更新时间:2025-08-12 11:30:06
教学目标:
1、有感情地朗读课文。复述课文。
2、了解这个民间故事寄托着人民群众对美好生活的憧憬,赞颂了牛郎、织女的美好情感,鞭挞了破坏美好生活的专制者。
课时安排:
1课时
教学过程:
一、复述《牛郎织女》,导入新课:
二、齐读课文,思考变化:
1、师:带着这个问题,师生共同齐读课文。要求读准字音,读准语气,读出感情。
2、师:大家读了这篇课文,你们认为主要是以谁为线索写的?
生:织女。
(板书:织女)
3、师:那么他们结婚后首先发生了什么变化?
①生:首先是他们婚后生活挺美满。
(板书:婚后生活挺美满)
师:“挺”是什么意思?
生:很。
②师:是从哪几自然段中看出来的?
生:(从)第1、2自然段(可以看出来)。
(要求学生必须把话说完整。)
③师:齐读第1、2自然段。
④师:你们认为应该怎样学习这一部分内容?(或:可以提出哪几个问题?)
生:怎样“美满”(或从哪些句子可以看得出“美满”?)
生讨论:(可以独立思考,也可以相互讨论。)
生归纳:从五个“喜欢”,可以看得出牛郎织女结婚后生活美满,这五个“喜欢”具体是:
a、喜欢人间的生活;b、跟爸爸一块儿干活,她也喜欢;c、逗着兄妹俩玩,她喜欢;d、看门前小溪的水活泼地流过去,她喜欢;e、听晓风晚风轻轻地吹过树林,她喜欢。
⑤师:比赛读这五个“喜欢”,赛一赛谁能读出“美满”。
可以分小组读、分男女读,或指名读等。
⑥师:读得真好!这美满的生活是人间生活,是自由的生活,那么天上的生活又是怎样?
生:“天上虽然富丽堂皇,可以没有自由,她不喜欢。”
⑦师:所以……
生:所以织女有时也发愁?
⑧师:还可以提出什么问题?
生:发什么愁?
生:(愁的是)怕失去自由的人间生活。
4、师:接着又发生了什么变化?
①生:织女被王母娘娘抓走,他们被无情地分开。
(板书:被王母娘娘抓走无情分开)
②师:从哪几自然段可以看出?
生:第3——6自然段。
③师:采取自己喜欢的方式读,或与同桌一起读,比一比,看谁能读出王母娘娘的这种无情。
④师:绝大多数同学真的读出了这种无情,真了不起!那么你们认为应该怎样学习这一部分内容?(或:可以提出哪几个问题?)
⑤生:织女为什么被抓走?
生计论:
生归纳:织女被抓走的原因有:a、王母娘娘为门风。b、为她的尊严。c、为发誓把织女捉回来。d、给织女顶厉害的惩罚。
⑥师:怎么理解“王母娘娘”、“门风”和“顶厉害”的“顶”的意思?
生1:王母娘娘:古代神话中的女神。
生2:门风:家规。
生3:顶:最。
⑦师:还可以提出什么问题?
生:怎样抓走?
生计论:
生归纳:a、(王母娘娘)她亲自到牛郎家里。b、她一把抓住织女往外走。c、王母娘娘狠狠地一推,孩子跌倒了。d、她就带着织女一齐飞起来(到了天上)。
⑧师:还可以提出什么问题?
(如果学生提不出,老师可以提示:面对这种情况,牛郎会干些什么或怎么做?)
生讨论:
生1:归纳:他赶紧披上牛皮……飞起来了,到了天上。
生2:这是第5、6自然段的内容。
师:默读第5、6自然段。
⑨师:还可以提出什么问题?
生1:牛郎怎么可能会“飞”?
生2:因为牛说:“我死了以后,你可以把我的皮剥下来留着。碰见特别紧急的事,你就披上我的皮,这对你会有帮助。”
师:从这一点就可以看出这是神话故事。
生3:牛郎、织女虽然都到了天上,但却被天河分开了。
5、师:最后又发生了什么变化?
①生:织女抗争,喜鹊搭桥让他们七月七日会面。
(板书:抗争鹊桥会面)
②师:从哪几自然段可以看出?
生:第7——8自然段。
③师:自由读这一部分。
④师:结合课文,观看插图,展开想象。
三、归纳思路,复述课文:
1、归纳思路。
①生1:课文的思路是:织女的婚后生活——被王母娘娘抓走——抗争。
②生2:按照老师的板书思路,从课文中找出相关的句子,进行课文复述,字数不超过100字。
③人人自由复述课文。
④全班学生一起复述课文。
2、将第26、27课合起来,复述牛郎织女的完整故事。
①生1:将第26、27课合起来,复述牛郎织女的完整故事。
②生2:人人自由复述第26、27课。
③全班学生一起复述这个完整的故事。
四、谈体会:(以阅读提示中问题谈)
师:谈体会,可以谈寄托了人民群众怎样的理想?也可以谈赞颂了什么?鞭挞了什么?
①分小组讨论。
②推荐几个代表发言。
③选一两名学生全班交流。
五、课后作业:
1、有兴趣的同学,可以再找一些民间故事读一读。
附板书:
婚后生活挺美满
织女被王母娘娘抓走无情分开
抗争鹊桥会面
教学目的:1、理解课文内容,体会整个故事所表达的思想感情。(在学生讨论交流时体现)
2、领悟课文的语言特点。(在学生写讨论交流时体现)
教学时间:1课时
教具准备:
1、把课文及各个段都发送到网页上。(到时学生交流体会时可以叫同学点击段落进行浏览了)
一、听故事,导入新课。
同学们,前面几节课我们已经把《牛郎织女》的故事梳理了一遍,也要求你们课后去练习合作讲故事,下面我们听听同学们讲得怎样,好吗?听完了这个故事,你们想说什么呢?(5分钟)(板书)
二、网上学习。
1、自主探索,谈感受。
(1)接下来请同学们进入我们的崇德小学网点击“我的课件”进入我们的课题《牛郎织女》(二),先点击“讨论交流”,轻声地读一读。
“学完这个故事,你们有何体会大家可以从内容情节、思想感情、写法上受到的启发、中华文化的丰富多彩、灿烂辉煌等论故事中的人物、文章中的情节或者对故事你们也可以有自己的创造等。”(先在小组中进行交流,然后把你最想说的话用最简练的语言把它写在word里。完成后请以自己的名字为文件名保存在c盘,然后“提交作业”,再到“网上邻居”去看看其他同学说什么。好,小组学习现在开始。
谁来说说呢?
教师小结:同学们你们都能畅所欲言地表达自己的感受,这很好。希望你们课后再去把内容充实好吗?
