长毛”的讲述，更令人捧腹，鲁迅也确实给予了含笑的批评。但难道仅仅是为了批评，或者为了揭露封建统治者对劳动人民的毒害吗？问题并不如此简单。我们通过“元旦辟头的磨难”可以清楚地看到：在道“恭喜”、吃福橘的麻烦仪式中，阿长寄托了多么真诚的善良愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”。特别值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，说明这仪式是为了孩子，表现了她对孩子的一片祝福之心!其他如“死”要说“老”，不进死人房和产房，不钻晒裤子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在当时的历史条件下，阿长教给这些“道理”的用心，和现在的阿姨教孩子们讲卫生、不横过马路并无差异，都是为孩子着想。阿长教各种规矩和讲“长毛”如果不是出于这种善良的用心，她以后也就不会有为鲁迅买《山海经》的举动。从这些地方可以看出，鲁迅不仅严格地按照生活本来的面貌如实地记叙长妈妈，而且在记叙中始终着意表现她身上最本质的东西，即“名人名教授”所缺少的“人气”。正是由于有这种“人气”做内核，她的切切察察、“大”字形睡相、麻烦的规矩和讲“长毛”所表现的愚妄，并不令人生厌，反而能够同买《山海经》的举动和谐一致，形成统一的风貌，使我们从她的愚鲁中看到真率，从粗犷里看到细心，而这种真率和细心所体现的实质，是对孩子的关心和爱护。事过三十多年之后，鲁迅怀着深情回忆起来，仍然被这种关心和爱护所激动，写来情真而意切。

毫无疑问，买《山海经》一事，是使鲁迅最为感动、永志不忘的。因此，关于这件事的叙说也最为激动人心，成为全文的中心。首先，从自己渴慕《山海经》写起，用自己那种“太过于念念不忘”的心情来衬托出阿长的关心。她主动询问《山海经》是怎么一回事，而“我”则认为她“并非学者，说了也无益”，只淡淡地作了回答，但她却默默地记在心里，认真地当一件事去办。这充分说明阿长的关心是出于真情实意，并非为了讨好主子，也不是做给别人看的。其次，她果真办成了，而且是不声不响地办成功的。当读者读到她“穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！’”的时候，怎能抑制住心头的激动？在这里，作者炉火纯青的白描手法确实取得了惊人的艺术效果。再次，鲁迅又用极其凝练的文字表达了自己当时的心情：用“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，写出被感动之强烈；用“赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内”，表达出无限欢悦之情。为了突现这种感激与欢悦，还用“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”做陪衬，使庄重的感情仍然带着诙谐的色彩，以便在风格上和前面的记叙保持一致。最后，写出这部“最初得到，最为心爱的宝书”给自己留下的印象和影响，把对长妈妈的感激之情引向深化，变成永久的怀念。文章正是在这种永恒的感激和怀念的基础上，以饱蘸浓情的笔墨，为长妈妈的在天之灵祝福!这个深情祝福的结尾，具有强大的感染力量，同时，也发人深思。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿；从“不愿意想到目前”而回忆过去的创作初衷来看，这种情思和祝愿愈强烈、真诚，就愈能反衬出对“目前”的否定和憎恨。

（节选自季承权、黄政安《鲁迅散文、散文诗选读》，黑龙江人民出版社1982年版）

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义教语文八上教学用书：阿长与《山海经》篇2

我选的课文是鲁迅的《阿长与山海经》，这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字;她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙;她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。为了让学生很好的体会文章，我做了以下几点：

第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。

第二，将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面?紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位?最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的?买到书之后她是怎样的心理?这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。

第三，给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中;阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。

通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方就是作者儿童心理的正常反映，阿长学识，地位的研讨正是揭示了她为何有这些令人讨厌的原因。

