《孔乙己》主题新探

   首先，笔者认为表现“孔教吃人”的罪恶是作家所描绘的生活现象的总体。荣态之说：“这社会的病态，正是几千年来孔孟之道对社会的毒化造成的，“……，鲁迅这样写作触到了根本问题。”显然，孔孟之道被异化后就由良性渐变为恶性而毒化了封建社会的每一个毛孔，派生出了一整套的封建礼教，产生出了封建社会中的一个个毒瘤，病态社会能且必然要吃人来治病了。这些，先生以一个清醒的战士的头脑是认识到了的：孔教在当时虽然大约是死了，而且的确是要死的，但终究是要用“血”做药引子的，这又多不是容易办到的东西，所以还得有病人的配合一一克服自身的阿Q精神，这才能根治我们的国民。因此就有先生的系列短篇和《阿Q正传》陆续问世。这表现了鲁迅小说整体性的反传统思想，而且博大精深。

   作品的具体内容也叫人产生联想：咸亨酒店就是那个病态社会的缩影。酒，那羼了水的酒就是那由孔教派生出来的一整套的封建礼教，它让人醉倒，忘记自己还是一个人的存在，永远熟睡在那间铁屋子里面，而且还要以科举这颗茴香豆为饵料，让你觉得它可口却从来连帐都上不了。所以，没爬上去的只有在研究“茴”字的几样写法中穷经皓首了，或将“茴香豆”又摆在自己的徒子徒孙面前，直到爬进棺材为止。爬上去了的又必然要把孔教踩在脚下而且还要异化。那么，当你还没有喘不过气来时，就还要去喝那酒，吃那豆。一则为那香气与可口，二则很难想到自己的脖上还有一根孔教的绳子。

   可见，作品中除了那一群在笑声中走散了的孩子们，还有谁没被孔教吃掉呢?只不过是有被吃掉还剩两只脚的，有被吃掉还剩两只眼或耳或一张嘴罢了。

   其次，我们认为吹响打倒孔家店的号角是作家情感体验中显示出来的主导的思想倾向，即作家的时代感。这从上文的论述及《九义初语教参.五》有关本文的时代背景介绍中都显示得很明白了。

   所以，笔者认为；《孔乙己》的主题应当是表现了”“孔教吃人”的罪恶，吹响了“打倒孔家店”的号角。   华蓥教研(1997年第3期)