接下来请同学们点击“阅读提示”全班读一读要求,再小组合作学习。
(通过这个故事,表达了人民群众渴望安居乐业、自由幸福的理想,赞美了牛郎织女善良、诚实、勤劳的品格和敢于斗争的精神,鞭挞了王母娘娘代表的专制、残暴的封建统治。)
教师小结:这个故事以通俗流畅的语言反映劳动人民对美好生活的追求,把劳动人民当时不能实现的愿望都寄托在故事里。这也是我们民间故事吸引人的地方。
五、扩展活动。
你们想了解更多的民间故事吗?
下面我们就上网找一些自己喜欢的民间故事,找到后请把你喜欢的文章拷贝下来,以故事的名称保存在c盘一个以“民间故事”为名的文件夹内。当然如果你的搜索有困难,你也可以通过网上邻居了解一下同学搜集情况。如果他搜集到的故事你喜欢的。你也可以拷贝下来。
六、布置作业。
1、课外到图书室或是自己的小书橱里搜集几篇自己喜欢的民间故事,我们将在班队课上进行交流。
2、把你们的感受写成文章。
参考资料叶圣陶(1894—1988),中国现代著名作家、语言学家、教育家、出版家。江苏苏州人。又名叶绍钧。“五四”运动时期开始白话小说创作。主张“为人生”的艺术。1911年起历任小学、中学和大学教员,当过编辑。1921年与茅盾、郑振铎等人发起组织文学研究会,1923年进商务印书馆从事小学国语课本编写工作,1931年进开明书店,主编《中学生》杂志。抗战时期到四川,一边从事教育工作,一边写作并从事编辑工作。解放后,历任第一届至第五届全国人民代表大会常务委员会委员、第五届全国政协常委、出版总署副署长、教育部副部长、人民教育出版社社长等职。著有短篇小说集《隔膜》《火灾》《线下》《未厌集》《城中》和《抗争》,长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》以及散文集《西川集》等。牛郎织女故事形成的时代背景牛郎织女的故事大约在东汉末年初步定型。汉代是我国封建社会初步完成中央集权时期,统治阶级和劳动人民的矛盾日益尖锐,人民向往男耕女织、自给自足的生活,这便产生了牛郎织女婚后过着自由美满生活的描述;但当时社会动荡不安,人民的理想很难实现,而王母的思想行为正反映了封建势力的冷酷无情,对人民的压迫,这便产生了牛郎织女天各一方,只能一年相会一次的情节。故事歌颂了劳动人民反对封建压迫、争取自由幸福的叛逆精神,反映了他们对美好生活的向往、追求。牵牛星、织女星秋天晚上,我们仰望星空,在银河系的东西两侧可以看到两颗最亮的星星,就是牵牛星、织女星。牵牛星、织女星看来只有“一水之隔”,其实距离甚远。两星相隔约16光年。它们跟太阳一样,都是恒星。两星的位置是不变的,永远没有相会的机会。
教学建议1.本课可从民间传说导入,以引起学生的兴趣。“七月七日牛郎织女鹊桥相会”,天空中有“牛郎星织女星”,这些在我国都广为流传,但小学生很少知道这些传说的来历,所以,由这些传说导入新课,容易激起学生的求知欲,引起阅读课文的兴趣。2.这是一篇比较长的课文,阅读一遍一般得10分钟左右。在有限的教学时间里完成阅读任务,必须每读一遍都有明确的目的,提高阅读效率。课文前的“阅读提示”已经对本课的学习过程和目标作了提示。导入新课后,可指导学生按“阅读提示”进行阅读。(1)“先把课文通读一遍,看看牛郎是个怎样的孩子,他的童年是怎样度过的,他又是怎样和织女走到一起的。”这项要求是让学生通过通读把握全文的主要内容。学生通读课文后,在小组或在全班交流,使学生了解牛郎从童年到长大所遭受的生活不幸,了解牛郎如何与老牛结下深厚的感情,又如何在老牛帮助下与天上的织女相见、相知、相爱的。如果通读一遍不能比较全面地把握这些内容,可以让学生再快速阅读一遍。(2)“选读自己特别喜欢的部分。”这项要求,要在通读全文、整体把握内容的基础上进行,目的在于尊重学生的自主性,有选择地抓住重点读。要让学生自己选择阅读的内容,读完以后,组织学生汇报:你选读了哪一部分,读一读,再说说你为什么喜欢这部分内容。通过互相交流,加深对课文中重点部分的感悟。这一环节要搞得灵活、扎实、充分。(3)“把不懂的地方记下来,跟大家讨论讨论。”这项阅读要求是就课文思想内容和语言文字两方面讲的,要鼓励学生广泛地提出自己不懂的问题。提出的较简单的问题,同学间互相解答;综合性较强、涉及课文基本内容的问题,可酌情组织讨论;由课文内容情节引起的延伸、想象、探讨性的问题,可激发兴趣留在课后解决。3.理解课文思想内容后,应让学生谈一谈对语言文字表达方面的领悟。可先让学生浏览课文,自己品读,再全班交流。本文表达上的主要特点是语言十分准确、通俗。讨论交流时,应让学生举出自己欣赏的语句、段落读一读,说说体会。4.本文和下一课连在一起,是牛郎织女的完整故事。学完本文,学生肯定很想知道牛郎和织女以后的生活怎样。可以利用学生这种急于求知的心理,自然过渡到学习下一课。
[教学目标]
1、知识教学:了解民间故事幻想奇丽、情节动人的特点;掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
2、能力训练:初步学会阅读、分析和复述民间故事,注意叙述语言的正确运用。
3、思想情感教育:感受我国古代劳动人民对自由幸福生活的向往并为之斗争的精神。
[重点、难点]
1、重点:了解民间故事的特点,学会阅读、分析、复述民间故事。
2、难点:对本文中神话手法的理解。
[教学方法]
讲授法。
[教具准备]
幻灯片、录音机等。
[教学时数]
3课时。
第一课时
[教学目标]
1、了解民间故事及其特点。
2、掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
3、理清课文思路。
[重点、难点]
1、重点:了解民间故事的特点,理清结构。
2、难点:对民间故事特点的理解。
[教学方法]
讨论法。
[教具准备]
图片、生字词语的幻灯片、录音机等。
[教学过程]
(一)导入新课:牛郎织女这个故事流传了几千年,人们对这个美丽而辛酸的故事非常喜爱,今天我们来看看这个美丽的故事。
(二)幻灯出示牛郎织女的图片,请一位学生简要介绍图片内容。
(三)幻灯出示生字词、检查预习、进行字词教学。
给下列字注音:
棚()咧()梭()酿()
腮()偎()眶()礁()拗()
解释词语:
恋恋不舍:形容舍不得离去。
相依为命:在困难的环境里互相依靠着过活。
富丽堂皇:华美壮丽、气象宏大。
拗不过:无法改变。
(四)了解民间故事及特点:
民间故事是一种立足于现实而又富有幻想的口头文学作品,由于它反映劳动人民的要求和愿望,所以就广泛地流传在人民群众之中。
特点:它一般有完整的故事情节,鲜明的人物性格,语言口语化,富有浓郁的生活气息和地方色彩。
(五)听课文录音,思考:全文按照故事情节的发展可分为几个部分?