这节课我比较成功的将现代文阅读教学与小组合作学习结合在一起，它没有了上学期的做作、生涩、杂乱、效率低，比较自然流畅，学生的反馈也较好。当然，我的课中还有一些不足，如学生对人物分析往往是局限于某一处，某一方面的性格，所以对人物的形象分析总是零碎的，缺乏全面认识、客观评价的能力;从课堂来看，学生发言的面并不大，我没有及时去调动等等，需要在今后的教学中逐步解决。总之，我会再接再厉，不断反思、提高，更好地完善自己课堂教学。

义教语文八上教学用书：阿长与《山海经》篇3

【思路综述】

阿长在鲁迅的童年生活中是一个非常重要的人物，所以在鲁迅笔下常常出现。在这篇回忆性散文里，鲁迅饱含深情集中记叙了长妈妈给他儿时留下的印象，人物形象鲜明，细节描写逼真，情感真挚深沉，无疑，教学中抓住这些亮点分类突破。

【教学简说】

一.感知人物

1、布置自读课文，要求读准以下字音。

骇 掳 悚 絮说 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 辟头 画舫

2、根据你对课文的理解，用“阿长是一个   的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。

可以有如下一些说法：

阿长是一个一向带领着我的人；

阿长是一个黄胖而矮的人；

阿长是一个别人不注意姓名的人；

阿长是一个喜欢切切察察的人；

阿长是一个睡相不好的人；

阿长是一个不许我走动的人；

阿长是一个懂得许多规矩的人；

阿长是一个烦琐之至的人；

阿长是一个迷信的人；

阿长是一个善良的人；

阿长是一个朴实的人；

阿长是一个热情为“我”着想的人；

阿长是一个具有伟大神力的人；

……

教师小结：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？接下来我们完成了下一步活动就能够明确了。

二.拎出线索。

1.教师读课文，学生听。

2.问：作者对阿长的感情怎样？边听边标出课文中表示作者对阿长感情的词句。

明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”

三.品味细节

1.读课文，要求找出作者感情变化的原因。

教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。

明确：一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“   写得好，它写出了     ”的句式进行品析并说话。

学生活动。

四.想象创新

我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

教师举例：

哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

附：板书设计 

阿长与《山海经》

感知人物    烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚

拎出线索    不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意

品味细节    竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛

想象创新    紧扣人物性格、联系现实生活

【评点】此设计以感知人物形象开始，以把握人物性格终结，整体教学过程 线条单纯，以一个问题带动全篇的鉴赏性阅读；形式活泼、无拘无束的自由畅谈，容易掀起课堂高潮。同时，充分发挥学生阅读的主动性与创造性，让学生自主地研读课文，增加了阅读的深度和广度。最后一个环节的设置，实际上是促使学生回读课文，更深层次地把握人物性格，沟通了课本内外、课堂内外，使语文学习与现实生活水乳交融。

义教语文八上教学用书：阿长与《山海经》篇4

一、给加粗字注音或根据拼音写出汉字

1.chuāng（   ）疤 2.震悚（   ）                        3.jié（ ）问

4.空前（   ）     5.惧dàn（   ）                        6.惊骇（   ）

7.孤shuāng（   ）8.粗拙（   ）                        9.zhòu骂（   ）

10.掳走（   ）

二、加粗字读音都相同的一项是

（   ）

a.淡薄 薄弱 薄厚        b.妥帖 请帖 碑帖

c.憎恶 好恶 深恶痛绝    d.空前 空席 空中楼

三、没有错别字的一句是

（   ）

a.总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

b.夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情由可原的了，倒应该让我退让。

c.饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……

d.虽然背地里说人长短不是好事情，但淌使我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。

四、根据具体语境，解释加粗词语的意思。

1.我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。

疏懒：

2.我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

惶急：

3.但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。

渴慕：

五、下面哪些句子是表现长性格特点的？在该句后打“√”

