《诫子书》教案（精选17篇）

《诫子书》教案篇1

教学目标：

1、反复朗读，理解课文内容

2、体会作者深切的教子之心。

3、能有感情地背诵本文。

教学重点：

熟读文章，并能有感情地背诵本文。

教学难点：

体会作者深切的教子之心。

教学方法：

朗读法、讨论法、点拨法、品读法等

教学过程：

一、导入与简介

诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。（板书课题：诫子书）

文言文重在读，今天我们就以读为主，按以下四步来进行，这也是我们的学习目标，即：朗读（体会情味）——译读（理解内容）——品读（美点赏析）——背读（积累语言）（板书学习目标）

二、朗读课文

1、教师范读。

2、学生自由朗读，要求：

①读得流畅、自然。发音准确清晰，不增字，不减字，不重复。

②读得有韵味，可以带点古人的味道，注意语调的轻重，语速的快慢。

3、抽查个别学生朗读，全班齐读。注意体会作者深切的教子之心。

三、译读课文

1、学生根据自己的理解，结合注释，小组讨论。

2、学生口译本文（一人翻译一句，教师相机指导）。

(1)有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）

(2)他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）

(3)以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）

(4)除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）

(5)除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远）

(6)要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）

(7)人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）

(8)除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）

(9)除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的'学业有所进、有所成。（非志无以成学）

(10)贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（韬慢则不能励精）

(11)轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性）

(12)如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）

(13)就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）

(14)这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）

(15)只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）

(16)等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）

四、品读课文

《诫子书》流传至今已1700余年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但却写得很好。下面我们就一起来品一品本文的美点有哪些。请同学们以“本文好在____。原因是____。”的句式来回答。学生举手回答。

例如：

本文好在主题鲜明。作者通过本文劝勉儿子要勤学立志，修身养性。它告诉我们做人要学会淡泊和宁静，不能急功近利。这对我们非常具有教育意义。

本文好在音韵和谐。文章只有6句话，以对偶句和四字句为主，读来朗朗上口。例如前5句：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。”均为对偶句。最后一句“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。”均为四字句。当我们放声吟诵时，就能感受到文句的节奏之美，音调的抑扬之美，以及由它们所形成的舒缓平稳之美。

本文好在结尾写得形象生动。“遂成枯落，多不接世”句作者运用比喻的修辞手法，把无所作为的人比喻为枯枝败叶，对社会没有任何用处。“悲守穷庐，将复何及”句作者采用想象的手法，揭示了不懂勤学立志，修身养性的人的结局，说他们只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，空虚叹息，又有什么用呢？

五、背读课文

1、学生自由背诵，积累语言。

2、学生上台有感情地背诵，进一步体会作者深切的教子之心。

《诫子书》教案篇2

教学目的

1.背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。

2.理解文章大意，并进行现代审视。

3.了解阅读文言的基本方法。

教学重难点

1.背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。

2.理解文章大意，并进行现代审视。

教学时间：1课时

教学内容与步骤

一、情景激趣

诸葛亮（181—234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。

诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神受到历代的赞扬。其在《三国演义》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

诸葛亮在民间与官方的影响都甚大，后世流传着大量与他相关的歇后语、俗语、成语等，如诸葛亮草船借箭——有借无还，三个臭皮匠——抵个诸葛亮，挥泪斩马谡、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、既生瑜，何生亮等。

本文写于蜀汉建兴十二年（元234年），当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。

同学们，我们今天学习本文，看看我们能够从中受到怎样的启示？

二、探究生趣

第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。在阅读过程中积累下列词语：

诫：警告，劝人警惕。

夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身：个人的品德修养。

养德：培养品德。

澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

成：达成，成就。

慢：懈怠，懒惰。

励：振奋。

治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

与：跟随。

驰：疾行，这里是增长的意思。

去：消逝，逝去。

遂：于是，就。

接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

将复何及：又怎么来得及。

淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

一、探究结构

学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。

理解结构要从抓线索或文眼入手。

1.总的要求：静以修身，俭以养德。

2.修身方法：澹泊明志，宁静致远。

3.求学方法：宁静求学，立志成学。

4.行为要求：切忌淫慢，防止险躁。

二、探究中心

学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。

1.本文的中心是什么？

明确：劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

2.本文的中心对你有何启示？

第二步，精读课文。

一、翻译课文。

抽同学翻译，教师点评梳理：

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，成为对社会没有任何用处的人，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？