明确:分三个部分:
第一部分(开头至“这就算安了家”)写牛郎的悲惨遭遇。
第二部分(从“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后边的山坡上”)写牛郎和织女的追求。
第三部分(从“再说天上”到最后)写专制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎织女勇敢的抗争。
(六)学生根据课文内容口头复述故事情节。
(七)课堂练习:
什么是民间故事?它有哪些特点?
(八)布置作业:
抄写生字词3次,完成课后练习三。
第二课时
[教学目标]
1、把握课文的故事情节。
2、把握人物性格。
[重点、难点]
1、重点:把握故事情节。
2、难点:同上。
[教学方法]
讲授法。
[教具准备]
语段阅读幻灯片。
[教学过程]
(一)讲读第一部分。
1、牛郎的哥嫂是怎样虐待牛郎的?
明确:叫牛郎吃剩饭、穿破衣裳、夜里在牛棚里睡;哥嫂独占父亲留下的家产,把他赶出了家门。
从牛郎被歌嫂虐待的情节中,可以看出态度的丑恶和人情的淡薄。
2、牛郎和老牛的亲密关系表现在哪些方面?
明确:牛郎照看那头牛挺周到,“吃的草干净,喝的水干净,牛身上干净、牛棚里干净”,对牛精心饲养、关怀备至。
老牛对牛郎明白理解,对牛郎的哼曲、说话、商量事情等都能了解。
写老牛和牛郎的亲密关系,既反衬了牛郎孤苦无依的苦闷,突出牛郎命运的不幸,又表现了牛郎善良、勤劳的品质,为下文牛郎与织女的结合得到老牛的帮助埋下伏笔。
(二)分析第二部分。
1、文中第十段是插叙,有何作用?
交代了织女的身世、遭遇和向往。
2、课文是怎样描写织女对人间生活的喜欢?有何作用?
明确:课文有一个排比句,渲染织女对劳动、家庭和乡村景物的喜欢,表明她对人间生活的热爱和满足,这样写与织女在天上没有自由、没有幸福的遭遇形成了鲜明的对照。
(三)分析第三部分。
默读课文第三部分,思考以下问题(幻灯出示)。
1、这一部分作者写了哪四层意思?
先写王母娘娘下凡捉拿织女;次写牛郎披上老牛的皮上天追赶;再写被王母娘娘画下天河阻隔,最后写牛郎织女争得“鹊桥相会”的权利。
2、牛郎听说织女被抓走,采取了哪些做法?
急赶回家,披上牛皮,挑着孩子,追上天去。
3、王母娘娘具有怎样的性格特点?
专制、凶狠、残暴。
4、用一句话概括这部分的内容。
写牛郎一家被王母娘娘拆散和牛郎织女勇敢的抗争。
(四)课文内容小结。
(五)布置作业:
思考牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。
板书设计:
牛郎织女
勤劳善良的牛郎牛郎星
哥嫂虐待建立家庭天河阻隔
老牛作伴生活美满鹊桥相会
追求自由的织女织女星
第三课时
[教学目标]
1、归纳主题思想。
2、了解课文的艺术特色。
3、进一步理解民间故事的一般特点。
[重点、难点]
1、重点:主题思想、艺术特色。
2、难点:艺术特色、民间故事的特点。
[教法]
讲解法。
[教具准备]
教学用书等。
[教学过程]
(一)理解人物的象征意义。
牛郎织女:劳动人民的典型。
王母娘娘:封建统治者、封建势力的代表。
天河:封建统治者用来迫害、压制劳动人民的工具和手段。
(二)了解这篇民间故事的艺术特色。
1、具有浓厚的神话色彩,表现了丰富的想象力。
(1)情节:织女逃离天宫与牛郎结为夫妇,王母娘娘画簪为河,牛郎织女化为星星,“鹊桥相会”等。
(2)人物:王母娘娘、织女、众仙女、天兵天将,都是幻想中的神话人物,他们既有“神”的特点,又具有人的感情,反映了人与人之间的社会关系。
(3)动物:老牛会说话,喜鹊能搭桥。
2、鲜明的对比手法。
织女在天上机房里的劳累、拘禁和婚后的温馨、幸福。
兄嫂对牛郎的冷遇和老牛对牛郎的同情。
老牛对牛郎的关切、帮助、成人之美和王母娘娘对织女的冷酷、凶狠、破坏美满姻缘。
3、语言通俗流,描写细致,充满感情。
(三)概括中心思想。
通过牛郎织女悲欢离合遭遇的记叙,揭露了封建势力的专制、残暴,反映了古代劳动人民的美好理想和愿望。
(四)结合课文内容,理解民间故事的特点。
完整的故事情节、鲜明的人物形象、语言口语化。
(五)课后练习辅导。
练习二:1、反映了古代劳动人民向往和追求自由幸福生活的愿望。
2、象征意义见教案。
(六)课堂练习:
写出牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。
(七)作业:
完成作业本,预习《渔夫的故事》。
教学后记:
1、学生对民间故事有较高的兴趣,课堂气氛活跃。
2、理解能力不够好,对人物的象征意义、主题的理解偏差。
3、独立思考能力差,不善于思考。
[教学目标]
1、知识教学:了解民间故事幻想奇丽、情节动人的特点;掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
2、能力训练:初步学会阅读、分析和复述民间故事,注意叙述语言的正确运用。
3、思想情感教育:感受我国古代劳动人民对自由幸福生活的向往并为之斗争的精神。
[重点、难点]
1、重点:了解民间故事的特点,学会阅读、分析、复述民间故事。
2、难点:对本文中神话手法的理解。
3课时。
第一课时
[教学目标]
1、了解民间故事及其特点。
2、掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
3、理清课文思路。
[教学过程]
(一)导入新课:牛郎织女这个故事流传了几千年,人们对这个美丽而辛酸的故事非常喜爱,今天我们来看看这个美丽的故事。
(二)幻灯出示牛郎织女的图片,请一位学生简要介绍图片内容。
(三)幻灯出示生字词、检查预习、进行字词教学。
给下列字注音:
棚咧梭酿
腮偎眶礁拗
解释词语:
恋恋不舍:形容舍不得离去。
相依为命:在困难的环境里互相依*着过活。
富丽堂皇:华美壮丽、气象宏大。
拗不过:无法改变。
(四)了解民间故事及特点:
民间故事是一种立足于现实而又富有幻想的口头文学作品,由于它反映劳动人民的要求和愿望,所以就广泛地流传在人民群众之中。
特点:它一般有完整的故事情节,鲜明的人物性格,语言口语化,富有浓郁的生活气息和地方色彩。
(五)听课文录音,思考:全文按照故事情节的发展可分为几个部分?
明确:分三个部分:
第一部分(开头至“这就算安了家”)写牛郎的悲惨遭遇。
第二部分(从“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后边的山坡上”)写牛郎和织女的追求。
第三部分(从“再说天上”到最后)写专制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎织女勇敢的抗争。
(六)学生根据课文内容口头复述故事情节。
(七)课堂练习:
什么是民间故事?它有哪些特点?