1.她生得黄胖而矮。

（   ）

2.最讨厌的是常喜欢“切切察察”，向人们低声絮说些什么事。

（   ）

3.又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。

（   ）

4.一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。

（   ）

5.我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。

（   ）

六、阅读下面的文段，回答问题

（一）

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

1.结合文意解释文中加粗词语。

无益：

2.阿长来问《山海经》，体现她对“我”的________，而“我”认为“________”，也就从来没有对阿长说起《山海经》的事，这次也只淡淡地回答，表现了“我”对阿长的________，这些都为下文________设下了伏笔和悬念。

3.阿长为“我”买《山海经》，说明了什么？

4.为什么“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了”？

5.选文画横线句子的表达方式是________，它表明了作者________的感情，句中的“这”指代________________。

6.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”为什么这样说？

（二）祖母的启蒙

①祖母是个普通的家庭妇女，虽然一生贫困，却教导后代仁慈待人。我刚懂事，祖母便找来一些纸板，剪成各种动物，以类似放幻灯的方式，讲许多匡扶弱小、抵御外侮的童话和民间故事；还买来仅巴掌大的连在一起的“小人书”，一页页耐心地讲《司马光砸缸救人》《孔融让梨》《岳母刺字》等故事。上幼儿园前，祖母挪动着小脚，几乎每天下午带我去少年儿童图书馆，她牵着我的小手，轻轻地走到那些专心看书的小学生背后，慈祥地望着他们。然后，祖母抱我坐在草坪上，亲切地说：“细伢子呵，你长大了要努力读书，书会告诉你许多许多做人的道理，其中最重要的是对人要宽，要帮助比自己穷困的人。”

②我上幼儿园时正值三年困难之际，不少小朋友都因缺乏营养而面黄肌瘦。吃午饭时四个人一桌，中间放一碗没有油的咸菜豆瓣汤，每人轮流舀一汤匙，轮到我时都谦让了；下午发点心时，每个人仅得一只乒乓球般的淡馒头，每次我都留给上小班的弟弟吃。当祖母来幼儿园接我，知道这些事后，不禁潸然泪下，抖抖地捧出一包盐炒黄豆，哽咽着说：“我的乖伢子，你做得对呵，你一定饿坏了吧，快吃，快吃！”

③“文革”期间，我家遭难，有一阵断了经济来源。一天，姑妈从安徽寄来一包虾皮，祖母手捧着虾皮闻了又闻，却毅然吩咐我送给了被“造反派”打得遍体鳞伤，又将发配崇明劳改的前抗日志士李伯伯。不久，北京的大叔托人辗转捎来两包豆腐粉，祖母也让我送一包给被诬陷为“历史fan革命”的老共产党员刘爷爷。……

④冬至之夜，我久久地伫立于阳台上，祖母正是18年前的冬至去世的。遥望苍天群星，其中那颗极其平凡的微微闪光的一定是祖母了。

1.文中共写了四件事，请依次概括出来。其中哪件是详写的，为什么要这样安排？

2.上文中的主人公是________。

3.祖母对“我”的启蒙方式是________。

a.谆谆善诱 b.启发鼓励 c.以身作则 d.言传身教

4.第①段中加粗字“对人要宽”的“宽”字的含义是________________。

5.第②段中的比喻句“乒乓球般的淡馒头”形象地表明了馒头的特征是________。

6.第③段末尾的省略号有什么意义？

7.最后一段画线句子中“极其平凡”照应了上文________________，

“闪光”照应了上文________________。

8.文中突出了祖母的什么品质？

（三）

外公走了，再听不见他亲热喊我的声音，我心里沉甸甸的。我久久伫立在房前，凝视着墙上那张照片：外公正慈爱地朝着我笑。

他慈祥的笑，勾起了我对童年生活的温馨的回忆。

一从幼儿园回家，老远便见到外公站在门口。他迎上来笑呵呵地搂我，亲我，从口袋里掏出巧克力给我吃。一阵亲热过后，他便照例让我坐在他的身上，教我念唐诗。先是复习旧课，当我背完“欲穷千里目，更上一层楼”，我照例要加上一句“上楼找外公”，他听后又是哈哈大笑。他为此特意用宣纸专门替我写了一张条幅，录完这首诗后，还加上一段话：“爱孙喜诵上诗，毕，自言上楼所为，乃寻翁也。童心粲然，堪记一耳。”为这事儿，小舅还生气哩，说：“我大学毕业了，您还从没给我写过呢！”