二、理解课文，并加以背诵：

1.诸葛亮要求儿子应如何修身？

明确：要从澹泊和宁静狠下功夫。

2.诸葛亮认为澹泊和宁静有怎样的作用？

明确：澹泊可以明志，宁静可以致远。

3.诸葛亮认为应该怎样求学？

明确：要宁静，要有志向。

4.诸葛亮认为“淫慢”“险躁”将导致怎样的后果？

明确：淫慢不能振奋精神，险躁不能陶冶性情，将随年岁的流逝，造成精神日益萎靡，从而无用于世，悲守穷庐。

第三步，熟读课文，现代审视。

一、个性解读。

学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

课堂探究：

1.你赞成课文中的观点吗？为什么？

2.学了本文你获得了怎样的启示？

拓展阅读

诫外甥书诸葛亮

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶（shù）几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌（xián）吝（lìn），虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

总结固趣

从这篇《诫子书》中，我们可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，也可以看出他对儿子的殷殷教诲与无限期望。

我们要从中体会作者所阐述的修身养性的途径和方法，了解立志与学习的关系，理解宁静淡泊的重要，体会放纵怠慢、偏激急躁的危害，并使之指导我们的立身行事。

学习这篇章课文，我们也应了解学习文言的基本方法，并积累相应的文言知识。

布置作业：

预习《猫》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。

趣味教学资料

诸葛亮的童年经历

诸葛亮，他9岁就没了母亲，三年后父亲又去世了。从父诸葛玄本是豫章太守，就把诸葛亮和他的弟弟诸葛均带到他做官的地方，打算帮他们弄个一官半职。没想到朝廷罢了诸葛玄的官，所以计划都成了泡影。他们只好依附于荆州牧刘表，不久，诸葛玄又在不得意中死了，诸葛亮兄弟断了生计，只好在隆中搭建几间茅屋，辛勤劳作。也就是说，诸葛亮的童年是悲惨的，他的流浪生活给了他思考天下大事的基础，还真的是苦难出英雄。

东汉末年天下大乱，黄巾党人起义的时候，诸葛亮正好四岁。诸葛亮的祖父诸葛丰本是东汉王朝的司隶校尉，相当于京城警备总监，只可惜诸葛丰为人过于刚强正直，得罪了善于为非作歹的皇亲国戚，于是，皇帝便免除了诸葛丰的官职，废为庶人。诸葛亮生活也就转入悲惨，但祖父的高风亮节，却遗传给了诸葛亮。

诸葛亮的父亲是诸葛圭，曾任泰山郡郡丞，母亲是章氏，兄弟三人，姐姐一人。诸葛亮母亲去世后，为了照顾年幼的子女，诸葛亮的父亲又娶了后母，三年后父亲又去世了。丧失双亲的诸葛亮兄弟，由于后母无力抚养，全靠从父诸葛玄接济。

诸葛亮本出生在琅琊郡属徐州。董卓之乱，关东诸侯勤王起义的战争，徐州在陶谦力保中立的政策下，总算没有收到波及。但是，雄踞克州的曹操，其父亲在徐州意外被害，曹操便兴兵攻打徐州，于是，整个徐州立刻陷入兵荒马乱之中，位于徐州的琅琊郡也遭到波及。诸葛亮也就跟着从父诸葛玄，离开家乡，暂避战乱。也就这样，诸葛亮开始了他的流浪生活。