(八)布置作业:
抄写生字词3次,完成课后练习三。
第二课时
[教学过程]
(二)全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子?他的童年生活是怎样度过的?(牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无*。)
2、长大后,他又是怎样生活的呢?(长大后,哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活。)
老师追问:从中你懂得了什么?(幸福美好的生活是*辛勤的劳动换来的。)
3、他是怎样和织女走到一起的?(老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女,牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原固。)
4、织女是个怎样的人?(织女是个渴望自由的人,是个善良的人,还是个受苦受累的人。)
(一)讲读第一部分。
1、牛郎的哥嫂是怎样虐待牛郎的?
明确:叫牛郎吃剩饭、穿破衣裳、夜里在牛棚里睡;哥嫂独占父亲留下的家产,把他赶出了家门。
从牛郎被歌嫂虐待的情节中,可以看出态度的丑恶和人情的淡薄。
2、牛郎和老牛的亲密关系表现在哪些方面?
明确:牛郎照看那头牛挺周到,“吃的草干净,喝的水干净,牛身上干净、牛棚里干净”,对牛精心饲养、关怀备至。
老牛对牛郎明白理解,对牛郎的哼曲、说话、商量事情等都能了解。
写老牛和牛郎的亲密关系,既反衬了牛郎孤苦无依的苦闷,突出牛郎命运的不幸,又表现了牛郎善良、勤劳的品质,为下文牛郎与织女的结合得到老牛的帮助埋下伏笔。
(二)分析第二部分。
1、文中第十段是插叙,有何作用?
交代了织女的身世、遭遇和向往。
2、课文是怎样描写织女对人间生活的喜欢?有何作用?
明确:课文有一个排比句,渲染织女对劳动、家庭和乡村景物的喜欢,表明她对人间生活的热爱和满足,这样写与织女在天上没有自由、没有幸福的遭遇形成了鲜明的对照。
(三)分析第三部分。
默读课文第三部分,思考以下问题(幻灯出示)。
1、这一部分作者写了哪四层意思?
先写王母娘娘下凡捉拿织女;次写牛郎披上老牛的皮上天追赶;再写被王母娘娘画下天河阻隔,最后写牛郎织女争得“鹊桥相会”的权利。
2、牛郎听说织女被抓走,采取了哪些做法?
急赶回家,披上牛皮,挑着孩子,追上天去。
3、王母娘娘具有怎样的性格特点?
专制、凶狠、残暴。
4、用一句话概括这部分的内容。
写牛郎一家被王母娘娘拆散和牛郎织女勇敢的抗争。
(四)课文内容小结。
(五)布置作业:
思考牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。
第三课时
[教学目标]
1、归纳主题思想。
2、了解课文的艺术特色。
3、进一步理解民间故事的一般特点。
[教学过程]
(一)理解人物的象征意义。
牛郎织女:劳动人民的典型。
王母娘娘:封建统治者、封建势力的代表。
天河:封建统治者用来迫害、压制劳动人民的工具和手段。
(二)了解这篇民间故事的艺术特色。
1、具有浓厚的神话色彩,表现了丰富的想象力。
(1)情节:织女逃离天宫与牛郎结为夫妇,王母娘娘画簪为河,牛郎织女化为星星,“鹊桥相会”等。
(2)人物:王母娘娘、织女、众仙女、天兵天将,都是幻想中的神话人物,他们既有“神”的特点,又具有人的感情,反映了人与人之间的社会关系。
(3)动物:老牛会说话,喜鹊能搭桥。
2、鲜明的对比手法。
织女在天上机房里的劳累、拘禁和婚后的温馨、幸福。
兄嫂对牛郎的冷遇和老牛对牛郎的同情。
老牛对牛郎的关切、帮助、成人之美和王母娘娘对织女的冷酷、凶狠、破坏美满姻缘。
3、语言通俗流,描写细致,充满感情。
(三)概括中心思想。
通过牛郎织女悲欢离合遭遇的记叙,揭露了封建势力的专制、残暴,反映了古代劳动人民的美好理想和愿望。
(四)结合课文内容,理解民间故事的特点。
完整的故事情节、鲜明的人物形象、语言口语化。
(五)课后练习辅导。
练习二:1、反映了古代劳动人民向往和追求自由幸福生活的愿望。
2、象征意义见教案。
(六)课堂练习:
写出牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。
1、学会本课7个生字,两条绿线内的2个字只识不写。理解由生1.正确、流利、有感情地主朗读课文,复述课文。组成的词语。
2体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好的生活的追求。 [教学重点难点]
1.通读课文,从跌宕起伏的情节中感悟故事主人公的真挚情感。
2.反复研读文本,走进人物的内心,激发牛郎织女凄惨遭遇的同情和对象征破坏美好生活的专制者王母娘娘的憎恨。
[教学准备]
教师准备:
1.查找和积累有关课文教学的各种资料,正确解读文本,寻求科学合理的教学策略。
2.制作教学课件。学生准备:搜集整理有关牛郎织女神话故事的资料,做好前期的阅读工作,为正确解读文本提供保证。
第一课时
[教学预设]
一.成人热门话题导入课题
【遵循学生的认知规律,从激发兴趣入手导入课文的学习。这也就是开发学生的生活资源为课程的学习服务的理念在支撑着教学预案的设计】1.问题抢答:中国的情人节是哪一天?
[游戏的形式是学生喜欢的,一开始就将课堂的气氛渲染起来,发挥学生主动学习的积极性,让他们感受语文学习的乐趣和轻松。]
2.老师为什么要向同学们问这样一个问题呢?大家揣摩一下老师的心理,看谁是老师的知音。师:情人节好啊!它可以让天下有情人终成眷属,不再像牛郎织女那样“隔河相望”。
板书课题:13、牛郎织女师生交谈中解题:同学们,你们从课题上能得到哪些信息,产生哪些联想?让你的大脑中产生一幅什么样的画面呢?
