《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中（精选16篇）

《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中篇1

在一部电影结束的雨声中

王家新

我承认我正经历困惑。近年来所发生的不曾预料到的一切，例如在中国文化界包括诗歌界上演的一切，例如给我们带来更大震荡的9·11事件，都在加大这种困惑。因此，在重新面对写作问题的同时，我还必须去弄明白当今这个世界究竟是怎么一回事。我承认，当今这个世界，它的蛮横和暴力，它的疯狂和错乱，它所暴露和潜在的一切，甚至我周边所认识的一些人，都超出了我的理解。

因此，在这个诗学研讨会上，请允许我不直接抽象地谈论诗歌。正是我的困惑使我再一次感到，如果我们不切入到具体的历史境遇中来面对诗歌的问题，到后来恐怕会再次落入到“美学的空洞”之中。是呵，何谓诗歌，或者说怎样对诗歌的现状进行认识，对于这类问题，我想来想去，到最后想起来的，竟是约瑟夫·康拉德在他的小说中所说的一句话：“这个故事的含义，他认为，并不像果仁那样藏在外壳之内，而是在故事本身之外，围在故事的外层……”

因此，还是让我从一个更大的背景和范围来省思诗歌现状和我们自己的写作问题。当然，问题依然存在。前一段网上有一个“著名诗人的问题”的贴子就这样说：“王家新的问题在于硬要把知识分子的问题弄成是诗人们的问题”。我承认这个说法很有意思，似乎也抓住了我的某种“问题”。我知道我这个“分子”也的确需要接受教育。但问题是，作为一个现代社会中的诗人，果真和“知识分子”无关吗？有没有一个抽象的静止的永恒不变的“诗本体”？诗歌这种语言艺术形式是否应该承担我们对现实人生和时代的关怀？在中国这样的历史条件下和文化环境中，何谓“自觉意义上的诗人”？

9·11事件以来，迫使人们放开视野，关注全球范围内的文明问题，关注不同信仰及价值观念之间的剧烈冲突，并审视自身的道德困境。现在我们可以看得更清楚了，9·11事件不仅和美国有关，和本·拉登这样的人物及其恐怖组织有关，也和二十世纪以来现代世界的政治、经济、文化、意识形态、价值观念的历史演变及其矛盾冲突有关，我甚至想说，它几乎和我们每个人都有关。它是整个人类的噩梦，文明的噩梦。作为个人，我当然本能地抵制这类疯狂的把人类和文明带向毁灭的行径，但作为一个思想者，我承认，我们在如何看待它时却陷入了困境和分歧。

这种困境是道德的，但和我们所处社会的文化和意识形态有关。我们被这一事件所震撼，被随后发生的一切所抓住，但是，这一切却远远超出了我们思考的能力和范围。似乎我们的头脑天生不是为这样的思考所准备的。9·11一声巨响，不仅显出了国民中顽存的阿Q根性，也显出了中国知识界的某种苍白、贫乏、甚至心智上的扭曲。说实话，我真正感到恐怖的，是第二天上班时在我的“知识分子”同行中听到的那一片兴奋的欢呼声。这里，我不想说出耻辱二字。我不明白的是，时代“进步”了吗？时代的确在进步，起码人们是在自由地并且是在自发地发表“属于他们自己”的看法，但恰恰正是这种情形使我意识到，在今天，要真正做到“独立思考”依然是一件困难的事。这一切，究竟是怎么一回事呢。

然而，9·11又迫使我们去“思”，迫使我们置身于“历史的领域”，迫使我们不被任何力量所左右而是真正去面对问题，甚至深入到集体无意识或政治潜意识中。的确，只有那些“把世界简化为一个卡通式的世界”的人才不会困惑，同样，也正是那些情绪化的激烈反应和不容置疑的绝对话语在妨碍人们去认清历史和现实。我想说的是，9·11不是什么“超级艺术”，更不是外星人对地球人类的袭击。实际上它以一种极端的、超乎人们想象和预料的方式把二十世纪以来甚至更久远的历史以来各种政治、宗教、民族、文明、文化的根本问题和冲突暴露在我们面前。换言之，在这种疯狂的非理性的极端事件背后，其实正是某种历史逻辑在“理性”地推演。同样，某些同胞们的“异常”反应在起初曾让我吃惊，但现在想来，其实也很“正常”：当一种已扭曲的心态已成定势，他们不这样反应会怎样反应呢。

亨廷顿的预言让许多人无法接受，但仍透出一种惊人的敏感。9·11让人们一下子想起了他。但是，为什么冷战结束后，世界会由意识形态冲突“不经过渡”地就直接进入一个民族、宗教、文明、文化冲突的时代？这足已说明了它与冷战时期在话语上的某种“同构”关系。比如，对复杂世界的简化，二元对立思维，话语的绝对性和排它性，思想的暴力及极端主义，等等。所以，对当今世界的诊断，必然会导向对近代历史以来各种政治、意识形态对人性、民族心态和文化的极度扭曲的考察。我不知康德在什么语境中讲过这样一句话“用人性这一根弯棍无法做出直的东西来”，但我知道，这种扭曲，在当今世界权力和财富不平衡的情势下一定会有所表现，一定会导向失控，导向疯狂和暴力。

有人忌言“文明冲突”，但很可惜它在历史上一直存在着。但是，文明之间的冲突，往往并不是文明本身的错，而是出于更复杂的历史原因。的确，我们谁也没有权力用一种文明去评判另一种文明（在这样一个讲“政治正确”的时代，即使是对一个占星术统治的国家人们也只能充满敬意，凭什么说人家“落后”呢？）。我并不认为本·拉登式的恐怖主义和原教旨主义就代表了伊斯兰文明，就像在我看来B_52的轰炸声是一种对巴赫音乐的莫大讽刺一样。让我们不能不留意的一个普遍现象是，在当今世界，非宗教的疯狂往往以宗教的面貌出现（就像当今诗坛的那些权力相争和自我炒作偏偏要以“诗”的名义出现一样）。9·11之后，在中国文学界有人很幼稚地借拉登大谈“理想主义”的危害。拉登代表了一种对“理想”和“信仰”的追求？请看看萨义德的看法：“事件的本质是，一小撮狂徒为了罪恶的目的胁持了宏大的理念”；哈贝马斯的看法也很值得注意：“尽管他们使用宗教的语言，原教旨主义却是一个现代社会的现象”。在过去，在冷战时期，人们是以“理想”或“主义”之名，现在是以“民族”、“国家”甚或真主之名来煽动大众并控制大众，并以民众或信徒的牺牲，来使自己通向权力或英雄的宝座。这种人物到处都是。正是这类人物，在有目的地制造或激化一种“文明冲突”或别的什么冲突，在把世界强行分为截然不同、势不两立的两半（就像有人强行把中国诗坛分为“水火不容”的两大派一样）。拉登不正是这样在号召所谓“圣战”的吗？说实话，我为那些真诚而无辜的牺牲品悲哀。

