《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光（精选17篇）

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇1

划开暗夜的理想之光（杨宗国）

20年代初期，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。</PGN0262A.TXT/PGN>

天上是引人欣羡的。诗人用“美丽的街市”“世上没有的珍奇”，暗示了那里的美好、富足。淡淡的点染，已经使诗人为之不平的人世黯然失色。读者谙熟的人间街市，处处都烙下统治者丑恶的印记。一面是荒淫，一面是赤贫；既有寄生的傲慢阔佬和妖艳女人，趾高气扬的外国巡捕，又有踯躅的乞丐和拉客的娼妓……人间街市是剥削阶级罪恶的温床，秽行的橱窗。诗人理想中的天上街市，如炫目的光束，划开了现实的浓重夜色。

更令人神往的，是太空中牛郎织女幸福美满的生活。3、4诗节，引读者去想像两幅使人心醉的图画。一幅是牛郎织女骑着牛儿蹚过浅浅天河自由来往的“骑牛图”；一幅是他们提着灯笼在天街的“闲游图”。前一幅图画或者有天河溅起的清冽水花，但整个氛围静谧安宁；后一幅图画则多少有些熙熙攘攘了。两幅图画，都传出自由自在、无忧无虑的情调，透露了诗人对未来美好生活的向往。这里有两点值得注意。一是对神话人物的选择。牛郎是神话传说中惟一的劳动人民变作的神，诗人把他置于理想生活的中心地位，体现了关心劳动人民命运的进步思想。二是对神话的改造。传说中牛郎织女在天上的生活并不美妙，天界统治者王母娘娘用玉簪划下的银河将他俩分隔开，每年只有一次在七夕的鹊桥上相会。诗人按照理想的逻辑，把不可逾越的天河变为“浅浅的”“不甚宽广”，把造成不幸的障碍化作美好生活的陪衬，为古老神话赋予新意，给诗中幻境着上一层更加迷人的色彩。

“诗人转动着眼睛，眼睛里带着精妙的疯狂，从天上看到地下，地下看到天上。他的想像为从来没人知道的东西构成形体，他笔下又描出它们的状貌，使虚无杳渺的东西有了确切的寄寓和名目。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》第五幕一场）在我国传统诗歌中，想像丰富、精骛八极、心游万仞之作并不鲜见；借幻想的光明以指斥现实的黑暗已成一切积极浪漫主义诗</PGN0262B.TXT/PGN>人的共同笔法。但是，那些作品和本诗有着质的不同。屈原的《离骚》，糅合了神话传说、历史人物和种种自然现象，境界飘渺迷离，场面宏伟壮丽，达于想像的极境，有力地表现了诗人坚持理想和斗争不懈的峻洁人格。但诗人不啻神游中每感失望，篇末望见故乡、回到现实时更抒发了令他哽咽的悲愤：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”李白梦游天姥山，以仙人出游景象为高潮，倾注畅朗饱满的诗情于斑斓壮丽的诗境。但瞬息之间，即被无情的现实扫荡一空：“惟觉时之枕席，失向来之烟霞！”无可奈何地慨然长叹。苏轼神往“天上宫阙”“琼楼玉宇”，“欲乘风归去”，又忧虑“高处不胜寒”，只好在地上“起舞弄清影”，以求“何似在人间”的自慰。凡此种种都程度不同地给人以鼓舞或陶冶，但他们又都受时代限制，看不见实现各自理想的可能，因而给想像投下阴影。五四时代崛起的大诗人郭沫若，已经看见十月革命放射的人类希望之光，深信：“最终的胜利总在吾曹！至高的理想只在农劳！”（郭沫若《巨炮之教训》）他笔下的幻景分明已带有革命浪漫主义的全新色彩，真切、新美、了无阴翳，更能有力地鞭挞现实，引人向上。正如闻一多评价《女神》时所说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——20世纪时代的精神。”（闻一多《女神之时代精神》）</PGN0263A.TXT/PGN>

本诗的巨大艺术魅力，除上述立新意、辟新境外，还在于结构精巧浑成、匠心卓异。街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上、天上融成一片，进而放纵想像于星空，十分自然；第2节用轻巧的笔触略加点染，幻想出天上世界美妙而朦胧的背景；第3节推出人物，想像更为具体、真切；第4节写到流星，这一飞驰苍穹的光点，使全诗境界顿显活跃。诗人像是采用了我国绘画中层层皴染的传统技法，使画面越来越清晰，幻景越来越动人。结尾一句“是他们提着灯笼在走”，给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图。诗收束了，但星际人物出游的景象还在继续，显得余韵悠然。