(思考、讨论、交流)
师生共同小结:
课文以“牛郎织女”为题,明白揭示了故事主人公是“牛郎”与“织女”.故事人物的身份是与“牛”有关,与“织”相连,寓含了他们是劳动人民的范畴。二、初读清障,理清情节脉络。1、快速浏览课文,找出文中的人物,画出文中的生字,新词。
[浏览是小学生必须具备的阅读方式之一,这是新课程阶段目标中所提倡的。]
(1)全体快速浏览课文,完成指定的学习动作。
(2)汇报浏览得到的相关信息:
人物:牛郎 老牛 织女 王母娘娘
生字:嫂 棚 衰 趁 挣 扎 汹 舔 拽
新词:嫂子 牛棚 衰老 趁 挣扎 波涛汹涌
2.自主识字,读写结合。
小组合作探究,读准字音,巧记字形,书写生字。四人小组合作讨论交流:
a、互相指读生字,读准字音;
b、根据字形特点巧记字形,交流评价各人的记忆要诀。
c、分析生字的结构特点,说说生字书写中的要点和难点,尝试描红。教师巡视指导正音和书写。
“嫂”是平舌音;“棚、挣、汹”是后鼻音,“舔、趁”是前鼻音,“拽、衰、趁、挣、扎”是翘舌音。
3.轻声读课文,反复读新词,长句或难读、易读错的句子。对于读错的词句画出来小组研读或汇报老师解决。
4.师生共同解决阅读中存在的问题,扫除阅读中的障碍,将课文读正确。
三.粗读课文,理清故事的情节线索。问题引领,激发学生寻求故事的大概情节,用自己喜欢的方式表达出来:同学们自读课文,动笔画出文中故事的情节发展草图或文字概括,在小组交流,向老师陈述。
1.自读全文,思考故事的情节;
2.汇报阅读成果,说说故事的梗概,要求用自己的话来陈述。
四.课外细读课文,准备汇报刻画人物形象的词句和表达人物心情的重点词句。
第二课时
一.导入揭题
1.谈话导入:同学们,你们知道爸爸妈妈之间的感情属于哪一类?(根据学生的思考情况预设。)
a、生:爱情
b师出示---请选择:亲情 友情 爱情
根据学生回答教师导入:是呀,爱情是美好的,是人们孜孜以求的。牛郎织女的故事是家喻户晓的民间故事。
师板书:牛郎织女我们今天就来学习这篇课文。
二.初读课文,理清故事中的人物
1.浏览课文,找出文中的人物,并在文中圈注。
2.初读汇报:文中的人物有哪些?
教师按课文出现的顺序引导学生说出人物并板书:
哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 织女
提示学生读准字音:嫂子的“嫂”(注音)
3.默读课文说说人物之间的关系,并找出文中相应的内容重点读:(1)哥哥嫂子 牛郎读课文第1自然段 用一个词或一句话说说哥哥嫂子对牛郎的态度。学生讨论交流。 多指名读与自己表达的词或句子有关的课文内容。将自己的感受读出来。用一个词表达自己的情感:对哥哥嫂子: 对牛郎 (随机板书:棚 教学棚)
(2)牛郎 老牛读课文第2自然段 找出文中描写牛郎对待老牛的词: 并找出描述具体行动的句子来读一读。
找出文中描写老牛对待牛郎的词: 并读出相应的句子。
过渡:老牛对牛郎的好仅仅是“常常用温和的眼光看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手吗?” 故事的第一个转折在哪个自然段呢?(板书:舔 教学“舔”字)自读自悟第3自然段,说说自己读后脑中出现的画面。(鼓励充分想像)老牛的这种行为在民间叫什么?(红娘 牵红线 牵线搭桥-----为什么叫搭桥呢?)
(3)牛郎 织女
师:牛郎在老牛的指点下见到了那位美丽的姑娘了吗?见面后的结果又向哪发展了?大声读课文相应的自然段(4-----6自然段)初评牛郎织女分组讨论交流自己对牛郎织女的印象 汇报时说出自己的理由。
启发想像:如果故事中不出现意外情况,牛郎织女一家的幸福生活将会是什么样的?小组讨论后写一段描绘牛郎织女幸福生活的话。代表汇报自己的描述,集体评议。齐读课文第4--6自然段。三、师评述小结:是呀。如果世界上没有压迫,没有剥削该多好啊!那样,牛郎织女的幸福生活就会是天长地久了。可是,事实是这样的吗?请同学继续关注牛郎织女一家的命运。
【教学理念】
1、对故事主题的探寻。扣住“追求幸福”这一主题,以爱情为切入点,从相爱的原因、受到的阻挠、对爱的坚守等方面梳理出问题,层层深入,带领学生从整体上观照课文。话题比较有冲击力,有挑战性,能引发学生的深度思考。
2、对表达方法的探究。从文学理论的角度来阅读民间故事,结合具体的文本向学生介绍关于叙事和伏笔的文学知识,学生的感性经验借助专门的名词术语,形成了理性知识。给学生新的知识点,高于学生目前知识水平的知识点,对学生来说是个提升。
3、穿插人物形象的品评。感受牛郎织女身上的真善美;理清老牛是促成者,王母是破坏者;分析民间故事中老牛和喜鹊意象。
【教学目标】
1、读懂文中牛郎织女爱情的坚贞,对幸福的不懈追求。
2、读懂文中表现的情感,古代人民借民间故事表达对美好生活的追求。
3、从叙事的角度感知文章的叙事结构,主要是高潮和伏笔的处理。
【课时安排】2课时。
【教学流程与设计意图】
第二课时
课前交流:
《月光启蒙》中,母亲在如水的月色里给我唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语,为我打开了民间文学的宝库。
还记得那些歌谣童谣吗?谁来背一背?(指名背,齐背)
小结:我国的民间文学真像座大宝库,数不尽的作品如珍珠一样闪烁光泽。走进去,我们的童年便罩上了一层玫瑰般的神秘色彩。
一.导入
1、齐读课题。
2、初读了课文,你们知道这篇课文讲的是牛郎织女之间的什么故事?(板书:爱情故事)
3.故事的主人公是牛郎和织女(板书:牛郎织女)你能说说我为什么这样板书吗?(牛郎生活在——人间,织女生活在——天上。)
4.你觉得天上人间的爱情会是怎样的爱情?(曲折、美丽、浪漫、悲惨、凄美……)
5.小结:一个在天上,一个在人间,一个是仙女,一个是凡人,身份的不同,地位的悬殊,似乎向我们暗示这样的爱情故事定会充满波折。
(设计意图:课文反映了古代劳动人民的爱情观,爱情是永恒的主题。因此这节课的主要目标之一是探寻爱情这一主题。从课题入手,确定主题,整体把握文本的基调。)
二.相爱原因
1、尽管爱的路上会有坎坷和崎岖,但是牛郎和织女还是相爱了。他们为什么能走到一起呢?快速浏览默读1-7自然段,思考这个问题。
2、交流
(1)互相欣赏、倾心、爱慕(相机分析牛郎和织女的人物形象)
板书:牛郎:勤劳善良(联系课文的1、2自然段)
织女:心灵手巧(联系课文的第4自然段)
勤劳善良和心灵手巧都是中华民族的传统美德,对彼此欣赏让他们走到一起。
(2)他们之所以能走到一起,除了互相欣赏和喜欢,还有一个原因。你发现了吗?牛郎和织女之间有什么共同的地方?(共同的追求,追求幸福,向往爱情)
板书:追求幸福
(3)除了他们自身的原因,还有什么原因促使他们走到了一起?
他们走到一起,最要感谢的是——老牛。
读第三自然段,在这个故事里,为什么是老牛做媒呢?