看来，要看清这个被暴力、混乱和各种意识形态及理念所蛊惑所控制的世界，我们的头脑还过于简单。

在中国知识界中还有颇为煽情的一句话：站在被压迫者一边。9·11之后有一位著名的中国作家就说过这样一句话“没有恐怖主义，只有被压迫者绝望的反抗”。对于社会不公的关怀，对于弱者的同情，对于正义的诉求当然无可非议，然而，这种立场如果不伴以理性的自我反省而仅仅限于一种道德姿态却是廉价的，甚至，一旦它成为某种不假思索的情绪反应，它还会导致更可怕的灾难。请想想那种“苦大仇深的贫下中农情结”，多少年来对我们这个国家及其文化所造成的灾难还少吗？愤怒会让人变成无头巨人，仇恨会带来人性和理性的泯灭，那种偏狭和狂热也极有可能转变为邪恶。面对像9·11这样的人类的噩梦，谁也没有权利免于自我反省，被压迫者和所谓弱势文化也没有这种权利。强者有强者的傲慢，弱者也有弱者的偏激。作为一个中国的知识分子，双眼只盯着别人的问题，振振有辞地指责并教训别人，却从来没有勇气正视并反省自家的问题，最起码来讲，这并不是一种对本民族负责的表现，这和五四以来中国现代知识分子所担当的历史使命也没有多少关系。说来也怪，有那么多中国的知识分子，不能容忍强国的霸权，却对自家里的问题视而不见，这是怎么一回事呢。

“政治正确”本来是对某种普遍价值的认同，但现在它却似乎已成为一种思想体制，在钳制着人们的舌头，在钳制着自由思考的勇气和想象力。西方有西方的“政治正确”，随着后殖民理论的兴起，在我们这里似乎也有了自己的“政治正确”。比如，不对“霸权”做出一副说“不”的姿态就不正确，不说“西方资源”是臭大粪就意味着丧失了一个“汉语诗人”的“尊严”，不骂别人几声“买办诗人”就觉得跟不上这个无知者无畏的时代。这种“正确”，与其说是来自对真理和正义的认同，不如说出自一种意识形态及权力和利益的左右，甚至出于可怕的无知。在种“正确”中，感情用事遮蔽了理性，集体煽情和盲从代替了个人的良知。可以说，这种“政治正确”看上去几乎在很多问题上都正确了，但在最根本的问题上即“独立之人格，自由之思想”上却失败了。

极端的民族主义总是把世界分为两半，分为“我们”与“他们”。然而世界不是这样的。这样的认知方式和理念并不是建立在对个人价值和文明的尊重和关怀上。在历史上的某些时期，民族意识唤起一个民族的心灵，但那种偏狭狂热的民族主义却在扭曲着一个民族的心智。它发酵“合群的爱国的自大”（鲁迅语），却无助于理解我们这个时代复杂的相互依存关系。现在看来，我只能认同那种鲁迅式的民族意识，它是一种反省式的、具有自我追问和自我批判精神的民族意识。有了这样的知识分子，中国才有希望。只有懦夫才不敢正视自己，不敢也不愿正视自己在文化上的失败，反而靠自我宣布“胜利”继续生活在虚幻中。的确，一个民族的自我肯定是需要有强有力的内在资源的，同样，一个独立的知识分子个人在今天也无法简单地生活在任何一种集体想象和观念的庇护下，相反，他的力量只能从他对这一切进行偏离和反省开始。

中国的诗人就处在这样一个时代。时代并没有“进步”，它似乎可以在一转眼间又回到某种蒙昧，或者说又回到先驱者们在起初所面对的那些问题之中。不错，这个时代的风尚及所发生的许多闹剧都在加深这种蒙昧。有人说这和诗歌无关，但很可惜诗歌并不是处在一个真空里。实际上，中国诗界近几年来发生的一切，无不体现出甚至率先体现出这个时代的种种症候，也只有把它置于这个时代的震荡和文化氛围的背景下，我们才能够看清它的处境。君不见，不是有人也发起了一个诗歌原教旨主义式的运动吗，蒙昧主义不是正在中国诗坛上大行其道吗，在一个以粗痞为荣的时代所谓一个民族的心智不是在急剧的下降吗，那么多人忙于赶时髦，有谁在面对那些有难度但却真正具有精神价值和艺术价值的诗歌呢。这也使我意识到，虽然许多人声称已进入了一个“后现代”时代，但思想和文化的启蒙仍是中国知识分子包括诗人们所要长期从事的艰苦的工作。而这一切，在深化着我们对自身写作的思考。在此意义上，可以说“9·11”一方面超出了我们思考的范围，但另一方面又出乎意料地照亮了我们长久以来在黑暗中所面对的一切。

正是在这些日子里，我又看了一遍以越战为题材的电影《现代启示录》（增补版）。一个叫威拉德的美军上尉“醒来后发现只是恶梦一场”，被派给一项特殊任务（“这项任务永远不会列入记录”），前去搜寻一位名叫华特·可滋上校的神秘、恐怖人物，因为他精神异常，滥杀无辜，现隐匿在某丛林地带，被土著奉为神明。威拉德在军方的护送下溯流而上，由此被抛进一个更大的恶梦，比如武装直升机群居然在最大音量的瓦格纳的音乐中向村庄扫射，比如他的助手由于恐惧和精神崩溃而疯狂射杀无辜船民，这使他不由得惊恐地意识到“人性黑暗的一面”正在“战胜林肯的善良天使”；而渐渐地，由对可滋上校这样一位犯罪人物的好奇（美国培养的最优秀军官，机智、风趣、人道，怎么会摇身一变成为邪恶魔王？），到“与他会面的渴望”在自己内心里莫名其妙地不断增强，到最后发现在这一恶梦中，他自己其实也处在一个临界点上，在这里善与恶、理性与非理性、文明与野蛮的界线再也无法分辨。也许，他要搜寻并尽一切可能干掉的罪犯就是他自己？威拉德上尉为此发现恐惧不已。最终，他找到了那个如同魔王的可滋上校，并像完成某种神秘仪式似的，在一个间隙刺杀了他。而可滋上校临绝气前吐出的词是：“恐惧”、“恐惧”。

这位杀人如麻的人恐惧什么？死亡？还是那比死亡更令人不敢面对的一切，那对整个宇宙、人性、文明的彻底绝望？没有答案。满身血污的威拉德上尉像死掉一样回到他的船上，在雾中隐去，甚至连声音也没有。只有从河流上升起的雾。电影在刷刷的雨声中结束。