诸葛亮十四岁的时候，从父诸葛玄被反董卓集团的南区领袖袁术任命为豫章郡太守。诸葛玄带着年幼的诸葛亮兄弟前往赴任。但年纪已二十一岁的诸葛亮的长兄，必须担负重建家声的责任，因此他决定另找生路，以免寄人篱下，几经思索后，便和继母远赴江东，一家人从此离散，各奔东西。

诸葛亮跟着从父诸葛玄从徐州北部经由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的战争带来的兵荒马乱，土地荒废，人民妻离子散，善良的百姓被迫拿起刀剑铤而走险，从事盗匪生涯，这种悲惨的流浪情境，给诸葛亮的人生观带来了深刻的影响。

诸葛玄到任后，东汉朝廷又派来朱皓担任豫章州太守，朱皓上任后，便从扬州刺史刘镖处借来大批军队，诸葛玄的后台袁术正在和曹操交战中，自顾不暇，导致诸葛玄势单力薄，无力抵挡。为了顾全面子和家人安全，只得被朝廷免去了官职，匆匆撤离，诸葛亮又一次陷入苦难的流浪生涯。

家乡是无法回去了，诸葛玄只好带着诸葛亮来到荆州的襄阳城，去依靠老朋友荆州刺史刘表。荆州刺史刘表早年也名列“八俊”之一，声望极高，他不赞成卷入不必要的战争中，所以一向闭关自守，既不参加董卓和反董卓联盟的战争，对袁绍、袁术之间的明争暗斗，也保持中立，所以荆州内部还算稳定，不太受东汉末年战乱的影响，而且文风鼎盛，是个相当不错的“避难港”。

也就这样，诸葛玄委屈地做了刘表的幕僚，一年之后，他一病不起，幸好刘表仍顾念旧情，承担起诸葛亮一家的物质生活，诸葛亮的姐姐也嫁给了荆襄名门庞德的侄儿庞山民，总算了却了一桩心愿。十六岁的诸葛亮便决定带着弟弟独立生活，他将从父诸葛玄仅有的些微财产变卖，直接去晋见刘表，表明自己自力更生的意愿，刘表十分高兴，便帮助他们以极少的代价，在襄阳城西二十多公里一个叫隆中的地方，将这两兄弟安顿下来。诸葛亮也就这样，结束了流浪生涯，在隆中找到了第二故乡，搭建了几间茅屋，自行耕种，过着半耕半读的隐居生活。

从丧母到丧父，从从父的做官也被迫免职，从山东到山西，再由江西到湖北，诸葛亮的童年真的是流浪孤儿，命运十分悲惨，辗转千里之远，仅仅逆着长江到荆州，就要有十几天的舟楫颠簸之苦。幸好，诸葛亮还年轻，虽是流浪孤儿，却也增长了不少见识，流离之间，也更体会了家园及幸福生活的重要性。

诸葛亮的成年经历

躬耕陇亩

诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

隆中对策

当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。”诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”

刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（史称“三顾茅庐”）。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”

诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：“我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。”关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。

先主托孤

章武二年（222年）八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。

延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。

博才多能的诸葛亮

政治

诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。

经济

诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。

上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

军事

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

书法

诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。

南朝梁陶弘景是一位大书法家，他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。”虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。”“先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。”“章武三年（公元223年）义作二鼎，一与鲁王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。

宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。

诸葛亮在政务和军事活动中，也常有练习书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，他却不忘练习书法。

绘画

唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”

张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”，“为希代之珍”。张彦远他的记述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。

东晋史学家常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”从以上记载可以看出，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活（如南中少数民族的生活）又有神奇而丰富的想象（如神龙等），而且构图宏伟，场面博大。

音乐

诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱。陈寿《三国志诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然还有卧龙吟，真是千古绝唱，《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。