又有一次，幼儿园老师教我们画画。她好灵巧地画出一条鲤鱼，像在水里快活地摆动，真好看。可我分不清字叫写，图叫画，心里直说：“老师‘写’得多像，回去要外公给我‘写’条更大的来！”一进家门，我就吵着要外公“写”鱼。外公二话不说，拿起纸和笔，十分工整地写出一个“鱼”字。我急了，忙说：“您‘写’得不对，再‘写’！”外公也就不厌其烦地写了一个又一个。不大会儿，纸上满是“鱼”字，真成了江城闻名的“全鱼席”了。我当时实在弄不懂，这么有学问的外公，怎么笨得连条鱼都“写”不出来呢？

望着墙上笑吟吟的外公，往事一件件涌现出来，比当年纸上的“鱼”字更要多得多。我和外公如今是人天远隔，可他那慈爱的微笑，却永存在我的心间。

1.如何理解开头第一段中的加粗字“沉甸甸”一词的含义？

2.大致写出“爱孙喜诵上诗，毕，自言上楼所为，乃寻翁也。童心粲然，堪记一耳”这句话的意思。

3.文中运用的材料有详有略，试举出一个详中有略的事例来。

4.这篇文章表现了什么主题思想？

5.试为这篇文章拟一个标题：

【参考答案】

一、1.疮 2.sǒng 3.诘 4.kōng 5.惮 6.hài 7.孀 8.zhōu 9.咒 10.lǔ

二、c 三、c

四、1.懒散而不惯受拘束。 2.惊慌急迫。 3.非常思慕。

五、2.√3.√4.√

六、（一）1.没用。 2.关爱；她并非学者，说了也无益；轻视；阿长赠书 3.说明阿长对“我”极其疼爱，表明她的善良、朴实。 4.被阿长的热忱深深打动。 5.议论；对阿长的感激和尊敬；阿长为“我”买《山海经》的事6.这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生感激和“新的敬意”。 （二）1.四件事依次为：a启发“我”从小爱读书；b鼓励待人谦让，热情帮助；c将虾皮送给李伯伯；d把豆腐粉送给刘爷爷。其中前两件事详写，其依据在于上文的中心是祖母对“我”的启蒙，而后两件事虽对“我”有所启示，但并非祖母有意识地对“我”进行教育。 2.祖母 3.d  4.宽厚、宽恕 5.小 6.表明祖母所做的这一类事远不止上文所述的两件。 7.普通的家庭妇女；对“我”进行启蒙教育和平时待人中所表现出的非凡的品德。 8.宽厚待人，乐于助人（三）1.非常思念外公，这种心情是沉重的。 2.爱孙高兴地诵读上面这首诗，背诵后，自己说上楼去干什么，去找外公。多么天真的孩子呀，可记上一笔。 3.如外公写“鱼”字的材料是详写，但后面一次次不厌其烦地写了一个又一个“鱼”字的内容却是略写。 4.展示了深厚的亲情，表现了老爱幼，幼敬老的美德。 5.《我和外公》或《外公的微笑》等。

义教语文八上教学用书：阿长与《山海经》篇5

教学目标 

识记重点字词，理解重点句子的含义。

学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。

感悟作者对长妈妈的真切怀念之情。

教学重点

选取典型事例真实、生动、传神地表现人物的性格；重点研读买《山海经》部

分；理解重点句子的含义。

课时安排

两课时。

课前准备

学生查字典、看注释，扫除文字障碍，熟读课文。查找有关鲁迅的资料，

以开阔视野，拓展思路，增加知识积累。

第一课时

教学内容

感知文章内容，理清课文所记之事哪些详写，哪些略写。

教学设计

导入  新课

同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗?它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢?——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与<山海经>》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢?作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢?今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。

出示目标，板书课题。

检查预习

“读一读，写一写”读准字音，并理解词义。

整体感知

学生带着问题速读课文。

课文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写的是哪件?为什么这样安排?