而这雨声，是否带来了一种救赎？

显然，这是一种对康拉德的著名小说《黑暗的心》的改写。在威拉德的神秘行旅中暗含了一种他自己也不曾意识到的“使命”，即“认识你自己”——有的时候，还需要在你的对手、敌人或一个相反的人那里认识你自己。由此带给我们的“启示”是多方面的，比如，那些奉上天的使命开化别人的人是不是还没有发现自身的黑暗的本性？那些号称为信仰和正义而战的人是否正离这种信仰和正义愈来愈远？同样，在我们这里，那种“唯我独革”式的绝对性话语是否仍在支配着人们？那些总是以为自己“正确”总是要去“改造”别人甚至判决别人的人又是怎么一回事？总之，如果说这样的电影包含了一种震动人心的历史反讽和戏剧性的自我省悟，中国知识界包括诗歌界最缺乏的是否正是这种自我追问、自我反省的精神？这一切问到最后——我们自己，究竟是怎么一回事呢？

没有答案。一切都在刷刷的愈来愈大的雨声中结束。

2001，12

转自诗生活

《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中篇2

学习目的

1、整体把握诗歌的主要内容和感情。

2、培养学生进行自主、合作、探究性学习，养成自主、合作、探究的学习习惯。

3、加强朗读训练，提高朗读能力。

4、联系自己的生活体验，感悟诗中表达的信念和蕴涵的哲理，感悟人生。

学习重难点

重点：1、在朗读训练中品味揣摩语言。

2、“山”、“海”的象征意义。

难点：诗歌的主旨的明确。

要解决好这两个学习重点，，一是要指导学生反复朗读课文，二是教师要有重点地选

择实例引导，在学生的自主合作探究学习中要相机点拨。

学习方法

读——讲——读——赏——读。“讲”，清除文字、词语等障碍，整体把握内容和感情。

“赏”初步理解课文的基础上，品味语言。

教学课时：两课时

教学步骤：

第一课时

一、导语设计

每个人在童年时代，对生活，都有美好而奇妙的“梦想”，对未来，都有热烈的企盼与

遐思。那么，生活在大山深处的孩子，他们又在想些什么呢?他们的想法，给我们又会带来什么启示呢?今天，我们学习诗歌《在山的那边》，和山里的孩子一起，去探寻山外那美好的世界。

二、介绍诗歌的一般常识

1、诗歌，是与散文、小说、戏剧并列的一种文学样式，偏重于抒情言志。它最集中、精练、概括地反映社会生活，饱含作者强烈的感情和丰富的想象。特点是语言凝练含蓄，节奏鲜明，韵律和谐，具有节奏美、意境美、主题美，形式上一般是分行排列（其他文学样式多为句子）。

朗读诗歌要注意以下几点：一要读准词句；二要读出节奏停顿；三要读懂内容；四要读出情感。

2、作者简介

王家新，1957年生于湖北均县(现在丹江口市)。1978年入武汉大学中文系读书。1982年毕业，分配到湖北郧阳师专任教。1985年借调到北京《诗刊》社从事编辑工作，1990年离开。1992年去英国。1994年归国，在北京教育学院中文系从事教学工作。出版的诗集有《纪念》(1985年)、《游动悬崖》(1997)等

三、整体把握，理清思路。

1、(a)掌握课后“读一读，写一写”。

在课文句子中划出词语，明确词不离句。查词典，明确认知上有困难的词语的意思和读音。

（抽学生上台注音检测：写词语、注音）

(b)读课文做到字正腔圆、顺畅流利。

2、整体感知：熟读课文，把握内容及感情。

(a)诗中的“海”和“山”蕴含着什么意思？

探究学习：

诗的第一节写了童年的想望和困惑；“海”、“山”就是现实中“山”和“海”

第二节诗写了长大后的拼搏和奋斗；其中“山”比喻困难、障碍等，“海”比喻理想、信念、成功等。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。爬上山去看大海也就成了为理想而艰苦奋斗的积极行动。“山”不止一座，只有坚持不懈翻过连绵群山，才能见到那美丽的大海；理想的实现不是一蹴而就的，还需漫漫旅途的百折不挠的艰辛跋涉。所以这首诗写了诗人对人生信念和理想的追求，抒发了诗人渴望实现理想的感情。总之诗歌意蕴很丰富很含蓄，除了理解字面意思以外，还需深入把握诗歌的深层含义。

(解说：以上探究内容，尽量鼓励学生多参与，多思考，多说，不强求标准的答案，意思正确即可，要注意营造民主、和谐、平等的课堂气氛。)

(b)朗读这两节诗应该分别读出什么语气？并说明理由。

探究学习：

第一节应读出“向往——疑惑——希望——失望——困惑”的语气；

第二节应以“肯定、坚决”的语气为主旋律。

重点练读语句：（生四人讨论，各组合作学习，拟朗读处理方案。）

“是的，我曾一次又一次地失望过……一次次漫湿了我枯干的心灵”处理方案一：一、二行喃喃自语、声音由平渐高语速由慢渐快；三、四行语锋陡转、语气加强、肯定坚决、语速急缓交错；五、六行语速稍慢、稍拖音、低沉但浑厚转为高亢响亮再转为低沉减弱，要读出对理想的渴望。

“是的！人们啊……照亮你的眼睛”语气渐强，应读得铿锵有力，最后一句应该上扬很高。这段写出理想实现的时候，人们惊喜万分。声音洪亮、慷慨激昂，读出这种喜悦!个别示范后，全班齐读。

欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。同学们对句与句之间的语气把握好，其实句子内部也有急缓轻重的区别。关键还是对诗歌的每一句深透理解后，才能处理好。齐声朗读课文。

四、课堂小结

在这一堂课里，我们又积累了不少的词语，从整体上对诗歌有了初步理解，在朗读声中，我听出了大家爱这篇意蕴丰富的诗歌。其实我国是诗的泱泱大国，优秀诗歌比比皆是，有兴趣课外找几篇读读，你一定会更喜欢这朵文学世界的奇葩——诗歌。

布置作业

1、语言训练：读一读，写一写词语三遍，有注音的分两行完成（至少选三个造一段话）。

2、熟读课文，背诵自己喜欢的语句。

3、对不理解的语句质疑，在文中作好标注。

第二课时

一、检查知识掌握和背诵情况

1、听写生字词。

2、背诵喜欢的句子，丰富语言，积淀语感。

3、让能背诵全文的同学表演。

二、研习课文

诗的语言是非常新颖、凝练、含蓄的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，把不理解的词语或句子画下来一起讨论。

（1）自主阅读。圈划批注。

（2）四人小组为单位进行讨论交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。

课文悟读

“山那边的山啊，铁青着脸/给我的幻想打了一个零分!”“铁青”词典上意思：青黑色，多形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。根据语境，应选择盛怒时人的脸色。这里用来形容山，既和山的青色相符，又传神地表达了大山在孩童眼里的威严与无情以及我的沮丧（sàng）的心情。这句诗言简意丰，语言既形象又生动。诗人惯用形象的语言来表达自己的主观感受。

是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去”这句的三个数量词用得特别好。“一次又一次”，强调了“我”失望次数多；“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。

师备问：如果对这些困难估计不足会怎么样?在生活中我们做任何事情都期望一举成功，一旦失败就灰心丧气，从这句诗你得到什么启示?跌倒后要能爬起来，只要坚持下去就一定能成功。把这句读一读。