语言平易、亲切。“好像”“我想”“你看”……如同对最亲近的朋友娓娓而谈，在不知不觉中牵动着读者的视线和思绪，使之和诗人一起去仰首星空，观赏奇景，驰骋想像。

至于章法的精美，诗句的匀称，音律的和谐悠扬，读来更不难体味。

（选自《中国现代诗歌名作赏析》，《名作欣赏》编辑部1985年6月）

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇2

方案

一教学目的：

1、体会诗歌形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴涵的思想感情。

2、学习和借鉴诗歌精练、生动的语言。

3、通过想像和联想品位诗歌的意境和蕴涵。

二重点难点：通过想像和联想品位诗歌的意境和蕴涵。

三课时安排：一课时

四课前准备：

4、收集有关郭沫若的材料。

5、课外阅读郭沫若的诗集《女神》中的有关诗歌。

6、查找民间有关牛郎织女的传说故事。

五教学内容：

㈠导入新课：“迢迢牵牛星，交角河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”同学们，故事传说千年，神话仍在人心，牛郎织女的故事陪伴着我们度过了美好的童年，那么有谁能够讲出这个古老的爱情故事呢？

【附：牛郎织女的故事（传说）】

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

是呀，牛郎织女的幸福生活，被王母娘娘之金钗划下的银河生生隔断，从此遥遥相望，牛郎肝肠寸寸断，织女珠雨暗暗飞。那膝下的一双小儿女，更是声声唤娘亲，令人心酸不已，此情此景感天动地，古往今来，善良的人们仍是希望有情人终成眷属。今天在郭沫若的《天上的街市》中，我们将读到别样的故事，别样的生活……

㈡简介郭沫若及其作品：

郭沫若：（1892—1978）诗人、剧作家、历史学家。原名郭开贞，笔名沫若、麦克昂等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。19xx年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德等进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。“五四”运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919-1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”，从事新文学活动，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。抗日战争爆发后，从事抗日救亡运动，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧。1944年3月，写了长文《甲申三百年祭》，受到毛泽东同志的赞扬。主要文学著作有：诗集《女神》《星空》。戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。

㈢简介本诗创作的时代背景：

1921年和1922年这两年中，郭沫若曾三次回国。这时，“五四”运动高潮已过，他想象中的"五四"后的祖国是新鲜、华美的；然而踏上国土后，中国正处于北洋军阀混战时期，诗人所见所闻是无涯际的黑暗，理想被现实击碎，工作也无着落，面对半殖民地半封建社会即“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如皂！”的黑暗现实，使他对“五四”后祖国新面貌的美丽憧憬，以及希望通过个人努力以达到社会进取的愿望，陡然归于破灭，诗人陷入了苦闷感伤。诗集《星空》即1921年和1922年诗人心灵受到创伤而又渴望继续奋斗时留下的诗作。如《黄海中的哀歌》写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风浪，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。我要几时候，才能恢复好我的清明哟！”但诗人并没悲观失望，依然不倦地探索和追求。他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蕴了多少深沉苦闷！”1921年9月郭沫若复返日本继续求学，10月24日，他写下了《天上的街市》。

㈣整体感知《天上的街市》：

1、朗读本诗：（教师范读后学生仿读）

①这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，朗读时要分清节奏，念准重音，读出感情，要把握这诗的美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调；

②读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

③下面对这首诗的节奏和重音进行了划分，可供朗读时参考：

天上的街市

郭沫若

远远的/街灯/明了，

好像/闪着/无数的/明星。

天上的/明星/现了，

好像/点着/无数的/街灯。

我想那/缥缈的/空中，

定然有/美丽的/街市。

街市上/陈列的/一些/物品，

定然是/世上/没有的/珍奇。

你看，/那浅浅的/天河，

定然是/不甚/宽广。

那/隔着河的/牛郎/织女，

定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，

定然/在/天街/闲游。

不信，/请看/那朵流星，

是他们/提着/灯笼/在走。

2、思考回答：

①全诗共四节，每节写的是什么？

第一节，地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。

第二节，联想到天上“定然有美丽的街市”，具体描绘天上街市的神奇景象。

第三节，第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。

②全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的?第一节是写实的，第二～四节是写想像的。

③第一节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考什么是联想及联想的特点？a、两处联想：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。街灯＝明星（“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。）b、所谓联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系。c、联想的特点：在空间或时间上相接近的事物形成接近联想；有相似特点的事物形成类似联想；有对立关系的事物形成对比联想；有因果关系的事物形成因果联想，等等。