你从这些事中，看做者对长妈妈的感情有怎样的变化?

课文题目为什么称长妈妈为“阿长”?

教学设计

学生在自主学习的基础上，讨论明确：

课文围绕阿长写了：“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌恶的种种规矩，关于 “长毛”的故事，给我买《山海经》。其中重点写的是买《山海经》一事。因为买《山海经》 透出作者对长妈妈的敬意和怀念，最能突出文章的主题，所以重点详写。

对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的；当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意——“却不料她还有这样的神力”；但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了；当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬 意，认为她“确有伟大的神力”。

白本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”。称呼，名不符实；将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇；用“阿”字有亲呢的‘意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。

(学生的总结大意对即可，语言不求一致，重在学生自已讨论解决问题。不到位之处教师可点拨)

[过渡]

从总体上来说，作者对阿长的感情是怎样的呢?——尊敬、喜爱的。尤其课文的结

尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。可是为什么在课文的前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长呢?应该怎样理解?长妈妈具有怎样的性格?

四人小组探究合作学习，讨论明确：

“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的

管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的

奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑，是在为写

买《山海经》一事作铺垫，更好地突出了重点。在作者眼里，长妈妈多事，不拘小节，麻烦

多礼，但同时又心地善良、仁慈，乐于助人。  ，

小结：这节课我们了解了课文的内容，作者按照生活的本来面目，真实地再现了长妈

妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。

作业 ：朗读课文，写生字，解释词语。

第二课时

教学内容

重点研读买《山海经》部分，理解重点句子的含义。

教学设计

导入  新课

复习导入  。

作者叙述了长妈妈的一些琐事后，用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节。

指名学生朗读19～29段。  

学生思考下列问题：

在阿长买《山海经》之前，还写了哪些事?这样写的作用是什么?

当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么

心理?  

当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反映?表现了“我”怎样的心情?

你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?

“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?

学生在自主学习后讨论明确：

此前，先写远房的叔祖使我接近了书籍，交代了我是怎样地渴慕《山海经》，而又为什么

求之不得，“谁都不肯真实地回答我”。又是怎样地念念不忘。有了这些铺垫，才能说明

阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。

“我”认为对她说了没有用，但既然来问，又不好不说。说明“我”对从她那里得到《山海

经》没抱任何希望，只是说说而已。

“我似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚了起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，进而想到这别人不肯做，或做不到的事，这样一个普通人居然做到

了，“我”也由此而对她“发生新的敬意了”。平时对她根本不抱希望，她却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》，在孩童眼中，长妈妈似乎真的“有伟大的神力”。前面写阿长讲完长毛的故事，“我”觉得她有“伟大的神力”，虽然是描摹当时还是小孩子的“我”的心理，但由成年作者写出来，总带有戏谑成分；而此处再写长妈妈“确有伟大的神力”，语气显得庄重，感情极为诚挚。

这四本书虽然很粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了“我”非常大的

震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”。

小结

阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，就来问《山海经》是怎么一回事，一直挂在心上，并想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝

书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长为孩子倾

注的这一片心血，深深地打动了鲁迅，因而阿长值得鲁迅纪念是理所当然的。

拓展延伸。

写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一

下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的?

先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。

小结.