文学

《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。

《后出师表》，是三国时蜀汉建兴六年（公元228年）十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别，后人题曰《后出师表》，此表始见于《三国志蜀志诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》，习氏谓“此表，亮集所无，出张俨默记”，于是，自清代始，出现了关于此表真伪问题的争辩，至今莫诀。

《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。

诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》。又名《诸葛氏集》。

《诫子书》教案篇3

教学目标

1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容。

2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。

3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。

4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。

教学重难点

教学重点：背诵课文，积累警句;理解主旨:勤学励志，修身养性

教学难点：体会作者情感，赏析精彩妙点

教学过程

一、导入新课：

“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

二、初读，读熟课文：

1、欣赏诫子书书法并进行解题：

《诫子书》，告诫儿子的一封家书。

2、自读课文后，播放录音，学生听读，完成下列任务：

（1）标记生字注音。

（2）注意词句停顿。

3、学生范读，提示长句停顿。

示例：

非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。（指定学生诵读，余生纠正，后齐读）

4、学生自由朗读，互读。

5、指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。

6、再次播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。

7、学生自由散读。

三、精读，疏通文意：

1、自主学习：

学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。

师巡回指导。

2、合作探究：

小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。

师参与讨论。

（1）难点预见：

A、词语：

静以修身…俭以养德…以明志…以致远…；广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学…遂成枯落

（提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字）

B、句子：

a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学；

b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。

（2）处理措施：

A、让学生联系实虚词的日常积累（如“以”的常见用法），迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。

B、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如a的双重否定）和原文的风格特点（如本文的简洁精警）

以b句的翻译为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益……

3、总结交流：

（1）四人一组互相翻译课文，交流指正；

（2）典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。

四、研读，赏析文章：

故事引子：

诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。

由此引申：

1、集体探究：

（1）诸葛亮写这封家信的用意是什么？（学生举手发言）

（告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望）

（2）文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（志、学、才）其原句分别用《逻辑学》中的“否定之否定规律”（双重否定句式）来强调其重要性，找出这几个句子，再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。

（学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵）

A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远

B、立志：非学无以广才，非志无以成学

C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（3）请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。（按照板书提示分组讨论完成，后总结再板书）

{提示板书：提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为}

A、论点句：静以修身，俭以养德；

B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。

C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。

D、惜时：（年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！）

（4）按照板书提示思路，引导学生背诵原文。

自背。互背。齐背。

（5）问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。

（提示结合自身品性、周围实例及社会的黑暗现象、“八荣八耻”精神，“四德建设”自由交流感想。指定优秀代表发言）

五、朗读，积累词句：

学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：

（1）你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言？推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。

（自己思考，小组交流，个人回答）

警句推荐：

A、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游）

B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）

C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）

（2）积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。

六、作业设置：

1、背诵全文，积累警句。

2、《诫子书》以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。古往今来，抒发人间真情的诗词浩如烟海，或抒爱国之情，或赞亲密友情，或歌殷殷亲情，或咏浓浓乡情……请同学们查找历代歌咏人间真情的诗词，分门别类加以整理，一周后在班内开展一次“人间自有真情在”为主题的诗词诵读活动。

《诫子书》教案篇4

教学目标：

知识与技能:朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。

过程与方法：引导学生注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。

情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。

教学重点：诵读课文，积累警句;理解主旨，勤学励志。

教学难点：引导学生理解文章的思想意义。

教学方法：阅读法，学导法

教学过程：

一、导入

由杜甫的《蜀相》中的诗句导入。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物?(学生回答引出诸葛亮)

诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。

二、初读课文，读准读顺。

1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。

2、找学生朗读课文，师点拨存在的问题。师生共同明确加点字的注音和课文朗读停顿。

夫：澹泊:：淫慢：险躁：穷庐：

夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕澹泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。

3、全班齐读课文。

三、精读课文，准确翻译。

1、借助课下注释和工具书自主译读课文。

温馨提示：A、联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。

B、翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征(如双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)

2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。

3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。

四、品读课文，领会深意。

本环节教师以一系列的问题带动学生对课文的深入理解。

1、诸葛亮写这封家信的用意是什么?