学法指导：抓住关键词语细加品味，细微处有无限烟波。

“因为我听到海依然在远方为我喧腾/——那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我的枯干的心灵”细加品味“在远方“、“雪白”、“夜夜”、“一次次”、“漫湿”。这里道出了理想和信念对人生追求的巨大意义。它给人以艰苦奋斗的内驱动力。即使漫漫旅途布满荆棘，只要坚信远方有海在为你暄腾，你将充实而有活力。虽然渴望实现理想的心人皆有之，但真真正正屡败不馁执着地为理想不懈努力的人才是最终的强者。

读法指导：关键字词在朗读时要做突出处理。平时要多提高语言感悟力多揣摩发现！

“是的!人们啊，请相信——/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”这句诗很有人生哲理。抓住关键字词“不停地”、“无数座”、“一次次”、“终会”等。理想境界的实现最终是属于耐心等待的人。不能因为达不到预定目的就大失所望，前功尽弃，踯躅不前。理想的实现具有长期性和艰巨性。任何一蹴而就的想法只会让你陷入失望的深渊。只要执迷不悔，勇往直前，努力耕耘，理想定会不期然给你惊喜，在一瞬间照亮你的眼睛。

（3）深入理解诗的内涵后，全班再次有感情的朗读课文。

(4)师生对课文内容相互质疑。

三、体验与反思

根据自己的生活经历谈谈你从这首诗中感悟到了什么？并把自己在成长过程中的生活经历与同学分享。

四、课堂小结

学完这首诗我们已深深懂得：要见到山那边的大海，必须百折不挠，坚持不懈。在今后的人生之路上，让我们永远牢记，心中要有个“海”，为了这个“海”，从现在开始，就要努力翻过一座座山。’

五、布置作业

1、请你把自己的生活经历用文字表达出来，以“我终于见到了大海”为题写一段话。

2、课外荐读冰心哲理诗：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

3、预习《走一步，再走一步》。

《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中篇3

【教学目标】

一、知识目标

1.理解、积累“痴想、隐秘、诱惑、喧腾”等词语。

2.了解诗歌常识与象征手法。

二、能力目标

1.领会诗中“山”与“海”的艺术形象蕴含的意味，培养欣赏诗歌的能力。

2.品味诗歌语言，感悟诗中的思想感情。

三、德育目标

1、感悟诗歌表达的信念和哲理，学习诗人对人生的思考所得到的启迪。

【教学重点】

1.理解诗中“山”与“海”蕴含的意味和感情。

2.体会诗中蕴含的深刻哲理。

【教学难点】

1、体会诗歌语言凝练，意味隽永的特色。

【教学方法】

1.诵读法。诗人取象于群山和大海，表达一种信念、一个哲理，意象壮阔，诗意跌宕。通过反复诵读，理解诗歌的思想感情和凝练形象的语言。

2.联想想像法。用于对诗中意象含义的把握。诗中“山”与“海”对应，形成强有力的冲突，波澜迭起，显现出情感的起落。关于“山”与“海”，特别是“无数座山”的象征意义的理解，要调动生活经验，激活思维，以求深层探究。

3.讨论点拨法。用于对诗歌意蕴的分析。

【教学准备】导学案

【教学课时】1课时

【教学过程】

一、导语：每个人在童年时代，对生活，都有美好而奇妙的“梦想”，对未来，都有热烈的企盼与遐思。那么，生活在大山深处的孩子，他们又在想些什么呢?他们的想法，给我们又会带来什么启示呢?今天，我们学习诗歌《在山的那边》，和山里的孩子一起，去探寻山外那美好的世界。

二、了解作者及写作背景：检查学生的学案

王家新，1957年生于湖北西北部山区的武当山下，是当代诗人、诗歌评论家。《在山的那边》起源于作者童年的生活经历，他童年时一直没走出山里的世界，童年的山区生活是封闭的、压抑的，而作者偏偏又是一个善于幻想、对外界充满强烈好奇心的少年。这种独特的体验，成了他创作的源泉。

三、检查字词、扫通障碍：

凝成、诱惑、隐秘、喧腾、痴想、一瞬间

教师强调：扎下，不读zā应该读zhā，让学生动手查词典，多音字。

字典是我们学习语言的的老师，大家一定要养成勤查字典的好习惯。下面请大家把生字齐读一遍。

四、有感情地朗读全诗，整体感知文意

(1)教师范读(2)各自练习朗读(3)领读(4)齐读

五、小组合作，学习探究

欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，只有投入了自己的感情去读，才能和诗人的思想感情形成共鸣，才能得到美的享受和有益的人生启示。同学们读的感情不够，关键还是对诗的内容的理解不够。下面我们就先来一起看看这首诗的内容。请大家思考这样几个问题：

1、在山的那边是什么?“山”和“海”的含义是什么?

2、全诗为什么分为二节?

3、表达了诗人怎样的感情?

4、你最喜欢哪一句诗，说说理由。或有哪句诗不理解，划下来一起探讨

六、小组展示，教师指点

参考：1、山的那边是海。大海象征理想、信念。群山象征重重困难。爬山象征坚持不懈奋斗。象征是一种表现手法，是用具体的事物表现某种特殊意义，是一种艺术符号的运用。

2、第一节诗，写了我童年时候：第二节诗，写了我长大后。

第一节诗写的“山”和“海”就是现实中“山”和“海”，第二节诗中的“山”象征了困难，“海”象征了信念。

第一节诗，写了我的想望和困惑;第二节诗，写了我长大后的拼搏和奋斗。

3、要达到理想的境界，就要历尽千辛万苦，只有不怕困难，百折不挠，坚持奋斗，才能实现人生的理想。

4、可能有以下问题

(1)“隐秘的想望”指什么?为什么说“隐秘”?

王家新创作谈中说：“诗的开头两句，正是我‘小时候’的真实写照。我想，几乎在每个人的童年和少年时期都有一些‘隐秘的想望’，而诗中的这种对‘山那边’的遥望和幻想，构成了我小时候特有的秘密——在今天看来，它还隐秘地影响到我的一生。”作者小时候想望山那边的海，爬山是为了望见大海，这个愿望并没有告诉他人，所以说“隐秘”。

(2)怎样理解“山那边的山啊，铁青着脸”?

“铁青着脸”是拟人手法。是“我”心情沮丧时的主观感觉。“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像是“铁青着脸”。山色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。

(3)“我常伏在窗口痴想”中“痴想”在这里是什么意思?

“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，而追求新的天地。

(4)“给我的幻想打了一个零分”是什么意思?

“我”原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。

(5)“一颗从小飘来的种子”指什么?为什么说是“飘来的”?

“一颗从小飘来的种子”比喻一个信念，妈妈给我的信念，——山那边是海。妈妈是由我的痴想、疑问而说起这话的，这话并非确指理想，所以说是飘来的。

(6)“因为我听到海依然在远方为我喧腾/——那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”这些诗句是什么意思?