④括诗人想像的内容及想像的过程，并回答什么是想像及其特点？a、诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。b、想像过程：街灯-明星→天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。c、所谓想像：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。d、想像的特点：人虽能想像出从未感知过的或实际上不存在的事物的形象，但是想像的内容总是来源于客观现实。

⑤聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？

⑥文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的生活有什么不同?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想。诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。这也从侧面流露出他对人间现实的不满，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。

㈤深入探究《天上的街市》

1、可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么?不可以。第一小节运用了联想的手法，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础。第二～四小节，是诗人想像出来的，描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女的幸福生活，都是以在人间看到的街灯、明星为基础的。总之，联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。

2、诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。

3、第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字，能不能颠倒？用“闪”字把明星一眨一眨的像人眨眼睛一样的特点写了出来；用“点”字把人们用火柴棒将灯燃亮的特点写了出来——中国历代的灯都是用油或气，而油或气总要有火“点”才燃。后来虽然引进了电灯，这个“点”字却仍没丢掉。“闪”的是“星”，“点”的是“灯”。

4“不信，请看那朵流星。”一般说，星的量词为“颗”，这里为何用了“朵”呢？因为流星是星际间分布的一些固体尘粒，它们飞进大气层，跟大气发生摩擦，发热爆裂而发光。由一固体爆裂成许多小颗粒，形成了上小下大的喇叭花状，像花，自然就可以用“朵”来形容了。这就写出了流星的特征，用一个“朵”字给流星描了一幅画。

本课小结：诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。

㈥拓展延伸《天上的街市》

1、阅读《星空》中《上海印象》一诗，比较与《天上的街市》的异同：

上海印象

我从梦中惊醒了！

disillusion的悲哀哟！

游闲的尸，

淫嚣的肉，

长的男袍，

短的女袖，

满目都是骷髅，

满街都是灵柩，

乱闯，

乱走。

我的眼儿泪流，

我的心儿作呕。

我从梦中惊醒了。

disillusion的悲哀哟！

2、发挥想像，将《天上的街市》改编成一个童话

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇3

目标要求：

1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。

3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。

教学重点：

1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。

2、有感情地朗读并背诵全诗。

教学方法：

以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。

教学过程 ：

一、导入  ，激发学习兴趣。

1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。

二、范读，初步感知诗歌。

1、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。

2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。

三、诵读，理解诗歌大意。

1、引导学生学习诗歌第一、二节。

⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？

——表明时间是晚上，天已经黑了。

⑵诗人面对黑夜看到了什么？

——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。

⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？

——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？

——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。

2、学生自由讨论诗歌第三、四节。

⑴这两节诗又写了什么内容？

——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。

⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。

——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。

3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。

四、品读，理解作者感情。

1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？

——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。

2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。

——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。

——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。

五、美读，背诵全篇诗歌。

1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。

2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。

六、课堂小结。

诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。

七、布置作业 。

1、联想想像训练。

⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？

⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到，想到他（们）。

2、推荐朗读郭沫若的诗歌。

板书设计 

天上的街市

郭沫若《星空》

联想街灯（明）→（闪）明星

光明

明星（现）→（点）街灯

自由

想象街市（美丽）→物品（珍奇）

幸福

天河（浅浅）→牛郎织女（来往）

美好

流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇4

一、说教材———教材分析

整体把握《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。

教学目标知识目标语文常识1、了解作者作品：郭沫若、诗集《女神》、话剧《屈原》2、了解现代诗、新格律诗、民间传说、神话故事等体裁有关知识。

基础知识1、注意下边字词的读音和写法——隔、甚、缥缈、陈列、定然、珍奇、宽广、闲游。2、初步培养炼字、炼句、精心构思与艺术概括能力。

文学积累诵读涵咏，背诵全诗。

能力目标1、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。2、培养学生想象、联想、创新能力。3、学习朗读，初步培养诗歌朗读欣赏能力。

心理目标1、鼓励学生大胆表述自己的观点，克服胆小、怕羞、自卑等不良心理。2、及时肯定学生的创新思维，培养学生成就感、认同感。3、带领学生欣赏美、感受美、创造美、进行美的熏陶，培养健康的审美情操。

德育目标情感渗透：领会本诗在优美的意境中蕴涵的深刻道理，明确今日幸福美好的生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境、美化生活，建设祖国。