明确：告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答;齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵)

明确：A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远

B、立志：非学无以广才，非志无以成学

C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。

4、从文中找出你喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发。

明确：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

六、课堂小结：

真正的智慧，可以超越时空，历久弥新，愿这些经典的语句伴随我们大家行走一生。让我们一起背诵全文。

七、课后作业：

1、背诵并默写课文。

2、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。

《诫子书》教案篇5

课文原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

教案

教学目标：

1、掌握关键词句，理解文章内容。

2、研读课文，积累名言警句。

3、背诵课文，汲取精神养料。

课时安排：1课时

教学过程

一、导入

作者：诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的一封家书。

二、初读课文

老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。

如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。

非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。

非学/无以广才，非志/无以成学。

淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。

年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!

学生自由读课文。

听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。

学生再自由读一遍课文。

三、精读课文。

1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。

难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。

(2)句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。

提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······

2、总结交流：

四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的译文，老师阐述自己观点，供参考。

3、说说对下列两句话的理解。

(1)静以修身，俭以养德。(依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德)

(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标)

4、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对“志”与“学”的关系是怎样理解的。(不学习就难以增长才干，没有志向就难以学有所成。)

四、练习试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。

1、夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。

2、非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。

3、淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。

4、年与/时驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!

五、作业

背诵全文。

赏析

这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的.力量。

这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

教学反思

《诫子书》短小精悍，却意蕴深刻，寥寥数笔却饱含着一位父亲对儿子深沉的爱，读来颇有韵味。

特别是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言，大家真是耳熟能详。本课要求背诵，最好的方式是在课堂上一步步引导学生，在熟读的基础上成诵。但大多时候，古文在背诵上有前置性，也就是还没正式学习课文时，学生已经会背诵了。《诫子书》很短，学生在讲解前已经背完了，我问孩子们理解什么意思吗，讲了什么内容，他们异口同声地回答“不知道”。

问题来了，按理说，学生熟读成诵后，大致意思还是能理解的，可出现现在这种情况，到底是什么原因呢?

其实，我也料到孩子们在理解上会有困难，但完全不懂是没料到的。课前，我已经分析了原因：虽然短小，问题就出在短小上。越是短小，就浓缩了越多的精华，我们就要更静下心来深入到文本中去。我决定把分成隐性的层次，引导孩子们一层一层去理解文本内容。

“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这句话，孩子们很容易发现是说学习的。我追问“学习需要什么”，孩子们很聪明，齐声回答“静”。

“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这句话很明显和前文所说的不同，强调的是一个“躁”字。学生再结合“静以修身，俭以养德”可以理解这句话说的是修身。

至此，孩子们看到黑板上的板书，一目了然。

从而，回到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”这句中心句上来，孩子们也很容易理解了本文的核心是“静”。无论是做人(修身)还是学习(治学)，都需要“静”，切忌“躁”。

最后的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”孩子们根据意思，自己总结出了“要珍惜时间”。到此，诸葛亮写这封家书的用意就很明朗了。

当然，学习古代的精华很有必要，能从中有自己的感悟和体会更可贵。因此，学生从中所受的启发是这节课不能忽视的，也希望孩子们能学有所获。

《诫子书》教案篇6

教学目标：

1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容

2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨

3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句

4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料

教学重点：

背诵课文，积累警句，理解主旨，勤学励志，修身养性

教学难点：

体会作者情感，赏析精彩妙点

教学方法：

点拨法、诵读赏析法

教学工具：多媒体

教学时间：1课时

教学过程：

一、导入新课

进入“名人榜”

“他有济世爱民之心，经天纬地之才，‘智绝千古’，特别是隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓‘专待春雷惊梦回，一声长啸安天下’，引后世无数英雄竞折腰，被称为‘古今第一贤相’。”他是谁？

进入“名人知多少”