诗人确信远方有海——理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。

七、总结与提升

在你的生活学习中，一定也有无数座山，等着你去征服或已被你征服。结合自己的生活经历说说这首诗给你的启示。(小组讨论交流几分钟，让学生围绕诗歌，谈自己的经历与体验，更深入理解本文主旨。)

教师寄语：没有远大的理想就没有不懈的追求，正是在艰难曲折的求索过程中，我们的人生才充实而有意义。正如歌中所唱“不经历风雨，怎能见彩虹”失败和痛苦也是人生的一笔宝贵财富。对刚跨进中学大门的同学们来说，有很多困难正等着你，其中的一座山就是你自己，只要坚持不懈就一定能成功。

最后让我们再一次用我们的心灵齐诵最后几句诗，让好诗伴你们健康成长。

《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中篇4

教学目标：

1、了解朗读诗歌的基本要求，做到读音准确，停顿恰当，读准语气。

2、整体把握诗歌内容，理解“山”、“海”的象征意义。

3、品味词语的含义，理解诗歌阐述的人生哲理。

4、树立理想，并培养为实现理想而不懈奋斗的精神。

教学课时：一课时

一、导入

童年时代，每个人都有美好而朦胧的“梦”。一个山区的孩子，他想望大海，他不停追寻，这给我们带来了什么启示呢？

2、简介作者及写作背景。

二、分析诗歌。

1、划出诗中的问句，讨论每一个问句的含义和语气。

重点朗读以下四个问句，个别示范，分组朗读。

（1）山那边是什么呢？

妈妈给我说过：海

（2）哦，山那边是海吗？

（3）妈妈，那个海呢？

（4）在山的那边，是海吗？

是的！

2、朗读合诗。

第一节应读出“向往——疑惑——希望——失望——困惑”的语气；

第二节应以“肯定、坚决”的语气为主旋律。

3、归纳第一节第二节的内容。

提示：注意表示时间的词语，第一节的“小时候”，第二节的“现在”。

3、他坚信有大海，怎样去寻找？

“一次又一次”、“一座座”、“又一次次”改成“一次”、“一座”、“又一次”好不好？为什么？

4、诗歌的形象除了字面所指外，往往另有内涵，说说诗中的“山”和“海”有怎样的内涵。

5、这首诗表达了诗人怎样的感情？

6、联系上下文，品味诗句。

（1）、课文研讨与练习二加点词语的含义。

（2）、在自己认为含义深刻的诗句旁边批注自己的感受理解，在有疑问的地方打上问号，交流讨论。

提交问题，讨论解决。

三、课后阅读。

只要明天还在

汪国真

只要春天还在

我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切

太阳还可以重新回来

只要生命还在

我就不会悲哀

纵使陷身茫茫沙漠

还有希望的绿洲存在

只要明天还在

我就不会悲哀

冬雪终会慢慢消融

春雷定将滚滚而来

（1）、这首诗成功的运用了象征手法，请选取几种典型的形象，写出它们分别象征什么。

（2）、这首诗运用了什么修辞手法，其作用是什么？

（3）、这首诗表达了主人公什么思想感情？

《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中篇5

【学习目标】

1.准确朗读，理解“山”与“海”的深层含义。

2.层递式朗读，唤醒学生生活体验，感悟诗句丰富的内涵。

3.激情诵读，把握主旨，扬起理想的风帆勇往直前。

【学习重点】

在层递式朗读中品味诗句的丰富内涵。

【学习方式】

朗读，自主学习，合作探究。

【课文简析】

《在山的那边》是王家新从边远山区初入大学校园时的创作，作品起源于作者童年的经验。作者从小随父母在五六个地方生活过，但一直没有走出山里的世界，而幼年的王家新又是一个耽于幻想、对外面世界充满强烈好奇心的少年。诗中的“山”与“海”，开篇时可以从真实的表层意义上来理解，又可以从隐喻的意义来深层解读：山，一个实际生活的世界，有坎坷，有挫折，有重重的困难；海，一个梦想中的世界，开阔、光亮、自由，充满着诱惑力。王家新没有像很多人那样把他所遭受的折磨变成一种愤懑的宣泄，而是面对理想的破灭之苦，把它更积极地转化为一种对理想矢志不渝的追求直至梦想之花璀璨绽放的心理路程。诗歌中有好奇，有迷惘，有激情，有惊喜，可以说是包含作者的真情。为了体现这种追梦精神，作者用词精当传神，并巧妙运用拟人的修辞增强了诗歌的感染力，让人感到“山”也都有了丰富的“表情”，海也都有了呼唤的深情。可以通过换词对比阅读的方式以及在情境中激活想象的方法让学生联系自己的生活体验更深入地走进文本。课文的“研讨与练习”提示我们要通过朗读感悟诗中的思想感情，联系上下文品味词语的含义，这些要求都告诉我们朗读对于诗歌教学的重要性，也告诉我们品味词语不能就词论词，必须结合语境才能体味到词语的生命力。练习中的开放题是以“我终于见到了大海为题”写一段话，书写的过程既能展示学生对文本的理解程度，又能激活学生追求梦想的信念，还能给学生仿写或自由创新的机会，体现了一课一得、学以致用的教学理念。细细读来，这三道习题对我们的教学设计启示颇多。

【学情分析】

对刚刚步入初中的孩子来说，未知的一切都是新奇的。孩子们对未来的学习生活充满神奇的向往和无尽的希冀。可以说，每个孩子的血管里都澎湃着向上的激情。《在山的那边》刚好是人教版初中教材的首篇文章，它以儿童的视角通过诗歌这种独特的方式阐述了对梦想的`执著追求，所以特别容易调动学生的情感体验，激发学生的求索精神，让孩子们乘着梦想的翅膀自由翱翔。

【学习过程】

一、由“梦想”导入新课“梦想”是我们在心田上播下的一粒金色的种子。看到大家灿烂的笑脸，我仿佛看到一个个梦想正在绽放为一朵朵绚烂的花。孩子们，能说说属于你的那个最动人的梦想吗？（生交流，师热情点评，目的是奠定学习本文的感情基调——点燃梦想，放飞自信。）现在，让我们走进《在山的那边》，一起探寻山里孩子的追梦之旅。

二、准确朗读，把握“山”与“海”的象征意义

1.师配乐范读课文，生静心聆听，注意正音并把握朗读节奏。学生点评教师朗读，谈第一感受。

2.读一读，写一写（注意结合语境）：痴想隐秘凝诱惑喧腾漫湿一瞬间

3.学生尝试准确朗读，思索并交流“山”与“海”的象征意义（给学生自我朗读的机会，也给学生自我展示的机会）。山：困难或挫折海：理想群山：重重困难

三、理解朗读，感受文本中鲜活的形象与执着的追求

1.默读诗歌，思考：“我”在追梦的过程中是一帆风顺的吗？请结合诗歌中关键语句分析。明确：追梦的过程历尽坎坷、困难重重。同学们可能会找出下列词句，教师适时引导：终于：艰难，历时长，好不容易哭着回来：希望化为泡影，伤心、委屈铁青着脸：拟人，山好像在漠视、嘲笑、讽刺我，写出“我”的沮丧与失望。（师引导：想象一下，山如果说话了，会冷冷地对“我”说什么呢？）一次又一次：失望的次数多，失败的次数多一座座：困难重重又一次次：执著，不放弃，不言败一次次（漫湿）：对理想的渴望、呼唤（师引导：海潮对我诉说怎样的期盼？我对海潮又会倾诉怎样的心声？）一次次（地战胜失望）：持之以恒，坚持不懈，坚定顽强……