(知恩图报;金牛大仙;牛忠厚、任劳任怨;跟我们的中华民族的文化传统有关,中国古代是一个农耕社会,男耕女织。耕地用牛,拉车也用牛。牛的作用太大了。牛对于农民来说,是劳动中的伙伴,是必不可少的家庭成员,选牛那是有特殊意味的。)
小结:老牛知恩图报,促成了牛郎和织女的爱情。是他们爱情的促成者。
3、他们的追求换来了恩爱和美满的生活。黄梅戏《天仙配》就是以仙凡相恋为题材创作的。想不想听一听?(播放并出示歌词和插图)
(设计意图:分析牛郎织女相爱的原因,感受牛郎织女追求幸福的愿望,以及恩爱美满的生活,分析老牛的意象。)
三.爱的坚贞
1、过渡:多么美满的生活,多么纯真的爱情。男耕女织,一家四口,其乐融融,就像歌曲中唱的“夫妻恩爱苦也甜”。可是,这样的幸福生活是那么短暂。正如我们前面所说的,由于身份的悬殊,牛郎和织女的相爱不会一帆风顺,故事有了波折。
2、默读课文8-10自然段,边读边想:王母娘娘是个怎样的人。
指名读相关的句子,从中看出王母娘娘是个怎样的人?(不近人情,铁石心肠,残暴专制,蛮不讲理,象征着封建专制制度)
王母娘娘在牛郎和织女的爱情中,充当了一个什么角色?(反对、破坏者)
3、面对王母的反对与破坏,牛郎和织女有没有放弃对幸福的追求和对爱情的坚守?
(1)织女一边挣扎……
(2)牛郎得知织女被王母娘娘抓走,心急如焚,披上牛皮追赶。(体会牛郎的内心的想法)
4、小结:为了追求幸福,哪怕面对再大的困难,牛郎和织女也义无反顾。
5、感情朗读8-10自然段。
(设计意图:分析王母形象,感悟牛郎和织女在阻挠面前的坚贞不屈。)
四.表达方法
1、曾经那么幸福的生活、那么美满的日子却遭遇到王母无情的阻挠,故事在这里发生了转折。如果不出现王母的阻挠,故事会怎样?(平淡无奇,太平常了)写王母的阻挠有什么作用?(推动了故事情节的发展,使得故事一波三折,跌宕起伏,引人入胜;反衬突显出牛郎织女爱情的坚贞不屈)
2、王母的阻挠反映了故事中的一对矛盾。矛盾的双方是——王母和牛郎织女,他们分别代表两个对立面,一方面是天庭的规矩,仙女不能私自下凡,许配凡人,一方面是织女和牛郎一定要追求美满幸福的生活。矛盾在这个时刻产生了强烈的撞击,由于矛盾冲突的激化,故事达到了高潮。(出示:高潮)
3、我们的故事就是按照“开端——发展——高潮——结局”这样的顺序来写的。民间故事是叙事性的文章,这就是叙事性文章的叙事结构。(板书:叙事)
4、所以说,王母的出现是必然的,也是必须的。在前文中你们有没有发现哪些地方暗示了王母会来抓走织女?(机会难得,决心,老牛的皮)这些情节的提前出现都是为下面故事情节的发展埋下了伏笔(板书:伏笔)伏笔就是文章中,在前段里为后段做的提示和暗示。如果没有这些伏笔,情节的发展会显得——太突然了。所以说,伏笔一种巧妙而高明的写作方法,同学们在今后阅读的时候要注意到前后的联系。
5、齐读8-10自然段
(设计意图:从文学理论的角度来阅读民间故事,针对六年级学生的知识结构,结合具体的课例向他们介绍了关于叙事和伏笔的文体知识。)
五.故事结局
1、过渡:王母的玉簪冷酷无情的拆散了一对相爱的人。(出示第11自然段和插图)谁来读一读?
2、在汉代的《古诗十九首》中,有一首诗就写了牛郎和织女的故事。补充阅读《迢迢牵牛星》(出示)
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。
教师范读,自由读,齐读。
小结:天河很宽,波涛汹涌,从此牛郎织女只能隔河相望,真是“盈盈一水间,脉脉不得语”。
3、鹊桥相会
(1)过渡:他们的爱感动了天地,感动了万物,看,喜鹊来了。
(2)出示插图,为什么是喜鹊?(喜鹊在我国古代传统文化中象征喜庆团圆,被称为相思鸟、恩爱鸟,他们搭起的横跨天河的天桥多么美丽而壮观呀)
(3)其实故事讲到隔河相望就可以结束了,为什么又增加一个鹊桥相会的情节?(表达了同情牛郎织女,永世不见面的残酷,“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”)这样写满足了人们的愿望,表达了人们美好的憧憬和期望,寄托对团圆的向往。
(设计意图:品析故事结局,拓展阅读,了解喜鹊的意象,感受人们创作民间故事的善良美好愿望。)
六.故事的流传
1、小结:今天我们学习的课文时一个民间故事。我们来看看这个故事的起源。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即"河鼓二",在银河东。织女星又称"天孙",在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。诗经中《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。曹植《九咏》写道:"牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。可以看出,在东汉末年到魏这段时间里,牵牛和织女的故事大概已经定型了。
2、这个故事在汉代之前(公元220年)就形成了,穿过漫漫的历史长河,一直流传到今天,流传了一千八百年。这是为什么?
感人,哪里感人?