在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印

象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来

的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。

作业 ：将自己交流过的短文整理在作业 本上。仿照本文的写法用一两件事写一个自己熟悉的人。

义教语文八上教学用书：阿长与《山海经》篇6

教学目标

一、知识目标

1.了解纪实性文章选材、组材的特点。

2.了解作品内容的时代背景。

3.了解文学作品的细节描写。

4.了解先抑后扬的写法。

二、能力目标

1.提高整体感知课文的能力。

2.提高用简明的语言概括文章事件的能力。

3.提高分析语言蕴含作者深刻的思想感情的能力。

三、情感目标

认真体会鲁迅先生对一位劳动妇女的深深的怀念之情。

教学建议

一、主题思想

文章真实地再现了作者童年时与长妈妈相处的情景，一方面批评了她饶舌、多事、多繁文缛节的缺点，另一方面主要赞美她爽朗、热情的性格和纯朴、宽厚、仁慈、乐于助人的美德，表达了作者对这位劳动妇女的深深的怀念之情。

二、思路结构

三、善于抓住细节描写人物

作者善于抓住富有特征性的细节，寥寥几笔，就勾勒出人物的个性。例如长妈妈夜间在床中间摆成一个“大”字，经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，这似乎是涉笔成趣，其实表现了长妈妈的粗鲁和不拘小节。描写吃福橘，“‘恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！’她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞到我的嘴里。”这元旦“辟头的磨难”寄托着长妈妈的愿望，她希望孩子和自己能够“一年到头，顺顺流流”，这其中更为重要的是孩子，因为福橘是塞在孩子的嘴里。这就是长妈妈对孩子真诚的关爱，生动地表现了她的朴实和善良。写她买来《山海经》时，“穿着新的蓝布衫回来了”，一见面，就将一包书递给“我”，高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这里，不仅看到一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女的外貌，而且听到他那亲切自然的语言，感受到她为孩子办成一件事后内心的无比喜悦。“三哼经”恰如其分地表现了她的身份和社会地位。这个细节也说明了，为“我”办这件事情的不是学问人，而是连书名都说错的劳动妇女，联系课文的标题可以体会到，作者把阿长同《山海经》连接在一起，表现了设题同构思的新颖和巧妙。

四、教法建议

1.用三个课时。

第一课时：介绍时代背景，朗读课文，学习字词，熟悉、梳理全文内容。

第二课时：进一步熟读课文。分析课文。

第三课时：总结归纳。完成课后练习四。

2.由《从百草园到三味书屋》导入  。

3.由整体到局部，再由局部到整体地研读课文。

①学生朗读、默读课文，熟悉内容，把握整体思路，整理出课文的材料。

②讨论、确定详写、略写的内容，分析这样安排的作用。

③重点研读记叙《山海经》的部分，分析典型的细节描写对刻画人物和表情达意的作用。

④回应全篇，体会先抑后扬的写法。

  第12页 

义教语文八上教学用书：阿长与《山海经》篇7

一、说教材：

我说课的题目是“阿长与《山海经》”，它出自初中语文课本第三册第二单元，本文体裁是叙事散文，全文主要通过写长妈妈的几件事，表达了对一个劳动妇女的深深的怀念之情语言平实自然、朴素亲切，而其中所蕴含的感情需要学生通过听、读、说去分析去品味，并在教师的引导下，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，培养学生良好的学习习惯和科学的学习方法，使学生具有一定的语文自学能力；在合作讨论等活动中，体验合作与成功的喜悦。

二、教学目标及重，难点：

语文教学要注意“引导学生积极主动的学习，让学生在学习实践中得到听说读写能力的良好训练，培养学生的各种学习能力，养成良好的学习习惯，最终全面提高学生的语文素质。”因此我制定的教学目标有：

1、找出文章围绕阿长所写的事情，哪些详，哪些略。

2、分析本文刻画人物的方法。

3、理解重要语句的深刻含义。

4、作文片段练习：针对本文所学，进行作文训练。

作者围绕中心选材，有详有略，通过对人物的刻画，很好的突出了文章的中心，并且记叙时有一定的顺序，这也是本文的重点；在写人记事的过程中，本篇运用了许多带有感情色彩的词语和句子，要注意引导学生，结合上下文，把握语句中蕴涵的感情，并注意各类修辞手法的运用，这是本文的难点。