2.师生小结：通往理想的路也许是漫长的、崎岖的、艰险的，但只要百折不挠、执着奋进，理想的境界终将实现，奇迹必将诞生——那一刻是多么振奋人心！齐读“是的，人们啊，请相信——在一瞬间照亮你的眼睛……”（感受梦想实现时的惊喜。）

3.男女同学合作朗读诗歌。学生在书上标出有疑问的地方，在小组中质疑，然后全班交流。学生可能提问：

（1）隐秘：为什么是“隐秘”的想望？

（2）“给我的幻想打了个零分！”，此句中为什么用“幻想”，而不用“理想”或“梦想”？

（3）“诱惑着我的山顶”一句中山顶为什么会有“诱惑力”？

（4）“是一个全新的世界”一句中“全新的世界”会是怎样精彩的世界？

4.教师可采用换词激将法调动学生思维，品味经典词语。如“痴想”换为“遐想”，“隐秘”换为“热烈”。亦可采用对比赏析“飘”与“扎”，“漫湿”与“枯干”。

5.依据学生回答梳理情感脉络：痴想（渴望）——哭着回来（沮丧）——一次次（顽强）——全新的世界（惊喜）。四、表情朗读，触摸人物内心世界

1.师生共同探究第一部分应体现的表情：少年痴梦：痴迷、沉思、好奇——偷偷摸摸、满脸渴望——沮丧、怨恨、伤心——迷惑不解

2.小组合作探究第二部分。长大追梦：坚定顽强——自豪惊喜

3.开展表情朗读竞赛，给学生配上音乐，享受与文本相和鸣的愉悦。

4.小结：小时的山与海——真实意义上的山与海长大后的山与海——困难与梦想朗读的表情，重音，停顿

五、激情诵读，升华激情根据屏幕提示，激情诵读，熟练成诵。

《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中篇6

指导思想

一、培养学生对诗歌的感悟能力。

二、训练学生有表情的朗读诗歌。

三、通过对“梦”的讨论，逐步培养学生自主、合作、探究的学习方式。

四、明确“山”和“海”的含义。

教学步骤 

一、由谈“梦”导入  新课

1、教师充满感情的说：童年是五彩的、童年是灿烂的、童年是多梦的，我们的童年充满了各种各样的梦想，你的梦想是什么？是做一个探索自然奥秘的科学家？还是做一个周游世界的旅行家？一个运筹帷幄的军事家？驰骋赛场的运动员？挥毫泼墨的书法家？引吭高歌的歌唱家？慷慨激昂的演说家？感情白法奔放的文学家……，下面请同学们谈谈你的梦想是什么？

2、各抒己见，各抒己梦

二、教师小结：刚才同学们都各自谈了自己美好而朦胧的梦，今天我们所要学的这篇课文《在山的那边》就是叙述了一个大山深处的孩子的梦想，叙述他对大海的向往，并且一直不停的追寻着它。他真的是在寻找大海吗？下面我们就一起来学习《在山的那边》，看看这个孩子到底在寻找什么？

三、学生有感情的朗读课文

要求：1、放声朗读。

2、要投入感情。

四、分小组讨论，怎样有感情的朗读课文

例如：“想望”这个词就要读出，希望,企求的感情，同时由于“隐秘”的限制，因此读的时候要尽可能的读得轻一点。

“哭着回来”则要读出“我”的伤心。

“给我的幻想打了一个零分”既要读出“我”的失望，同时还得读出“我”的疑惑的感情。

五、学生根据讨论的结果，再读课文

六、展示课件，教师有感情的范读课文

画面1、先展示的是一幅远山的画面，层层叠叠的群山，朦朦胧胧的，同时配以《二泉映》的乐曲，并闪出课题《在山的那边》。

画面2、教师边有感情的范读课文，边闪出字幕：“小时候……给我的幻想打了一个零分”，画面换成电影《老井》中反映大山深处贫困的画面。

画面3、教师朗读到“在山的那边，是海！”乐曲换成贝多芬的《命运交响曲》，画面切换成《人生》中高加林走出大山的镜头。

画面4、教师朗读到“——那雪白的海潮啊，夜夜奔来”画面切换成大海。

画面5、教师朗读到“在山的那边，是海吗？”画面再次切换成深圳美丽的街景，繁华的生活，音乐换成节奏感强的动感音乐。

七、学生跟着课件再读课文

八、讨论作品中出现的三个主要形象

明确：我、山、海

九、教师板书：山—————— 海

十、讨论山和海各代表什么？

明确：山       群山       困难

海       梦想（理想）

十一、简介作者王家新：从湖北西北部群山中走出的作家。

十二、提问：谁知道，我国还有哪些作家是从大山深处走出来的？

明确：沈从文——从湘西群山中走出的作家。

沙 汀——从四川西北部群山中走出的作家。

贾平凹——从陕西群山中走出的作家。

十三、他们为什么能从一坐坐大山中走出来？

明确：因为他们都有不断克服困难，实现梦想的决心。

十四、走出“群山”的仅仅只有作家吗？

明确：不仅作家，还有科学家、艺术家等一切有着美丽梦想，并为之不断奋斗的人们。

十五、讨论：怎样才能实现自己的理想？（要求：尽量具体）

十六、作业 

1、用：痴想、隐秘、铁青、凝成、诱惑、喧腾、漫湿、一瞬间写一段话，字数不限，但必须有上面所给的词语和一个中心意思。

2、要求用普通话正确、流利、有感情地朗读《在山的那边》。

3、以“我终于见到了大海”为题写一段话。提示：这个大海可以是自然的，也可以是生活的；可以是甜美的，也可以是苦涩的；可以是宁静的，也可以是狂暴的；可以是开朗的，也可以是阴郁的……

本题是结合课文的练笔。“提示”表明“大海”不一定象征理想，这样就拓宽了思路。最容易写的还是第一次到海滨旅游，可以写对大海的向往，到海滨终于见到大海的心情，写大海无比壮阔的美，等等。

十七、板书设计 

山—————— 海

（群山——困难）      梦想（理想） 

附：学生习作

《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中篇7

阅读下文，完成1～5题：

今天啊，我竟没想到

一颗从小飘来的种子

却在我的心中扎下了_________

是的，我曾一次又一次地失望过

当我爬上那一座座诱惑着我的山顶

但我又一次次鼓起信心向前走去

因为我听到海_______在远方为我_______

──那雪白的海潮啊，夜夜奔来

一次次漫湿了我枯干的心灵……

在山的那边，_________?