曲折,跌宕起伏。
仅仅是写天上人间的爱情吗?人们借这个故事表达自己的愿望?古代劳动人民也和牛郎织女一样——,民间故事的创作和流传表达了人们对幸福生活的追求。
(设计意图:拓展学生的知识面,从故事的起源发展来探究民间故事的魅力。)
七.指导复述
今天我们阅读了这个故事,我们可以像《月光启蒙》中的那家人一样,在灿烂的星空下,讲故事,听故事。
要讲好这个故事,要注意什么呢?(出示叙事结构)(开端和发展可以简单的讲,叙事中的高潮部分一定要讲精彩,讲详细。伏笔的地方要交代清楚。)
自由练练。
(设计意图:落实课后的练习,指导复述的技巧,照应前面学到的叙事方式)
八.推荐阅读
我国民间文化源远流长,古代人民创作了许多生动曲折的民间故事,其中有四篇最具有代表性,最为脍炙人口,被称为四大民间故事。它们是——《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》。民间故事表达了人们对真善美的追求。
(设计意图:课内延伸到课外,引领学生走进民间故事的天地。)
九.作业:
1、复述课文。2、阅读民间故事。
板书
13.牛郎织女(爱情故事) 叙事
织女:心灵手巧 伏笔
追求幸福
牛郎:勤劳善良
(学生自由读自己喜欢的段落,然后交流感受)
生1:(读第二段)牛郎照顾老牛可谓无微不至。
生2:(生也读第二段)牛郎的心眼真好。
生3:(生读第三段)牛郎太孤单、太寂寞了。
生4:(生读第三段)老牛虽然不是人,可它却是牛郎的知音。
生5:(生读第一段)“很久很久以前”,一下子将我们带到了那个久远的年代。
师:同学们,如果你们将1、2两段连起来读,你会发现更多的美的东西。
生6:牛郎与他的哥嫂不同,他没有受哥嫂的影响,而具有了人应该拥有的高尚品质。
师:(喜出望外)从你的这一感受,我能确信你的内心是美好的。同学们,再读读课文这一部分,然后围绕这一主题,谈谈自己的感受,用一句话表达。
生7:哥嫂把牛郎当牛看,而牛郎却把牛当人看。
师:读中对比,你的感受更深刻了。
生8:牛郎缺少别人的关爱,所以他懂得关爱别人。
师:把“所以”换成另外一个关联词或许会好些。
生8:牛郎缺少别人的关爱,但他却懂得关爱别人。
生9:牛郎心胸宽广,心地善良,并没有因为哥哥嫂嫂的虐待而有所改变。
师:说得多好哇!冷漠的土壤,最能滋生仇恨的种子。可牛郎的心里却永远装着“善良”,他用他的“善良”给我们描绘了多么温馨,多么令人感动的画面。再读一、二两段。
(学生练读、齐读)
师:即使我们生活在冷漠中,我们也应像牛郎那样,心中充满阳光。
上述案例中,当学生对文本语言的感悟浮于表面时,教者引导学生把1、2两个自然段连起来读,去发现蕴含其中更美的东西。从学生的回答中可以看出,他们通过对比品读,感受到了牛郎更为可贵的品质。在此基础上,教者又及时用牛郎健康高尚的心灵世界去影响和规范学生的心理。
由此可以看出,教师在课堂上要真正发挥主导作用。当学生的讨论流于表面,教师应适时引导,带着他们“向青草更青处漫溯”;当学生的理解有失偏颇,教师应开诚布公,坦诚自己的想法与见解;当一个意想不到的问题由学生抛出,教师应敏捷判断,做出抉择——值得探讨的要大讲特讲,抓住不放,无甚意义的就轻轻带过,迅速回到主题。只有这样,对话才是真正有效的对话,交流才是师生都能获得收益的交流,课堂才是以学生为主体、以教师为主导的有价值的课堂。
时间:2007年10月18日上午8:00 地点: 大丰市新丰三小阶梯教室
班级: 六(1)班 执教:季希忠
一、“趣”起,请生入境
师:上课。
生:起立。老师好!
师:同学们好!
师:同学们和季老师有感情吗?
生:有!
师:当然有。日久生情嘛!哈哈。(生齐笑。)
师:同学们,你们所知道的感情可以分为哪几类呢?
师:朋友之间的感情叫 情?
生:朋友之间的感情叫友情。
生:亲人之间的感情叫亲情。
生:老师和学生之间的感情叫师生之情。
生:父母之间的感情叫夫妻之情。
生齐笑。
师:说得好。父母之间是夫妻关系,所以叫夫妻之情。这夫妻之情又叫做?
生:爱情。
师:爱情是千百年来为人们赞颂,所追求的高尚情感。当然,聪明的同学们都知道这“人们”是指成年人,不包括我们这些 (师领:未成年人)。
生齐:未成年人(大笑)。
师:爱情是美好的字眼。我国古代就有好多有关爱情的民间故事。你们能说出几个?
生:白蛇传
生:牛郎织女
生:梁山伯与祝英台
生:孟姜女
师:同学们知道的还真不少呢!这说明这些民间故事好,说明同学也喜欢看民间故事。
师:牛郎织女的故事被人们传颂了千百年,今天就让咱们师生一起走近它,真正地读懂它。
师:看着老师写课题,并轻声读出来。
师出示投影并板书:13牛郎织女 生齐读课题
二、“情”领,感悟文本
师:请同学们浏览课文,找出文中的主要人物,并在文中圈注。
生浏览课文,圈注人物。
师:同学们圈注的速度可真快呀。想必是课前对故事有了一些了解了。请同学汇报一下文中的主要人物。
生: 牛郎 织女
师:按照文人物出现的顺序说。
生:哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 织女
生:还有牛郎织女的儿子、女儿。
生:不对,老师说的是课文中的主要人物。
师:对呀。回答问题就是要像这位同学一样根据要求来回答。
师:谁来读读这些人物。
生读:哥哥 嫂子牛郎 老牛 王母娘娘 织女
师:将这些词中的新词集体读一下。
生;嫂子。
师:大家读得很好。注意到了“嫂”是平舌音。
师:文中的这些人物,我们大家都有怎样的感觉呢?请同学们默读课文,按照人物出场的顺序将他们分成几组。默读中对哪个人物有情感表达的就用笔在这人物的边上注解一下。准备汇报交流。
生默读课文。
师巡视指导学困生,让他们将自己内心的真实感受注在对应的地方。
师:同学们的默读非常认真,大家高高举着的手说明默读的收获挺多的。
生:王母娘娘太可恶了。
师:读出了憎恨的情感,好。
生:牛郎织女的故事结局太悲惨了。
师:你是一个非常有同情心的孩子。
生:牛郎的哥哥嫂子太不像话了。我真怀疑是不是他的亲嫂子。
师:你表达了自己的真情实感。牛郎的哥哥嫂子确实是太不像话。
师:能说说牛郎哥哥嫂子不像话的具体表现吗?
生:叫他吃剩饭,穿破衣裳。
生:每天天不亮就赶他上山放牛。
师:牛郎真的很——
生:苦哇!
师:牛郎的苦还表现在哪里呢?请同学们细读课文的第1自然段。
生读第1自然段。
师:牛郎的苦还表现在他——
生:连名字都没有。
师:孤儿真苦哇。
生齐读课文第1自然段。
师:同学们,你们能根据故事的情节发展,将文中的人物分成几组吗?
生:第1组就是刚刚读的第1自然段,写哥哥嫂子与牛郎。
生:第2组是牛郎和老牛。是课文的第2到3自然段。第3组是牛郎和织女,是课文的第3到5自然段。第4组是王母娘娘和牛郎织女,是课文的第8到10自然段。
生:我不同意他的看法。我认为写牛郎织女的是课文的第3到7自然段。
师:老师首先为同学认真思考的精神鼓掌。其实我们可以像读第1自然段那样读牛郎与老牛的描述,读牛郎与织女的相认、结合、生儿育女,读王母娘娘的横行霸道……
师:让我们在读中解决这些疑问吧。
投影出示:牛郎与老牛
师:让我们来读第2、3自然段,思考;牛郎对老牛怎样?老牛对牛郎怎样?找出关键词句来读。
生读第2、3自然段。
师:牛郎对老牛
生:挑最好的青草给老牛吃,让老牛喝最干净的溪水。
师:牛郎对老牛真好啊。想像中牛郎将老牛当作什么?
生:朋友
生:亲人
师:是呀。当作比哥嫂还亲的亲人哪。
师:老牛对牛郎呢?