诸葛亮，字孔明，汉末琅琊都人。三国蜀汉丞相，中国历史上杰出的政治家、军事家、思想家。

与诸葛亮有关的诗句：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

诸葛亮的故事：草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、空城计等

歌颂诸葛亮的成语：鞠躬尽瘁，死而后已

诸葛亮的事迹可谓家喻户晓，他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教惠及子女。今天，让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁的'儿子诸葛瞻的一封信。

二、进行新课

（一）进入“诵读堂”

1、一生范读课文

2、生配乐齐读课文，注意读准字音及词句停顿

3、一生配乐背诵课文

4、生配乐齐背诵

（二）进入“知识屋”

1、自主学习：生借助课下注释和工具书，疏通文义，有疑问的圈画出来

2、合作探究：小组合作，解决个人疑难问题，探究不成的，小组代表上台板书

3、师点拨，抽背重点字、词、句释义

重点词：澹泊、明志、宁静、致远、淫慢、治性、险躁、穷庐

重点句：静以修身，俭以养德

非澹泊无以明志，非宁静无以致远

非学无以广才，非志无以成学

淫慢则不能励精，险躁则不能治性

（三）进入“赏析阁”

1、诸葛亮写这封信的用意是什么？

劝勉儿子勤学励志，须从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。

2、诸葛亮是如何劝诫儿子的？

?提出中心论点，接着从治学和修身两方面进行论述，最后提出要惜时，贡献社会

（静以修身，俭以养德）

4、从课文中找出你最喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到哪些名人名言？

*澹泊篇

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前（白居易）

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵（陶渊明）

苟利国家，不求富贵（《礼记》）

心闲天地本来宽。（陆游）

*立志篇

古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志（苏轼）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）

穷且益坚，不坠青云之志（王勃）

*惜时篇

浪费时间是一桩大罪过（卢梭）

志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）

少壮不努力,老大徒伤悲(《长歌行》）

三、拓展延伸

进入“拓展轩”

阅读诸葛亮的《诫外甥书》，从中找出你认为有警示作用的句子写下来并翻译

诫外甥书

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶(shù)几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌(xián)吝(lìn)，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

四、小结、布置作业

小结：同学们，通过今天的赏析，你有哪些收获？

作业：找出《诫外甥书》中对你启发最大的句子，写写你对它的理解。

五、板书设计

诫子书

诸葛亮

澹泊立志惜时

《诫子书》教案篇7

【教学目标】

1知识和能力：积累文言实词，熟读成诵，培养文言语感。

2过程和方法：反复朗读，理解课文内容，把握文章脉络，学习诸葛亮严密的论证。

3情感态度和价值观：通过品读课文，感受诸葛亮的人格魅力，教育学生读书修身，静心养德。做有抱负有智慧有胆识的人。

【教学重点】背诵课文，积累警句；理解主旨：勤学励志，修身养性

【教学难点】体会作者情感，赏析精彩妙点

【课时安排】一课时

【教学方法】提问法讨论分析法

【教学过程】

（一）导入新课

教师提问：三国时期，群雄并起，问鼎逐鹿。请问，你最喜欢哪位英雄？为什么？（通过提问调动学生的积极性，使他们的思维迅速活跃起来。）

然后出示课件：杜甫《蜀相》中的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。提问，诗中写的人是谁？――诸葛亮。我们学过他的哪些文章？――《出师表》、《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）。教师总结：千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。