教学重点1、联想与想象、创新能力的指导训练。2、有感情地朗读，体会诗歌创造的美好意境。3、理解诗中作者表现的追求光明和理想的思想感情。

教学难点培养联想和想象、创新的能力，体会这首诗联想与想象的表达作用。因为诗是一种特别富有想象与联想的艺术，“精鹜八极，心游万仞”，“观古今于须臾，揽四海于一瞬”，没有想象与联想，就没有诗歌；没有创新，就没有诗的生命力。

二、说教法——教学方法

为了充分调动学生，使学生主体真正动起来，让课堂活起来，使不同层次的学生都能主动参与学习，本课可以尝试多种教学方法的有机结合，以优化课堂教学：

教学方法说明

计算机多媒体辅助教学法“工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用。马克思曾指出：“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其它的物……这样，自然物本身就成为他的活的器官。”鲁迅也曾经预言：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”本课可以尝试利用多媒体计算机制作cai课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。

诵读法“书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等，形式灵活多样。通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。

启发式教学法由于本诗为新诗，语言通俗易懂，初中生在已有的语文知识基础上要读懂本诗并不难，教师应从学生的实际出发，重点突破本课教学重点——联想和想象、创新思维能力的指导与培养。为此，教师可采取“设计问题——启发想象与联想——讨论、回答”的教学环节，以启发法、引导法贯穿全课。特别是在启发、联想的方法指导上，在学生学法指导上更应以启发为主。教师应真正落实到把课堂还给学生，让学生成为课堂的主角，让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用，处理好教师的主导、启发地位，才能真正达到教学效率的最优化。

读写结合法列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实在的辨证途径。”因此，感知、理解、实践是人类认识活动的规律，也是语文教学过程中学生认识活动的规律。学生知识的掌握、能力的提高、良好的心理品质的培养、高尚道德情操的形成都可以通过这一方法，以课堂口头作文训练或课外练笔的形式，实现教学目标。本课练习的设计要求学生大胆展开想象联想的翅膀，勇于创新，把诗歌改写成记叙文，尽量发挥自己的创意，写出不避荒诞离奇的想象文章来。

多种方法的综合，强调学生的主体作用，锻炼了学生动脑、动口、动手的能力，激发了学生的好奇心和求知欲，活跃了课堂气氛，优化了课堂教学。

三、说学法——学法指导

学生在充分预习、熟悉课文的基础上，必须掌握以下学法：

学法说明

自主学习法要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙、黎世法等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。

诵读品味法要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。

创造性学习法要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神，学会联想、想象、体味、感悟、迁移、转换，才能创造出属于自己的新的东西来，尝到学习与创造的成功的喜悦。我国著名教育家王森然的王氏教学理论以及徐锦熙的三段教程论都特别重视学生的发展性创造实践，日本东京文理大学的垣内松三教授的教育理论也极力推崇让学生进行创造性学习，足见，创造性学习法是有其较强科学性的。

四、说程序——教学过程（本课可安排1课时）

教学环节教学内容设计意图

导入观看vcd歌曲《小星星》，师生齐歌唱。通过看、听、师生共同歌唱，放松学生紧张心理，激发学生兴趣，营造一个轻松愉快的教学氛围。

引入新课教师介绍作者郭沫若，明确本诗为新诗，现代格律诗，介绍本诗创作背景。让学生了解有关文学常识，明确本文文体特点，初步整体感知课文内容。

初读课文（粗读）1、闭上眼睛，听录音，在头脑中展开联想想象。2、根据学生实际，初步指导朗读，适当正音正字。进一步整体感知课文内容，为引入学习重点——指导联想、想象作准备。

重点难点突破1、教师启发联想、想象，指导训练方法。明确：联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。如由明亮的街灯联想到无数的明星。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上街市的美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由幸福的生活，更是进一步的想象。2、学生思考，完成联想、想象创新思维训练题目。联想：①木质——皮球②天空——茶③月亮——钢笔想象：①刚开的牵牛花像—②笼中的小鹦鹉像—③月光照在地上像—教师主导，充分发挥学生主体作用，及时鼓励、肯定学生，以实现本课教学的各项目标。

再读课文（精读）1、指导精读，揣摩字句：“闪着”、“点着”、“来往”、“闲游”等。2、有感情地朗读课文，争取熟读成诵。3、讨论：①诗中哪些句子是写实的？它们起什么作用？②诗中哪些句子是写想象的？它们起了什么作用？③诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女命运有什么不同？作者为什么要这样写？1、初步欣赏感受诗歌炼字炼句的艺术。2、以读促学，增进对诗歌内容的理解。3、进一步深入理解课文。