三，说学情：

本节课是一篇叙事散文，从心理上，学生对这种体材有认为易于理解的心理，老师应该抓住学生这种心理，因势利导。

在讲课文内容的同时，以本文所学进行作文片断练习为手段，培养学生写作能力。

从生理上，青少年好动，注意力分散，爱发表意见，希望得到老师的表扬，所以在教学中应抓住学生这些特点，使他们的注意力始终集中在课堂上，并创造机会让学生发表意见，发挥学生主动性。

四、说教学方法

我先说教法：

1、听说读写结合法。

这是针对本文内容和语言上的特点，课堂教学中主要通过听说读来调动学生的积极性，培养学生分析问题的能力和口头表达能力，同时以本文所学进行作文片段练习为手段，培养学生的写作能力。

2、提示法。

学生在读书过程中遇到疑难问题，陷入迷茫时，教师在一旁给予必要的引导、点拨，从而达到解决问题的目的。

3、赏识成功教育。

学生在讨论合作，解决疑难问题过程中，适当的给予表扬鼓励，让其体会到合作与成功的喜悦，能很好的调动学生的积极性，激发学生的兴趣。

我再说学法：

1、圈注法。

指导学生在对课文的分析中，用符号圈点出重点词、句，以助于学生对文章内容的理解。

养成圈点批画的良好习惯。

2、小组合作讨论法。

通过探究、讨论，培养学生质疑解疑的能力。

五、说教学过程

本节课我设置2课时，今天我重点讲第1课时。

（一）：激趣导入，揭示课题：好的开头，成功的一半，我先将本文的主人公即长妈妈引出，在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除了写自己的老师寿镜吾先生之外，还写到一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈。

阿长，是鲁迅儿时的保姆。

在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物。

在长妈妈去世三十年后，作者仍写此文来纪念她，可见作者对长妈妈的深厚感情。

那么，长妈妈是个什么样的人呢？请看课文：阿长与《山海经》这样设计导入能够引发注意，激发兴趣，进入课题。

（二）精讲课文，深入讲解：为了更好的培养学生的精读能力，刻画人物的方法，仔细品味本文的语言。

我让学生抓住重点，精读课文，因此，我从以下几个方面来引导学生阅读的：

1、全文中找出描写长妈妈品格风貌的句子，并体会所用的刻画人物的方法。

2、点研读长妈妈买《山海经》部分，进一步体会文章刻画人物的方法，把握重点语句体会蕴含的作者的感情。

第一方面，让学生速读全文，用笔勾画出你认为在刻画人物方面最精彩的语句，并做简单批注，学生独立完成，然后让学生七嘴八舌起来发言，畅所欲言，教师在一旁进行点拨提示。

我着重从描写法和对比映衬法方面指导，描写法有对长妈妈进行的细节描写，语言描写和动作描写，心理描写，这一点以前训练过较为容易；对比映衬法，学生接触不多，能说到这一点较难，因此我提出几个问题：

①文中“叔祖”的疏懒与长妈妈的热情形成了什么？突出了长妈妈对“我”的怎样的感情？

②《山海经》的模样和“宝书”形成了什么？突出了“宝”的特殊意义――—视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”，通过这一提示点拨，学生容易理解两者的“对比”关系，对这种刻画人物的方法有了了解，有完整的印象。

这时教师小结：长妈妈这一形象主要通过描写法和对比映衬法来刻画的。

这样培养了学生独立思考、自主学习的能力，以及圈点批注能力，养成了良好的学习习惯，终身受益。

（三）复习巩固，深入探究为了让学生，了解课文内容，把握文章结构，我让同学作口头作文练习：以小组为单位，让学生选择一个自己熟悉的人物，讲述她的一二件事，看谁讲的真实生动传神。

然后推举出几名学生口头作文，学生和教师围绕本节课的训练重点加以评价。

这样对本课所学知识加深了理解，学会了应用，又锻炼了学生的口头表达能力，一举多得。

同时在理解这些语句蕴含的感情的基础上，让学生有感情的大声朗读，细细品味