是的！人们啊，请相信——

在不停地_________过无数座山后

在一次次地战胜失望之后

你终会_________上这样一座山顶

而在这座山的那边，就是_________

是一个全新的世界

在一瞬间_________你的眼睛……

1、依据课文为上文空缺处填上适当的词语。

2、解释画线词语的含义：

⑴一座座表明了____________________________________________。

⑵一次次表明了____________________________________________。

3、文中画横线的句子如何理解？

⑴诱惑着我的山顶：____________________________________________。

⑵漫湿我枯干的心灵：____________________________________________。

4、根据上文意思说一说要想实现理想应具备怎样的精神？

5、你心中的希望是什么？你是如何追求希望的？

【参考答案】

1、深根依然喧腾是海吗翻攀海呀照亮

2、⑴追求信念的路途坎坷遥远

⑵执著追求

3、⑴翻过山顶是“我”幻想成真正的必然，因而具有诱惑力

⑵执著的追求变失望为希望

4、①我们必须有坚韧不拔的精神。

②我们自己要有信心。

5、略。

《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中篇8

【学习目标】

①速读课文，能用简洁的语言概述文章内容。

②体味文中的美词佳句，感受文艺性说明文语言的作用。

③培养学生的阅读能力，激发学生探索科学奥秘的兴趣。

【学习重点】

培养阅读文章、概述内容的能力，体会文章的语言特色。

【学习方法】

自主、合作

【导入新课】

1、音乐导入激发学生对昆虫的兴趣。

【课前预习】

1作者介绍

亨利、法布尔(1823-1915)法国著名科学家，科普作家。法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家，他穷毕生之力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，著成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位--《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。文学界尊称他为“昆虫世界的维吉尔”《昆虫记》被译成许多种文字出版。他被誉为“昆虫诗人”，我国也翻译出版了他的大量作品。

2、检查预习：课后生字词。

扰乱哀鸣狩猎哀号喧嚣沉寂

(mì)(cuàn)(jiéluè)(kù)(gōu)(yīnyǎ)(fēn)(zhōng)(wōjǜ)(zhuó)

静谧篡夺劫掠酷爱弱肉强食篝火喑哑气氛螽斯莴苣啄

(qián)(shǔn)(huì)(kuī)(tú)(tuò)

钳子吮取喙盔甲屠夫唾液

3、学生快速阅读课文，思考：快速阅读全文，找找看：文章介绍了蝈蝈哪些方面的特点?(外表、习性)

4、绿色蝈蝈外表有哪些特征?绿色蝈蝈有哪些习性?作者主要写了哪个方面的习性?

(外表特征--“这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱;习性写了蝈蝈的叫声和食性。)教师明确速读方法：找中心句，抓关键词。

板书：特征：漂亮、嫩绿、苗条、匀称

习性：叫声---柔和，食性---蝉

2、请根据蝈蝈外形、色彩、声音、食性等方面的特点合作编写一个以“蝈蝈”为谜底的谜语。

【合作探究，精讲点拨】

1、本文虽是一篇介绍蝈蝈的科普文章，却不显丝毫的机械呆板，它不像一般的说明文那样平实，而是灵活生动，不拘一格。既有对昆虫形象的描绘，又有个人情感的流露。作者对昆虫蝈蝈充满了喜爱之情，语言显得生动感人。学生再读课文，自由质疑，四人一组讨论：

a、你最喜欢文章中哪个段落?为什么?

b、你最喜欢哪个词语或哪个句子?为什么?

请用“我喜欢，因为。”句式回答。

(也许有的同学喜欢“窃窃私语”、“津津有味”、“酷爱甜食”“毫不犹豫地都接受”这些拟人的写法，给人以亲切自然的形象生动的感受;也许有的同学喜欢“蝈蝈是彼此十分和睦地共居在一起钓，它们之间从不争吵”这拟人化的描写，它亲切自然，充满了作者对蝈蝈的喜爱之情。)

2、作者不断变换对绿色蝈蝈的称呼，找出这些称呼，说说作者在什么情况下用什么称呼，这样写有什么效果。

夜间捕蝉的蝈蝈--夜间狂热的狩猎者

入夜鸣唱的蝈蝈--夜晚的艺术家歌手

入笼喂养的蝈蝈--“我”笼里的囚犯

饱餐蝉肉的蝈蝈--蝉的屠夫

(作者不断变换称呼，使行文更生动，描写更形象，给人更深刻的印象。)

3、作者在介绍蝈蝈的特点时，用了些什么方法?你觉得哪些地方值得你学习借鉴?

板书：

蝈蝈--蝉(叫声)

对比蝈蝈--鹰(捕食)突出特征

蝈蝈--螳螂(食性)

“窃窃私语”、“津津有味”

拟人“身材优美、苗条匀称”形象生动

“酷爱甜食”、“宽容”、“妒忌”

4、教师总结本文的写作特点：文艺笔调生动;语言传神形象;拟人贴切自然;比较突出特征。

【拓展延伸】

1、通过这节课的学习，说说你从这篇课文学到了什么?

2、请同学们灵活运用对比、拟人手法，生动地说说自己喜欢的一种小动物，来抓住其特征。

【板书设计】

蝈蝈--蝉(叫声)

对比蝈蝈--鹰(捕食)突出特征

蝈蝈--螳螂(食性)

“窃窃私语”、“津津有味”

拟人“身材优美、苗条匀称”形象生动

“酷爱甜食”、“宽容”、“妒忌”

写作特点：

文艺笔调生动;语言传神形象;拟人贴切自然;比较突出特征。

【备课小资料】

蝈蝈的趣名

蝈蝈是我国南北各地男女老幼都十分喜爱的鸣虫。北方人叫它蝈蝈，南方人叫它“叫哥哥”、“叫蚰子”，古人叫它“蛞蛞”、“聒聒”、“螽斯”，在春秋时代就被人们饲养了。因它能繁殖众多的子孙，故被古人视为兴旺的吉祥物。至今，民间在小儿摇篮边还挂着蝈蝈的笼子。

蝈蝈由于生长环境不同，体色也各不相同。体色翠绿者，称为“绿哥”、“翠哥”或“三青蝈蝈”;体色黄中带白者，称为“糙白”、“白哥”或“草白蝈蝈”;体色紫红如铁锈者称为“铁哥”或“铁皮蝈蝈”。从体色价值来说，有“黄不如绿”“绿不如黑”之说。

蝈蝈如按眼睛的颜色来分，绿眼又称翠眼;黑眼又称墨眼、乌眼;红眼又称赤眼、朱眼、珊瑚眼。以眼色价值来讲，也有“绿不如黑，黑不如赤”之说，其中尤以“红眼翠哥”与“黑眼铁哥”为好，因为它们颜色艳丽，色彩调和，令人青睐。