知识迁移能力强化1、改写课文，把本诗改写成记叙文（可作口头作文或课外练笔）。2、尝试自己创作新诗（现代诗）。进一步培养学生想象、联想、创新能力，激发学生爱好文学的兴趣。

总结课文教师引导学生回顾本课教学内容，由学生总结归纳，教师适当补充强调。让学生再次明确本课重点、难点，学有所得。

布置作业1、整理笔记2、背诵全诗。3、课外练笔（见上）。强化重点，温故知新。

上一篇：创设文本情境，授之以渔场——对《天上的街市》一诗的...

下一篇：《天上的街市》说课稿(2)

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇5

《天上的街市》是郭沫若于10月24日创作的一首诗歌，这首诗歌后来被后人广为流传。下面就让多学习小编给大家分享一些《天上的街市》阅读题答案吧，希望能对你有帮助!

①远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了。

好像点着无数的街灯。

②我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品。

定然是世上没有的珍奇。

③你看，那浅浅的天河。

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女。

定能够骑着牛儿来往。

④我想他们此刻。

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星。

是他们提着灯笼在走。

1.诗中哪些部分是实写?哪些部分是想像?两者有什么关系?

2.诗中反复出现“定然”有什么作用?

3.“好像点着无数的街灯”中的“点”能否改成“亮”或“闪”?为什么?

4.最后一节说“那朵流星”，为什么不说“那颗流星”?

5.诗歌表达的中心是什么?

1.第①节是实写，第②③④节是想像、虚写，实写是为想像作准备的，想像是对实写的升华。

2.强调肯定，表现诗人坚信天上街市的美好，反映了他对理想的执著。

3.不能，“点”说明有点灯人，暗示天上的街市有幸福的人们生活。

4.用“朵”更能突出流星的美丽，暗合流星像花的比喻。

5.表达了诗人对现实生活的不满和对理想的追求。

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇6

杨晓英

目标要求：

1、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。

2、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

3、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。

教学重点：

1、有感情地朗读并背诵全诗。

2、品味诗歌精炼传神的语言。

教学方法：

以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。

教学过程 ：

一、导入  ，激发学习兴趣。

（播放背景画面和音乐）看到这幅画面，你们会想到什么呢？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。

（出现课题及作者，教师同时板书。）

二.诵读

1.学生自由朗读这首诗

2.点一学生朗读，其他同学点评。师问：为何要这样处理。

3.师配乐范读：

4.交流怎样读好这首诗：边读边想象诗中的画面，把握诗的感情基调，根据诗中所表达的感情处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。

5.全班齐读

三.探究：

（一）走近文本——梳理内容，感悟主旨。

1、请用自己的话描述诗人的活动。比如：在的时候，诗人看到了

，又想到了。

2.在诗人的想象中，天上的生活是怎样的？

3.你知道牛郎织女的传说吗？在这首诗中，作者将这一传说作了怎样的改动？（从中寄托了怎样的理想？）

如果学生需要，可适当介绍写作背景

1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。

（二）咬文嚼字——品味诗歌的语言美：（诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。）

1.哪些词用的好？好在哪里？（小组讨论）（或者用启发学生去换词丢词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。）

2.师生配乐齐读全诗

3.试着背诵这首诗。（给出画面和音乐，背完一行，出现一行。）

四.拓展延伸——培养联想和想象的能力。诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想像出天上的街灯，想到了天上有一个陈列着珍奇物品的美丽的街市，想到了牛郎织女自由自在幸福美满的生活。丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练：

仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。

示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

1.牵牛花开放了，……

2.笼中的小鹦鹉，……

3.月光照在地上，……

4.我不在父母身边的时候，……

目标：培养联想和想象的能力

学习诗歌不可以不读，读是理解的基础。关键是在课堂有限的时间里如何有效的指导学生去读，包括朗读和默读。读的不深入也就谈不上对诗歌的鉴赏。熟读乃至自然的成诵，我想，这应该是教学一首诗的最高境界。

板书设计 ：自由幸福

天

上

的郭

街沫

市若

街灯明星

作者邮箱：

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇7

目标要求： 

1、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。 

2、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 

3、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。 

教学重点： 

1、有感情地朗读并背诵全诗。 

2、品味诗歌精炼传神的语言。 

教学方法： 

以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。 

教学过程： 

一、导入，激发学习兴趣。 

（播放背景画面和音乐）看到这幅画面，你们会想到什么呢？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。 