（我认为，导语不仅仅是只起导入作用，它起温故而知新的复习作用；起承前启后的过渡作用；起知识的横向拓展和纵向延深的作用。基于此，我设计了如上导语。）

（二）出示教学目标：

（三）整体感知

这一环节一共有七步：

1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。

2、学生听录音，完成下列任务：（1）标记生字注音，扫除文字障碍。（2）注意词句停顿。

3、学生自由朗读。有自己解决不了的要提出来大家共同解决。有在自己读的过程中觉得需要大家特别注意的也要提出来，引起大家的关注。

4、找学生个别朗读，要求读准音，把握好朗读节奏。其余学生认真听，作出点评。屏幕出示一些需要学生特别注意的字的读音和节奏

5、学生齐读全文。

（说明：“书读百遍，其义自见”。指导学生反复诵读课文，是文言文学习的最好的方法之一。通过范读、自由阅读、速读、指读等多种阅读方式，来指导熟读，理解文章内容，理清结构。根据学生初步阅读形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成学生良好的阅读品质。）

6、让学生借助工具书和课下注释试着用自己的语言串释课文，不必逐字逐句的翻译，能译出大意即可。遇到困难可与同学们交流探讨，然后找同学来说，教师注意指正错误或强调重点难点句的翻译。教师要提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如BCD的双重否定）和原文的风格特点（如A的简洁精警），如：

A静以修身，俭以养德。翻译：___________________________________

B非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：________________________________________

C非学无以广才，非志无以成学。翻译：____________________________

D淫慢则不能励精，险躁则不能治性。_______________________________________________________

7、整体感知文章内容

让学生再快速默读一遍课文，出示问题让学生思考并回答：本文作者阐述的观点是什么？作者从那两方面进行论述的？同学四人为一小组，讨论这个问题，要从原文中找依据。

提示板书：提出论点--{治学正（静）---修身反（躁）}两方面论证。

（说明：弄清楚了中心论点和论证内容也就基本疏通了课文，而这一切都是学生依据课文讨论、探究的结果。设计这样的问题，其实是教师已经列出了本课的主要内容和脉络。学生在回答的过程中，一定要紧贴文本，思考并组织运用语言来回答的过程，就是锻炼自己的分析概括能力的过程。要调动学生的积极性，要求他们独立思考和讨论探究相结合。）

（四）精读品味

1、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？找出这几个句子，再次加以品读，思考它们之间的关系。联系自身实际，谈谈感受体会。

（说明：这一问题是全文的重点和难点，掌握好这个问题，才能充分了解诸葛亮在修身、立志、为人处世方面对后辈的劝勉之意。通过疑难共解、合作交流，培养学生合作精神，锻炼合作学习的习惯和能力。）

学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵。

明确：

A、立志：非学无以广才，非志无以成学

B、学习：夫学须静也，才须学也。

C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。

2、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”是否关系？

明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。

（说明：这一问题由学生自由发言。这一问题的设计在于指导学生在分析问题中有所感悟，加深学生对感悟对象的深刻认识。也从诸葛亮的教诲中汲取力量，砥砺意志。这不仅实现知识和能力的迁移，更是进行情感、态度、价值观的熏陶与内化。学生应该反复在品读这四句名言中去感悟、去发现。）

3、朗读，积累词句：你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发。

（说明：这是一道开放性题，是要求学生在上一问题的基础上，进一步从课文中有所领悟，有所借鉴，在品德培养、学业立志方面对自己严格要求，要启发学生谈论的角度不要拘泥，最好结合自身的特点，联系自己的思想实际，说出深度。要让学生充分发言，谈收获，谈心得，谈所悟，谈感慨，谈反思，要学会思考，学会自省。）

（五）内容回顾，课堂小结。这个环节我采取让学生谈收获的形式来进行。学生可以从写作特点上也可以从思想内容上来谈。

（1）学习精辟严密的论证。

（2）从总结作者写这封家书的用意中感受诸葛亮的高洁的人格魅力。

（六）拓展延伸

提供给学生关于修身、惜时、立志等古今名句。进一步丰富学生的知识。学生熟读。

警句推荐：

A、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）；心闲天地本来宽。（陆游）

B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）；长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）

C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）

（七）布置作业。

1、背诵全文，积累警句。

2、整理与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、诗词。

《诫子书》教案篇8

知识目标

积累文言实词和虚词，熟读成诵，积累警句；理解课文内容。(重点)

能力目