此外，在端午节后出现的蝈蝈称“夏叫”“夏哥”，声音低弱;在立秋后十天出现的蝈蝈称“早叫”、“秋哥”，叫声洪亮;在晚秋后出现的蝈蝈称“冬虫”、|冬哥“，叫声柔弱。

【课后反思】

《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中篇9

教学目标：

1、了解朗读诗歌的基本要求，做到读音准确，停顿恰当，能初步读出语气。

2、整体感知诗歌内容。

3、品味重点词语的深层含义，领会全诗所阐述的人生哲理。

4、树立理想，并培养为实现理想而不懈奋斗的精神。

教学重点：

1、朗诵课文。

2、品味重点语句的深层含义。

3、领会全诗所阐述的人生哲理。

课前准备：

教师：录音机、磁带(钢琴曲《大海》)、投影仪。

学生：熟读课文。

教学设计：

导入新课：

每个人在童年时代，对生活，都有美好而奇妙的“梦想”，对未来，都有热烈的企盼与遐思。那么，生活在大山深处的孩子，他们又在想些什么呢?他们的想法，给我们又会带来什么启示呢?

今天，我们学习诗歌《在山的那边》，和山里的孩子一起，去探寻山外那美好的世界。

检查学生预习字词(投影出示)

1.给加点的字注音。

2.形似字辨析。

3.解释词语。

指导学生朗读课文，在朗读中品味重点语句含义

1范读课文，可播放背景音乐。

学生听读时：a.注意老师朗读的节奏、停顿及意义重音。

b.理解诗中‘‘山’’与‘‘海’’的意思。

2组织学生讨论“山”与“海”在诗中的意思。

学生刚刚接触合作讨论的方式，能说对大意就行。老师要以鼓励为主，即使说的不全面、不深刻也无妨，后面还要引导深入探究。

3学生练习集体朗读课文。

[教师指导]

先给诗句划分朗读节奏。

b.再挑选意义重音。

以上两点是教给学生最基本的朗读方法，掌握了朗读节奏与重音，可以帮助学生理解诗句意义。教师可以以几个诗句为例，然后让学生讨论、自己划出节奏及意义重音即可。

投影出示举例诗句的重音及节奏。

c.学习集体朗读。

4、结合朗读生意，指导学生探究式阅读，讨论。

a.讨论，理解重点词语含义.(教师投影出示问题组)

“铁青”什么意思?是写山的颜色吗?如果不是，那又是表现什么?

我的“幻想”指什么?“零分”又指什么?

“一颗从小飘来的种子”具体指什么?为什么说是“飘来”的?

“*”是什么意思?课文中指什么?

“喧腾”是什么意思?课文中指什么?

“你终会攀上这样一座山顶”的“终会”表达了一种什么心情?

学生通过讨论，以上重点词语基本可以正确理解。个别有争议的词语，教师可指导学生结合“山”与“海”的含义，也从象征意义上来理解，来解释，可予以补充，纠正。

b.在学生初步掌握朗读节奏、意义重音的基础上，再指导学生揣摩语意，初步读出句子所表达的语气。然后讨论重点句子所表达的深刻含义。(教师投影出示句子)

“小时候，我常伏在窗口痴想/——山那边是什么呢?”这两句话写出了小时候的“我”有什么特点?

“——在山的那边，依然是山/山那边的山啊，铁青着脸/给我的幻想打了一个零分!”

“妈妈，那个海呢?”

“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座*着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去”

“海依然在远方为我喧腾……一次次漫湿了我枯干的心灵……”

“你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”

合作探究性阅读，是学生接触的新学法，也是本节课重点环节，教师要注意引导、点拨，以调动学生思维。答案不求统一，要点合理即可。

有感情地朗读课文，引导学生理解全诗所讲述的道理

①引导学生再次讨论“山”与“海”的深刻象征意义。

②讨论，全诗讲述了一个什么道理?

以上所讨论的内容，尽量鼓励学生多参与，多想，多说，不要强求答案用语标准，意思正确就行。

结合自身生活体验，深刻领悟诗歌所表达的人生哲理

①引导学生讨论，谈谈自己为了实现一个目标克服困难的经历或感受。

这是体现语文与生活联系的一个重要方面，要引导学生说真话，诉真情。

②全班*齐读。

小结，布置作业

①小结：激越的情感，显示出我们已深深懂得：要翻过山，见到大海，必须百折不挠，坚持奋斗。在今后的人生之路上，让我们永远牢记，心中要有个“海”，为了这个“海”，从现在开始，就要努力翻过一座座山。

②布置作业。

a.根据“山”与“海”在文中的含义，结合自己的生活经历，以“我终于见到了大海”为题写一段话(也可以写自然的海)。

b.熟练朗读课文，挑选自己最喜欢的诗句背诵。

c.抄写生字。

拓展阅读：《在山的那边》课文

一

小时候，我常伏在窗口痴想

——山那边是什么呢？

妈妈给我说过：海

哦，山那边是海吗？

于是，怀着一种隐秘的想望

有一天我终于爬上了那个山顶

可是，我却几乎是哭着回来了

一一在山的那边，依然是山

山那边的山啊，铁青着脸

给我的幻想打字一个零分！

妈妈，那个海呢？

二

在山的那边，是海！

是用信念凝成的海

今天啊，我竟没想到

一颗从小飘来的种子

却在我的心中扎下了深根

是的，我曾一次又一次地失望过

当我爬上那一座座*着我的山顶

但我又一次鼓起信心向前走去

因为我听到海依然在远方为我喧腾

——那雪白的海潮啊，夜夜奔来

一次次漫湿了我枯干的心灵……

在山的那边，是海吗？

是的！人们啊，请相信一一

在不停地翻过无数座山后

在一次次地战胜失望之后

你终会攀上这样一座山顶

而在这座山的那边，就是海呀

是一个全新的世界

在一瞬间照亮你的眼睛……

《在山的那边》资料：在一部电影结束的雨声中篇10

学习目标

1、加强朗读训练，提高朗读能力。

2.初步领悟作品的精妙之处，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

3.掌握自主、合作、探究的学习方式。

重点难点

1.重点：加强朗读训练，提高朗读能力。

2.难点：初步领悟课文的精妙之处，从中获得对自然、社会、人生的有益

教学时间二课时

第一课时

—、预习

1.找出课文中的生字词，查字典，给这些生字词注音并解释，掌握这些词语的运用。

(1)痴想(chī)：

(2)隐秘：隐蔽，不外露。

(3)铁青：形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。

(4)凝成(nng)：凝结成。

(5)诱惑(yu)：吸引，招引。

(6)喧腾(xuān)：喧闹沸腾。

(7)漫湿：水满湿润。

(8)枯干(kū)：失去水分，没有水。

(9)一瞬间(shn)：一眨眼之间。

2.朗读全诗，感悟诗中的思想感情。

二、导入

1.作者简介。

王家新，1957年出生于湖北均县(现在丹江口市)。1978年入武汉