（出现课题及作者，教师同时板书。） 

二.诵读 

1.学生自由朗读这首诗 

2.点一学生朗读，其他同学点评。师问：为何要这样处理。 

3.师配乐范读： 

4.交流怎样读好这首诗：边读边想象诗中的画面，把握诗的感情基调，根据诗中所表达的感情处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。 

5.全班齐读 

三.探究： 

（一）走近文本——梳理内容，感悟主旨。 

1、请用自己的话描述诗人的活动。比如：在 的时候，诗人看到了 

，又想到了 。 

2.在诗人的想象中，天上的生活是怎样的？ 

3.你知道牛郎织女的传说吗？在这首诗中，作者将这一传说作了怎样的改动？（从中寄托了怎样的理想？） 

如果学生需要，可适当介绍写作背景 

1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。 

（二）咬文嚼字——品味诗歌的语言美：（诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。） 

1.哪些词用的好？好在哪里？（小组讨论）（或者用启发学生去换词丢词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。） 

2.师生配乐齐读全诗 

3.试着背诵这首诗。（给出画面和音乐，背完一行，出现一行。） 

四.拓展延伸——培养联想和想象的能力。诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想像出天上的街灯，想到了天上有一个陈列着珍奇物品的美丽的街市，想到了牛郎织女自由自在幸福美满的生活。丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练： 

仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。 

示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。 

1. 牵牛花开放了，…… 

2. 笼中的小鹦鹉，…… 

3. 月光照在地上，…… 

4. 我不在父母身边的时候，…… 

目标：培养联想和想象的能力 

学习诗歌不可以不读，读是理解的基础。关键是在课堂有限的时间里如何有效的指导学生去读，包括朗读和默读。读的不深入也就谈不上对诗歌的鉴赏。熟读乃至自然的成诵，我想，这应该是教学一首诗的最高境界。 

板书设计： 自由 幸福 

天 

上 

的 郭 

街 沫 

市 若 

街灯 明星

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇8

天上的街市

洪里初中朱继胜

学习目标:

1.        联想想象的学习及应用。

2.        理解诗歌的内涵。

3.        朗诵诗歌，读出诗味。

学习重点、难点

朗诵诗歌，读出诗味；理解诗歌的内涵。

学习方法：导出理论，了解内容，把握背景，读懂诗歌；紧扣感情读出诗味。

学习过程：

一、        回味《卖火柴的小女孩》，理解小女孩的现实遭遇与美丽幻想之间的关系。

现实中的小女孩又冷又饿，没有人疼爱，感受不到丝毫的快乐。而幻想中却拥有温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈爱的奶奶……这些美丽反映了小女孩对美好生活的向往，作者对当时黑暗社会的抨击。