生:用温和的目光看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。
师:齐读“用温和的目光看着他,有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。”(投影出示“舔”字,让学生读准)
师:还有表现老牛对牛郎好的吗?
生:老牛还帮牛郎做媒呢!
师:做媒的人叫什么?过去好像是一个专门的职业呢。
生:做媒的人过去叫媒人。
生:叫红娘。
生:媒婆。
师:还是叫红娘最好听。有诗意。同学们的社会知识还真不少呢。怪不得人们老说“处处留心皆学问”呢。
师:同学们,能通过你的朗读将老牛做媒的情景再现一次吗?
生:读第3自然段。
师:读得真的很投入。老师眼前仿佛出现了老牛在牛棚中做媒的情景。(出示:棚 指读棚,强调后鼻音)
师:老师还想请同学再读。
生:读第3自然段。
师:牛郎精心照顾老牛,老牛对牛郎的回报是给老牛做媒
生:将织女介绍给了牛郎。
师:介绍织女有什么特别的吗?
生:织女是仙女。
师:是呀。仙女确实不一样。一个孤儿能找到仙女也只有民间故事里才有的好事。这不幸的牛郎还真的幸福啊。
生:可是这幸福并不长久。
师:怎么回事?
生:后来被王母娘娘拆散了。
师:那是什么时候的事?
生:是牛郎织女结婚生儿育女之后,在老牛死了之后。
师:噢。课文的情节理得还真的很清楚。不过咱们这节课先读喜事,那悲伤的事就“欲知后事如何 ”
生齐:且听下回分解!
师:好,就这么着吧。
师:牛郎织女最浪漫的情节在课文的?
生:第4、5小节。
师:大家自己读读,然后在小组内交流读后的感想。注意“以声传情——读出文中人物的真实情感来”。
生自读后四人小组交流读,谈体会。教师参与小组交流。
师:想读牛郎织女相会的哪部分?
生:我读第4自然段的第1-2句。这画面实在是太美了。
生读:“第二天黄昏,……”
师:真的好美呀。这美在?
生:美在景色。夕阳西下,湖边树林,盈盈笑语,嬉戏的姑娘。
师:真的好美。
生:美在仙女美景色里的仙女笑语盈盈。
生:美在爱情。(生笑)
师:这可是藏在课文深处的美。你也能发现,真了不起。读读这部分内容,好吗?
生读第5小节。
师:读得好。大家应该鼓掌。
生:鼓掌。
师:这掌声还应该送给牛郎和织女。因为牛郎?
生:找到了好妻子。
师:因为织女?
生:找到了好丈夫。
师:能说说织女找丈夫的标准吗?
生:心眼好,能吃苦耐劳。
师:说说你的理解根据。
生:“织女见牛郎织女心眼好,又能吃苦,便决心留在人间,做牛郎的妻子。”
师:可以这么理解。从这里面我们觉得做人还是要做什么样的人呢?
生:心眼好,能吃苦耐劳的人。
师:这可是我们中华民族的优良传统哪。值得大家来继承和发扬。
师:同学们光说牛郎织女了,忘了说那个第一次出现的?
生:王母娘娘了。
生:王母娘娘很让人讨厌。
师:你为什么讨厌她呢?
生:因为她不给仙女们自由。
师:说说你从哪儿读到的。
生:“这天下午,王母娘娘多喝了几杯美酒,靠在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得,便一起飞到了人间。”这说明她醒着的时候仙女们都怕她。
生:我支持他的看法。我想让仙女们多到人间玩玩,了解人间疾苦多好啊。
师:唉呀。你们想得真是太好啦。你们不但会读书还非常爱动脑思考。老师建议你们将理想中的王母娘娘的故事续编下去,发到网上去,发到杂志社去让更多的人去分享。
师:这节课老师真的是太高兴了。因为老师发现了大家越来越会读书了,越来越爱思考了。
生:谢谢老师的鼓励。
师:牛郎织女结婚后的日子过得怎样呢?
师看时间:嗳呀,下课时间到了。至于后来怎样了,我们只好——
生齐:欲知后事如何,且听下回分解。
师:好,就这么办吧。相信同学们下节课将会有更多的精彩。
师:下课。
生:老师再见!
师:同学们再见!
教学目的:
1.独立阅读课文,能讲这个故事。
2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。
教学过程 :
一、谈话导入
1.每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天,我们就来学习牛郎和织女的故事。
二、了解作者资料。
1.这个故事的作者是谁呢?
叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,著名作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。
2.咱们学过他的作品吗?(《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)
三、理清文章脉络,理解文意。
1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段。
2.学生汇报。
课文按时间顺序可分为四部分:
第一部分(开头到“那该多好呢”):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系。
第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。
第三部分(“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。
第四部分(“第二天黄昏时候”到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻。
3.再读课文,提出想想解决的问题。
学生甲:牛郎是怎样的孩子?
学生乙:牛郎的童年是怎样度过的?
学生丙:长大后他又是怎样生活的?
学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的?
四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。
(一)小组内交流。
(二)全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子?他的童年生活是怎样度过的?
(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠。
(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了。
(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”,他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡。说明哥嫂待他不好。
(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的、住好的、过舒服,他不停地干活
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推荐等级[教学目的]“感恩”是全人类的行为,也是爱的一种表现。一个人要是对大自然、对生命没有一点感动,那将是很可怕的。从“感...
〈〈罗布泊,消逝的仙湖〉〉教学设计 县初中 &...
古楼中学 苏建明【教学目标】1、把握文章主旨,体会人物形象美2、锻炼发现美的眼力,学会欣赏美。3、在熏陶感染中受到思...
探讨问题及解决方法 《绿色蝈蝈》一课主要学习任务是探讨蝈蝈的外表特征和生活习性,让学生对这种小昆虫有进一步的了解...
一、教学目标通过诵读,体会作者蔑视权贵,反抗现实,向往仙境,追求个人精神解放的思想感情。二、教学内容及重点难点(...
安徽省亳州市第一中学王宇青教学目标体会诗歌优美深婉的意境.掌握用比喻修辞手法刻画人物形象的方法.把握诗歌意象,体会抒...
教学设计思路这是一篇蕴含深刻道理的文言文故事,第一课时主要是了解作者孔子的生平,学习本文的生字,读准字音;第二课时重点...
教学目标 1.通过学习,重点分析小说所描写的“边城”的风土人情,体会沈从文的小说风格。 2.把握对人物的描写,分析主要人...
第一课时教学目的:1.学习本课生字,理解词语的意思.2.练习朗读.熟读课文.教学过程:一,激趣导入1.同学们,我们祖国的文化博大...
教学目的:1.独立阅读课文,能讲这个故事.2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞....
《多媒体教学支持系统·九年义务教育语文第一册》人教社中学语文教学资源网 高仁辉教学目的1.培养学生对弱小者的同情、怜...
教材分析莫泊桑的小说,特别是短篇小说,在艺术手法上造诣很深。他的作品题材丰富多彩,行文波澜起伏,故事情节巧妙曲折,...
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