交流考试成绩不理想地的心理。

小结：丑的现实能激发人们追求美的理想。

二、        教师范背诗歌，学生初步感受诗歌的美。

三、        小组自由朗读，讨论交流诗歌的美。

景美：璀璨的街灯和明星（实景）

美丽的街市     （虚景）

情美：牛郎织女的生活

小组自由朗读体会、交流，并闭目想象其美丽画面。

四、        讨论交流诗歌中的牛郎织女的生活与中的牛郎织女的生活的区别。

1、 学生简要讲述牛郎织女神话传说了解其生活。

2、 与诗中的牛郎织女的生活对比。

神话传说：天河阻隔，七夕相会

诗中：  骑着牛儿来往，在天街闲游

五、        阅读历史书目录，了解中国近代史，出示作者的相关材料。

近代中国自1840年以来，长期处于战乱之中。社会黑暗，人民生活苦不堪言。诗人作为一个热血沸腾的有志青年，目睹这一现状，他的内心里现在会想什么？

（附作者介绍）

六、    历史背景、诗中美景、导语 材料三者相结合，讨论作者在诗中要表达的思想感情。

七、    朗诵诗歌，找出诗中最能体现出作者这种思想感情的词，并加以分析。

八、          听录音朗读，想象诗中绚丽的画面，再次体会作者的思想感情。

九、        轻声跟读，把握诗歌的节奏和感情，读出诗味。然后自由朗读并交流朗读体会。

十、        作业 ：营造你心目中的天上街市。

板书设计 ：

天上的街市

郭沫若

丑的现实——————————美的理想

明星、街灯——————联想———————— 美丽的街市

以丑写美                                  想象

黑暗的社会­­­——————反衬——————牛郎织女的生活

诗人批判当时黑暗的社会，向往和追求自由幸福的新生活

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇9

我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：

一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。

二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。

三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。

四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。

五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。

.《天上的街市》教学设计及教后反思 

.《天上的街市》教案4 

.《天上的街市》教案3 

.《天上的街市》教案2 

.《天上的街市》教案1 

.《天上的街市》教案 

.《天上的街市》实录4份 

.《天上的街市》综合能力测试 

.《天上的街市》同步训练 

.《天上的街市》检测与评价练习 

.《天上的街市》同步练习 

.《天上的街市》作业练习 

《天上的街市》ppt课件  

《天上的街市》ppt课件(内含配乐音频)  

《天上的街市》ppt课件(1)  

《天上的街市》mp3音频课文朗读  

《天上的街市》flash课文朗读  

上一篇：《西部地平线上的落日》第一课时教案

下一篇：创设文本情境，授之以渔场——对《天上的街市》一诗的...

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇10

一、下列黑体字注音完全正确的一项是（）

灯笼闲游物品陈列缥缈流星

a.lóngyióuwùlièmiǎolióu

b.lǒngyóuwùlièmǎoliú

c.lǒngyoúùlèimǐaolíu

d.lóngyóuwùlièmiǎoliú

二、选择同音字组词。

1.a.珍b.真c.贞d.针

(1)坚（）不屈(2)（）奇(3)（）才实学

(4)如坐（）毡(5)（）洁(6)如数家（）

2.a.接b.街c.阶d.皆e.揭

(1)啼笑（）非(2)（）段(3)（）头巷尾

(4)交头（）耳(5)（）晓(6)草木（）兵

3.a.娴b.闲c.衔d.贤e.嫌

(1)负屈（）冤(2)（）弃(3)任人唯（）

(4)游手好（）(5)（）静(6)（）情逸致

4.a.游b.尤c.犹d.由e.邮

(1)记忆（）新(2)（）资(3)怨天（）人

(4)（）刃有余(5)（）衷(6)听天（）命

5.a.谦b.牵c.签d.千e.迁

(1)事过境（）(2)（）辞(3)顺手（）羊

(4)（）真万确(5)抽（）(6)（）肠挂肚

6.a.慎b.甚c.蜃d.渗

(1)谨小（）微(2)幸（）(3)海市（）楼

(4)欺人太（）(5)（）水(6)不求（）解

三、用下列字做声旁各组成四个字。

1.交4.青

2.令5.吉

3.肖6.扁

四、判断下列各组形声字结构分类的对或错。对的画“√”，错的画“×”。

a.鞭词躬岖（）

b.笼露落震（）

c.闻哀辩裹（）

d.堡贷悠整（）

e.裁颖旗糜（）

五、为下边句中黑体字选择正确释义。

1.浅：a.从表面到底或从外面到里面的距离小b.程度不深c.时间短d.颜色淡

(1)她今天穿了件浅绿的上衣。（）

(2)这本书的内容很浅，很好懂。（）

(3)河里的水很浅，刚刚没过脚腕。（）

(4)我们彼此相处的日子还浅，不很了解。（）

2.深a.从水面到水底，或从上到下，从外到里的距离大b.程度高c.时间久d.颜色淡

(1)洞庭湖的水很深。（）

(2)王教授有很深的学问。（）

(3)他画的颜色太深了。（）

(4)夜深了。（）

六、在每条横线上填写相应的反义词，把下列词语补充完整。

1.买2.天南3.惊怪

4.是5.厚今6.忆思

7.始8.此起9.征战

10.甘11.破旧12.昏暗

七、用“/”划分朗读节奏，有误的一项是（）

a.我想/那缥缈的/空中，

b.定然/有美丽的街市。

c.街市上/陈列的/一些/物品，

d.定然是/世上/没有的/珍奇。

八、选择正确答案。

1.与全诗不同的一项（）

a.我想他们此刻，

b.定然在天街闲游。

c.不信，你看那颗流星，

d.是他们提着灯笼在走。

2.对本诗中心思想理解正确的一项是（）

a.通过描绘天街美好的生活，表达作者热爱生活的感情。

b.通过描绘天街美好的生活，表达作者对自由幸福生活的追求精神。

c.通过描绘天街美好的生活，表达作者对黑暗现实不满，对理想生活的追求，激发人们为实现理想而奋斗。

d.通过描绘天街美好生活，表达了作者郁闷的感情。

3.运用联想的一项是（）

a.街市上陈列的一些物品。

定然是世上没有的珍奇。

b.远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。

c.你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

d.那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

九、判断正误，对的画√，错的画×。

1.诗歌是一种文学体裁，它的主要特点是集中性、精炼性、音乐性。（）

2.诗歌可以分为情诗、叙事诗、格律诗、自由诗。（）

3.想象是作者在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。（）

4.联想是由一事物想到另一事物的心理过程。（）

5.本诗从地上的街灯写到天上的明星和天上的街市是想象，后来又写到浅浅的天河和牛郎织女自由自在的生活是联想。（）

6.郭沫若，四川省东山县人，原名郭开贞，沫若是笔名。他是现代中国杰出的文学家、史学家、古文字学家和社会活动家。代表作有诗集《女神》。（）

阅读

一、远远的街灯明了，

好像是闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像是点着无数的街灯。

1.这节诗采用了互喻的方法，由联想到，又由联想到。

2.“街灯”与“明星”有什么相似处？

3.诗中两次出现“明”，词性相同吗？

(1)明星(2)明（了）

4.诗歌讲究韵律，请写出这节诗的韵脚。

韵脚：

二、

爸爸的老师

任溶溶

我的爸爸是数

人人都知道他，

你们要是还不知道，

因为还没有长大。

有天早晨爸爸起床，

像有什么要事，

谁知他跟妈妈说道：

要去看望老师。

我的爸爸还有老师，

你说多么新鲜！

这老师是怎么个人，

我倒很想见见。

我一个劲儿地求我爸爸，

带我去看看他。

爸爸对我眼睛一眨，

说一声：“唔，好吧！”

可是爸爸临走以前，

对我反复叮咛，

要我注意这个那个，

当然我都答应。

我一路想这位老师，

该是怎么个人。

他一定是胡子很长，

满肚子的学问。

他当然比爸爸强，

是位老数学家，

如果不是老数学家，

怎么教我爸爸？

可是结果你猜猜看：

爸爸对谁鞠躬？

这事要让同学看到，

叫我都要脸红。

鞠躬的如果是我，

那还不算稀奇，

困为爸爸的这位老师，

就是我的老师！

可我都念三年级了，

她却教一年级。

我的爸爸向她鞠躬，

你说多么有趣！

老师看着爸爸，

就像看个娃娃：

“你这些年非常努力。

成绩的确很大。”

你想爸爸怎么回答？

“这得谢谢老师！

我全*着您的指点，

知道二二得四。”

于是我才恍然大悟，

不管什么专家，

都有一年级的老师：

曾经教导过他。

1.诗中写了几个人？他们的身份是什么？

。

2.这首诗的中心思想是（）

a.歌颂爸爸不摆架子，尊敬老师的品质。

b.赞扬老师甘为人梯的精神。

c.表达了“我”学习爸爸的决心。

d.抒发尊敬老师，不忘师恩的感情。

3.这首诗押的什么韵？

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇11

目标要求：

1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。

3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。

教学重点：

1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。

2、有感情地朗读并背诵全诗。

教学方法：

以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。

教学过程：

一、导入，激发学习兴趣。

1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的诗篇——《天上的街市》。

二、范读，初步感知诗歌。

1、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。

2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。

三、诵读，理解诗歌大意。

1、引导学生学习诗歌第一、二节。

⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？——表明时间是晚上，天已经黑了。

⑵诗人面对黑夜看到了什么？——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。

⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。

2、学生自由讨论诗歌第三、四节。

⑴这两节诗又写了什么内容？——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。

⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。

3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。

四、品读，理解作者感情。

1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。

2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久，“五四”运动的一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。

五、美读，背诵全篇诗歌。

1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。

2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。

六、课堂小结。

诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。

布置作业：

1、联想想像训练。

⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？

⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到，想到他（们）。

2、推荐朗读郭沫若的诗歌。

板书设计：

天上的街市

郭沫若《星空》

联想

街灯（明）→（闪）明星光明明星（现）→（点）街灯自由

想象

街市（美丽）→物品（珍奇）幸福天河（浅浅）→牛郎织女（来往）美好

流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）

《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光篇12

设计者：黄海彬

教学目标 ：1、有感情地朗读并背诵诗歌。

2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。

3、体会诗歌的思想感情。

教学重点：1、有感情地朗读并背诵诗歌。

2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想